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治理能力現(xiàn)代化視域下國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力建設(shè):內(nèi)涵、意義與建構(gòu)主義實(shí)踐路徑*

2022-03-13 17:08
關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義話語(yǔ)危機(jī)

劉 妍

北京電子科技學(xué)院,北京市 100070

1 引言

2013 年11 月,黨的十八屆三中全會(huì)明確提出:“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?!秉h的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央形成了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。 推進(jìn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)性工程,國(guó)家話語(yǔ)能力建設(shè)是這項(xiàng)工程的有機(jī)組成部分。 習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作,講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,向世界展示真實(shí)立體全面的中國(guó)。 可見(jiàn),國(guó)家話語(yǔ)能力建設(shè)在治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。

國(guó)家話語(yǔ)能力是話語(yǔ)能力在國(guó)家層面的體現(xiàn),是“政府為維護(hù)國(guó)家戰(zhàn)略利益所需的語(yǔ)言表達(dá)能力”[1]。 治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的提出、傳播和應(yīng)用最終都須以話語(yǔ)為載體,并且通過(guò)話語(yǔ)傳遞給大眾,如國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在國(guó)內(nèi)外發(fā)表演講,國(guó)家在某一領(lǐng)域制定政策,國(guó)家媒體關(guān)于突發(fā)危機(jī)事件的新聞報(bào)道等。 國(guó)家媒體在突發(fā)危機(jī)事件報(bào)道中所體現(xiàn)出的話語(yǔ)能力即國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力。 總之,國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力是國(guó)家話語(yǔ)能力的有機(jī)組成部分,關(guān)乎國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)家安全和國(guó)家形象。 提升國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力是推進(jìn)國(guó)家治理能力和治理水平現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ),是建構(gòu)國(guó)家身份和社會(huì)關(guān)系的必由之路。 治理能力現(xiàn)代化視域下國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力建設(shè),就是圍繞穩(wěn)定民心、凝聚共同體意識(shí)、提升國(guó)家對(duì)外形象等方面,充分挖掘國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)實(shí)踐在危機(jī)事件話語(yǔ)場(chǎng)域中的話語(yǔ)功能,通過(guò)提升媒體危機(jī)話語(yǔ)能力水平來(lái)推進(jìn)治理能力和水平的現(xiàn)代化。

2 國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力的內(nèi)涵

2.1 國(guó)家話語(yǔ)能力

國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力的概念源自于國(guó)家話語(yǔ)能力, 國(guó)家話語(yǔ)能力又是國(guó)家語(yǔ)言能力的重要組成部分。 因此,闡釋國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力的內(nèi)涵須厘清國(guó)家語(yǔ)言能力和國(guó)家話語(yǔ)能力的內(nèi)涵,并從三者的關(guān)系中深入理解。 國(guó)家語(yǔ)言能力是語(yǔ)言政策和規(guī)劃研究中的一項(xiàng)重要議題,在世界秩序重構(gòu)的背景下成為構(gòu)建國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。 國(guó)家語(yǔ)言能力是國(guó)家治理能力的重要組成部分,是“國(guó)家處理海內(nèi)外各種事務(wù)所需要的語(yǔ)言能力”[2],它和國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)家安全緊密相關(guān)。 國(guó)家話語(yǔ)能力和國(guó)家語(yǔ)言資源能力共同組成國(guó)家語(yǔ)言能力,前者稱為國(guó)家語(yǔ)言外化能力,后者稱為國(guó)家語(yǔ)言內(nèi)在能力[3]。 此觀點(diǎn)秉承語(yǔ)言資源觀,認(rèn)為國(guó)家語(yǔ)言內(nèi)在能力和語(yǔ)言政策與規(guī)劃相關(guān)度更高,蘊(yùn)含著國(guó)家對(duì)語(yǔ)言資源的掌控和對(duì)語(yǔ)言資源的規(guī)劃實(shí)施。 但是,國(guó)家語(yǔ)言資源能力需要通過(guò)外化的國(guó)家話語(yǔ)能力來(lái)體現(xiàn),即掌控規(guī)劃語(yǔ)言資源并不能保證話語(yǔ)的有效運(yùn)用。 在掌控規(guī)劃語(yǔ)言資源的同時(shí),必須充分發(fā)揮語(yǔ)言外化能力才能在現(xiàn)實(shí)交流中高效運(yùn)用語(yǔ)言資源,達(dá)到有效維護(hù)國(guó)家利益和國(guó)家形象的目的,進(jìn)而提升國(guó)家軟實(shí)力。

