胡帥

（晉中市中小學(xué)生綜合實(shí)踐學(xué)校，山西 晉中 030600）

引言

烙畫(huà)皮革工藝極具特色，富有藝術(shù)魅力。烙畫(huà)皮革講究意在筆先、落筆成形，因而烙畫(huà)皮革作品給人一種古樸典雅，回味無(wú)窮的藝術(shù)享受，深受?chē)?guó)內(nèi)外藝術(shù)收藏家的喜愛(ài)。

1 烙畫(huà)的概念以及它的歷史淵源

烙畫(huà)又稱(chēng)火筆畫(huà)或燙畫(huà)，以火針刺繡，是我國(guó)民俗文化的重要遺產(chǎn)[1]。烙畫(huà)由過(guò)去的針燙，發(fā)展為現(xiàn)在的電烙畫(huà)，電烙畫(huà)就是通電以后就可以操作，并且電烙畫(huà)的烙畫(huà)筆頭樣式各樣，用于烙畫(huà)所需的各種形態(tài)的繪制。電烙畫(huà)在各種材質(zhì)上烙出的痕跡像中國(guó)畫(huà)又像版畫(huà)。烙畫(huà)顏色深淺的調(diào)節(jié)主要靠調(diào)節(jié)通過(guò)烙畫(huà)筆的電流大小。

根據(jù)文獻(xiàn)的記載，烙畫(huà)最早發(fā)源于我國(guó)的西漢，在東漢時(shí)期盛行，后因戰(zhàn)亂和災(zāi)荒以致失傳[2]。后在清朝時(shí)期又被民間藝人偶然的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，烙畫(huà)又重新發(fā)展起來(lái)。

烙畫(huà)在西漢就已經(jīng)出現(xiàn)，因地方文化各有差異，各地人民用于制作烙畫(huà)的材料不盡相同。比如南方人喜歡選擇葫蘆、竹子、絹布等材料，而北方手工藝者更喜歡選用貴重的牛皮來(lái)制作烙畫(huà)。

現(xiàn)代的烙畫(huà)技藝，使用的材質(zhì)相對(duì)于過(guò)去顯得更加豐富，例如在宣紙上、絲綢上、竹片上、皮革上等進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作見(jiàn)（圖1）。烙畫(huà)在山西、安徽、河南、廣東、浙江、江蘇和等地區(qū)都比較活躍[3]。

圖1 現(xiàn)代烙畫(huà)作品

2 烙畫(huà)的藝術(shù)特征

烙畫(huà)的藝術(shù)特征和中國(guó)畫(huà)特征比較接近，中國(guó)畫(huà)墨法要求墨分五色，焦、濃、重、淡、清，以此來(lái)畫(huà)出豐富的層次與色調(diào)，具有較強(qiáng)藝術(shù)效果[4]。烙畫(huà)有時(shí)的繪畫(huà)表現(xiàn)效果又具有立體感，與中國(guó)傳統(tǒng)的版畫(huà)特別相似酷似。烙畫(huà)還可以變現(xiàn)非常逼真的畫(huà)面效果，因此烙畫(huà)既能保持傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)特征，又可達(dá)到西洋繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)效果[5]。烙畫(huà)這一海納百川的獨(dú)特藝術(shù)效果，被越來(lái)越多的老百姓所喜愛(ài)[6]。

3 烙畫(huà)皮革的工藝的應(yīng)用

烙畫(huà)皮革工藝就是在特定的皮革上進(jìn)行烙畫(huà)，一般選取的牛皮也很講究，必須選用合適的牛皮。牛皮和我們?nèi)祟?lèi)的皮膚很相似，只有吃好喝好才能讓皮膚完美，牛皮品質(zhì)的選擇對(duì)后期烙畫(huà)的成果有很大的影響。如果牛皮沒(méi)選對(duì)，那么烙出的圖案不久之后就會(huì)起皺，畫(huà)面的美感頓失。

烙畫(huà)皮革工藝主要是看中皮革本身材質(zhì)美，皮革是一種充滿(mǎn)生命氣息的材料質(zhì)地,是藝術(shù)創(chuàng)作的新穎[7]。它與人類(lèi)之間具有與生俱來(lái)的親和力。

