易小芳

在《思想道德與法治》課中開展黨史教育，有助于增強(qiáng)“思想道德與法治”課的感染力和說服力和堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念。黨史教育與“思想道德與法治”課在人才培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求上相契合。精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)黨史教育與“思想道德與法治”課的有效融合。通過加強(qiáng)教師隊(duì)伍培訓(xùn)來提升教師黨史素養(yǎng)，通過轉(zhuǎn)換教學(xué)話語來增強(qiáng)“思想道德與法治”課的親和力，運(yùn)用故事教學(xué)法和實(shí)踐教學(xué)法體現(xiàn)“思想道德與法治”課教學(xué)改革的時(shí)代要求，不斷探索黨史教育與“思想道德與法治”課融合的有效途徑。

黨史教育;思想道德與法治;教學(xué)路徑

習(xí)近平總書記指出，“要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。”青年是傳承紅色基因的生力軍，是黨史教育的重要對(duì)象。抓好青年黨史教育需要借助思政課這一主渠道?！八枷氲赖屡c法治”課是樹立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵課程，將黨史教育融入“思想道德與法治”課有利于大學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨史，幫助他們樹立大歷史觀，學(xué)會(huì)用唯物史觀來看待歷史事件和評(píng)價(jià)歷史人物。

一、黨史教育融入“思想道德與法治”課的價(jià)值意蘊(yùn)

黨史教育融入“思想道德與法治”課是促進(jìn)高校思想政治理論課改革創(chuàng)新的重要途徑，它既有利于豐富“思想道德與法治”課的教學(xué)資源，增強(qiáng)“思想道德與法治”課的感染力和說服力，又有利于促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展。

（一）有利于增強(qiáng)“思想道德與法治”課的感染力和說服力

首先，豐富的黨史資源有利于增強(qiáng)“思想道德與法治”課的感染力。黨史中有著豐富的思政資源。黨史教育融入“思想道德與法治”課，就是把黨的百年奮斗歷程中的重要事件、重要會(huì)議和重要人物融進(jìn)課堂教學(xué)中，用鮮活的革命人物事跡、真實(shí)的歷史事件和重要的歷史會(huì)議來講述抽象的理論知識(shí)，化抽象為具體。它具體體現(xiàn)在對(duì)知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用上，比如用參加黨的一大的十三個(gè)代表的不同命運(yùn)來講解樹立正確人生觀的重要性、用真實(shí)的紅軍長(zhǎng)征勝利事件來講述堅(jiān)定理想信念的必要性和重要性、用中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系來講解中國(guó)精神的發(fā)展過程和重要意義。真實(shí)的黨史故事和黨史事件融入其中，有利于增強(qiáng)“思想道德與法治”課的感染力。

其次，深厚的黨史史實(shí)有利于增強(qiáng)“思想道德與法治”課的說服力?！端枷氲赖屡c法治》教材中都是一些現(xiàn)成的結(jié)論，為了把知識(shí)點(diǎn)講透，需要借助一些輔助資料?！包h的歷史是最生動(dòng)、最有說服力的教科書。”把黨史教育融入其中，不僅要把“思想道德與法治”課中的基本知識(shí)點(diǎn)講清楚，讓大學(xué)生知道知識(shí)點(diǎn)的基本內(nèi)涵和意義;還要從學(xué)理上分析這個(gè)結(jié)論是怎么來的，用歷史的維度來說明這一結(jié)論的提出背景、發(fā)展歷程、歷史意義，用歷史和時(shí)間來檢驗(yàn)這一結(jié)論的真實(shí)性和有用性，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)“思想道德與法治”課的認(rèn)同，提高該課的說服力，讓大學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)真正地內(nèi)化于心，外化于行。

（二）有利于增強(qiáng)大學(xué)生的理想信念，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)歷史使命

首先，學(xué)黨史可以增強(qiáng)大學(xué)生的理想信念。理想信念是大學(xué)生的“精神之鈣”，堅(jiān)定的理想信念可以幫助大學(xué)生克服一切困難，因此，有必要在“思想道德與法治”課上進(jìn)行理想信念教育。黨史中蘊(yùn)含著豐富的理想信念元素。通過講述黨史上堅(jiān)定理想信念的英雄人物事跡和講述黨帶領(lǐng)人民取得的“四個(gè)偉大成就”，堅(jiān)定大學(xué)生的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

