楊小勇，閆慧慧

(同濟(jì)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200082)

辦好思想政治理論課是事關(guān)為黨、為國家、為社會主義培養(yǎng)人才的千秋萬代的大事?！榜R克思主義基本原理”(以下簡稱“原理”)是思政課的重要組成部分，能引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和方法論。2019年習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。本文就如何增強(qiáng)“原理”教學(xué)的針對性問題做一些探討。

一、增強(qiáng)“原理”教學(xué)針對性的內(nèi)涵

增強(qiáng)“原理”教學(xué)的針對性，實(shí)質(zhì)是增強(qiáng)“原理”教學(xué)的差異性，目的是為了提高“原理”教學(xué)的實(shí)效性。所謂增強(qiáng)“原理”教學(xué)的差異性，是指在授課內(nèi)容、授課模式、授課方法等方面針對授課對象的差異而采取差別性的教學(xué)，也就是我們通常所說的因材施教。這里的授課對象的差異表現(xiàn)在許多方面，我們重點(diǎn)應(yīng)關(guān)注學(xué)生所學(xué)專業(yè)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、能力結(jié)構(gòu)、興趣愛好等方面的差異。獲得授課班級學(xué)生這些差異的信息，是開展差別性教學(xué)的前提。其中學(xué)生所學(xué)專業(yè)的差異可在教師上課之前從學(xué)生名冊里獲得，學(xué)生在學(xué)習(xí)目標(biāo)、知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、興趣愛好等方面的差異，主要通過開學(xué)后“原理”的前幾次課從學(xué)生所做的問卷調(diào)查和與學(xué)生的交流中獲得。在獲得了授課班級學(xué)生的這些差異信息后，教師在備課時就可以從授課內(nèi)容、授課模式、授課方法等方面進(jìn)行差別性教學(xué)的設(shè)計。比如，針對學(xué)生所學(xué)專業(yè)的差異，如果班級學(xué)生的專業(yè)是土木工程，在講授有關(guān)原理時可以引導(dǎo)學(xué)生討論該原理對土木工程專業(yè)學(xué)生的專業(yè)實(shí)驗、專業(yè)設(shè)計、專業(yè)實(shí)習(xí)有何指導(dǎo)價值，或討論土木工程專業(yè)學(xué)生的專業(yè)實(shí)驗、專業(yè)設(shè)計、專業(yè)實(shí)習(xí)的過程和結(jié)果以及新發(fā)現(xiàn)中所體現(xiàn)的馬克思主義原理；如果班級學(xué)生的專業(yè)是音樂表演，在講授有關(guān)原理時，可以引導(dǎo)學(xué)生討論該原理對提升音樂專業(yè)水平、分析音樂作品(以一首具體的音樂作品為例)、準(zhǔn)確把握音樂作品的思想及情感有何指導(dǎo)價值，還可以讓學(xué)生在課堂上表演一首音樂作品，并分析該音樂作品體現(xiàn)的馬克思主義原理。再如，針對學(xué)生不同知識結(jié)構(gòu)的差異，如果班級學(xué)生是理工科背景，在授課過程中要注重基本概念和基本原理的講解，幫助學(xué)生搭建“原理”課程的知識框架，深入了解馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義的相互聯(lián)系；如果班級學(xué)生具有哲學(xué)等人文社會科學(xué)教育背景，授課時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對馬克思主義理論進(jìn)行深入探討，通過推薦閱讀馬克思恩格斯經(jīng)典原著和高水平學(xué)術(shù)論文，加深學(xué)生對“原理”的理論解讀，并啟發(fā)學(xué)生結(jié)合當(dāng)代中國社會發(fā)展實(shí)踐尋找有價值的研究命題。針對學(xué)生不同興趣愛好的差異，可以將班級學(xué)生分成馬克思主義哲學(xué)或馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等大類，以“原理”課程的基本原理為支點(diǎn)開展分組討論，如選擇馬克思主義哲學(xué)大類的學(xué)生可細(xì)分為聯(lián)系發(fā)展組、對立統(tǒng)一組、量變質(zhì)變組和否定之否定組等，選擇馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大類的學(xué)生可細(xì)分為商品的二因素組、勞動的二重性組和價值規(guī)律組等。學(xué)生們可利用課下時間通過文獻(xiàn)學(xué)習(xí)或?qū)嵺`調(diào)研對相關(guān)原理進(jìn)行深入探討，再通過課堂上的口頭匯報展示小組的學(xué)習(xí)成果，既能通過興趣引導(dǎo)自身對相關(guān)原理的深入學(xué)習(xí)，又能通過小組合作提高團(tuán)隊協(xié)作能力和表達(dá)能力。通過開展以上差異性教學(xué)，可以提高不同專業(yè)和不同特點(diǎn)學(xué)生群體的接受程度，從而加深學(xué)生對“原理”內(nèi)容的理解，增強(qiáng)“原理”教學(xué)的針對性和實(shí)效性。