牛皮皮革還有它本身的色彩美，牛皮的本身的顏色就很豐富，淺棕色、深棕色還有黑棕色等。我們常說(shuō)牛皮紙，其實(shí)牛皮紙是一種紙制品，它不是牛皮，只是顏色和牛皮很相似。我們?cè)谂Ｆぜ埳蠒?shū)寫(xiě)時(shí)，會(huì)有一種懷舊的感覺(jué)。烙畫(huà)牛皮制品給人的感覺(jué)更深厚，如：滄桑感、歲月感、厚重感，躍然心中。

4 烙畫(huà)皮革工藝的制作流程

4.1 皮革的選擇

一般選擇牛皮，牛皮選擇質(zhì)地比較堅(jiān)韌或者皮面光亮，紋理細(xì)膩，并且用植物中萃取出的植物鞣劑鞣制出來(lái)的頭層皮稱(chēng)為植鞣牛皮。植物鞣劑鞣制的皮革因吸水力強(qiáng)、可塑性高、易于整型，非常適合用于雕刻及皮塑[8]。

制作者根據(jù)畫(huà)面篇幅大小，選擇適當(dāng)?shù)呐ＦみM(jìn)行裁剪固定。一般來(lái)說(shuō)牛皮的大小也直接決定了繪畫(huà)的素材和篇幅。

4.2 拓印

如果制作者的造型能力有限，或者為了減少牛皮原料的浪費(fèi)，應(yīng)先在紙上構(gòu)圖，然后把所繪制的圖案拓印在牛皮上。拓印的時(shí)候，一般采用原始的方法——將復(fù)寫(xiě)紙放在牛皮和稿紙之間，然后用圓珠筆描繪大概的輪廓或者構(gòu)圖，只要描繪出適合自己再創(chuàng)作的線(xiàn)條就可以。如果細(xì)節(jié)不夠清晰，影響下一步操作，可以再用圓珠筆在皮革上描繪細(xì)節(jié)。

4.3 電烙筆的使用

一般來(lái)說(shuō)，制作者會(huì)選擇帶數(shù)顯烙畫(huà)筆、單頭烙畫(huà)和烙鐵等烙畫(huà)工具，對(duì)于初學(xué)者數(shù)顯烙畫(huà)筆比較好控制溫度。烙畫(huà)皮革使用的烙畫(huà)機(jī)存在一定的安全隱患，因此必須在安全范圍內(nèi)使用。仔細(xì)了解烙畫(huà)筆的功能以及注意事項(xiàng)，并且了解可能出現(xiàn)的問(wèn)題做出及時(shí)的解決方案等。因?yàn)槔赢?huà)機(jī)的溫度很高，最高溫度可以達(dá)到好幾百度，安全是不可逾越的最后一道紅線(xiàn)。烙畫(huà)筆的筆頭有很多，大小形狀各異，能烙出不同紋理和線(xiàn)條。

牛皮本身有一種油脂，烙畫(huà)的過(guò)程中，選擇很低的溫度進(jìn)行烙畫(huà)會(huì)把油脂慢慢的烤出來(lái)，這個(gè)油脂是淡黃色的。如果在烙牛皮的過(guò)程中，溫度沒(méi)有把握好，過(guò)高的溫度就會(huì)把牛皮燙壞，顏色太黑，畫(huà)面中的過(guò)渡色就沒(méi)有了。

很多烙畫(huà)牛皮的匠人，為了更好地表現(xiàn)烙畫(huà)的機(jī)理感和層次感，會(huì)自己制造許多烙畫(huà)筆頭，他們使用的烙畫(huà)筆頭有時(shí)有上百種。大部分烙畫(huà)皮革的匠人和藝術(shù)家，他們?cè)谂Ｆど侠赢?huà)之前，都是先在木板上學(xué)習(xí)練習(xí)烙畫(huà)。他們也嘗試把木板上烙畫(huà)的技藝用在牛皮上，因?yàn)樵谀景迳侠赢?huà)和在牛皮上烙畫(huà)還是存在很大差異的。

烙畫(huà)皮革上顏色的深淺變化像中國(guó)畫(huà)中的水墨畫(huà)，墨分五色，烙畫(huà)葫蘆的深淺變化有三種方法。一是與溫度高低有關(guān)，二是與速度有關(guān)的，三是與力度也有一定的關(guān)系。這三種烙畫(huà)皮革的技巧可以融會(huì)貫通，便可以創(chuàng)造出比較滿(mǎn)意的作品。