國(guó)家話語(yǔ)能力不同于個(gè)人話語(yǔ)能力,主要包括國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人話語(yǔ)能力、國(guó)家機(jī)構(gòu)話語(yǔ)能力、國(guó)家媒體話語(yǔ)能力和國(guó)家外譯話語(yǔ)能力[3]。 近年來(lái),國(guó)家話語(yǔ)能力受到語(yǔ)言學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)和社會(huì)學(xué)學(xué)者越來(lái)越多的關(guān)注,我國(guó)學(xué)者對(duì)國(guó)家語(yǔ)言能力的理論探討也逐步深化,形成了適應(yīng)中國(guó)語(yǔ)境下的國(guó)家語(yǔ)言能力理論模型。 總體來(lái)看,對(duì)國(guó)家話語(yǔ)能力的研究大多是理論探討[2-6],少量研究從實(shí)證角度具體分析不同國(guó)家的話語(yǔ)體系特點(diǎn)[7],旨在避免用同樣地話語(yǔ)內(nèi)容和話語(yǔ)方式和不同國(guó)家交流,以提升我國(guó)的國(guó)家話語(yǔ)能力。 但是,鮮有學(xué)者關(guān)注國(guó)家媒體在報(bào)道危機(jī)事件時(shí)的話語(yǔ)能力,即國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力。

2.2 國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力

國(guó)家媒體一般是指由政府直接管轄并直接服務(wù)于國(guó)家政府的官方媒體,國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)特指在危機(jī)事件語(yǔ)境下,官方媒體針對(duì)危機(jī)事件所發(fā)布的相關(guān)報(bào)道,具有時(shí)效性強(qiáng)、影響力大、傳播范圍廣、傳播速度快等特點(diǎn)。 國(guó)家媒體話語(yǔ)能力是由政府機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的紙質(zhì)媒體、廣播、電視、新媒體等新聞傳播機(jī)構(gòu)在宣傳國(guó)家政策和處理國(guó)內(nèi)外突發(fā)危機(jī)時(shí)所展現(xiàn)出來(lái)的話語(yǔ)能力。 可見(jiàn),國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力是國(guó)家話語(yǔ)能力中不可或缺的組成部分,也是國(guó)家媒體話語(yǔ)能力的下義概念。 因此,國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力和國(guó)家語(yǔ)言資源能力不同,并非關(guān)注語(yǔ)言種類如英語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等語(yǔ)言資源的使用,而是關(guān)乎國(guó)家官方媒體在話語(yǔ)內(nèi)容和話語(yǔ)方式選擇中的能力。

在治理能力現(xiàn)代化視域下,國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力的價(jià)值意蘊(yùn)在于提升國(guó)家治理能力和治理水平。 充分利用媒體危機(jī)話語(yǔ)能力,發(fā)揮穩(wěn)定民心、凝聚人心、提升國(guó)家形象的治理效能。 國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力建設(shè)直接關(guān)涉到我國(guó)危機(jī)事件中的議題設(shè)置、輿情引導(dǎo)等維度,它應(yīng)被納入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略中,充分發(fā)揮其在提升國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力對(duì)于增強(qiáng)民眾的共同體意識(shí)、提升社會(huì)和民眾在面對(duì)危機(jī)時(shí)的自救和互救能力中的作用。

3 國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力的研究意義

厘清國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力的內(nèi)涵,有助于進(jìn)一步探討其研究意義。 從國(guó)家治理水平和治理能力提升的視域看,國(guó)家媒體需要在話語(yǔ)層面具備足夠強(qiáng)大的應(yīng)急措施和處突能力,來(lái)應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件的考驗(yàn)。

