張龍麗

（北京交通大學 馬克思主義學院，北京 100044）

習近平總書記指出：“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質生活和精神生活都富裕?！保?］共同富裕體現(xiàn)了其富裕的全民性、全面性，凸顯了物質和精神相統(tǒng)一的發(fā)展過程。新的發(fā)展階段，脫貧攻堅工作取得勝利，人民物質生活共同富裕程度已達到一定的滿足要求，精神生活共同富裕需要提上日程，實現(xiàn)精神與物質同向同行，注重精神在社會發(fā)展中的引領作用。從理論、歷史和現(xiàn)實三個層面正確認識精神生活共同富裕的生成邏輯，從提升個體素質、構建美好社會、助推民族復興等方面理解其價值所在，從立足新發(fā)展階段中把握發(fā)展機遇、貫徹新發(fā)展理念中開拓發(fā)展路徑、構建新發(fā)展格局中引領發(fā)展方向、推動高質量發(fā)展中增強發(fā)展力量來促進人民精神生活共同富裕，對于現(xiàn)階段扎實推進全體人民實現(xiàn)共同富裕目標具有重要意義。

一、精神生活共同富裕的生成邏輯

精神生活共同富裕是以我國的社會主義偉大實踐為邏輯起點，是對馬克思主義關于人的精神需要理論的發(fā)展，是對歷代中國共產黨人對精神富裕重視的繼承，是現(xiàn)階段扎實推進實現(xiàn)共同富裕目標的現(xiàn)實要求。

（一）理論邏輯：馬克思主義關于人的精神需要理論

共產主義社會是一個共同富裕的社會，是涵蓋了物質和精神等方面的最高社會發(fā)展形態(tài)。馬克思主義認為，處在現(xiàn)實社會中的個人，有許多種需要。物質需要是基礎，精神需要以物質需要為前提?！叭藗兪紫缺仨毘浴⒑?、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等”［2］。人的物質需要滿足，精神需要才會順利產生出來。馬克思主義認為人的精神需要是“對科學的向往、對知識的渴望、他們的道德力量和他們對自己發(fā)展的不倦的要求”［3］。表現(xiàn)的是人類通過對外在事物的追求來增進自我完善和發(fā)展的力量，以及對自身發(fā)展和完善的不懈追求，這樣才是完整的人，理性健康的人。馬克思主義關于人的精神需要理論是實現(xiàn)共產主義社會中不可或缺的一部分，也是新時代實現(xiàn)共同富裕目標的科學理論。

（二）歷史邏輯：歷代中國共產黨人對精神富裕的重視

中國共產黨自成立之日起，就以馬克思主義為指導思想，追求共同富裕。回顧黨的百年發(fā)展歷程，歷代中國共產黨人都在致力于探索實現(xiàn)共同富裕之路，不僅重視物質富裕的重要性，也強調精神生活富裕在發(fā)展中的重要推動作用。中國共產黨人在探索和推進實現(xiàn)共同富裕目標的過程中積累了很多的經驗，并將其融入實際的生活中，為新時代扎實推進實現(xiàn)全體人民共同富裕目標提供理論基礎和實踐指南。

毛澤東同志首次使用“共同富?！边@一概念，認為“使農民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”［4］，需要實現(xiàn)農業(yè)的社會主義改造?！肮餐辉！边@一概念后由鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平結合我國現(xiàn)實發(fā)展狀況對其內容進行不斷創(chuàng)新和發(fā)展，對物質富裕與精神富裕在國家發(fā)展中的重要性給予重視，凸顯富裕的共同性、全面性和協(xié)調性。在社會主義現(xiàn)代化建設過程中，在追求共同富裕的道路上，中國共產黨領導人注重富裕的協(xié)調性和全面性，提出物質與精神是相輔相成的，彰現(xiàn)了不僅要注重人民物質生活共同富裕，還要注重人民的精神生活共同富裕。1954年，毛澤東同志在第一屆全國人大會議上指出要“建設成為一個工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家”［5］。改革開放以來，鄧小平同志強調，“我們要建設的社會主義國家，不但要有高度的物質文明，而且要有高度的精神文明”［6］。江澤民同志指出：“要努力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，實現(xiàn)人們思想和精神生活的全面發(fā)展?！保?］黨的十六大以來，胡錦濤同志也非常重視精神文明建設在國家發(fā)展中的重要作用和地位，認為“物質貧乏不是社會主義、精神空虛也不是社會主義”［8］。黨的十八大以來，習近平總書記強調要“促進人民精神生活共同富裕。不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求”［1］。進行社會主義現(xiàn)代化建設，實現(xiàn)共同富裕，不僅要求物質生活的共同富裕，也需要精神上的富足，人人都能做到明榮辱、知禮節(jié)。如果人民只追求物質生活上的富裕，而忽略精神生活上富足的追求，就沒有社會主義文化的大繁榮大發(fā)展，也就談不上真正地實現(xiàn)共同富裕。新時代，在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國目標的過程中，既要重視生產力的發(fā)展與解放，也要注重人的發(fā)展和解放，因為人既是發(fā)展的客體，也是發(fā)展的主體。

