金 夢， 李宏宇 ，錢文霞

(1.中國民航大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300300；2.深圳技術(shù)大學(xué) 大數(shù)據(jù)與互聯(lián)網(wǎng)學(xué)院，廣東 深圳 518057)

2018年習(xí)近平總書記在全國教育大會上強調(diào)，要堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。2020年3月頒布的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》進(jìn)一步指出，充分認(rèn)識新時代培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人對加強勞動教育的新要求、全面構(gòu)建體現(xiàn)時代特征的勞動教育體系、廣泛開展勞動教育實踐活動等具體要求。這些重要論述和要求強調(diào)了新時代勞動教育的重要性，豐富和發(fā)展了黨的教育方針，也對高校提出了加強勞動教育的新任務(wù)、新課題。但從實際情況來看，當(dāng)前我國高校勞動教育仍存在諸多問題：對勞動教育的理解簡單化、片面化、世俗化；勞動教育內(nèi)容形式單一化，缺乏創(chuàng)新性；勞動教育實施分離化，勞動教育尚未切實地納入國民教育教學(xué)實踐的體系中來，不能充分發(fā)揮其應(yīng)有的育人功能。

一、當(dāng)前高校勞動教育問題分析

針對當(dāng)前高校勞動教育中存在的現(xiàn)實問題，我們編制了一份網(wǎng)絡(luò)問卷，通過線上發(fā)布的形式共收集到了來自全國12所不同高校的1023份有效答卷，其中大一學(xué)生約占樣本總量的35%，大二約占19.6%，大三約占12.5%，大四約占25.6%，研究生約占7.3%。從調(diào)查結(jié)果來看，當(dāng)前大學(xué)生群體的勞動價值觀總體上是積極向上、端正健康的，絕大多數(shù)學(xué)生能夠尊重勞動并參與到勞動實踐中去，但也暴露出了以下一些問題。

(一)大學(xué)生群體勞動價值觀的功利化取向和物質(zhì)化導(dǎo)向明顯

調(diào)查顯示，在畢業(yè)就業(yè)選擇時，75%的學(xué)生表示會優(yōu)先考慮自己的興趣并以之為擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，有10.26%的同學(xué)表示會優(yōu)先考慮父母的意見和安排，而只有14.66%的同學(xué)表示會優(yōu)先考慮國家與社會的需要。與之相類似的是當(dāng)被問及勞動的目的是什么的時候，有35.87%的同學(xué)認(rèn)為是獲取勞動報酬，滿足生活需要，有22.19%的同學(xué)認(rèn)為是要實現(xiàn)個人發(fā)展，達(dá)到一定的社會地位；僅有41.94%的同學(xué)認(rèn)為勞動的目的和意義在于服務(wù)他人，奉獻(xiàn)社會，實現(xiàn)個人的社會價值最大化。由此可見，在面對個人利益和社會利益的抉擇時，在面臨眼前利益和長遠(yuǎn)利益的比較時，很多同學(xué)把自身的勞動所能實現(xiàn)的價值更多地傾注在了個人價值或者是個人利益的實現(xiàn)上面，勞動的奉獻(xiàn)意識和服務(wù)意識不強。尤其是在被問到是否渴望一夜暴富這個問題時，有28.64%的同學(xué)表示極度渴望，有27.76%的同學(xué)表示渴望，而只有10.65%的同學(xué)表示不渴望，8.41%的同學(xué)對此表示反對。這也更加說明了目前在大學(xué)生群體中這種以物質(zhì)利益為導(dǎo)向，期待不勞而獲的觀念比較普遍，這無疑給高校敲響了警鐘，如果放任這樣的觀念不管，勢必會阻礙艱苦奮斗精神的傳承和發(fā)展，對未來德智體美勞全面發(fā)展的培養(yǎng)模式帶來挑戰(zhàn)。