二、當(dāng)前高?！霸怼苯虒W(xué)在增強(qiáng)針對性方面存在的問題

“原理”教學(xué)缺乏針對性主要源于教師在授課內(nèi)容、授課模式和授課方法的差別性教學(xué)設(shè)計上觀念不強(qiáng)、能力不足，同時學(xué)校對此缺乏相應(yīng)的激勵和約束機(jī)制。首先，很多“原理”課教師對增強(qiáng)教學(xué)針對性的重要性認(rèn)識不足。這導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)過程中，常常出現(xiàn)一套PPT“通吃”的現(xiàn)象，教師不了解學(xué)生的思想狀況和教育背景，不清楚學(xué)生的需求和困惑，用相同的授課內(nèi)容“包打天下”，講法千篇一律，課后也沒有通過主動和學(xué)生溝通把握授課效果。其次，一些教師增強(qiáng)“原理”教學(xué)針對性的能力不足。為增強(qiáng)“原理”教學(xué)的針對性，“原理”教師必須拓展相關(guān)專業(yè)的知識面，了解授課學(xué)生對應(yīng)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和要求，即培養(yǎng)什么樣的人才。但當(dāng)前許多“原理”教師尚不具備這一能力，對各專業(yè)的認(rèn)識仍達(dá)不到增強(qiáng)針對性的要求，授課常按個人理解照搬書本知識，從而無法做到使“原理”入耳、入腦、入心。最后，學(xué)校和學(xué)院層面激勵約束機(jī)制不完善。全面獲得學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)、能力結(jié)構(gòu)、興趣愛好等方面的信息需要教師利用“原理”前幾次課開展廣泛調(diào)研，并在備課階段針對調(diào)查結(jié)果對不同學(xué)生進(jìn)行差異性教學(xué)設(shè)計，這一過程需付出大量時間和精力。由于缺乏外在的監(jiān)督和對授課內(nèi)容及成果的激勵評價機(jī)制，很多教師因惰性不愿意為此持續(xù)投入時間成本。除此之外，有些學(xué)校選課模式給學(xué)生較大的自主選課權(quán)，這使得現(xiàn)實(shí)中常出現(xiàn)同一個授課班級的一百多名學(xué)生來自十幾個不同的專業(yè)，這種情況加大了“原理”教師針對學(xué)生專業(yè)的不同實(shí)施差異性教學(xué)的難度。

三、增強(qiáng)“原理”教學(xué)針對性的對策

習(xí)近平總書記指出，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求，又因地制宜、因時制宜、因材施教，這為增強(qiáng)“原理”教學(xué)針對性指明了方向?！霸怼笔谡n教師需要根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、能力結(jié)構(gòu)、興趣愛好等不同增強(qiáng)教學(xué)的差異性，具體可以通過因材施教、因地制宜、因時制宜三種途徑完善和落實(shí)。因地制宜要求教師廣泛拓寬不同專業(yè)的知識面，了解授課學(xué)生所學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，并通過在備課階段編寫專業(yè)性教學(xué)案例(以學(xué)生所學(xué)專業(yè)的專業(yè)實(shí)驗或?qū)I(yè)設(shè)計的文字報告作為案例分析材料)，進(jìn)一步發(fā)揮“原理”課程應(yīng)用價值；因材施教強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用，學(xué)校應(yīng)設(shè)置對“原理”教師的激勵約束機(jī)制，教師自身要提高對教學(xué)針對性的重視程度，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、能力結(jié)構(gòu)和興趣愛好制定差異化的教學(xué)方案，以此激發(fā)學(xué)生對“原理”的學(xué)習(xí)熱情；而因時制宜則指“原理”的教學(xué)既要求教師把握國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局、剖析時事熱點(diǎn)，讓“原理”與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，與時俱進(jìn)，還要借助多元的新技術(shù)和新工具豐富授課方式。