其次，學(xué)黨史有利于喚醒大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。通過黨史教育讓大學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，知道黨在百年奮斗中干了什么、為什么這么干和怎么干的，其目的是通過回溯黨在百年奮斗歷程中各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)，明確黨和人民在不同時(shí)期有不同的任務(wù)和責(zé)任。新時(shí)代大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，必須把個(gè)人夢(mèng)想與振興中華緊密結(jié)合，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想。

二、黨史教育融入“思想道德與法治”課的現(xiàn)實(shí)可能

學(xué)史崇德，學(xué)習(xí)黨的百年歷史，感悟革命英雄的家國(guó)情懷，涵養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，這與“思想道德與法治”課的教育目標(biāo)相一致;學(xué)史力行，黨史教育要求將理論運(yùn)用到實(shí)際生活中，這與“思想道德與法治”課的教學(xué)要求相一致。因此，黨史教育融入“思想道德與法治”課的可能性將從教育目標(biāo)的相一致、教學(xué)內(nèi)容的相互貫通、教學(xué)要求的相契合等方面分析。

（一）黨史教育與“思想道德與法治”課的人才培養(yǎng)目標(biāo)相一致

習(xí)近平總書記指出黨史教育的目標(biāo)：“全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行?！边@為開展黨史教育提供了根本遵循?！端枷氲赖屡c法治》教材中指出，“當(dāng)代大學(xué)生要成為擔(dān)當(dāng)民族偉大復(fù)興的時(shí)代新人，必須立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，不斷提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)?！庇纱丝梢姡八枷氲赖屡c法治”課的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，這與黨史教育所要求的學(xué)史崇德目標(biāo)相一致。黨史教育的最終目的是通過學(xué)習(xí)黨的偉大精神中蘊(yùn)含的優(yōu)秀道德品質(zhì)，提高大學(xué)生的道德素質(zhì)，激發(fā)大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的意識(shí)。

（二）黨史教育與“思想道德與法治”課的教學(xué)內(nèi)容相貫通

黨史教育是通過學(xué)習(xí)黨的不懈奮斗、理論創(chuàng)新的歷史、踐行初心使命的歷史、不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的歷史等讓廣大黨員深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨一百年來帶領(lǐng)人民取得的偉大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)。“思想道德與法治”課主要講述樹立正確的人生觀、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳承中國(guó)革命傳統(tǒng)和培養(yǎng)法治素養(yǎng)等六大方面內(nèi)容?！八枷氲赖屡c法治”課中的中國(guó)精神教育與革命傳統(tǒng)教育內(nèi)容分別反映的是大學(xué)生要傳承黨的“不懈奮斗史”中的紅色基因，大學(xué)生要賡續(xù)黨的“初心使命史”中的精神命脈，黨史教育內(nèi)容為思政課提供了豐厚滋養(yǎng)。二者具有融通相互的教學(xué)內(nèi)容，都是通過學(xué)習(xí)黨的歷史中的重大事件、重要人物的觀點(diǎn)，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高主動(dòng)傳承紅色基因的意識(shí)。

（三）黨史教育與“思想道德與法治”課的教學(xué)要求相契合

習(xí)近平總書記認(rèn)為，“黨史學(xué)習(xí)教育有自身的特點(diǎn)和規(guī)律，要明確學(xué)習(xí)要求和學(xué)習(xí)任務(wù)?！秉h史教育要遵循以下要求：其一，黨史教育既要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，也要根據(jù)各地的實(shí)際情況，充分發(fā)揮地方的主體性，開展有地方特色的黨史教育。其二，黨史教育分眾化。黨史教育的方法和手段要根據(jù)不同教育對(duì)象的認(rèn)知特點(diǎn)和思維規(guī)律來選擇。其三，黨史教育要堅(jiān)持知行合一，通過具體的實(shí)踐活動(dòng)來檢驗(yàn)黨史教育的開展效果。