(二)大學(xué)生群體對于腦力勞動和體力勞動的認(rèn)知存在偏差

調(diào)查顯示，有47.21%的受調(diào)查者完全贊同勞心者治人、勞力者治于人的觀點，有33.53%的受調(diào)查者對此觀點持比較認(rèn)同的態(tài)度，只有5.77%的人不贊同，1.47%的人強烈反對。這說明，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為所謂的“勞心者”比“勞力者”地位高。這樣的價值觀反差同樣表現(xiàn)在關(guān)于畢業(yè)就業(yè)是傾向于腦力勞動型工作還是體力勞動型工作的選擇上，有將近80%的同學(xué)傾向于選擇腦力勞動，只有不足20%的同學(xué)選擇體力勞動。這也進(jìn)一步說明了在大部分大學(xué)生心中，腦力勞動比體力勞動來得更輕松，但同時又更能受到尊重、更能受到歡迎和認(rèn)可。這種認(rèn)知無疑割裂了兩種勞動形式的統(tǒng)一性，過分地推崇一方，而輕視和矮化了另一方，這不僅不利于形成正確的勞動價值觀，同時對于學(xué)生未來的就業(yè)以及生涯規(guī)劃都會造成消極的影響。對這種勞動價值觀偏差的糾正也是新時期高校勞動教育的重要任務(wù)。

(三)部分大學(xué)生在勞動方面存在知行不一的情況

我們對同學(xué)們亂扔垃圾、剩菜剩飯行為和對他人勞動認(rèn)知情況進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，有不文明行為的同學(xué)比例大于意識到此類不文明行為是對他人勞動成果不尊重同學(xué)的比例，由此可以看出，部分同學(xué)存在知行不一的情況。即認(rèn)識到行為的不合理性，但還是會根據(jù)個人習(xí)慣或因?qū)で蠓奖阕约鹤龀鲥e誤行為。所以高校的勞動教育不應(yīng)只停留在理論知識上，更應(yīng)開展實際勞動活動，讓學(xué)生通過勞動行為培養(yǎng)勞動觀念，從而塑造正確的勞動價值觀。不僅懂得珍惜他人的勞動成果，同時能夠主動地投身于勞動實踐。從學(xué)校人才培養(yǎng)維度看，學(xué)校應(yīng)從實際情況出發(fā)，結(jié)合自身特點制定勞動教育實施方案，通過學(xué)生社團(tuán)活動和多樣化的“二課堂”活動豐富校園內(nèi)勞動教育實踐的同時，開展志愿服務(wù)、義務(wù)支教、社會調(diào)查等積極培育校園外勞動教育實踐項目。

(四)大學(xué)生對于勞動教育課程體系尚不明確，對于高校勞動教育的關(guān)心和了解程度不高

在被問及學(xué)校目前是否有專門的勞動教育類的課程時，有36%同學(xué)認(rèn)為學(xué)校設(shè)有專門的勞動教育課程，23%同學(xué)對此不清楚，41%同學(xué)表示學(xué)校沒有設(shè)立此類課程。由此可見勞動教育課程存在體系建設(shè)不健全、宣傳推廣不到位、覆蓋范圍不全面的情況。此外，調(diào)查顯示，雖然有61.29%的同學(xué)認(rèn)為高校有必要設(shè)置勞動教育類專項課程，但卻有約36%的同學(xué)尚不清楚自己所在的高校目前是否有專門的勞動教育類的課程。還有36%的同學(xué)表示并不熟悉馬克思主義勞動觀相關(guān)理論知識，甚至有3%的同學(xué)從沒聽說過馬克思主義勞動觀相關(guān)理論。當(dāng)被問及什么內(nèi)容應(yīng)該納入勞動教育課程體系時，得票率最高的前三名分別是職業(yè)生涯規(guī)劃、勞動價值觀和勞動基本知識與技能。而得票率最低的三個選項分別是勞動關(guān)系學(xué)、勞動哲學(xué)和勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)。由此可見，大多數(shù)同學(xué)對于學(xué)校勞動教育課程的設(shè)置并不了解，同時對此也并不是特別感興趣。在課程體系的設(shè)置上，絕大多數(shù)同學(xué)對于實用性的、理論深度不高的課程比較感興趣，而對于學(xué)科體系更立體、理論深度更高的學(xué)科不太感興趣。這也體現(xiàn)出了高校勞動教育課程體系建設(shè)過程中的現(xiàn)實和困境。