(一)因地制宜：編寫專業(yè)性教學(xué)案例，發(fā)揮“原理”應(yīng)用價值

學(xué)校應(yīng)對“原理”教學(xué)班級的設(shè)置予以整體的統(tǒng)籌規(guī)劃，以專業(yè)為單位劃分“原理”課程的教學(xué)班，為“因地制宜”提供有利的授課條件。但為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，可在選擇授課時間和授課教師上給予一定的靈活性和自由度。同時，“原理”教師要針對不同專業(yè)的學(xué)生群體拓展對應(yīng)專業(yè)的知識面。只有深入了解不同專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、特點(diǎn)與使命，才能做出適合不同專業(yè)學(xué)生的差別性教學(xué)設(shè)計，將思政課程和課程思政有機(jī)融合。為此，學(xué)院可以定期組織專項培訓(xùn)，充分利用學(xué)期末的空余時間組織相關(guān)備課活動，如邀請其他各個學(xué)院的專業(yè)課教師為馬院教師普及基本的專業(yè)知識，請負(fù)責(zé)教務(wù)的教師介紹各個學(xué)院學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和就業(yè)方向，還可以讓本學(xué)院授課經(jīng)驗豐富的老教師對青年教師進(jìn)行一對多針對性指導(dǎo)，既能及時總結(jié)本學(xué)期的授課情況，去粗取精，又能通過培訓(xùn)提高教師的教學(xué)能力，為下學(xué)期課程的備課奠定良好基礎(chǔ)。

在備課階段，教師可以根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生針對性地設(shè)計并編寫與各個專業(yè)相關(guān)的教學(xué)案例，教學(xué)案例要從專業(yè)歷史、專業(yè)目標(biāo)、專業(yè)內(nèi)容、專業(yè)發(fā)展、專業(yè)實(shí)驗、專業(yè)設(shè)計、專業(yè)實(shí)習(xí)等角度尋找與原理的結(jié)合點(diǎn)[1]。比如，以專業(yè)實(shí)驗或?qū)I(yè)設(shè)計或?qū)I(yè)實(shí)習(xí)的過程、結(jié)果、新發(fā)現(xiàn)的情況的論述作為教學(xué)案例的案例材料，在進(jìn)行案例分析時，既可以分析唯物辯證法、馬克思主義認(rèn)識論等對學(xué)生完成專業(yè)實(shí)驗或?qū)I(yè)設(shè)計或?qū)I(yè)實(shí)習(xí)的指導(dǎo)價值，也可以分析學(xué)生專業(yè)實(shí)驗或?qū)I(yè)設(shè)計或?qū)I(yè)實(shí)習(xí)的過程、結(jié)果、新發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)的唯物辯證法和認(rèn)識運(yùn)動的規(guī)律等。代表性教學(xué)案例能夠?qū)⒊橄蟮鸟R克思主義基本原理具體化和通俗化，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生深入掌握哲學(xué)思維，幫助其樹立科學(xué)的世界觀和方法論。同時課堂上典型案例的引入與探討不僅豐富了教學(xué)方式，更增添了課堂討論的互動環(huán)節(jié)，為教師提供良好的課堂反饋以進(jìn)一步把握授課節(jié)奏，改善教學(xué)方法，提高“原理”教學(xué)針對性。

