姜 雪

（齊魯師范學(xué)院 學(xué)生工作部（處），山東 濟(jì)南 250200）

新時(shí)代是當(dāng)代大學(xué)生成長成才的最好時(shí)代。新時(shí)代的大學(xué)生既是中華民族偉大復(fù)興的參與者和見證人，也是中國特色社會主義建設(shè)的生力軍和踐行者。 “努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”[1]328既是黨的教育方針，也是新時(shí)代高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的行動指南，是培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，具備全面發(fā)展素質(zhì)和能力的時(shí)代新人的根本要求。

一、新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要意義

“青年興，則國家興，青年強(qiáng)，則國家強(qiáng)?！?當(dāng)代大學(xué)生作為新時(shí)代中國特色社會主義 “確定的人” “現(xiàn)實(shí)的人” ，承擔(dān)著時(shí)代所賦予的 “規(guī)定” 使命和 “特定” 任務(wù)。中國教育尤其是高等教育要不斷深化對培養(yǎng)全面發(fā)展時(shí)代新人重大意義的認(rèn)識，教育、引導(dǎo)、培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生自覺承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的責(zé)任使命。

（一）落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的應(yīng)有之義

習(xí)近平總書記在講話中多次將 “立德樹人” 與 “全面發(fā)展” 統(tǒng)籌論述，深刻回答了 “為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人” 這一重大問題。立足新時(shí)代我國的基本國情， “中國青年的奮斗目標(biāo)和前行方向歸結(jié)到一點(diǎn)，就是堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，努力成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。”[2]落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，高校就必須立足國家發(fā)展需要和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求，切實(shí)強(qiáng)化德育、優(yōu)化智育、注重體育、完善美育、推進(jìn)勞育，概言之，就是要構(gòu)建全面發(fā)展教育體系，實(shí)現(xiàn)教育 “為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[3]377。

（二）對優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的繼承與發(fā)展

“立足于對人的‘現(xiàn)實(shí)性’的充分理解，從‘異化’理論出發(fā)，朝向‘人的自由而全面發(fā)展’這一目標(biāo)，馬克思對人如何通過教育與現(xiàn)實(shí)的社會實(shí)踐相結(jié)合獲得解放做出了系統(tǒng)性思考。”[4]39在馬克思主義教育觀中，教育的目的是促進(jìn)人自由而全面的發(fā)展。在我國傳統(tǒng)教育中，孔子倡導(dǎo)的 “禮樂射御書數(shù)” 就包含著一定的 “全面性” 教育思想。 “德智體美勞” 全面發(fā)展教育體系的構(gòu)建，立足于新的歷史方位，著眼于新的發(fā)展要求，是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了新時(shí)代國家發(fā)展需要，是對我國幾千年教育的反思和梳理，是對優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的凝練和升華。

（三）推動高質(zhì)量人才培養(yǎng)的必然要求

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》明確指出，要 “加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育?！盵5]推進(jìn)教育現(xiàn)代化、發(fā)展中國特色、世界先進(jìn)水平的優(yōu)質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)思想道德素養(yǎng)高、政治立場堅(jiān)定、知識能力強(qiáng)、身體素質(zhì)好，具有良好審美水平、勞動精神以及創(chuàng)新意識、合作精神、實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才。加強(qiáng)全面發(fā)展教育是提升教育能力、培養(yǎng)更高水平時(shí)代新人的需要，是時(shí)代發(fā)展對人才培養(yǎng)提出的更高要求。只有堅(jiān)持全面發(fā)展教育，通過提升教育能力釋放德智體美勞各教育要素在思想政治教育過程中的潛力，探索適合我國國情的教育模式，將育人目標(biāo)與新時(shí)代教育事業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求精準(zhǔn)對接，才能培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)代要求的全面發(fā)展人才。

二、新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)涵

習(xí)近平總書記曾指出，教育 “對提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義”[6]。全面發(fā)展時(shí)代新人的培養(yǎng)，需要高校切實(shí)落實(shí)立德樹人的崇高使命，深刻認(rèn)識大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵，特別是其在新時(shí)代的拓展和深化。

（一）理想信念教育內(nèi)容的深化：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和 “四個(gè)正確認(rèn)識”