二、“勞動+”特色教育模式構(gòu)建的原則

(一)處理好融合性和獨立性的關(guān)系

新時代勞動教育被賦予以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美和以勞創(chuàng)新的使命。這也意味著高校的勞動教育對于德智體美四育具有重要的支撐和促進(jìn)作用，因此它們之間要做到協(xié)同共融、相互促進(jìn)、同向同行。做好“五育”的融合性和體系性也是新時代促進(jìn)人的全面發(fā)展的題中之義。因此，高校推進(jìn)勞動教育“要在進(jìn)課堂、進(jìn)教材的同時，將勞動教育與專業(yè)教育相結(jié)合，與實踐實習(xí)相結(jié)合，與思想政治教育相結(jié)合，與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合，把勞動教育融入高校立德樹人、教學(xué)科研的方方面面”[1]。這也是勞動教育融合性的集中體現(xiàn)。

但是，在促進(jìn)勞動教育與其他教育內(nèi)容和形式相融合的同時，我們不能陷入另一種誤區(qū)，或是一種極端，那就是把勞動教育作為純粹的隱性教育，可以與任何教育內(nèi)容嫁接，或是作為一種教育的容器可以盛裝任何的教育資源或知識。雖然大學(xué)育人的各主要環(huán)節(jié)如職業(yè)教育、思想教育、價值觀教育、實習(xí)實訓(xùn)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、就業(yè)指導(dǎo)、社會實踐、志愿服務(wù)等，本身或多或少都包涵一定程度的勞動教育因素和性質(zhì)。但如果這些育人環(huán)節(jié)的重點只在于讓學(xué)生掌握一門技能或本領(lǐng)、提升其道德素養(yǎng)，而非勞動素養(yǎng)的強化，嚴(yán)格地說，不能視為真正的勞動教育。加強勞動教育的融合性并不意味著犧牲勞動教育的獨立性，更不能成為忽視勞動教育甚至用其他教育形式替代勞動教育的借口。

(二)堅持家校聯(lián)動原則

勞動教育跟其他專業(yè)知識類的教育最大的不同，也是勞動教育的一個獨特的優(yōu)勢在于，教育的場所和情景不僅僅局限于學(xué)校和課堂，教育成果的轉(zhuǎn)化、知識技能的實際運用和學(xué)習(xí)成果的檢驗，可以在學(xué)校、家庭、社會任何環(huán)境下隨時隨地發(fā)生。其中，家庭是除了學(xué)校學(xué)習(xí)之外最重要的一個因素?！皩W(xué)生進(jìn)行勞動教育，學(xué)校教育必須與家庭教育取得一致才能使勞動教育發(fā)揮強而有效的作用”[2]。做好勞動教育的家校聯(lián)動是促進(jìn)勞動教育持續(xù)性發(fā)揮育人功能的重要途經(jīng)。要正確處理學(xué)校勞動教育和家庭勞動教育的關(guān)系，首先，針對大學(xué)生勞動效果和勞動結(jié)果，學(xué)校要建立包含有自我認(rèn)知評價、他人評價、過程性評價和結(jié)果性評價等多方面的較為完善的評價體系。運用這樣的評價體系對于大學(xué)生在校期間的勞動教育情況進(jìn)行綜合評價，找出學(xué)生在哪一方面有所欠缺或有哪些問題有待解決和提升。通過發(fā)送郵件、建立家長群等方式，將結(jié)果及時反饋給學(xué)生家長，并對于這些問題的解決提出合理化建議，跟家長一起來討論和幫助學(xué)生更好地改進(jìn)和完善在勞動教育方面的不足，形成合力，從而加強對于學(xué)生的勞動思想引領(lǐng)。其次，家長除了在學(xué)生放假期間培養(yǎng)學(xué)生主動承擔(dān)家務(wù)的習(xí)慣、教會學(xué)生基本的生活勞動技能之外，還應(yīng)該通過現(xiàn)身說法、氛圍營造等方式讓學(xué)生充分認(rèn)識到知識學(xué)習(xí)固然重要，但勞動是一種更加寶貴的品格，勤勞的品質(zhì)和艱苦奮斗的精神對于大學(xué)生的成長成才更加可貴。家長要善于用現(xiàn)實生活中勤勞典范的事例對子女進(jìn)行經(jīng)常性的教育和引導(dǎo)，堅決避免家人代替勞動或者采用物質(zhì)、金錢的方式來鼓勵子女勞動的行為。還要及時地對子女思想中出現(xiàn)的消極對待勞動思想和不良勞動習(xí)慣給予教育和糾偏。