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課座談會(huì)上指出，“思政課要堅(jiān)持統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一、堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一。”在“思想道德與法治”課教學(xué)中，首先，堅(jiān)持因地制宜。在堅(jiān)持使用教育部統(tǒng)編的最新版教材的基礎(chǔ)上，各地方在具體開展實(shí)際教學(xué)時(shí)，要根據(jù)本地學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和本地已有的教學(xué)資源靈活選擇教學(xué)形式。在開展黨史教育時(shí)，一方面，要教授教材上的基本理論知識(shí)。另一方面，還應(yīng)該充分挖掘并利用好當(dāng)?shù)氐募t色資源，借助教育實(shí)踐基地這一場(chǎng)所開展參觀教學(xué)活動(dòng)，使課更加接地氣。其次，根據(jù)大學(xué)生身心特點(diǎn)和大學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。最后，教學(xué)內(nèi)容要與生活實(shí)際相聯(lián)系，把課堂上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中。因此，從一定程度上講，黨史教育與“思想道德與法治”課的教學(xué)要求相契合。

三、黨史教育融入“思想道德與法治”課的內(nèi)容設(shè)計(jì)

《關(guān)于在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的通知》中明確指出了黨史教育的內(nèi)容，主要包括“黨百年奮斗的光輝歷程、黨為國(guó)家和民族作出的偉大貢獻(xiàn)、黨始終不渝為人民的初心宗旨、黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化形成的重大理論成果、黨在長(zhǎng)期奮斗中鑄就的偉大精神、黨成功推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)”等六個(gè)方面內(nèi)容。《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》明確指出“思想道德與法治”課的教學(xué)內(nèi)容，它主要“講授馬克思主義的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義法治建設(shè)的關(guān)系，幫助學(xué)生筑牢理想信念之基，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中國(guó)精神，尊重和維護(hù)憲法法律權(quán)威?！庇缮峡芍八枷氲赖屡c法治”課的核心內(nèi)容有人生觀教育、理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中國(guó)精神教育、社會(huì)主義道德教育和法治教育等六方面。為了更好地在“思想道德與法治”課開展黨史教育，必須充分考慮黨史教育與“思想道德與法治”課的融合點(diǎn)，選擇合適的內(nèi)容融入其中。

（一）黨的奮斗歷程融入人生觀教育

“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走過的百年歷程，是光榮輝煌的一百年，也是艱苦卓絕的一百年?！笨梢姡h的百年奮斗歷程不是一帆風(fēng)順的，也經(jīng)歷過許多困難。習(xí)近平總書記認(rèn)為黨能順利渡過各種難關(guān)的重要原因在于“我們黨始終把握歷史主動(dòng)、錨定奮斗目標(biāo)，沿著正確方向堅(jiān)定前行。”正是因?yàn)槲覀凕h有堅(jiān)定的奮斗目標(biāo)和堅(jiān)定的信念，才能戰(zhàn)勝一切困難險(xiǎn)阻，取得勝利。人生也是如此，人的一生起起伏伏，關(guān)鍵是看能否正確看待人生遭遇的挫折。在講到《思想道德與法治》教材中的第一章“領(lǐng)悟人生真諦、把握人生方向”的時(shí)候，可以將黨的百年奮斗歷程所經(jīng)歷的巨大事件、黨的奮斗歷程中涌現(xiàn)的一批批革命先烈和英雄模范在面對(duì)敵人的圍剿追殺時(shí)勇于抵抗的事跡融入到樹立正確的人生觀的內(nèi)容中，以此引導(dǎo)大學(xué)生以積極進(jìn)取的人生態(tài)度正確看待人生中的苦與樂和得與失;引導(dǎo)大學(xué)生樹立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生觀，在為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

（二）黨的偉大成就融入理想信念教育

習(xí)近平總書記指出，“黨的百年奮斗歷程和偉大成就是我們?cè)鰪?qiáng)“四個(gè)自信”最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！币徊恐袊?guó)共產(chǎn)黨歷史就是一部理想信念史，這為 “思想道德與法治”課中第二章“追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念”知識(shí)點(diǎn)講授提供豐富的歷史素材。這一章的重點(diǎn)是引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，包括理想信念的重要性、理想信念的內(nèi)容以及堅(jiān)定理想信念的要求。其一，在“理想信念的重要性”教學(xué)中，講信仰堅(jiān)定、不怕犧牲的趙世炎的故事來闡明堅(jiān)定的理想信念是戰(zhàn)勝困難的法寶;講述紅軍長(zhǎng)征勝利的主要原因在于始終堅(jiān)持革命理想，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念。其二，在“理想信念的內(nèi)容”教學(xué)中融入黨在百年歷史中堅(jiān)持馬克思主義所取得的成就，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰;講清楚新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念;講清楚黨的十八大以來圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所采取的舉措以及取得的歷史成就，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。其三，堅(jiān)定理想信念不僅需要國(guó)家的頂層設(shè)計(jì)。在具體教學(xué)中，將中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所制定的方針政策融入黨史教育教學(xué)中。堅(jiān)定理想信念還需要每一個(gè)人的艱苦奮斗。因?yàn)辄h取得的偉大成就是“中國(guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)人民、中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。”同理，大學(xué)生堅(jiān)定理想信念離不開自身的艱苦奮斗，大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中要崇尚實(shí)干，理想信念要見諸行動(dòng)才有說服力。

