李為民

(蚌埠第三中學(xué) 安徽蚌埠 233000)

一、研究背景

安徽省高中新教材從2020年秋季開(kāi)始使用。新教材變化較大，尤其是語(yǔ)文學(xué)科。它以嶄新的“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”作為篇目編排綱領(lǐng)，兼顧文體的組合。其教學(xué)任務(wù)目標(biāo)也有了全新的變化，“四維目標(biāo)”(語(yǔ)言的構(gòu)建與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與構(gòu)建、文化的傳承與發(fā)展)的設(shè)置，給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了全新的挑戰(zhàn)和更高的要求。有機(jī)整合單元任務(wù)，有效設(shè)置學(xué)習(xí)情境，高度融合單元篇章，有效完成單元任務(wù)，精讀重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“四維目標(biāo)”能力的轉(zhuǎn)化，成為當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)中需要重點(diǎn)探索的課題。

二、問(wèn)題的提出

高一必修下冊(cè)的第六單元選擇了古今中外小說(shuō)共五篇，學(xué)習(xí)任務(wù)之一為“關(guān)注作品的社會(huì)批判性”。其中的《林教頭風(fēng)雪山神廟》可以說(shuō)是非常典型的一篇。在此篇的教學(xué)中，大家都會(huì)著力分析林沖的思想性格轉(zhuǎn)變歷程和塑造其形象的典型手法，即由“善、義、忍、勇”至“狠”的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而歸納引出小說(shuō)“官逼民反”的主旨，這是《教師教學(xué)指導(dǎo)用書(shū)》中著重強(qiáng)調(diào)的。然而，在本文的開(kāi)篇，施耐庵卻用了相當(dāng)筆墨對(duì)次要人物李小二進(jìn)行描寫(xiě)。在常規(guī)課堂教學(xué)中，我們都側(cè)重于分析這些內(nèi)容主要是為了完成對(duì)故事主要情節(jié)的引入和從側(cè)面體現(xiàn)林沖的形象特征，反倒忽視了對(duì)李小二這個(gè)人物形象本身的分析。施耐庵進(jìn)行這樣精彩的描寫(xiě)，還有更深層的用意嗎？這是可以在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生深入思考探究的。

毋庸置疑，施耐庵的用意更深更遠(yuǎn)！

為此，筆者在本文的課堂教學(xué)中要求學(xué)生為李小二設(shè)置生活情境，進(jìn)而思考：無(wú)論在《水滸傳》還是現(xiàn)實(shí)，我們絕大多數(shù)人都是“李小二”，你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？

李小二不僅是小說(shuō)藝術(shù)中“圓型人物”(此稱(chēng)謂取自英國(guó)小說(shuō)家福克斯《小說(shuō)面面觀》中的人物形態(tài)“兩分法”)的典型代表，更是蕓蕓眾生中你我的縮影?？梢哉f(shuō)“我們都是李小二”！

三、具體分析

(一)他身份卑微，掙扎于社會(huì)底層

他“不合偷了店主人家錢(qián)財(cái)，被捉住了，要送官司問(wèn)罪”，雖得林沖仗義相助，但已經(jīng)“京中安不得身”，迫于生存，李小二“迤邐不想來(lái)到滄州，投托一個(gè)酒店主人”“在店中做過(guò)賣(mài)”。由此可見(jiàn)，李小二在東京時(shí)只不過(guò)是個(gè)底層卑微人物，應(yīng)該是生活所迫使他一時(shí)糊涂，犯了盜竊罪，從而留下了人生污點(diǎn)。我們不應(yīng)因此簡(jiǎn)單斷定李小二就是個(gè)“壞人”。因?yàn)檫@種錯(cuò)誤，在某種程度上，可以說(shuō)是每個(gè)普通人在遭遇生存困境時(shí)都極可能會(huì)犯下的，李小二如此，我們亦如此，蕓蕓眾生皆如此。

(二)他本性良善，勤謹(jǐn)本分

李小二因?yàn)槿松埸c(diǎn)，在東京已經(jīng)無(wú)法安身，無(wú)奈之下到了全新的生活環(huán)境(滄州)，努力用自己的行動(dòng)洗刷曾經(jīng)的“污點(diǎn)”。他“安排的好菜蔬，調(diào)和的好汁水”，得到了酒店主人的器重，進(jìn)而招了他做女婿?？梢韵胍?jiàn)，酒店主人對(duì)李小二這個(gè)陌生的“外地人”必然是要有暗中觀察和考驗(yàn)的。顯而易見(jiàn)，考驗(yàn)的結(jié)果很讓自己滿意，否則他怎肯把女兒的終身大事、自己的全部家業(yè)甚至是自己的晚年幸福全盤(pán)相托？