首先,提升國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力是推進(jìn)國(guó)家治理能力和治理水平現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)。 作為國(guó)家治理能力水平現(xiàn)代化在媒體話語(yǔ)中的直接體現(xiàn),國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力是國(guó)家媒體這一行為主體在國(guó)家話語(yǔ)能力領(lǐng)域所展現(xiàn)的話語(yǔ)能力,是國(guó)家話語(yǔ)能力的一部分;國(guó)家話語(yǔ)能力又和其他能力一起組成國(guó)家治理能力。 國(guó)家治理能力是國(guó)家管理社會(huì)各方面事務(wù)的能力,它涉及社會(huì)各方面事務(wù),包括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面,這其中就包含國(guó)家在處理突發(fā)危機(jī)事件時(shí)的能力。 人類社會(huì)自誕生以來(lái)就面臨著各種各樣的危機(jī),突發(fā)危機(jī)事件包括地震、泥石流等自然災(zāi)難,核泄漏、墜機(jī)、礦難等事故災(zāi)難,以及病毒肆虐引起的公共衛(wèi)生突發(fā)事件。 突發(fā)危機(jī)事件具有不可預(yù)測(cè)性,因此往往影響較大,與國(guó)家治理、人民群眾的社會(huì)生活息息相關(guān)。 在處理突發(fā)危機(jī)事件時(shí),能否快速準(zhǔn)確做出科學(xué)決策、能否做好社會(huì)動(dòng)員和社會(huì)團(tuán)結(jié),能否在危機(jī)中提高政府公信力、維持社會(huì)穩(wěn)定,都是對(duì)國(guó)家治理能力的重大考驗(yàn)。

其次,提升國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力是建構(gòu)國(guó)家身份和社會(huì)關(guān)系的必由之路。 建構(gòu)主義認(rèn)為,話語(yǔ)具有建構(gòu)功能,話語(yǔ)能夠?qū)ι鐣?huì)身份和社會(huì)關(guān)系進(jìn)行建構(gòu)[8-10]。 沒(méi)有國(guó)家話語(yǔ)能力的加強(qiáng)和提升,治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略也就無(wú)法以適恰的方式表達(dá)。 勢(shì)必會(huì)對(duì)國(guó)家良好形象的建構(gòu)造成影響,勢(shì)必會(huì)削弱群體內(nèi)部國(guó)家認(rèn)同的建構(gòu)。 換言之,開(kāi)展國(guó)家話語(yǔ)能力研究關(guān)乎國(guó)家戰(zhàn)略利益的維護(hù)和國(guó)家軟實(shí)力的增強(qiáng),進(jìn)而關(guān)乎國(guó)家治理能力效能的發(fā)揮。

遵循建構(gòu)主義的觀點(diǎn),媒體危機(jī)話語(yǔ)并不是突發(fā)危機(jī)事件本身,它是國(guó)家媒體在報(bào)道突發(fā)危機(jī)事件過(guò)程中所選擇和使用的話語(yǔ),它是一種話語(yǔ)表征方式。 換言之,是國(guó)家媒體采取某種話語(yǔ)策略對(duì)危機(jī)事件的再次呈現(xiàn),是借由話語(yǔ)在受眾的認(rèn)知中建構(gòu)的敘事過(guò)程。 采取建構(gòu)主義視角研究國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力,探討國(guó)家媒體在報(bào)道中的話語(yǔ)策略和話語(yǔ)生成機(jī)制,有助于進(jìn)一步提升國(guó)家媒體在危機(jī)事件報(bào)道中凝聚人心、筑牢中華民族共同體意識(shí),進(jìn)而妥善處理危機(jī)事件的能力[11]。

4 國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力的建構(gòu)主義實(shí)踐路徑

國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力是國(guó)家治理能力水平和治理能力現(xiàn)代化的有機(jī)組成部分,是治理能力和治理水平在媒體話語(yǔ)中的直接體現(xiàn)。 話語(yǔ)能力決定于話語(yǔ)功能,挖掘話語(yǔ)的建構(gòu)主義功能,提升國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力,是推進(jìn)國(guó)家治理能力和治理水平現(xiàn)代化的必由之路。