新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育的目的主要在于不斷增強(qiáng)學(xué)生對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，對中國特色社會主義的信念和對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。進(jìn)入新時(shí)代，堅(jiān)定大學(xué)生理想信念，要突出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的教育，不斷深化和重點(diǎn)把握其精神實(shí)質(zhì)和深刻內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生真正入耳入腦入心。

“四個(gè)正確認(rèn)識” 進(jìn)一步拓展和深化了大學(xué)生理想信念教育的時(shí)代內(nèi)容。堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向是我國高校最鮮亮的底色，決定了我國高等教育的政治屬性，也決定了高校思政工作者要時(shí)刻保持政治上的敏銳性和鑒別力，保持對錯(cuò)誤思潮的警惕性和批判性，不照單全收，不當(dāng)傳話筒、擴(kuò)音器；作為時(shí)代新人的青年學(xué)生，必須在大是大非面前保持清醒頭腦和辨別能力，深刻理解并切實(shí)做到 “四個(gè)正確認(rèn)識” 。正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，就是要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念，正確把握我國在當(dāng)代世界的重要地位和積極作用；正確認(rèn)識中國特色社會主義，就是要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定 “四個(gè)自信” ，科學(xué)理解中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論與中國社會發(fā)展實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物；正確認(rèn)識時(shí)代責(zé)任和歷史使命，就是要引導(dǎo)學(xué)生自覺將個(gè)人發(fā)展與國家需要緊密結(jié)合起來，在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大征程中抒寫個(gè)人精彩華章；正確認(rèn)識遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地，就是要引導(dǎo)學(xué)生知行合一，埋頭苦干，進(jìn)行辛勤、誠實(shí)、創(chuàng)造性勞動，把理想轉(zhuǎn)化為腳踏實(shí)地的工作和堅(jiān)持不懈的奮斗。

（二）愛國主義教育內(nèi)容的深化：興國強(qiáng)國之魂的 “中國精神”

“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)?！盵3]47大學(xué)生愛國主義教育的內(nèi)容隨著時(shí)代發(fā)展，其內(nèi)涵不斷深化發(fā)展。中國精神作為興國強(qiáng)國之魂，是新時(shí)代大學(xué)生愛國主義教育的重點(diǎn)內(nèi)容之一。 “四個(gè)偉大” 作為中國精神深刻內(nèi)涵的系統(tǒng)闡釋，是培育學(xué)生民族精神和時(shí)代精神的重要切入點(diǎn)。民族精神是時(shí)代精神的根和魂，時(shí)代精神是對民族精神的豐富和發(fā)展。新時(shí)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)和踐行民族精神中所蘊(yùn)含的深刻哲理和文化底蘊(yùn)，賡續(xù)紅色血脈，堅(jiān)定文化自信，扎根祖國和人民，弘揚(yáng)中國精神，傳承中華文化。新時(shí)代賦予民族精神新的內(nèi)涵，時(shí)代精神是民族精神的延續(xù)，反映著社會發(fā)展的方向，引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的潮流，為當(dāng)代社會發(fā)展唱響了主旋律和最強(qiáng)音。當(dāng)代大學(xué)生要緊密結(jié)合新時(shí)代的社會實(shí)踐，勇于守正創(chuàng)新、推陳出新，做新時(shí)代的先行者。一切民族精神都是一定歷史階段引領(lǐng)社會風(fēng)尚、推動社會進(jìn)步的時(shí)代精神；一切時(shí)代精神也必將隨著社會歷史的推進(jìn)和文化底蘊(yùn)的沉淀融入到博大精深的民族精神體系中。中國精神所向往和追求的國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的目標(biāo)，與中國特色社會主義建設(shè)所追求的目標(biāo)具有內(nèi)在一致性。新時(shí)代大學(xué)生要承擔(dān)起民族復(fù)興的時(shí)代重任，努力成為忠誠的愛國主義者、堅(jiān)實(shí)的社會主義踐行者，用實(shí)際行動展現(xiàn)中國精神的青春力量。