（三）黨的初心宗旨融入社會(huì)主義道德教育

習(xí)近平總書記指出，黨的百年歷史“是一部踐行黨的初心使命的歷史?！秉h的初心使命是為中國(guó)人民謀幸福和為中華民族謀復(fù)興?！八枷氲赖屡c法治”中的第五章“遵守道德規(guī)范 錘煉道德品格”的重點(diǎn)內(nèi)容有中國(guó)革命道德的內(nèi)容和弘揚(yáng)、社會(huì)主義道德的核心，貫穿這三方面內(nèi)容的核心是為人民服務(wù)。一是因?yàn)樯鐣?huì)主義道德觀和為人民服務(wù)的理論基礎(chǔ)都是馬克思主義;二是因?yàn)闉槿嗣穹?wù)是社會(huì)主義道德觀的集中表現(xiàn)，是貫穿中國(guó)革命道德的主線。在進(jìn)行社會(huì)主義道德觀教育時(shí)，可以把黨在百年奮斗中牢記初心使命，提高人民群眾生活水平的事例融入社會(huì)主義道德的核心中;將黨史上為人民服務(wù)的代表的事跡融入中國(guó)革命道德教育的主要內(nèi)容中，如焦裕祿、黃文秀的事跡。通過學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)守初心和使命的歷史，讓大學(xué)生明白初心易得，貴在堅(jiān)守，要自覺樹立為人民服務(wù)的道德觀，增強(qiáng)自覺傳承和發(fā)揚(yáng)革命道德的意識(shí)，并把正確的道德觀運(yùn)用在社會(huì)生活的各個(gè)方面。

（四）黨的理論成果融入中國(guó)精神教育

“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。”中國(guó)共產(chǎn)黨是科學(xué)理論指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，它始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了具有中國(guó)特色的毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果。大學(xué)生學(xué)習(xí)黨的理論探索史，就是要學(xué)習(xí)黨為什么選擇了馬克思主義，馬克思主義是如何傳入中國(guó)并且被黨和人民認(rèn)可的以及黨是如何繼承和發(fā)展馬克思主義的，學(xué)會(huì)用創(chuàng)新思維來看待黨的理論探索史。

中國(guó)精神教育包含兩方面內(nèi)容，一是愛國(guó)主義教育。以愛國(guó)主義為核心的民族精神是鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟，黨的理論探索史彰顯了共產(chǎn)黨人為解救舊中國(guó)而不斷探索新思想的愛國(guó)情懷。在第三章第二節(jié)“做新時(shí)代的忠誠愛國(guó)者”時(shí)，將革命時(shí)期與建設(shè)時(shí)期的愛國(guó)主義進(jìn)行縱向比較，得出愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，不同時(shí)期有不同的要求。二是改革創(chuàng)新教育。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的，具有鮮明的時(shí)代特色。在講到第三章第三節(jié)“讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力”時(shí)，可以用黨的理論創(chuàng)新的各個(gè)歷史階段出現(xiàn)的時(shí)代精神來彰顯改革創(chuàng)新的含義;用馬克思主義中國(guó)化理論成果指導(dǎo)中國(guó)所取得的歷史性成就來闡明改革創(chuàng)新的重要性;借鑒黨在推進(jìn)理論創(chuàng)新過程中所取得的歷史經(jīng)驗(yàn)來提升大學(xué)生的改革創(chuàng)新本領(lǐng)。

