謝小燕

當(dāng)前，部分高職院校學(xué)生存在學(xué)習(xí)習(xí)慣差、責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)、就業(yè)后頻繁跳槽、職業(yè)認(rèn)同感低等現(xiàn)象，其根本原因是對(duì)高職院校、高職院校學(xué)生身份的認(rèn)同感低。廣東N學(xué)院探索“學(xué)生+X”雙身份育人模式，即在大一階段實(shí)行“學(xué)生+隊(duì)員”，大二階段實(shí)行“學(xué)生+輔導(dǎo)員助理”，大三階段實(shí)行“學(xué)生+準(zhǔn)員工”。理論和實(shí)踐證明“學(xué)生+X”雙身份育人模式培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高了學(xué)生對(duì)高職院校文化、高等職業(yè)教育學(xué)生身份及未來(lái)職業(yè)的認(rèn)同感。

高等職業(yè)教育學(xué)生;不良現(xiàn)象;“雙身份”育人;認(rèn)同

一、高職院校育人工作的現(xiàn)實(shí)困境

高職院校的生源很大部分是達(dá)不到本科分?jǐn)?shù)線或者達(dá)到了本科線但是落選了的學(xué)生，這部分學(xué)生由于各種無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)原因就讀于高職院校。這其中的部分學(xué)生并不認(rèn)同自己高等職業(yè)教育學(xué)生這個(gè)身份，抱著能畢業(yè)就行的態(tài)度來(lái)高職院校讀書(shū)。部分高等職業(yè)教育學(xué)生這種對(duì)自我身份的不認(rèn)可、對(duì)學(xué)校的不認(rèn)同，導(dǎo)致了其對(duì)未來(lái)就業(yè)的擔(dān)憂，甚至有少部分學(xué)生產(chǎn)生了在高職院校讀書(shū)沒(méi)有未來(lái)、沒(méi)有出路的心理暗示。在負(fù)面心理作用的情況下，部分高等職業(yè)教育學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣低和學(xué)習(xí)主動(dòng)性差、就業(yè)后對(duì)職業(yè)認(rèn)同感較低、工作不夠踏實(shí)、跳槽率高等現(xiàn)象。

（一）學(xué)習(xí)習(xí)慣差

學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中反復(fù)練習(xí)形成并穩(wěn)定下來(lái)的學(xué)習(xí)行為方式。一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣往往能夠幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)成績(jī)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。相反，不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)有巨大的阻礙作用，最終成為學(xué)習(xí)習(xí)慣危機(jī)。

高等職業(yè)教育學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞，直接關(guān)乎著高等職業(yè)教育學(xué)生成為“優(yōu)秀生”還是“差等生”。部分高職院校學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)目標(biāo)、更沒(méi)有養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的意識(shí)，基本上是抱著“混日子”的心態(tài)來(lái)學(xué)習(xí)。他們上課注意力不集中，或走神，或玩手機(jī)，或交頭接耳，或遲到，或早退;甚至少部分學(xué)生直接逃課在宿舍打游戲、睡覺(jué)等，考前臨時(shí)抱佛腳，甚至有部分學(xué)生考前也不抱佛腳;部分學(xué)生雖然有心學(xué)習(xí)，但是由于不善于與他人進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，不善于利用學(xué)習(xí)資源，不善于合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)習(xí)效果不佳，學(xué)習(xí)成績(jī)難以提升。學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，亦沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，導(dǎo)致掛科嚴(yán)重，以致于學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)恐懼癥、情緒焦慮癥，最終導(dǎo)致學(xué)校學(xué)習(xí)資源、教育資源的浪費(fèi)，這與學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳。

（二）責(zé)任意識(shí)弱

責(zé)任就是做好自己分內(nèi)應(yīng)該做的事情，承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)，完成自己應(yīng)該完成的使命。只有擁有這種心態(tài)，才能把事情做好。部分高職院校學(xué)生甚至部分學(xué)生干部在完成老師布置的任務(wù)時(shí)，通常是抱怨、不情愿、不理解的，覺(jué)得自己不應(yīng)該被安排這么多任務(wù)，感覺(jué)自己被壓榨，所以處理事情總是敷衍了事，做“完”就行，而不是高質(zhì)量地去完成老師布置的任務(wù)。這就是責(zé)任意識(shí)弱的表現(xiàn)，這一表現(xiàn)通常會(huì)延續(xù)至學(xué)生實(shí)習(xí)就業(yè)、學(xué)生就業(yè)后，對(duì)于工作通常也是敷衍了事、馬虎完成即可。