4.1 建構(gòu)主義視角

社會(huì)建構(gòu)主義又稱為社會(huì)建構(gòu)論,是20 世紀(jì)80 年代興起的一種新的研究范式。 話語(yǔ)的建構(gòu)不僅僅是語(yǔ)言學(xué)關(guān)注的話題,伴隨著19 世紀(jì)60 年代西方哲學(xué)家提出的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向,話語(yǔ)建構(gòu)主義已經(jīng)成為社會(huì)學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)研究的嶄新課題。 話語(yǔ)建構(gòu)主義不是一種具體的研究方法,它是一種哲學(xué)取向,被社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的研究者廣泛借鑒。 話語(yǔ)建構(gòu)包含議題設(shè)置,但絕不局限于議題設(shè)置。 批評(píng)話語(yǔ)分析基于??碌脑捳Z(yǔ)權(quán)力理論,認(rèn)為話語(yǔ)也是一種實(shí)踐,是社會(huì)實(shí)踐在話語(yǔ)層面的反映。 通過(guò)分析語(yǔ)言特征和具體語(yǔ)境,揭示語(yǔ)言、權(quán)力和意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系。 社會(huì)建構(gòu)主義視角下的話語(yǔ)分析關(guān)注語(yǔ)言在社會(huì)建構(gòu)中發(fā)揮的作用,極大拓寬了話語(yǔ)研究的范圍和視野[8]。 國(guó)家媒體作為踐行國(guó)家戰(zhàn)略、服務(wù)國(guó)家治理的權(quán)威官方媒體,尤其須關(guān)注媒體話語(yǔ)在建構(gòu)事實(shí)、引導(dǎo)輿論等方面的作用。 基于話語(yǔ)可以建構(gòu)現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn),國(guó)家媒體也可以借助話語(yǔ)這一社會(huì)實(shí)踐再現(xiàn)事實(shí)和建構(gòu)事實(shí),也就是說(shuō),國(guó)家媒體對(duì)事實(shí)的報(bào)道實(shí)際上是對(duì)事實(shí)的再現(xiàn)過(guò)程和建構(gòu)過(guò)程。

4.2 國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力的建構(gòu)主義實(shí)踐路徑

如上所述,本部分從話語(yǔ)建構(gòu)主義出發(fā),對(duì)國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力的實(shí)踐路徑進(jìn)行探討。話語(yǔ)建構(gòu)主義認(rèn)為,國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)是國(guó)家治理過(guò)程中的社會(huì)實(shí)踐和話語(yǔ)實(shí)踐,也是國(guó)家治理過(guò)程中的一種權(quán)力資源。 因此,提升國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力水平,進(jìn)而助推國(guó)家治理能力和治理水平現(xiàn)代化,需要充分挖掘國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)實(shí)踐在危機(jī)事件話語(yǔ)場(chǎng)域中的話語(yǔ)功能。 概括來(lái)說(shuō),發(fā)揮國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)的正面情感建構(gòu)功能,實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定民心和社會(huì)秩序的目的;發(fā)揮國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)的愛(ài)國(guó)主義建構(gòu)功能,助推中華民族共同體意識(shí)的形成;發(fā)揮國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)的形象建構(gòu)功能,提升國(guó)家對(duì)外形象,為我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中爭(zhēng)取更多話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。