（三）道德規(guī)范教育內(nèi)容的深化：以人民為中心的立場和中華民族傳統(tǒng)美德

針對新時(shí)代大學(xué)生群體開展道德規(guī)范教育，目的在于強(qiáng)化學(xué)生社會主義道德觀，培養(yǎng)健康的道德情感和積極的道德踐履能力，形成社會主義道德品質(zhì)。道德規(guī)范教育作為一種養(yǎng)成教育、一種安身立命的教育，與大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活最為貼近，能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會處理個(gè)人與他人、小我與大我之間的關(guān)系，教育學(xué)生如何成為一個(gè)更加完善的人。從這個(gè)角度來講，道德規(guī)范教育是一種最基本的教育，是思想政治教育的起點(diǎn)，正如儒家所倡導(dǎo)的：修身、齊家、治國、平天下。只有具備良好的道德修養(yǎng)，才能更好的服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會、報(bào)效國家。

“為什么人服務(wù)是道德的核心問題，決定并體現(xiàn)著道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的所有道德現(xiàn)象。”[7]139新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生道德規(guī)范教育，要在教育引導(dǎo)學(xué)生遵守公民道德準(zhǔn)則、提高道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，突出強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)這一社會主義道德核心，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會以人民為中心的發(fā)展思想和根本立場，把個(gè)人前途命運(yùn)與人民群眾的切身利益聯(lián)系在一起，在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會中獲得個(gè)人發(fā)展與價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

中華民族傳統(tǒng)美德是五千年來中華文明的歷史積淀，是中華文化精髓所在，蘊(yùn)含豐富且深刻的思想道德內(nèi)涵，是社會主義道德建設(shè)的活水源頭，具有十分重要的時(shí)代意義和當(dāng)代價(jià)值。 “今天，中華民族要繼續(xù)前進(jìn)，就必須根據(jù)時(shí)代條件，繼承和弘揚(yáng)我們的民族精神、我們民族的優(yōu)秀文化，特別是包含其中的傳統(tǒng)美德?！盵8]181育人之本，在于立德鑄魂。中華傳統(tǒng)美德作為新時(shí)代社會主義道德建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，是當(dāng)代大學(xué)生全面成長發(fā)展的寶貴精神財(cái)富。

（四）全面發(fā)展教育內(nèi)容的深化：德智體美勞全面發(fā)展

全面發(fā)展是大學(xué)生培養(yǎng)的根本所在，是以上三個(gè)教育內(nèi)容的歸宿和目標(biāo)。全面發(fā)展教育本身作為一個(gè)完整體系，隨著時(shí)代發(fā)展和社會進(jìn)步而不斷完善，以適應(yīng)高校人才培養(yǎng)和社會發(fā)展的需求。培養(yǎng)什么人，歷來是教育的首要問題。新時(shí)代大學(xué)生所承擔(dān)的時(shí)代責(zé)任和歷史使命，必然要求新時(shí)代全面發(fā)展教育內(nèi)容進(jìn)一步深化并體現(xiàn)時(shí)代性。實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展歷來是馬克思主義的核心命題，人類解放本質(zhì)上包含著每個(gè)人個(gè)性的展示和對自由的追求，人的自由全面發(fā)展寄托了人們對自身發(fā)展的不懈追求與美好向往，是人類發(fā)展的最終目標(biāo)和歸宿。中華人民共和國成立后，黨的教育方針和教育目的從德智體 “三育并舉” 到現(xiàn)在的德智體美勞 “五育融合” ，都是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人。[9]74-82全面發(fā)展作為新時(shí)代大學(xué)生成長成才的目標(biāo)和要求，是對馬克思主義人的全面發(fā)展思想的又一次繼承與發(fā)展。特別是將 “勞動” 教育納入全面發(fā)展教育體系，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)勞動精神，崇尚勞動、尊重勞動，這不是內(nèi)容上的簡單疊加，而是在新時(shí)代特定背景下對全面發(fā)展教育內(nèi)涵的全新把握。