在課堂講授的過程中，對某一章節(jié)的基本概念、基本內(nèi)容、基本邏輯進(jìn)行清晰的講解后，要及時聯(lián)系學(xué)生所學(xué)專業(yè)進(jìn)行針對性剖析。比如，針對航空航天學(xué)院的學(xué)生，在講解唯物論主觀能動性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一時可結(jié)合專業(yè)實(shí)驗具體分析，實(shí)驗原理即是客觀規(guī)律，學(xué)生在開展相關(guān)實(shí)驗時必須在尊重客觀實(shí)驗原理的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，通過積極思考探索實(shí)驗原理的理論依據(jù)，才能正確地認(rèn)識和利用客觀規(guī)律，進(jìn)而改進(jìn)和優(yōu)化實(shí)驗流程。從提出問題到設(shè)計實(shí)驗方案，再到實(shí)施實(shí)驗，只有結(jié)合客觀規(guī)律性和主觀能動性才能避免盲目低效的實(shí)驗過程，為得到理想的實(shí)驗結(jié)果奠定基礎(chǔ)。針對數(shù)學(xué)學(xué)院的學(xué)生，在講到唯物論物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系時，可以結(jié)合數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)去分析。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)首先要從實(shí)際出發(fā)，充分理解與掌握已有的定理與公式，只有在認(rèn)識和掌握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上才能有所突破，其次便是實(shí)踐，實(shí)踐是發(fā)揮主觀能動性的基本途徑，要對已有的數(shù)學(xué)公式進(jìn)行更為深入的演算與推理，同時還要適時結(jié)合必要的物質(zhì)條件和手段，如互聯(lián)網(wǎng)等，以求達(dá)到創(chuàng)新和突破。在講授聯(lián)系的辯證法時，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)建模時，要判斷各變量之間的聯(lián)系是本質(zhì)聯(lián)系還是非本質(zhì)聯(lián)系，是直接聯(lián)系還是間接聯(lián)系，是必然聯(lián)系還是偶然聯(lián)系，這是建模時區(qū)分自變量與因變量、內(nèi)生變量和外生變量的重要依據(jù)；針對汽車學(xué)院的學(xué)生，在講完辯證法聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)后，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們用辯證的思維去看待汽車行業(yè)的發(fā)展。近年來，新能源汽車、智能網(wǎng)聯(lián)汽車、5G信息傳輸系統(tǒng)、鋰電池、無人駕駛技術(shù)、智能駕駛等技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，推動汽車行業(yè)不斷發(fā)生變革，作為本專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看待未來技術(shù)的革新，將目光投向新技術(shù)、新市場，才能為未來創(chuàng)造更大的可能性。針對建筑學(xué)院的學(xué)生，在講到辯證法共性與個性、整體與部分的關(guān)系時，可結(jié)合建筑的設(shè)計去分析。若建筑缺乏個性，所有建筑千篇一律，如一些失敗的新農(nóng)村改造，將傳統(tǒng)建筑套進(jìn)同一套建筑圖紙復(fù)制出的“面子工程”的殼里，無法體現(xiàn)鄉(xiāng)村的特色與文化。然而，若僅追求個性忽視共性，建筑則成為了審美作品，雕塑化、抽象化，無法達(dá)到安身庇護(hù)的實(shí)際效用。因此建筑個性化以共性為基礎(chǔ)和底線，優(yōu)秀的設(shè)計往往來自建筑師對設(shè)計規(guī)范的漫長學(xué)習(xí)與設(shè)計模型的反復(fù)打磨，一個成型的建筑也通常來源于各種條框的限制之下。在講授對立統(tǒng)一規(guī)律時，以城市發(fā)展和歷史建筑保護(hù)的關(guān)系為例，城市以人的需要為發(fā)展動力，通過調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、勞動組織結(jié)構(gòu)和資源利用方式，改變了人們的生活方式和城市的空間形態(tài)，歷史建筑保護(hù)既要傳承傳統(tǒng)文化和城市記憶，又不能阻礙城市現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程，兩者形成了矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系。然而矛盾的同一性和斗爭性相輔相成，城市發(fā)展和歷史建筑保護(hù)同樣可以利用雙方的優(yōu)勢促進(jìn)自身的發(fā)展，城市發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化與現(xiàn)代化推動著科技和文化的進(jìn)步。一方面科技創(chuàng)新促進(jìn)歷史建筑殘缺修繕等方面的技能精進(jìn)，使建筑保護(hù)更為長久和堅固，另一方面城市文明程度的提高使人們更重視歷史傳統(tǒng)文化，對歷史建筑所承載的精神文化更為關(guān)注，而歷史建筑的保護(hù)與傳承亦能為現(xiàn)代城市的發(fā)展增添文化的底蘊(yùn)和歷史的厚重感，兩者相互依存相互貫通。再如針對音樂表演專業(yè)的學(xué)生，可以分析認(rèn)識論在提升聲樂和演唱水平上的指導(dǎo)價值。認(rèn)識具有反復(fù)性，臺上一分鐘臺下十年功，聲樂的學(xué)習(xí)需要日日時時的練習(xí)、熟悉與積累，堅持每天練習(xí)，養(yǎng)成肌肉的記憶并發(fā)現(xiàn)自己的問題才能有所提高。同時認(rèn)識具有無限性，自17世紀(jì)從意大利起源，聲樂的發(fā)展已歷經(jīng)五百年的歷史，隨著時間的流逝，人們的審美、發(fā)聲的方法、技巧，包括傳播方式等都在與時俱進(jìn)，只有不斷地改革創(chuàng)新，探索喜聞樂見的藝術(shù)方式，才能讓聲樂真正走進(jìn)千家萬戶。針對計算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，在解釋完真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)后，可以聯(lián)系軟件開發(fā)講述原理是如何指導(dǎo)軟件的具體設(shè)計過程，一款新軟件的設(shè)計不能僅僅通過大腦的思考和書本的理論知識去驗證其邏輯的合理性和可行性，而應(yīng)該將頭腦中的思路寫成代碼，通過多條路線的比較驗證來確定最簡潔最快速的路線，這也進(jìn)一步驗證了實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