三、“勞動+”特色教育模式路徑探索

新時代高校勞動教育模式的構(gòu)建應(yīng)該突出勞動特色的同時，加強其與高校立德樹人各方面工作的耦合，在堅持特色發(fā)展、系統(tǒng)發(fā)展、融合發(fā)展相結(jié)合的基礎(chǔ)上，以“勞動+”價值觀塑造為核心、以“勞動+”課程建設(shè)為抓手、以“勞動+”實踐育人模式為重點構(gòu)建“勞動+”協(xié)同育人體系。

(一)賦能：以“勞動+”價值觀塑造為核心

當(dāng)代大學(xué)生是“網(wǎng)絡(luò)原住民”，出生在信息化高速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化程度極高的時代，也不可避免地受到各種社會思潮和多元化價值觀的影響和沖擊，其中有一部分大學(xué)生對于體力勞動持鄙夷的態(tài)度，甚至憧憬著天上掉餡餅和一夜暴富。這種不付出就想有回報的價值觀無疑會對學(xué)生本人未來的發(fā)展和社會價值的創(chuàng)造產(chǎn)生不良的影響。糾正錯誤的勞動價值觀是理解和把握新時代勞動教育內(nèi)涵的首要任務(wù)。因此，高校應(yīng)通過把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，在促進(jìn)學(xué)生樹立正確的勞動觀，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動精神，具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣和品質(zhì)方面下功夫。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到勞動不僅是知識的躬身修行，還是創(chuàng)造真實價值的手段。勞動教育不僅是關(guān)于勞動技能、實踐能力、方法技巧的訓(xùn)練和傳授，同時也應(yīng)該是勞動意識和勞動價值觀的宣傳和培養(yǎng)。聚焦“勞動+”價值觀的塑造，讓學(xué)生明白勞動觀念和社會主義勞動價值觀的養(yǎng)成要比單純掌握一門勞動技巧更為重要。

(二)提質(zhì)：以“勞動+”課程體系建設(shè)為抓手

高等教育不是空中樓閣，更不是精致的象牙塔。除了引導(dǎo)學(xué)生形成正確世界觀、人生觀和價值觀之外，高校的主要任務(wù)是讓學(xué)生掌握以后能在社會上安身立命的重要知識和本領(lǐng)，專業(yè)知識和行業(yè)認(rèn)知等方面的教育是指向?qū)W生未來生涯規(guī)劃的重要方面，因此，其本身也具有勞動教育的性質(zhì)。

首先，必須加強勞動教育的課程體系建設(shè)。將勞動教育理論學(xué)習(xí)和實踐環(huán)節(jié)以專業(yè)課、選修課等課程教學(xué)形式固定下來。在勞動教育必修課的課程設(shè)計過程中，可以以專題形式開展，內(nèi)容需包涵有勞動倫理學(xué)、勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動法等相關(guān)知識，同時要在講授中明確馬克思主義勞動觀對勞動課的指導(dǎo)地位，講清講明勞動教育的理論溯源。通過完善通識勞動教育課程、設(shè)立專業(yè)勞動教育課程等舉措，進(jìn)一步明確勞動教育課程的課程屬性、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、評價標(biāo)準(zhǔn)等，不斷豐富和挖掘勞動教育資源，加強專業(yè)化的師資隊伍建設(shè)。

其次，加強勞動教育與思想政治教育的融合發(fā)展。思想政治教育和勞動教育在理論基礎(chǔ)、培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容等方面具有天然的耦合性。因此，加強二者的融合發(fā)展對于推動思想政治教育內(nèi)涵式發(fā)展和勞動教育全面、高質(zhì)量發(fā)展都具有重要的理論和現(xiàn)實意義。抓住諸如入學(xué)教育、畢業(yè)教育等重要的思政教育階段，將勞動價值觀教育、奮斗精神教育等有機融入學(xué)生的成長階段。同時在思想政治理論課的講授中融入勞動教育理論，例如在思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課程中，加強學(xué)生對于中華民族艱苦奮斗精神的理解，引導(dǎo)學(xué)生尊重和敬畏勞動人民，認(rèn)識到正是千千萬萬普通勞動人民的共同奮斗才創(chuàng)造出了今天幸福美好的日子。再如，在馬克思主義基本原理課程中，以專題的形式為同學(xué)們講解馬克思主義勞動價值論和馬克思主義勞動觀等內(nèi)容，從思政大格局下加強思想政治教育與勞動教育的融合，在此基礎(chǔ)之上再進(jìn)一步探索勞動教育與專業(yè)課程的協(xié)同發(fā)展。