三、新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐路徑

（一）夯實(shí)立德樹人根基，構(gòu)建 “三全育人” 體系

新時(shí)代落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，建立完善的全員、全過程、全方位育人體系是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 “思想政治教育工作的所有施教者要正確認(rèn)識自己的責(zé)任和使命，在正確認(rèn)識全程育人和全方位育人各自的涵義及其相互關(guān)系基礎(chǔ)上，全過程、全方位地開展大學(xué)生的思想政治教育工作。”[10]20首先，要注重教書育人第一課堂，強(qiáng)化育人內(nèi)容的供給。認(rèn)真梳理各門課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，發(fā)揮思政課程、課程思政育人主渠道的作用，優(yōu)化課程內(nèi)容，完善教學(xué)設(shè)計(jì)，將知識傳授、能力培養(yǎng)、價(jià)值塑造有效融合，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一。其次，要注重實(shí)踐育人積極作用，強(qiáng)化育人成效落地。堅(jiān)持理論教育與實(shí)踐養(yǎng)成相結(jié)合，強(qiáng)化項(xiàng)目式管理、活動化實(shí)施，把思想政治教育融入社會實(shí)踐、志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等活動，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力、家國情懷。再次，要注重學(xué)生日常管理服務(wù)工作的育人作用，做到育人全覆蓋。要圍繞學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，立足學(xué)生成長發(fā)展需要，解決學(xué)生的實(shí)際問題和合理訴求，在關(guān)心學(xué)生、幫助學(xué)生、服務(wù)學(xué)生中實(shí)現(xiàn)育人成效。

（二）發(fā)揮隱性教育功能，突出價(jià)值觀的引領(lǐng)作用

青年大學(xué)生成長成才和全面發(fā)展，不僅體現(xiàn)在對物質(zhì)富足、心理寬慰、身體康健的追求上，還應(yīng)體現(xiàn)在對政治素養(yǎng)、個(gè)人修養(yǎng)、社會價(jià)值的更高要求上，這都離不開正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。 “青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要……人生的扣子從一開始就要扣好?！盵8]172新時(shí)代大學(xué)生只有樹立正確的價(jià)值觀念，才能將個(gè)人的價(jià)值追求融入國家和民族事業(yè)發(fā)展，才能站在以人民為中心的立場上，承擔(dān)起民族復(fù)興的歷史使命。 “隱性教育是在教育過程中利用環(huán)境氛圍等隱性資源使教育對象潛移默化受到影響的教育?！盵11]69將價(jià)值觀教育與隱性教育相結(jié)合，能夠有效提升價(jià)值觀教育的工作成效，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和影響。首先，加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)，賦予傳統(tǒng)美德新的時(shí)代內(nèi)涵，探索具有當(dāng)代價(jià)值的思想道德精神和資源，通過展板海報(bào)、文化墻、主題教育、社團(tuán)活動等學(xué)生喜聞樂見的方式，營造良好道德文化環(huán)境，倡導(dǎo)校園文明禮儀，打牢道德規(guī)范教育的基礎(chǔ)。其次，要加強(qiáng)新媒體陣地建設(shè)，深入走近學(xué)生，了解學(xué)生所思所想，加大先進(jìn)典型和感人事跡的宣傳力度，緊扣當(dāng)前政治形勢，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)督、引導(dǎo)，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間，實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)對面的價(jià)值引領(lǐng)和教育引導(dǎo)。再次，要充分發(fā)揮榜樣的示范引領(lǐng)作用，通過選拔 “最美大學(xué)生” “各級各類道德模范” 等，教育引導(dǎo)青年學(xué)生向身邊榜樣學(xué)習(xí)，崇德向善；組織開展 “青鳥計(jì)劃” “西部計(jì)劃” “三下鄉(xiāng)” 等社會實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生積極投身社會服務(wù)事業(yè)，弘揚(yáng)和踐行 “奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步” 的志愿服務(wù)精神，到祖國最需要的地方去，在向上向善、知行合一中，完善個(gè)人品德、全面成長成才。