在課后鞏固階段，教師可以通過布置應(yīng)用馬克思主義基本原理解決專業(yè)實(shí)踐或生活中的難題等理論或?qū)嵺`的作業(yè)，幫助學(xué)生活學(xué)活用。如讓學(xué)生敘述一項參加的專業(yè)實(shí)驗，或?qū)I(yè)設(shè)計，或?qū)I(yè)實(shí)習(xí)[2]，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生論述在專業(yè)實(shí)驗開展的過程中是如何運(yùn)用馬克思主義基本原理指導(dǎo)實(shí)驗并分析結(jié)果的、專業(yè)實(shí)驗的結(jié)果體現(xiàn)或者佐證了哪些馬克思主義基本原理等，讓學(xué)生通過切身的課后實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)，證明馬克思主義基本原理的科學(xué)性及指導(dǎo)作用，達(dá)到“原理”寓教于學(xué)、寓教于用的效果。

(二)因材施教：分析學(xué)生內(nèi)在差異，發(fā)揮學(xué)生主體作用

因材施教要充分發(fā)揮雙主體作用，即以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體開展教學(xué)。一方面學(xué)校應(yīng)建立相應(yīng)的激勵約束機(jī)制，對“原理”教師授課內(nèi)容和授課模式的針對性設(shè)置評價指標(biāo)和監(jiān)督機(jī)制，如設(shè)置點(diǎn)評、自評和互評等方式綜合評價教學(xué)情況，學(xué)生點(diǎn)評界面可以結(jié)合開放性和封閉性問答設(shè)置多種題型，題目如“原理”教師有無了解授課班級學(xué)生的專業(yè)背景、學(xué)習(xí)目標(biāo)和需要等情況，有無結(jié)合本人所學(xué)專業(yè)進(jìn)行針對性教學(xué)，根據(jù)學(xué)校教學(xué)管理部門、學(xué)院同行教師和授課學(xué)生的綜合評價結(jié)果進(jìn)行考核和獎懲[3]，并以此作為評定職稱、評獎評優(yōu)和職務(wù)晉升的重要依據(jù)[4]，提高教師增強(qiáng)“原理”教學(xué)針對性的積極性。另一方面，教師自身應(yīng)加強(qiáng)對“原理”教學(xué)針對性的重視程度，牢記習(xí)近平總書記對思政課教師的六大要求即政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)和人格要正，將高度的政治站位、深度的思想理論和有溫度的思政情懷融入“原理”教學(xué)，通過深入分析不同學(xué)生群體的內(nèi)在差異做到教學(xué)的有的放矢，提升“原理”課程的授課效果。