首先,發(fā)揮國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)的正面情感建構(gòu)功能,實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定民心和社會(huì)秩序的目的。 突發(fā)公共事件一旦爆發(fā),人民群眾如果不能第一時(shí)間掌握事件進(jìn)展,心理上必然面臨著巨大的不確定性和不安全感。 媒體話語(yǔ)作為傳播速度最快、影響范圍最廣的話語(yǔ)資源,是國(guó)家提升應(yīng)急處突能力的重要工作抓手。 它擔(dān)當(dāng)?shù)氖滓氊?zé)即是第一時(shí)間傳遞準(zhǔn)確信息,幫助機(jī)構(gòu)和民眾掌握事件發(fā)展。 但是,信息傳播蘊(yùn)含著情感建構(gòu)和價(jià)值表達(dá),即時(shí)傳播信息并非隨意傳播信息。 也就是說(shuō),媒體話語(yǔ)不僅要傳播真實(shí)信息,而且要建構(gòu)正面信息。 話語(yǔ)使用過(guò)程是選擇的過(guò)程,選擇的過(guò)程是闡釋情感和傳遞情感的過(guò)程。 情感意義包含正面情感和負(fù)面情感,正面情感能夠消除民眾恐慌、保持社會(huì)穩(wěn)定;負(fù)面情感則帶來(lái)更強(qiáng)烈的恐慌,威脅社會(huì)穩(wěn)定,不利于突發(fā)公共事件的處置。 從話語(yǔ)建構(gòu)主義視角來(lái)看,通過(guò)話語(yǔ)選擇建構(gòu)正面的情感意義和價(jià)值取向,有助于穩(wěn)定民心,消除恐慌,保持社會(huì)穩(wěn)定。 筆者選取三聯(lián)生活周刊2020 年6 月13 日題為“北京‘菜籃子’新發(fā)地,疫情爆發(fā)之后”的報(bào)道為例[12],討論其中的正面情感建構(gòu)。 這篇報(bào)道向讀者報(bào)道了新發(fā)地疫情集中爆發(fā)之后,新發(fā)地批發(fā)市場(chǎng)的封鎖等情況。 該報(bào)道引用了被采訪者“何明”和“吳奎”二人的講述,和免疫專家等人的講述,從親歷者視角和權(quán)威專家視角傳遞了新發(fā)地涉疫場(chǎng)所和居民的具體信息。 話語(yǔ)引述貫穿整篇報(bào)道,講述了新發(fā)地的封閉、市場(chǎng)不同區(qū)域商販的隔離、附近居民的食品采購(gòu)等具體情況。 新發(fā)地疫情集中爆發(fā),潛伏期長(zhǎng),傳播風(fēng)險(xiǎn)大,這些是客觀事實(shí),容易引發(fā)民眾心理恐慌。 但是媒體危機(jī)話語(yǔ)在建構(gòu)過(guò)程中,充分考慮了正面情感建構(gòu)功能,并訴諸于話語(yǔ)方式實(shí)現(xiàn)了對(duì)正面情感的建構(gòu)。 如專家指出“呈咽拭子檢測(cè)陽(yáng)性的從業(yè)人員并不意味著已經(jīng)確診新冠肺炎”,“并不意味著”這個(gè)否定表達(dá)直接反駁了“咽拭子陽(yáng)性意味著確診新冠肺炎”這樣的假定命題,專家話語(yǔ)所賦予的權(quán)威性使它有效減輕了民眾的擔(dān)憂;如被訪人“吳奎”“并不十分恐慌”,因?yàn)椤八麄兣c目前出事的牛羊肉市場(chǎng)的關(guān)系很小”,被訪人作為空間交叉者,表示出了“不十分恐慌”,這有效消解了民眾的恐慌,建構(gòu)了正面情感功能;如引用工作人員的表述,“新發(fā)地暫時(shí)休市期間,原在市場(chǎng)內(nèi)交易的蔬菜和水果移到新發(fā)地停車場(chǎng)等指定的五個(gè)區(qū)域,重新規(guī)劃運(yùn)輸路線”,及時(shí)傳遞出了疫情應(yīng)對(duì)策略,建構(gòu)了積極情感。 可見(jiàn),媒體話語(yǔ)通過(guò)報(bào)道內(nèi)容和報(bào)道方式來(lái)建構(gòu)正面積極情感。 在報(bào)道內(nèi)容上,對(duì)民眾最為關(guān)心的陽(yáng)性確診數(shù)量變化、首都物資供應(yīng)、疫情擴(kuò)散等問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)報(bào)道;在報(bào)道方式上,通過(guò)引用新發(fā)地商販、相關(guān)專家等的表述,使報(bào)道者想要傳遞的正面態(tài)度更為客觀,更加有效的建構(gòu)了面對(duì)新發(fā)地疫情爆發(fā)時(shí)的正面情感和積極態(tài)度,達(dá)到了使讀者更加信服的目的。