（三）堅(jiān)定文化自信，探索愛國主義教育的有效路徑

愛國主義教育是高校立德樹人使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾獌?nèi)容，是貫穿大學(xué)生教育的一條主線。新時(shí)代的大學(xué)生要將愛國主義教育的 “知” 內(nèi)化于心，牢牢扎根，外化于報(bào)效祖國之 “行” ，立志做忠誠的愛國者和時(shí)代的奮進(jìn)者。首先，要突出愛國主義溯源和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，增強(qiáng)學(xué)生的國家認(rèn)同感。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國能否在全球化浪潮中，在各民族特色文化激烈競爭、相互碰撞下，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，關(guān)系到民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的高度認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族情感和歷史責(zé)任感，使學(xué)生自覺傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。其次，要深化 “中國精神” 的理論與實(shí)踐教育。愛國主義是一個(gè)歷史范疇，要挖掘、學(xué)習(xí)、繼承、踐行中華民族在五千多年歷史中沉淀的民族精神和在時(shí)代發(fā)展中凝結(jié)的時(shí)代精神，教育引導(dǎo)學(xué)生把握新時(shí)代發(fā)展和社會主要矛盾的現(xiàn)實(shí)，置身新時(shí)代我國邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程，做到兼容并蓄，不斷增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感，吸收借鑒世界其他民族優(yōu)秀的文化。這既是對待中國精神的正確態(tài)度，也是在文化自信中實(shí)現(xiàn)相互包容、相互尊重、相互借鑒的更高境界。再次，深入挖掘紅色文化的教育內(nèi)涵，提高校園紅色文化氛圍，通過邀請革命歷史研究人員、專家學(xué)者等走進(jìn)校園，用好博物館、烈士陵園、紀(jì)念館、革命舊址等紅色教育資源，弘揚(yáng)革命精神；結(jié)合五四運(yùn)動、建黨、建軍、建國、反法西斯戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開展教育意義深、趣味性高、吸引力大的紅色文化教育，搭建好紅色文化傳播渠道，提高學(xué)生的國防意識和愛國主義情懷。

（四）做好 “五育并舉” “六個(gè)下功夫” ，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

新時(shí)代給大學(xué)生提出了更高要求，即要努力實(shí)現(xiàn)品德與才華集于一身、人文素養(yǎng)與科學(xué)知識協(xié)調(diào)發(fā)展、智商與情商同時(shí) “在線” 、理論與實(shí)踐的辨證統(tǒng)一。德智體美勞 “五育” 并舉，是大學(xué)生自身全面發(fā)展的迫切要求； “六個(gè)下功夫” 是對 “五育” 的目標(biāo)體系進(jìn)一步豐富和發(fā)展，為辦好中國特色社會主義教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的時(shí)代新人指明了方向。黨的十八大以來， “五育” 內(nèi)容得到進(jìn)一步拓展和豐富，涵蓋了更多符合教育規(guī)律、體現(xiàn)時(shí)代精神、富有時(shí)代價(jià)值的新內(nèi)容，逐步構(gòu)建起更加科學(xué)、有效的 “五育” 教育體系。在德育方面，更加突出理想信念、愛國主義、中華傳統(tǒng)美德等教育內(nèi)容，堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，在堅(jiān)定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫；在智育方面，更加注重在增長知識見識上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生惜時(shí)如金、心無旁騖，踏實(shí)努力、勤奮刻苦，求真學(xué)問、練真本領(lǐng)，以良好的學(xué)風(fēng)鍛造做人的品格，自覺肩負(fù)起時(shí)代所賦予的歷史使命；在體育方面，更加注重樹立 “健康第一” 的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生享受體育鍛煉的樂趣和過程，在體育鍛煉中提高身體素質(zhì)、磨練意志品質(zhì)、發(fā)展健全人格；在美育方面，更加突出以美育人、以文化人的重要作用，教育引導(dǎo)學(xué)生提高審美情趣、增強(qiáng)人文素養(yǎng)，涵養(yǎng)優(yōu)良品格、塑造美好心靈；在勞動教育方面，更加強(qiáng)調(diào)將勞動與教育的有機(jī)結(jié)合，重塑勞動育人理念，健全勞動教育體制機(jī)制，在勞動實(shí)踐中培育時(shí)代新人。 “五育” 的每個(gè)方面相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，每一方面既包含著獨(dú)特的教育內(nèi)容和教育目的，又涵蓋著其他幾個(gè)方面的教育意義，辯證統(tǒng)一于全面發(fā)展教育有機(jī)整體。抓好 “五育” 教育體系建設(shè)，著力于 “六個(gè)下功夫” ，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展時(shí)代新人的重要抓手和路徑選擇。

加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育，高校要提高政治站位，深化對學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展教育重大意義的認(rèn)識；引領(lǐng)發(fā)展方向，精準(zhǔn)把握新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的拓展；創(chuàng)新工作舉措，探索行之有效的實(shí)施路徑，使新時(shí)代大學(xué)生在實(shí)踐奮斗中實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由全面的發(fā)展，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。