5 中西方皮革烙畫(huà)的題材對(duì)比

烙畫(huà)對(duì)于西方藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，更像是素描寫(xiě)生。因此，西方人的烙畫(huà)受他們本民族思想的影響，追求逼真寫(xiě)實(shí)，講究造型的嚴(yán)謹(jǐn)，其次質(zhì)感和層次都比較豐富。

素描講求層次的表現(xiàn)和訓(xùn)練。素描樣的調(diào)子表現(xiàn)什么樣的內(nèi)容，是順理成章的。運(yùn)用烙畫(huà)筆，塑造出生動(dòng)寫(xiě)實(shí)的實(shí)物形象[9]（見(jiàn)圖2）。

圖2 素描式皮革烙畫(huà)

中國(guó)烙畫(huà)受西方素描造型的影響，既有寫(xiě)實(shí)的素描造型，也有中國(guó)傳統(tǒng)的烙畫(huà)題詞，例如中國(guó)畫(huà)題材中的白描、寫(xiě)意以及工筆寫(xiě)生題材。題材類(lèi)容就更加豐富多彩，花、草、魚(yú)、獸，山水以及一些神話(huà)題材、歷史故事、諺語(yǔ)、吉祥圖案都可以作為皮革烙畫(huà)的烙畫(huà)內(nèi)容。

因此，具有中國(guó)畫(huà)韻味的皮革烙畫(huà)非常重視“立意”“傳神”，注重物象內(nèi)在的精神傳達(dá)和作者主觀(guān)的情感表現(xiàn)。西方繪畫(huà)題材的烙畫(huà)皮革作品追求對(duì)象的真實(shí)和環(huán)境的真實(shí)，講究比例、明暗、透視、解刨等。相比于中國(guó)畫(huà)，中國(guó)畫(huà)題材的烙畫(huà)皮革作品講究尚意，西方畫(huà)題材的烙畫(huà)皮革作品尚形，中國(guó)畫(huà)題材的烙畫(huà)皮革重表現(xiàn)、重情感，西方繪畫(huà)題材的烙畫(huà)作品重再現(xiàn)、重理性。

中國(guó)題材的烙畫(huà)皮革會(huì)追隨中國(guó)畫(huà)的特征，繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)文、篆刻這四者有機(jī)的相結(jié)合，形成中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)特有的民族形式。藝術(shù)來(lái)源于生活，很多當(dāng)代烙畫(huà)皮革的作品取材來(lái)自少數(shù)民族的生活環(huán)境，例如馬、羊、還有少數(shù)民族生活的場(chǎng)景。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不管是西方的寫(xiě)實(shí)派的造型手法還是中國(guó)的傳統(tǒng)的繪畫(huà)手法，都可以嘗試進(jìn)行創(chuàng)作。因?yàn)槲覀儎?chuàng)造的作品或者工藝還是使用品都受到市場(chǎng)的影響。大眾的審美是千變?nèi)f化的，所以不管什么題材和類(lèi)型，我們都去創(chuàng)造。但是藝術(shù)的風(fēng)向標(biāo)將來(lái)一定是屬于中國(guó)，我們也要不拋棄本民族的繪畫(huà)特色，把傳統(tǒng)繪畫(huà)題材和中國(guó)畫(huà)追求意境美發(fā)揮到極致，把這一皮革烙畫(huà)傳承下去。

圖3 中式皮革烙畫(huà)

6 烙畫(huà)皮革的傳承

從事烙畫(huà)的匠人和傳承人很多，例如選擇在葫蘆上、竹子上、木板上等，因?yàn)檫@些材質(zhì)易取得。而在牛皮上烙畫(huà)的匠人和傳承人特別稀少，主要原因有很多。

皮革烙畫(huà)需要在天然皮革上完成，天然皮革的取材就很珍貴，皮革最好是牛皮，牛皮還必須毫無(wú)瑕疵，是從青壯年的牛身上取下合適的皮。其次，牛皮是有限的。我們知道一頭牛，它的體積是有限的這就限制了牛皮革的大小。并且牛的生長(zhǎng)周期也比較長(zhǎng)，不像葫蘆、竹子等植物這樣能夠快速生長(zhǎng)。所以，皮革烙畫(huà)在原材料上有它的局限性。再次，牛皮還需要經(jīng)過(guò)特殊加工才能作為烙畫(huà)這種特殊繪畫(huà)的“畫(huà)紙”[10]。一件好的烙畫(huà)牛皮工藝作品，價(jià)錢(qián)大概在幾千或者上萬(wàn)，這對(duì)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)能力有較高的要求。