（三）就業(yè)后跳槽頻率高

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018年安徽省高等職業(yè)教育學(xué)生入職不到半年就離職的學(xué)生高達(dá)42%。高等職業(yè)教育學(xué)生初次就業(yè)后通常對(duì)于自己的工作環(huán)境、薪資報(bào)酬、工作內(nèi)容、人際關(guān)系感到不滿。迫于現(xiàn)實(shí)工作境況，很多高等職業(yè)教育學(xué)生在入職2個(gè)月后由于工作不順心選擇離職。然而高等職業(yè)教育學(xué)生要想熟練掌握一個(gè)崗位的工作技能，通常需要2年的工作時(shí)間。學(xué)生在未獲取崗位技能的情況下就貿(mào)然離職，對(duì)于其之后的職業(yè)發(fā)展十分不利。

二、高職院校育人工作困境的原因

高職院校學(xué)生存在學(xué)習(xí)情況差、責(zé)任意識(shí)弱和就業(yè)后跳槽頻率高的主要原因與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、對(duì)高等職業(yè)教育學(xué)生身份的不認(rèn)同及對(duì)未來(lái)職業(yè)的不認(rèn)同有很大關(guān)系。

（一）學(xué)習(xí)動(dòng)力不足

教育的一項(xiàng)重大任務(wù)就是發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力?，F(xiàn)代職業(yè)教育培養(yǎng)高等職業(yè)教育學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)力，可嘗試通過(guò)開(kāi)展素質(zhì)拓展活動(dòng)、或者鼓勵(lì)學(xué)生參與社團(tuán)，通過(guò)社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲，同時(shí)讓“學(xué)困生”向社團(tuán)優(yōu)秀學(xué)生看齊，從而養(yǎng)成學(xué)生自動(dòng)自發(fā)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）對(duì)高職院校學(xué)生身份認(rèn)同感不高

較多社會(huì)人士通常會(huì)給高等職業(yè)教育學(xué)生貼上“高考失敗者”“學(xué)習(xí)落后者”等標(biāo)簽，同時(shí)高職院校也被社會(huì)劃入高等教育最低層次。這使得部分學(xué)生不愿意報(bào)考高職院校。由此可見(jiàn)，職業(yè)教育在國(guó)內(nèi)的認(rèn)可度低、吸引力弱。部分高等職業(yè)教育學(xué)生對(duì)于自己高職生的身份也是十分不認(rèn)同的，他們來(lái)到學(xué)校讀書(shū)的部分原因是為了完成家人安排的任務(wù)，混個(gè)畢業(yè)證而已。其在行為上的懈怠和不作為使得培養(yǎng)“思想道德好、實(shí)踐技能高、綜合素質(zhì)高和就業(yè)質(zhì)量高”的人才目標(biāo)無(wú)法順利達(dá)成，導(dǎo)致職業(yè)教育資源利用不充分，企業(yè)技術(shù)性人才需求無(wú)法得到滿足。

在當(dāng)今城市化加速進(jìn)程及信息化高速發(fā)展的時(shí)代，人口流動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)信息給高等職業(yè)教育學(xué)生的思想帶來(lái)了巨大的沖擊。這更加加劇了高等職業(yè)教育學(xué)生對(duì)于自我身份的不認(rèn)同感。面對(duì)這種情形，高職院校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以學(xué)生為中心開(kāi)展教育，創(chuàng)新教育理念和教育形式，努力營(yíng)造積極健康向上的校園文化，引導(dǎo)高等職業(yè)教育學(xué)生認(rèn)同校園文化，認(rèn)同大專生身份。