（五）黨的偉大精神融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

習(xí)近平總書記在青?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)，“在黨史學(xué)習(xí)教育中做到學(xué)史崇德，就是要引導(dǎo)廣大黨員、干部傳承紅色基因，涵養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。”學(xué)史崇德就是要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)黨在百年奮斗中形成的革命精神，革命精神中蘊(yùn)含著英雄人物崇高的道德品格，崇尚對(duì)黨忠誠的大德，崇尚造福人民的公德?！昂诵膬r(jià)值觀，其實(shí)就是一種德?！睆囊欢ǔ潭壬现v，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一種道德教育，它的目標(biāo)是引導(dǎo)大學(xué)生明大德、守公德，嚴(yán)私德，這與“思想道德與法治”教材第四章“明確價(jià)值要求 踐行價(jià)值準(zhǔn)則”內(nèi)容相符合。其一，在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)，需要發(fā)揮“革命歷史是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)教材”的作用。其二，把中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中。用不朽的精神詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓大學(xué)生在精神譜系中感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，從百年黨史英雄人物和時(shí)代楷模身上感受高尚的道德品質(zhì)，并在日常生活中積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（六）黨的歷史經(jīng)驗(yàn)融入法治教育

黨在革命、建設(shè)和改革過程中積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。“黨的經(jīng)驗(yàn)是我們黨在歷經(jīng)艱辛、飽經(jīng)風(fēng)雨的長(zhǎng)期摸索中積累下來的，飽含著成敗和得失?！痹谏鐣?huì)主義法治建設(shè)方面，百年來黨帶領(lǐng)人民在法治建設(shè)方面取得了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)。如在“文化大革命”后，鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)指出，“沒有廣泛的民主是不行的，沒有健全的法制也是不行的。我們吃夠了動(dòng)亂的苦頭?！?經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐檢驗(yàn)證明，中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)離不開民主和法治。在新時(shí)代，習(xí)近平總書記高度重視法治建設(shè)，多次召開會(huì)議討論中國(guó)法治建設(shè)問題，尤其是黨的十八屆四中全會(huì)的召開，這是中國(guó)歷史上首次以全會(huì)的專題研究部署全面推進(jìn)依法治國(guó)這一基本治國(guó)方略。為了學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會(huì)精神，中共教育部黨組印發(fā)通知要求各高校積極開展推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦工作，培養(yǎng)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的法治人才。這給高?！八枷氲赖屡c法治”課提出了新的任務(wù)，即推動(dòng)習(xí)近平法治思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。習(xí)近平法治思想是在繼承前人法治思想基礎(chǔ)上形成的。在講到第六章“學(xué)習(xí)法治思維 提升法治素養(yǎng)”時(shí)，可以把黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人的法治思想發(fā)展過程講清楚，進(jìn)行縱向比較，讓大學(xué)生知道習(xí)近平法治思想形成的歷史淵源和意義和了解習(xí)近平法治思想的主要內(nèi)容;把社會(huì)主義法治建設(shè)歷程中出現(xiàn)的時(shí)代楷模故事帶進(jìn)課堂，如讓大學(xué)生學(xué)習(xí)公正為民的好法官鄒碧華事跡，引導(dǎo)大學(xué)生客觀公正地看待相關(guān)法律案件;讓大學(xué)生知道自己的法律權(quán)利和法律義務(wù)，并且學(xué)會(huì)用法律維權(quán);培養(yǎng)大學(xué)生的法治思維，在實(shí)際運(yùn)用中提高運(yùn)用法律分析和解決問題的能力。

四、黨史教育融入“思想道德與法治”課的路徑選擇

黨史教育融入“思想道德與法治”需要從教學(xué)主體、教學(xué)話語方法和教學(xué)方法這三個(gè)方面入手，教學(xué)主體是關(guān)鍵，教學(xué)話語是潤(rùn)滑劑，教學(xué)方法是連接教學(xué)主體和教學(xué)客體的橋梁，發(fā)揮著增強(qiáng)育人效果的作用。

（一）提高教師黨史素養(yǎng)，增強(qiáng)黨史教育有效性

開展黨史教育，思政課教師是關(guān)鍵。將黨史教育融入“思想道德與法治”課，意味著在課程中融入黨史教育的內(nèi)容，要對(duì)原有的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，這對(duì)思政課教師提出了更高的要求，教師要不斷提升自己的教學(xué)水平與理論研究水平。