其次,發(fā)揮國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)的愛(ài)國(guó)主義建構(gòu)功能,助推中華民族共同體意識(shí)的形成。 作為政府和公眾之間的橋梁,國(guó)家媒體在國(guó)家應(yīng)對(duì)處理突發(fā)危機(jī)事件過(guò)程中發(fā)揮著重要作用,它能夠及時(shí)通過(guò)話語(yǔ)把危機(jī)事件的信息傳遞給大眾,避免恐慌,疏導(dǎo)情緒。 然而,國(guó)家媒體對(duì)突發(fā)危機(jī)事件的報(bào)道,其功能不僅在于溝通信息,擔(dān)當(dāng)輿論引導(dǎo)。 更重要的是,它能夠建構(gòu)、保持并加強(qiáng)政府的公信力,能夠凝聚民眾的愛(ài)國(guó)熱情,有助于形成團(tuán)結(jié)一致共克時(shí)艱的共同體意識(shí)。 例如,有的學(xué)者以新冠肺炎疫情的新聞報(bào)道為例,通過(guò)分析媒體危機(jī)話語(yǔ)中的話語(yǔ)策略和語(yǔ)言資源,探討了共同體身份的話語(yǔ)生成機(jī)制,揭示了媒體利用語(yǔ)言資源堅(jiān)定了人們抗擊疫情決心和信心的過(guò)程[14]。 從國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力出發(fā),本研究以2022 年初天津疫情爆發(fā)這一危機(jī)事件中國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)的生產(chǎn)為例,分析媒體危機(jī)話語(yǔ)在助力中華民族共同體意識(shí)形成過(guò)程中的作用。筆者選取網(wǎng)易新聞2022 年1 月13 日題為“天津疫情,比你想象的兇猛”報(bào)道為例[13],識(shí)別到隱喻被廣泛使用。 實(shí)際上,隱喻并不僅僅是一種語(yǔ)言表達(dá)手段,更是一種話語(yǔ)策略,能夠通過(guò)一種領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)來(lái)識(shí)解另一種領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)[15]。 報(bào)道中使用了大量和戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的隱喻,形容天津疫情非?!皟疵汀?天津這座城市成為了中國(guó)內(nèi)地首個(gè)“正面迎戰(zhàn)”奧密克戎的城市,對(duì)手“兇悍且陌生”,敵人“來(lái)勢(shì)洶洶”,我們要配合抗疫,打贏“硬仗”。 通過(guò)隱喻策略,媒體把疫情描述為和人民群眾對(duì)立的“他者”,要想戰(zhàn)勝敵人,打贏疫情這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn),“我們”就必須要形成統(tǒng)一戰(zhàn)線,聽(tīng)從國(guó)家和政府的指揮,配合抗疫需要。 可見(jiàn),媒體通過(guò)使用隱喻這種修辭手段,概念化了“人民群眾”和“奧密克戎病毒”,建構(gòu)了“我者”和“他者”,在人民群眾中形成了共同抗擊奧密克戎病毒的信念。