在這里，我們必須要明確一點(diǎn)：李小二值得相托的首要原因是他的“本性”和“本分”，即“德”；然后才是他的“勤謹(jǐn)”，即“才”。司馬光在《通鑒紀(jì)事本末 三家分晉》中對(duì)“才”與“德”有精辟的論述：“聰察強(qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德。才者德之資也，德者才之帥也?！蕿閲?guó)為家者茍能審于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉！”在這段文字里，我們見(jiàn)到了酒店主人的識(shí)人之能，也見(jiàn)到了李小二的本心本性。這無(wú)疑是非常具有代表性的。社會(huì)底層草根尚能具備的美好品性，恰恰卻是身居高位者所缺失的，這難道不是施耐庵對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的揶揄嘲諷？

(三)他知恩圖報(bào)，也不乏世故圓滑

林沖的“看顧”“陪話”“赍發(fā)”使李小二獲得了“新生”的可能，所以李小二對(duì)林沖的回報(bào)是真誠(chéng)的。他視林沖為“親眷”“恩人”，請(qǐng)他“但有衣服，便拿來(lái)家里漿洗縫補(bǔ)”，并且“管待林沖酒食，至夜送回天王堂。次日又來(lái)相請(qǐng)”。絲毫沒(méi)有因林沖今日已經(jīng)成為“罪囚”，而自己今日已經(jīng)“發(fā)跡”成了“老板”而怠慢冷落林沖，更沒(méi)有乘人之危，落井下石，這些都是難能可貴的。以人之常情揣度：一個(gè)好不容易洗刷了自己曾有的“污點(diǎn)”，進(jìn)而還能生活得略有體面的小人物，面對(duì)一個(gè)“惡了高太尉”的囚徒，理應(yīng)避之尚恐不及，又怎能敢與之有所來(lái)往，甚至來(lái)往甚密呢？我們應(yīng)該敬佩李小二的勇敢，更應(yīng)該慶幸世態(tài)炎涼的洪水還沒(méi)有淹沒(méi)眾生的良知！

然而，李小二又向我們展示了他世故圓滑的另一面。當(dāng)“閃”入酒店的“尷尬人”操“東京口音”讓李小二去請(qǐng)管營(yíng)和差撥來(lái)“商議些事務(wù)”時(shí)，李小二起了懷疑，于是讓妻子“去閣子背后聽(tīng)說(shuō)甚么”。李小二老婆簡(jiǎn)直憨得可愛(ài)，道：“你去營(yíng)中尋林教頭來(lái)認(rèn)他一認(rèn)?！苯酉聛?lái)便是對(duì)比之下李小二世故圓滑的生動(dòng)寫(xiě)照，他道：“你不省得。林教頭是個(gè)性急的人，摸不著便要?dú)⑷朔呕?。倘或叫的他?lái)看了，正是前日說(shuō)的甚么陸虞候，他肯便罷?做出事來(lái)，須連累了我和你。你只去聽(tīng)一聽(tīng)再理會(huì)?！贝蠹以谄綍r(shí)的教學(xué)中，更多關(guān)注的是這句話中前部分借李小二之口對(duì)林沖的描述，高度認(rèn)同這是對(duì)林沖典型形象的側(cè)面描寫(xiě)。但筆者認(rèn)為，后面的“做出事來(lái)，須連累了我和你。你只去聽(tīng)一聽(tīng)再理會(huì)”同樣是不該忽略的精彩之筆。尤其是“須連累了我和你”寫(xiě)出了李小二深知其中利害關(guān)系，不敢把自己和家人牽扯入是非之中的明哲保身心態(tài)。這等利害敏感之事，即便林沖是自己的“恩人”“親眷”也不例外。此時(shí)的李小二內(nèi)心必定是煎熬矛盾的，在回報(bào)恩情和權(quán)衡利害得失上，他心里的天平最終是要向后者傾斜的。然而，這豈不正是人之常情，蕓蕓眾生的普遍傾向與選擇？