具體而言，教師可以利用“原理”前幾次課堂上的互動機(jī)會，充分了解學(xué)生們的學(xué)習(xí)目標(biāo)、能力結(jié)構(gòu)和興趣愛好等，如根據(jù)想要了解的學(xué)生信息提前制定好調(diào)查問卷，在“原理”課程的第一次課上便發(fā)放正式問卷，問卷題目如你決定在本科畢業(yè)后直接工作還是繼續(xù)深造、你需要著重提高自己哪些方面的學(xué)習(xí)能力、你的業(yè)余生活有哪些興趣愛好、你對本學(xué)期的授課有哪些需求和建議等。了解學(xué)生的基本情況后，便可以在備課階段針對不同的班級、不同的學(xué)生群體設(shè)計差異化的教學(xué)方案。以學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)為例，針對想要繼續(xù)攻讀碩士、博士學(xué)位的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)其研究和創(chuàng)新能力，在講到聯(lián)系與發(fā)展的辯證法時，可引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)時，從聯(lián)系的視角廣泛吸收不同學(xué)科、專業(yè)的研究方法，通過交叉學(xué)科找到新的問題，不斷培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維能力。同時要明確事物是不斷發(fā)展變化的，各個領(lǐng)域會不斷出現(xiàn)新情況、新問題，這為尋求創(chuàng)新點(diǎn)找到了突破口。在講授量變質(zhì)變規(guī)律時，可告訴學(xué)生，學(xué)術(shù)研究非一日之功，需要長年累月的閱讀和積累，要有“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”的毅力與恒心。教師還可以發(fā)揮科研對教學(xué)的促進(jìn)作用，將自身做學(xué)術(shù)研究的經(jīng)驗和心得告訴學(xué)生，通過專業(yè)文獻(xiàn)和專著的導(dǎo)讀幫助學(xué)生提高自身的研究能力；針對畢業(yè)后計劃直接參加工作的學(xué)生，要著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐觀和綜合實(shí)踐能力，在講述實(shí)踐與認(rèn)識及其發(fā)展規(guī)律時，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的實(shí)踐觀，加強(qiáng)學(xué)生通過實(shí)踐獲得認(rèn)識并進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐的理解，明確只有通過個人積極主動的勞動實(shí)踐，才能檢驗真理、改造世界。在講到唯物辯證法時要重點(diǎn)分析歸納與演繹、抽象與具體、分析與綜合、邏輯與歷史等辯證思維方法，培養(yǎng)學(xué)生掌握控制方法、信息方法和模型方法等現(xiàn)代科學(xué)思維方法，引導(dǎo)學(xué)生將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際分析和解決問題的能力，做到學(xué)以致用[5]。在講到唯物史觀時詳細(xì)解讀人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，闡明人民群眾是一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人，鼓勵同學(xué)們將個人的理想抱負(fù)和勞動實(shí)踐融入祖國發(fā)展的藍(lán)圖中，成為物質(zhì)財富、精神財富、先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，在成就個人人生價值的同時，不斷推動中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)。

(三)因時制宜：把握時代發(fā)展脈搏，聚焦時事熱點(diǎn)

增強(qiáng)“原理”教學(xué)的針對性還要求教師與時俱進(jìn)、因時制宜。站在兩個一百年的交匯期，“原理”教師應(yīng)時時更新自己的專業(yè)知識，了解和學(xué)習(xí)馬克思主義在當(dāng)代中國的新發(fā)展及馬克思主義中國化的最新理論成果，深入研究當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展與變化，如經(jīng)濟(jì)全球化的新變化、國家壟斷資本主義發(fā)展的新趨向、數(shù)字時代與數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶來的跨國壟斷、平臺壟斷問題，新時代中國特色社會主義新矛盾、新的發(fā)展規(guī)劃、新的歷史使命等[6]。只有做到知識與理論的與時俱進(jìn)，才能把握當(dāng)下的熱點(diǎn)、授課的重點(diǎn)和學(xué)生關(guān)注的難點(diǎn)，做到課上游刃有余、博觀約取。

同時，除了提高授課內(nèi)容的針對性，在授課方法上也應(yīng)結(jié)合學(xué)生喜聞樂見的方式對教學(xué)作針對性的改革。當(dāng)代大學(xué)生出生在信息時代，成長于數(shù)字時代，他們接受著多元文化尤其是互聯(lián)網(wǎng)文化的熏陶，有著千奇百怪的思想和創(chuàng)意，傳統(tǒng)填鴨式教育的灌輸型授課已然無法單獨(dú)適用于今天的教學(xué)。這就要求“原理”教師要創(chuàng)新教學(xué)方法，讓灌輸性教育與啟發(fā)性教育相統(tǒng)一，深入研究學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)，從認(rèn)知意趣、心理規(guī)律出發(fā)，尊重學(xué)生的內(nèi)在需求和不同意見，引導(dǎo)學(xué)生積極主動接受真理、相信真理，并努力轉(zhuǎn)化到自己的專業(yè)學(xué)習(xí)和生活中去[7]。此外，“原理”的授課還可以充分結(jié)合線上線下的各種資源，通過在教學(xué)中穿插音視頻和歷史文化作品的展示提高課堂的趣味性。課程結(jié)束后，教師根據(jù)每節(jié)課的具體授課內(nèi)容，可以推薦針對性的延伸學(xué)習(xí)資源以鞏固授課效果，如“中國共產(chǎn)黨思想理論資源數(shù)據(jù)庫”和“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”等，學(xué)生可依據(jù)個人興趣在線閱讀相關(guān)的馬克思主義經(jīng)典著作，加深對馬克思主義原理相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)識與思考。