（三）對(duì)職業(yè)認(rèn)同感不高

部分高職院校學(xué)生畢業(yè)后可能會(huì)成為藍(lán)領(lǐng)，或者部分企業(yè)要求畢業(yè)生到企業(yè)車(chē)間實(shí)習(xí)數(shù)月，再提升到管理層。但是部分學(xué)生難以接受藍(lán)領(lǐng)這個(gè)職業(yè)，哪怕是短暫的幾個(gè)月也不能接受。這普遍反映了大專生對(duì)自我職業(yè)認(rèn)同感不高，尤其是藍(lán)領(lǐng)這個(gè)職業(yè)身份。面對(duì)這種情況，高職院校應(yīng)當(dāng)提前讓學(xué)生參與企業(yè)實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生盡早接受企業(yè)文化熏陶，認(rèn)同自己未來(lái)的職業(yè)。

三、廣東N學(xué)院“雙身份”育人實(shí)踐路徑

基于以上不良現(xiàn)狀，高職院校應(yīng)著力創(chuàng)新育人模式。高職院校應(yīng)幫助學(xué)生不斷拓寬視野，廣泛接觸各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，不斷進(jìn)行新的嘗試，并最終發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在。高職院?？梢越Y(jié)合學(xué)校辦學(xué)特色、地域優(yōu)勢(shì)幫助學(xué)生拓展素質(zhì)，如幫助學(xué)生利用好圖書(shū)館資源、旁聽(tīng)非專業(yè)課程、參加專題講座、社會(huì)實(shí)踐等，讓學(xué)生盡可能多地接觸不同模塊的知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。高職院校提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，亦可以通過(guò)以下幾種方式：一是利用軍事化管理手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為約束，培養(yǎng)學(xué)生的自律性;二是讓學(xué)生參與教學(xué)管理、學(xué)生管理工作，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí);三是讓學(xué)生深入?yún)⑴c企業(yè)實(shí)踐，精準(zhǔn)掌握企業(yè)的運(yùn)作流程，學(xué)習(xí)企業(yè)文化精髓，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和敬業(yè)精神。

廣東“N學(xué)院”為了解決高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不良、責(zé)任意識(shí)弱、職業(yè)認(rèn)同感低等問(wèn)題，創(chuàng)新性地采用“學(xué)生+X”雙身份育人模式（如表1所示），著力培養(yǎng)學(xué)生的自律性、自主學(xué)習(xí)性，提升學(xué)生對(duì)學(xué)校、未來(lái)職業(yè)的認(rèn)同感及對(duì)社會(huì)責(zé)任意識(shí)?！皩W(xué)生+X”雙身份育人模式即在不同年級(jí)賦予大專生學(xué)生以外的身份。一是招納部分大一新生進(jìn)入學(xué)校軍政教導(dǎo)隊(duì)。對(duì)這部分學(xué)生進(jìn)行集中管理、集中體能訓(xùn)練，嚴(yán)格管理他們的作息時(shí)間，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活作息習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)自我約束、自我成長(zhǎng)。二是選拔部分大二學(xué)生擔(dān)任新生班級(jí)輔導(dǎo)員助理。他們通過(guò)參與新生班級(jí)學(xué)生事務(wù)管理工作，培養(yǎng)交流溝通能力、管理能力及干部責(zé)任意識(shí)。三是在高年級(jí)大三學(xué)生中大范圍推廣企業(yè)實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生提前參與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)學(xué)習(xí)，精準(zhǔn)掌握企業(yè)運(yùn)營(yíng)流程、模式，熟悉企業(yè)文化，提前培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，提升學(xué)生對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感。

（一）采取“學(xué)生+隊(duì)員”雙身份的管理辦法

將準(zhǔn)軍事化素質(zhì)考核列入人才培養(yǎng)方案，學(xué)生接受團(tuán)（校）、營(yíng)（學(xué)院）、連（班級(jí)）雙管理。建立“一日生活制度”，早操、課前隊(duì)列、上課出勤、晚上就寢、外出請(qǐng)銷(xiāo)假、大型活動(dòng)等實(shí)行報(bào)告制度，宿舍內(nèi)務(wù)實(shí)行“六凈”“六無(wú)”“六整齊”標(biāo)準(zhǔn)，再輔以每日儀容儀表檢查、每周升旗、每月軍事文化固定學(xué)習(xí)日，，這些規(guī)章制度和培養(yǎng)措施使得學(xué)生養(yǎng)成按時(shí)作息和遵守紀(jì)律的習(xí)慣，規(guī)范了學(xué)生禮儀行為。