再次,發(fā)揮國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)的形象建構(gòu)功能,提升國(guó)家對(duì)外形象,為我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中爭(zhēng)取更多話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。 在全球化和跨文化傳播的背景下,國(guó)家媒體不僅要重視對(duì)內(nèi)傳播,做好黨和人民的喉舌,同時(shí)還肩負(fù)著對(duì)外塑造國(guó)家形象、提升國(guó)家國(guó)際地位的重大使命。 在國(guó)家重大突發(fā)危機(jī)事件的語(yǔ)境下,完成這一重大使命離不開(kāi)國(guó)家綜合實(shí)力提升,只有綜合實(shí)力提升才能為國(guó)家爭(zhēng)奪更多話語(yǔ)權(quán),才能有議題設(shè)置的權(quán)力和話語(yǔ)傳播的途徑。 同時(shí),國(guó)家媒體發(fā)揮好危機(jī)話語(yǔ)的建構(gòu)作用,借由話語(yǔ)策略來(lái)豐富表達(dá)手段,站在話語(yǔ)接受者的文化視角去解讀講述中國(guó)故事,就能發(fā)揮好話語(yǔ)在敘事建構(gòu)中的關(guān)鍵作用,幫助我們借由話語(yǔ)再塑國(guó)家危機(jī)事件中的應(yīng)急處置和感人故事,契合人類共同價(jià)值追求和情感共鳴。 比如,在疫情危機(jī)語(yǔ)境下,可以向中國(guó)日?qǐng)?bào)和德國(guó)大使館學(xué)習(xí)話語(yǔ)建構(gòu)策略。 在新冠疫情爆發(fā)之后,西方媒體在報(bào)道中歪曲事實(shí),抹黑中國(guó)。 德國(guó)民眾由于受到某些西方媒體的影響,對(duì)這些歪曲事實(shí)的西方報(bào)道深信不疑。 德國(guó)大使館第一時(shí)間發(fā)布了“和中國(guó)疫情有關(guān)的16個(gè)謠言”,以謠言和事實(shí)對(duì)話的形式澄清事實(shí),以正視聽(tīng)。 其中,針對(duì)特朗普炒作新冠溯源,稱新冠病毒為“中國(guó)病毒”的惡劣言論,德國(guó)大使館訴諸于事實(shí),指出病毒的首發(fā)地往往并非其起源地。 艾滋病毒最先報(bào)道病例在美國(guó),但是起源地在非洲;馬爾堡病毒最先報(bào)道病例在德國(guó),但是起源地在烏干達(dá)。 通過(guò)這一話語(yǔ)策略,德國(guó)大使館有力粉碎了“中國(guó)病毒”這樣的謠言,有力維護(hù)了我國(guó)對(duì)外形象。 鑒于德語(yǔ)受眾有限,而英文國(guó)際受眾面和傳播面更廣,所以中國(guó)日?qǐng)?bào)第一時(shí)間把德國(guó)大使館的回應(yīng)內(nèi)容翻譯成了英文,通過(guò)發(fā)揮國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)的建構(gòu)作用提升了我國(guó)對(duì)外形象,為我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中爭(zhēng)取更多話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)[16]。

5 結(jié)語(yǔ)

在紛繁復(fù)雜的世界變局和國(guó)內(nèi)進(jìn)入新發(fā)展階段背景下,加強(qiáng)國(guó)家話語(yǔ)能力建設(shè)迫在眉睫[17]。 融媒體時(shí)代的國(guó)家媒體話語(yǔ)生產(chǎn)更加豐富和多元,國(guó)家媒體話語(yǔ)是國(guó)家治理過(guò)程中的重要權(quán)力資源,充分挖掘媒體話語(yǔ)功能和話語(yǔ)能力實(shí)踐路徑是治理能力提升的迫切需求。 本文闡釋了國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力的內(nèi)涵意義,厘清了該概念在國(guó)家語(yǔ)言能力和國(guó)家話語(yǔ)能力框架中的功能定位。 國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力屬于國(guó)家話語(yǔ)能力的組成部分,后者與國(guó)家語(yǔ)言資源能力共同組成國(guó)家語(yǔ)言能力。 提升國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力不僅是推進(jìn)國(guó)家治理能力和治理水平現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ),也是建構(gòu)國(guó)家身份和社會(huì)關(guān)系的必由之路。

在治理能力現(xiàn)代化視域下,本文指出國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力建設(shè)的本質(zhì)是國(guó)家治理能力的提升。 從社會(huì)建構(gòu)主義視角出發(fā),指出話語(yǔ)能力決定于話語(yǔ)功能,并在此基礎(chǔ)上探討了建構(gòu)主義視角下國(guó)家話語(yǔ)能力的具體實(shí)踐路徑,即國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)應(yīng)充分發(fā)揮其正面情感建構(gòu)功能,實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定民心和社會(huì)秩序的目的;應(yīng)充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義建構(gòu)功能,助推中華民族共同體意識(shí)的形成;應(yīng)充分發(fā)揮其形象建構(gòu)功能,提升國(guó)家對(duì)外形象,為我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中爭(zhēng)取更多話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。 通過(guò)新冠肺炎疫情相關(guān)媒體話語(yǔ)實(shí)例探討了話語(yǔ)建構(gòu)功能在提升國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力中的功能作用。 未來(lái)研究可聚焦基于大規(guī)模語(yǔ)料支撐的實(shí)證研究,利用話語(yǔ)分析和語(yǔ)料庫(kù)等研究方法探討國(guó)家媒體危機(jī)話語(yǔ)能力的話語(yǔ)策略和提升路徑。

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