(三)增效：以“勞動+”實踐育人模式構(gòu)建為重點

新時代勞動教育的主要任務(wù)是“夯實學(xué)生的勞動價值觀、涵養(yǎng)學(xué)生的勞動情懷、豐富學(xué)生的勞動知識、塑造學(xué)生的勞動品格、培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣、提高學(xué)生的勞動素養(yǎng)、增強學(xué)生的勞動技能”[3]。要完成如此內(nèi)涵豐富且需求多元的任務(wù)，單純依靠第一課堂的課程講授毫無疑問是無法全面達(dá)成的。這就需要我們通過以社團(tuán)活動、文體活動、素質(zhì)拓展等校內(nèi)實踐活動為主的第二課堂，以各類社會實踐、就業(yè)創(chuàng)業(yè)實踐實訓(xùn)等校外社會實踐為主的第三課堂和以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、公眾號運營等網(wǎng)絡(luò)教育為主的第四課堂聯(lián)動的方式來實現(xiàn)新時代勞動教育豐富的育人目標(biāo)與使命

第一，在校內(nèi)的社團(tuán)活動、文體活動中巧妙融入勞動元素，讓勞動對參與其中的學(xué)生潛移默化地產(chǎn)生認(rèn)同和內(nèi)化的影響。例如中國民航大學(xué)團(tuán)委于2020年10月發(fā)起了共創(chuàng)美麗校園的校內(nèi)志愿服務(wù)活動，美麗校園志愿者們身穿藍(lán)色馬甲，把校園內(nèi)亂停亂放的自行車擺放到了固定區(qū)域，倡議同學(xué)們自覺申領(lǐng)并懸掛校團(tuán)委統(tǒng)一制作的帶有“美麗校園我建設(shè)”字樣的自行車標(biāo)識牌，并將無人認(rèn)領(lǐng)的“僵尸”自行車清理出校園。在開展校內(nèi)志愿服務(wù)的過程中，同學(xué)們既付出了勞動，同時也享受到了勞動帶來的成果，即更加整潔有序的校園以及更加文明向上的氛圍。受此影響，有很多同學(xué)也自覺地停放好自行車，并有很多社團(tuán)相繼開展了義務(wù)勞動和清掃校園衛(wèi)生的活動。由此可見，第二課堂對于勞動價值觀的塑造和勞動觀念的傳遞具有積極的促進(jìn)作用。

第二，在校外的社會實踐、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等活動中加強對學(xué)生尊重勞動和艱苦奮斗等正確價值觀的培養(yǎng)。在問卷調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)認(rèn)為越是遠(yuǎn)離體力勞動、越是脫離勞動群體，越能代表自己所從事的工作是高級的?？梢酝ㄟ^參與社會實踐和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，能夠切實地接觸社會實際的勞動，即使是所謂的“白領(lǐng)”這種腦力勞動者，也是需要付出相當(dāng)?shù)膭趧硬拍軐崿F(xiàn)自己的價值，通過社會現(xiàn)實教育學(xué)生糾正只把體力勞動看成是勞動的偏見和誤區(qū)，真正認(rèn)識到“勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉”[4]。

第三，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和手段制作符合大學(xué)生審美和興趣的勞動教育主題文化產(chǎn)品，引導(dǎo)學(xué)生們把握新時代勞動的新內(nèi)涵。新時代的勞動教育由外部驅(qū)動逐步轉(zhuǎn)型為了內(nèi)部驅(qū)動，更注重讓勞動激發(fā)大學(xué)生的獲得感、滿足感、成就感和幸福感，由此才能產(chǎn)生持久而蓬勃的內(nèi)驅(qū)力。要想達(dá)到這樣的效果，就必須立足于大學(xué)生群體的特點，用他們更喜歡和更容易接受的方式開展勞動教育的宣傳。高校更應(yīng)該主動跟緊時代創(chuàng)新的腳步，充分利用先進(jìn)的信息通信、人工智能等技術(shù)，創(chuàng)作出更多同學(xué)們喜聞樂見的勞動教育類網(wǎng)課和豐富多彩的勞動教育類文化產(chǎn)品，讓新時代的勞動教育鮮活起來、生動起來。