一是提高教師黨史理論水平。將黨史教育融入“思想道德與法治”課給思政課教師帶來挑戰(zhàn)，需要思政課教師提升自己的黨史理論水平。一方面，要廣泛涉獵黨史和黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于黨史的重要論述，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨史知識(shí)，不斷地更新和豐富黨史知識(shí)，提高自己的歷史素養(yǎng);另一方面，將黨史研究與教學(xué)情況相結(jié)合。及時(shí)總結(jié)黨史教育教學(xué)中遇到的實(shí)際問題并對(duì)其進(jìn)行研究，研究之后得出的結(jié)果要再運(yùn)用到課堂上，形成學(xué)研一體格局，以此提高黨史教育的針對(duì)性。

二是拓寬教師的歷史視野。思政課教師要講好黨史，必須具備廣闊的歷史視野。廣闊的歷史視野包括中國(guó)近代以來抵御外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)史、黨的百年奮斗史、中華人民共和國(guó)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的發(fā)展史和改革開放四十多年的實(shí)踐史等四個(gè)方面。思政課教師通過廣泛閱讀歷史書籍，掌握“四史”知識(shí)，并在實(shí)際教學(xué)中靈活運(yùn)用這些歷史，活化教學(xué)內(nèi)容。

三是加強(qiáng)黨史教育師資隊(duì)伍的培訓(xùn)。教師除了自身要加強(qiáng)對(duì)黨史理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，也要積極參加各級(jí)各類黨史學(xué)習(xí)教育專題研修班、周末理論大講堂、教師研修班等活動(dòng)來培訓(xùn)自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平，為開展黨史教學(xué)和黨史研究做好準(zhǔn)備。

（二）轉(zhuǎn)換教學(xué)話語，提高黨史教育魅力

將政治性強(qiáng)的教材話語轉(zhuǎn)化為通俗易懂的教學(xué)話語，是提高黨史教育教學(xué)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，黨史教育融入“思想道德與法治”課中的教學(xué)話語轉(zhuǎn)換應(yīng)遵循黨史教育內(nèi)在規(guī)律與大學(xué)生的生活方式、思維特點(diǎn)，主要從話語理念、話語內(nèi)容、話語表達(dá)方式等三方面進(jìn)行。

一是話語理念轉(zhuǎn)換體現(xiàn)平等互動(dòng)。話語理念的轉(zhuǎn)換是進(jìn)行話語轉(zhuǎn)換的前提，總的原則是以師生對(duì)話代替單向教學(xué)。具體來說，其一，教育者要主動(dòng)與學(xué)生交流，采取啟發(fā)引導(dǎo)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到黨史教育教學(xué)中，營(yíng)造一種民主、和諧的交流氛圍。其二，教育者要樹立平等的話語理念。在“思想道德與法治”課上主張平等對(duì)話，一方面，教育者要發(fā)揮主導(dǎo)作用，用深入肺腑的黨史話語來講述黨史故事，引起教育者與受教育者的情感共鳴;另一方面，教育者要尊重學(xué)生在話語交流中的主體地位，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生多發(fā)言，讓學(xué)生講述他們身邊的黨史故事。

二是話語內(nèi)容轉(zhuǎn)換體現(xiàn)時(shí)代化、生活化、大眾化。在“內(nèi)容為王”的時(shí)代，話語內(nèi)容的生動(dòng)與否會(huì)直接影響“思想道德與法治”課的課堂效果。因此，黨史教育教學(xué)話語內(nèi)容的轉(zhuǎn)換可從當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)接受方式、生活方式、興趣愛好和思維特點(diǎn)這幾個(gè)方面入手。第一，黨史教育話語時(shí)代化。教育者要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的原則，緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，及時(shí)更新黨史教育話語內(nèi)涵，提高黨史話語魅力。第二，黨史教育話語生活化。黨史教育話語要與大學(xué)生的實(shí)際生活緊密相關(guān)，反映大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，運(yùn)用大學(xué)生聽得懂、愿意聽的話語進(jìn)行教學(xué)。第三，黨史教育話語大眾化。隨著信息技術(shù)和新媒體的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)話語以其獨(dú)特性、新穎性，深受青年喜歡，我們可以借鑒網(wǎng)絡(luò)話語中富有正能量、深受大學(xué)生喜愛的部分，將其融入黨史教育教學(xué)中，提升黨史教育話語的有趣性。