（二）采取“學(xué)生+助理”雙身份的管理辦法

充分利用學(xué)生“自我成長(zhǎng)的需求”，實(shí)行“助理制”，培養(yǎng)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。建立“助理”指導(dǎo)流程。第一步，將每天崗位任務(wù)按步驟分解為若干個(gè)小任務(wù)布置給學(xué)生，由學(xué)生制定目標(biāo)、計(jì)劃和實(shí)施方法，提升學(xué)生制定目標(biāo)能力。第二步，輔導(dǎo)員檢查助理們的任務(wù)執(zhí)行情況，提出修改意見(jiàn)。學(xué)生助理及時(shí)修正，學(xué)生執(zhí)行任務(wù)能力得到提升。第三步，評(píng)價(jià)任務(wù)完成情況。通過(guò)反思不足，引導(dǎo)學(xué)生助理自主學(xué)習(xí)課程理論知識(shí)和實(shí)操技能，自主學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)能力、管理溝通等方面的知識(shí)。建立“助理”考核制度，并評(píng)定相應(yīng)等級(jí)，提升學(xué)生反思能力。

（三）采取“學(xué)生+準(zhǔn)員工”雙身份的管理辦法

校企共研人才培養(yǎng)方案，融入企業(yè)崗位典型工作任務(wù)，開(kāi)發(fā)“專業(yè)課程+企業(yè)認(rèn)證課程+企業(yè)工作項(xiàng)目”的“校企融合”型課程體系，由學(xué)校導(dǎo)師（專業(yè)導(dǎo)師、課程導(dǎo)師、思政導(dǎo)師）和企業(yè)導(dǎo)師（企業(yè)技術(shù)骨干）組成雙導(dǎo)師。根據(jù)雙課程體系，在學(xué)校企業(yè)雙環(huán)境中實(shí)施教學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)以準(zhǔn)員工身份參與企業(yè)運(yùn)營(yíng)、管理，并接受“學(xué)生成績(jī)+員工崗位”雙考核，學(xué)生職業(yè)信念、珍惜崗位、盡職盡責(zé)、崇尚技能的職業(yè)認(rèn)同感得到提升。

四、高職院?！半p身份”育人模式的依據(jù)

學(xué)生通過(guò)扮演“學(xué)生+軍政教導(dǎo)隊(duì)隊(duì)員”“學(xué)生+輔導(dǎo)員助理”“學(xué)生+企業(yè)準(zhǔn)員工”等雙身份，成為德才兼?zhèn)涞母叩嚷殬I(yè)教育學(xué)生，其根本原因在于“雙身份”育人從根本層面改變了學(xué)生對(duì)高職院校、高等職業(yè)教育學(xué)生身份及未來(lái)職業(yè)的認(rèn)識(shí)。

（一）群體文化認(rèn)同理論

廣東N學(xué)院“學(xué)生+X”雙身份育人模式的成功是基于學(xué)生對(duì)軍政教導(dǎo)隊(duì)、助理團(tuán)、校企合作單位等群體文化的認(rèn)同。學(xué)生認(rèn)同該群體文化，因此認(rèn)同軍政教導(dǎo)隊(duì)隊(duì)員、輔導(dǎo)員助理、企業(yè)員工這些身份。身份認(rèn)同主要指某個(gè)主體在強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)文化之間進(jìn)行的集體身份選擇。學(xué)生會(huì)根據(jù)特定的群體身份來(lái)理解群體等外在世界并且根據(jù)群體身份進(jìn)行自我行為約束，換句話說(shuō)身份具有某種特殊的價(jià)值意義，學(xué)生會(huì)根據(jù)這些身份來(lái)進(jìn)行自我調(diào)控?！罢J(rèn)同（ identity） 是人們實(shí)現(xiàn)從思想到行為轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵點(diǎn)。人們只有從理性和情感上對(duì)群體文化產(chǎn)生認(rèn)同，才能以最快的速度適應(yīng)這個(gè)群體，才能自動(dòng)自覺(jué)地遵守該群體的行為準(zhǔn)則，并且成為該群體文化的倡導(dǎo)者和傳播者。身份認(rèn)同的有效動(dòng)機(jī)就是主體會(huì)將個(gè)人行為焦點(diǎn)聚焦于與自身身份相一致的行為上，也就是說(shuō)符合他們現(xiàn)在是誰(shuí)，或者未來(lái)是誰(shuí)的身份。身份認(rèn)同過(guò)程同時(shí)也是自身道德素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成過(guò)程。所以說(shuō)“雙身份”育人模式不僅僅從知識(shí)、技能層面培養(yǎng)了學(xué)生，更是從價(jià)值觀、人生觀層面引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才。文化認(rèn)同的建設(shè)可以在各個(gè)不同領(lǐng)域展開(kāi)，各個(gè)領(lǐng)域的文化認(rèn)同都將對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的促進(jìn)作用。有學(xué)者認(rèn)為人們的認(rèn)知和行為并不是獨(dú)立于環(huán)境而存在的，恰恰相反是受環(huán)境影響而動(dòng)態(tài)塑造出來(lái)的。