(四)他心機(jī)欠深，耽于切身之利

按理而言，李小二應(yīng)該對(duì)官府的手段勾當(dāng)有相當(dāng)了解。當(dāng)年林沖能夠用“使錢(qián)”與“陪話”的手段使他免遭牢獄之災(zāi)，今日東京來(lái)人也是斷然能夠用“一帕子物事”(“莫不是金銀”)令管營(yíng)和差撥“好歹要結(jié)果他性命”的。此時(shí)，深諳世事人情的李小二本可以有以下幾種選擇：隱瞞不說(shuō)，當(dāng)作什么都不知道，什么都沒(méi)發(fā)生；委婉暗示，閑談中帶出有操東京口音的人到此公干；直接挑明，豁出去，拋家舍業(yè)，協(xié)助林沖復(fù)仇，以報(bào)當(dāng)年恩情。

然而，當(dāng)林沖到來(lái)時(shí)，李小二的最終決斷卻是出乎我們意料的。他先是“慌忙”告訴林沖“有些要緊說(shuō)話”，讓林沖察覺(jué)他神情慌亂；然后是“請(qǐng)林沖到里面坐下”，讓林沖覺(jué)得頗神秘蹊蹺；然后說(shuō)“有個(gè)東京來(lái)的尷尬人”“請(qǐng)管營(yíng)、差撥吃了半日酒”且“口中吶出‘高太尉’來(lái)”，使林沖頓生警惕憤怒；再然后，當(dāng)李小二說(shuō)出“差撥口里應(yīng)道‘都在我兩個(gè)身上，好歹要結(jié)果了他’”并且把“一包金銀遞與管營(yíng)、差撥”時(shí)，這已經(jīng)相當(dāng)于明確告知林沖這些人來(lái)意不善，令林沖怒火中燒，一觸即發(fā)；最后，尤其是當(dāng)李小二說(shuō)出“只怕在恩人身上有些妨礙”并且準(zhǔn)確描述出來(lái)人長(zhǎng)相時(shí)，這無(wú)異于火上澆油，使林沖殺心頓起，眼見(jiàn)要惹出事端。早知如此，何必當(dāng)初！明知林教頭“是個(gè)性急的人”，又何必非要撩撥于他？明知林教頭“摸不著便要?dú)⑷朔呕稹?，又何必非要說(shuō)得如此關(guān)切？明知道“須連累了我和你”，后果難以承受，又何必非要說(shuō)得如此具體？即便是出于對(duì)林沖安全的關(guān)心，又何必每每說(shuō)的都是敏感關(guān)鍵之處？這與明白告知有何區(qū)別？當(dāng)然，我們不應(yīng)該苛責(zé)李小二，一方面，他出于良知，覺(jué)得自己必須告知恩人要有所防備；另一方面又不愿引火燒身，失去當(dāng)下的安穩(wěn)生活。此時(shí)怎么處理此事才能既報(bào)答恩人又保全自己，確實(shí)是一個(gè)非常棘手的問(wèn)題。此時(shí)李小二的心機(jī)欠深，思慮欠妥就很顯而易見(jiàn)了。

當(dāng)眼見(jiàn)林沖“大驚”“火起”，要“教他骨肉為泥”時(shí)，李小二害怕了，他不得不考慮衡量林沖一旦“做將出來(lái)”，自己將會(huì)受什么樣的牽連。此時(shí)，他必須扭轉(zhuǎn)眼前的危機(jī)，只能再回過(guò)頭來(lái)勸解安慰林沖“只要提防他便了”！雖說(shuō)“吃飯防噎，走路防跌”，但或許真的是我們多慮了，人家真的就是另有公干呢？正是在對(duì)切身之利難以割舍的驅(qū)使下，李小二夫婦在林沖賣(mài)刀尋仇時(shí)才會(huì)“捏著兩把汗”，在林沖尋仇未得時(shí)才會(huì)勸解他“只愿如此”，在分別時(shí)才會(huì)以“這個(gè)差使，又好似天王堂”為理由打消林沖對(duì)接管草料場(chǎng)的猶疑，才會(huì)以“只是小人家離得遠(yuǎn)了，過(guò)幾時(shí)，挪工夫來(lái)望恩人”讓林沖能夠安穩(wěn)下來(lái)。此時(shí)的李小二在“離得近”便于報(bào)答恩情和“離得遠(yuǎn)”利于保護(hù)自己的衡量中，下意識(shí)地選擇了后者。在這里，李小二內(nèi)心的矛盾和焦慮展露無(wú)遺，施耐庵為我們寫(xiě)盡了他內(nèi)心的苦楚和焦灼：面對(duì)落難的恩人，不能不施以報(bào)答，因?yàn)楸拘粤贾性冢坏植荒芙煌^(guò)密，陷入太深，因?yàn)榍猩砝妾q存。這其中度的把握，確實(shí)是難為了李小二。