牛皮上烙畫(huà)比較考驗(yàn)制作者的功力，它的制作不允許出錯(cuò)，一旦烙壞只能前功盡棄，或者用巧妙的方法遮蓋掩飾。而葫蘆、竹子，木板如果烙壞了，痕跡不太明顯可以用砂紙或者刀片輕輕地摩擦掉或者刮掉，這是牛皮不能做到的。因此，烙畫(huà)牛皮對(duì)手藝人的“手活兒”要求非常高。手藝人需要憑借高超的技藝來(lái)制作皮革烙畫(huà)，在制作過(guò)程中不允許出現(xiàn)線(xiàn)條的不了流暢的問(wèn)題，如果手藝人“手活兒”功力不深厚，很容易造成瑕疵。

牛皮烙畫(huà)的牛皮只能烙厚度只有0.2 毫米，大約是一張紙的厚度，如果把這張牛皮燙壞了，那這幅作品就已經(jīng)報(bào)廢了，所以把握烙畫(huà)筆的溫度，感受烙畫(huà)筆的火候，對(duì)一幅作品的品質(zhì)至關(guān)重要。一個(gè)成功的烙畫(huà)皮革匠人，幾乎要花費(fèi)四到五年的時(shí)間不斷地實(shí)踐練習(xí)，才能慢慢把握火候，將之與皮革材質(zhì)完美地結(jié)合。

對(duì)于烙畫(huà)皮革的手藝人來(lái)說(shuō)，烙畫(huà)是一個(gè)比較枯燥的技藝，每一位從事烙畫(huà)技藝的匠人或藝術(shù)家，必須有堅(jiān)定的信仰，在勞動(dòng)中體驗(yàn)無(wú)盡的快樂(lè)，才能把烙畫(huà)工藝堅(jiān)持下去，代代相傳。

圖4 制作中的皮革烙畫(huà)

烙畫(huà)皮革作品因?yàn)樯鲜隹偪傇?，使它的價(jià)格讓眾多人望而卻步，所以烙畫(huà)皮革工藝只適合少數(shù)消費(fèi)者的需求。因此這就使從事烙畫(huà)皮革的匠人和傳承人變得比較稀少。

7 烙畫(huà)皮革的發(fā)展前景

雖然時(shí)代在發(fā)展，科學(xué)在進(jìn)步，但是合成皮革永遠(yuǎn)不可能代替天然皮革。天然皮革是有生命的皮革，有血肉和溫度的皮革，它是天然環(huán)保無(wú)污染的。

烙畫(huà)牛皮工藝作為依賴(lài)天然皮的高端的手工工藝，不僅可以應(yīng)用到各種題材和風(fēng)格的繪畫(huà)作品中，還可以適用于服裝上的裝飾，工藝品上的裝飾，皮包上的裝飾以及小到手表帶上的裝飾。只要需要皮革裝飾的地方，就可以在上面烙上精美的圖案。

隨著人們生活質(zhì)量的提高，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求和不平衡不充分的發(fā)展的矛盾越來(lái)越明顯[11]。也就是說(shuō)人們現(xiàn)在注重的是更高的精神上的需要，以及更高的審美需求的滿(mǎn)足。所以人們對(duì)天然皮革制品的需求量只會(huì)越來(lái)越大，不可能走向衰落，因此皮革工藝是“日不落產(chǎn)業(yè)”[12]。

一種產(chǎn)業(yè)的生命力在于這種產(chǎn)業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品有無(wú)市場(chǎng)需求，而市場(chǎng)的需求又取決于產(chǎn)品對(duì)人類(lèi)的作用和功能[12]。皮革制品之所以千百年受到人們的青睞并且長(zhǎng)盛不衰，主要是其擁有不可取代的優(yōu)越性[12]。

烙畫(huà)皮革工藝要緊跟時(shí)代的潮流，從事烙畫(huà)工藝的匠人和傳承人要有一顆無(wú)比強(qiáng)大的勇氣和信心，帶著偉大的使命感把這一珍貴的工藝傳承下去。