（二）群體文化內(nèi)在優(yōu)勢(shì)

廣東N學(xué)院的軍政教導(dǎo)隊(duì)、輔導(dǎo)員助理團(tuán)、實(shí)習(xí)企業(yè)皆是學(xué)校經(jīng)過(guò)多年培育或精心挑選的優(yōu)秀團(tuán)體或者法人實(shí)體單位。這些團(tuán)體、單位經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展、培育，形成了各具特色且有深遠(yuǎn)影響力的群體文化。這些群體文化具有培育好學(xué)、鉆研、開(kāi)拓、擔(dān)當(dāng)、服務(wù)大局、愛(ài)崗敬業(yè)的好學(xué)生的潛在優(yōu)勢(shì)。

（三）群體文化認(rèn)同過(guò)程

事實(shí)上并不是所有的群體文化都能被人們自我認(rèn)同，只有主體自身將其內(nèi)化，并將內(nèi)化意識(shí)轉(zhuǎn)化為符合身份的行動(dòng)，這才是真正意義上的文化（身份）認(rèn)同。認(rèn)同包括三個(gè)層面：一是認(rèn)知，二是情感，三是行動(dòng)。部分高等職業(yè)教育學(xué)生不認(rèn)同自己“大專生”身份，是因?yàn)閷?duì)高職文化的認(rèn)知、情感、行動(dòng)三者之間產(chǎn)生了矛盾，從而形成認(rèn)同危機(jī)。學(xué)生加入軍政教導(dǎo)隊(duì)、輔導(dǎo)員助理團(tuán)、企業(yè)等，增強(qiáng)了切身體會(huì)，改變了對(duì)學(xué)校等群體文化的認(rèn)知，開(kāi)始從情感方面悅納高職院校群體文化，從而自覺(jué)改變其外在的行為表現(xiàn)。事實(shí)表明，廣東N學(xué)院的學(xué)生以能夠加入軍政教導(dǎo)隊(duì)、輔導(dǎo)員助理團(tuán)、進(jìn)入優(yōu)秀企業(yè)而感到自豪，學(xué)生通過(guò)扮演軍政教導(dǎo)隊(duì)隊(duì)員、輔導(dǎo)員助理、準(zhǔn)員工等角色，被這些群體文化所感染，最終高度認(rèn)同這些群體文化。學(xué)生認(rèn)同群體文化后，被群體塑造為“示范者”角色，成為群體的教育先進(jìn)典型，并且以自身的言行去感染同化新加入的成員。廣東N學(xué)院的學(xué)生對(duì)軍政教導(dǎo)隊(duì)隊(duì)員身份、輔導(dǎo)員助理身份、準(zhǔn)員工身份的認(rèn)同過(guò)程具體如圖1所示：

五、總結(jié)

廣東N學(xué)院“雙身份”育人模式賦予高等職業(yè)教育學(xué)生以外的身份，并讓學(xué)生感知群體成員行為習(xí)慣，與群體成員產(chǎn)生情感共鳴，最終達(dá)到認(rèn)同群體文化和群體身份的目的，并自覺(jué)以群體所要求的行為準(zhǔn)則來(lái)要求自我、規(guī)范自我。通過(guò)軍政教導(dǎo)隊(duì)、輔導(dǎo)員助理團(tuán)、實(shí)踐企業(yè)等群體文化來(lái)引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范自我行為，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)操守，達(dá)到高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

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