四、總結(jié)

細(xì)讀文本至此，我們可以對(duì)李小二這個(gè)人物形象做出如下小結(jié)：他只是一個(gè)身處社會(huì)下層，努力掙扎求生存的小人物。他曾因不夠自律檢點(diǎn)而栽了跟頭，險(xiǎn)些身陷囹圄。此后，他艱難地爬起來(lái)，依靠自己勤謹(jǐn)善良的本性與尚能贏得立錐之地的一技之長(zhǎng)一步步掙扎出生活的泥淖。在社會(huì)中艱難地摸爬滾打多年，他雖深知“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的樸素道理，但更懂得利害得失的權(quán)衡。當(dāng)變故可能來(lái)臨時(shí)，他實(shí)在是無(wú)法割舍辛苦打拼來(lái)的穩(wěn)定生活，像“好漢”們一樣一腳踏上“不歸路”；卻也不愿失去做人的良知，像“鳥(niǎo)廝”們一樣不知“江湖忠義”為何物。他茍且求全于二者之間卻偏又無(wú)計(jì)可施，于是就只能剩下于人于己權(quán)作安慰的一句話——“只愿如此”！

我們應(yīng)該從李小二身上看到自己——蕓蕓眾生中普通一員的縮影！其實(shí)，我們都是李小二！我們是否也曾像他一樣于生活的茍且中偶爾犯錯(cuò)？是否也曾像他一樣于切身利益的計(jì)較中偶爾違背本心？是否也曾像他一樣于良知的問(wèn)責(zé)中偶爾忐忑難安？是否也曾像他一樣于當(dāng)務(wù)之責(zé)中常念求全自保？是否也曾像他一樣于“明知其不可”時(shí)常以“但愿如此”自我安慰？

既然生活中只有極少數(shù)人才有“好漢”快意恩仇的瀟灑，接受世人的狂熱膜拜；那么就讓生活中的絕大多數(shù)人接受生存與良知的“煎熬”，進(jìn)而“榨”出人性“皮袍下的‘小’”來(lái)！這正是施耐庵在小說(shuō)中用大量筆墨寫(xiě)李小二的深刻用意！

在《水滸傳》這部小說(shuō)中，施耐庵要揭示的“官逼民反”的主旨，并不僅僅通過(guò)“英雄好漢”落草梁山來(lái)體現(xiàn)，如林沖、楊志、柴進(jìn)等；更通過(guò)蕓蕓眾生三教九流中的小人物“萬(wàn)劫不復(fù)”來(lái)體現(xiàn)，如李小二、鄆哥兒、唐牛兒等。應(yīng)天罡地煞之?dāng)?shù)的英雄好漢們，在官府的逼迫下尚且難以生存，更何況卑微渺小如螻蟻草芥的下層百姓？施耐庵寫(xiě)小人物的深刻用意恰在此處！

更富有藝術(shù)性的是，施耐庵在塑造這些小人物的形象時(shí)，往往賦予他們甚至超越英雄好漢的淳樸品質(zhì)和善良本性。他們勤勞本分，奉公守法，有普通民眾最樸素的道德堅(jiān)守，有底層順民最本真的人性底色。這恰恰是各級(jí)統(tǒng)治者最缺失的！高高在上、凌虐百姓的統(tǒng)治者們歪曲了法令，敗壞了風(fēng)氣，最終使得整個(gè)“水滸”社會(huì)充斥著血腥暴力與冤屈不公。作者用民眾良善本性的微弱光華即將湮沒(méi)于黑暗反動(dòng)社會(huì)洪流之中的深刻危機(jī)，讓人震撼，進(jìn)而察覺(jué)“以暴制暴止于至善”的合理性，突出“官逼民反”的主題！