三是話語表達(dá)方式體現(xiàn)生動(dòng)性、主體性。其一，話語表達(dá)要善用修辭。在黨史教育融入“思想道德與法治”課的教學(xué)過程中應(yīng)靈活運(yùn)用比喻的修辭手法，賦予黨史故事強(qiáng)大的感召力。習(xí)近平總書記將未來可能遇到的挑戰(zhàn)比喻為長(zhǎng)征路上的“草地”、“雪山”、“臘子口”，用生動(dòng)形象的比喻說明人生中所遇到的困難，戰(zhàn)勝困難關(guān)鍵是要有“精神之鈣”。在講到“積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”時(shí)可用“扣好人生的扣子”來說明青年大學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成的重要性。其二，話語方式由“單向灌輸”向“雙向互動(dòng)”轉(zhuǎn)換。教師在進(jìn)行黨史教育時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，設(shè)置一些學(xué)生感興趣的主流議題，給予學(xué)生充分的話語權(quán)，讓學(xué)生積極發(fā)表個(gè)人對(duì)議題的感受和想法。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)黨史教育實(shí)效性

黨史教育融入“思想道德與法治”課需要借助一定的方式方法，在繼承傳統(tǒng)方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合黨史教育和“思想道德與法治”課的特點(diǎn)，利用新媒體和科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)方法。

一是故事教學(xué)法。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，上好思政課要會(huì)講故事，思政課要講好“中華民族的故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國(guó)的故事、中國(guó)特色社會(huì)主義的故事、改革開放的故事，特別是講好新時(shí)代的故事。”“思想道德與法治”課教學(xué)要講好故事，離不開百年黨史中蘊(yùn)含的故事資源。思政課教師要靈活運(yùn)用黨史上意味深長(zhǎng)的故事，提高“思想道德與法治”課的親和力。例如，在講到“思想道德與法治”第五章第一節(jié)第二部分“堅(jiān)持以為人民服務(wù)”時(shí)，可以講社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期谷文昌親民愛民的故事和新時(shí)代張富清舍小家為大家的故事，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)為人民服務(wù)的理解。在具體的講故事教學(xué)中，一是要堅(jiān)持故事的真實(shí)性和故事的適用性。要根據(jù)《思想道德與法治》的知識(shí)點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)墓适?，選擇的故事必須真實(shí)。二是要堅(jiān)持故事的完整性和客觀性。在講述故事時(shí)要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則，不能添加個(gè)人主觀意志，保留故事的精彩之處。

二是實(shí)踐教學(xué)法。一方面，利用線下紅色資源進(jìn)行參觀教學(xué)。線下紅色資源包括校園與地方紅色文化資源。第一，利用重要時(shí)間點(diǎn)開展校園文化活動(dòng)，發(fā)揮校園紅色文化育人作用;第二，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)卣暮献?，建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的校外黨史教育實(shí)踐基地，為學(xué)生走出校門提供有利條件;第三，引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)回鄉(xiāng)開展學(xué)黨史社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過實(shí)地參觀當(dāng)?shù)氐募t色基地，調(diào)查當(dāng)?shù)丶t色文化利用情況，撰寫實(shí)踐報(bào)告，傳承家鄉(xiāng)紅色文化，感受革命情懷。另一方面，運(yùn)用線上平臺(tái)進(jìn)行虛擬仿真教學(xué)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體的發(fā)展給思政課教學(xué)提供了新的載體和形式。在黨史教育中要運(yùn)用多樣化的教學(xué)載體呈現(xiàn)黨史文物、歷史遺址、紅色紀(jì)念館。其一，充分利用大學(xué)生常用的社交平臺(tái)，定期推送黨史知識(shí);其二，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)和交互式教學(xué)。通過情景模擬、投影等方式，還原歷史場(chǎng)景，讓大學(xué)生置身于革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，感受革命年代的風(fēng)雨飄搖;通過線上參觀革命遺址、英雄故居，感受革命英雄的愛國(guó)情懷。

綜上所述，黨史教育融入“思想道德與法治”課是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師要自覺提高黨史理論教學(xué)水平;還需要借助教學(xué)方法、教學(xué)話語等介體來強(qiáng)化黨史教育的實(shí)效性;最重要的是要喚醒大學(xué)生的主體意識(shí)，大學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)黨史理論知識(shí)，并通過“我為群眾辦實(shí)事”、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)去實(shí)踐自己所學(xué)的理論知識(shí)，真正做到學(xué)黨史、悟思想、服務(wù)人民。

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