（三）現(xiàn)實邏輯：現(xiàn)階段扎實推進共同富裕目標的現(xiàn)實要求

從現(xiàn)實角度來看，新時代的共同富裕目標更加彰顯了其全面性、全民性、協(xié)調性，是物質生活和精神生活都富裕，著力解決在發(fā)展中存在精神與物質不同步發(fā)展這一短板問題。馬克思主義認為：“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！保?］物質生活富裕是實現(xiàn)共同富裕目標的基礎，也是實現(xiàn)人民精神生活富裕的前提條件。由于各個歷史時期的社會發(fā)展水平不一樣，對于共同富裕目標追求就有相應的側重點，但是基于社會生產發(fā)展水平的物質生產方式始終是衡量人民富裕程度的標尺。社會主要矛盾的轉化從現(xiàn)實的角度對共同富裕提出了更高的要求，并且在不斷豐富著共同富裕的內涵。人民從原來的對經濟文化迅速發(fā)展的需要到現(xiàn)在對美好生活的需要，體現(xiàn)了我國社會生產力發(fā)展水平的提升，人民在現(xiàn)實生活中的多樣化需求，其中最重要的需求是人民要在思想和精神方面豐裕和富足起來。新時代，面對著新情況、新變化、新挑戰(zhàn)，人民的物質財富得到較大的滿足，但人的精神生活還存在一定的問題，主要表現(xiàn)為精神空虛、精神懈怠、精神脆弱等方面，如果不重視這個問題，會給國家、社會、個人的發(fā)展帶來不利的影響。

二、精神生活共同富裕的價值意蘊

精神生活共同富裕的價值是指在精神生活富裕方面主體的滿足程度，體現(xiàn)精神富裕對主體的有用性。

（一）提升個體素質

精神生活共同富裕對于個體素質提升具有很好的推動作用。習近平總書記強調：“人無精神則不立，國無精神則不強。”［10］精神需要是人進行自我完善和發(fā)展的重要一環(huán)，也是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要因素之一。實現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義追求的最終目標，也是中國特色社會主義發(fā)展的目標，而個體素質提升是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的前提和基礎。精神富裕能夠滿足個體在追求自我完善中的精神需要，在個體素質完善和提升的過程中發(fā)揮著內在驅動作用，有利于個體的完善和發(fā)展。對于廣大的青年而言，青年時期是價值觀形成的關鍵時期，精神富裕可以有效引導青年的價值觀建設的方向，對廣大青年堅定理想信念、提升自身品質、完善自身發(fā)展具有重要的價值。

對中國共產黨自身而言，廣大黨員應該是精神富裕的代表者，精神生活富裕對廣大黨員永葆初心和使命、提升黨性修養(yǎng)具有重要的價值。黨的發(fā)展面臨著“四大危險”和“四大考驗”，為更好地應對危險和考驗，需要精神作為力量支撐。世界上的一些大黨、老黨的垮臺，其原因之一就是精神信仰的缺失。我國少數(shù)干部之所以貪污腐敗，原因之一就是精神方向迷失、精神信仰缺失。新時代黨的自我革命不是抽象的，是對黨組織和黨員的自我改造和自我完善。為提升黨員的精神境界，強固黨員的精神信仰，中國共產黨歷來重視對自身的教育。廣大黨員要有精神信仰來指引自己的發(fā)展方向，積極向先進模范學習，以黨的傳統(tǒng)優(yōu)良作風為標準，在社會主義現(xiàn)代化建設和民族復興的征程中不斷完善自身，提升自身的黨性修養(yǎng)，牢記初心和使命。各級黨組織通過在實踐中營造風清氣正的黨風，培養(yǎng)奮發(fā)向上的黨員，為使命的完成創(chuàng)造優(yōu)良的主體條件。

（二）構建美好社會

美好社會的構建，不僅需要物質豐富作為發(fā)展的基礎，也需要精神力量的支撐。隨著我國經濟發(fā)展水平的提升，在此基礎上的人們精神文化生活不斷豐富，人們的獲得感、幸福感、安全感不斷增強，整個社會呈現(xiàn)出的是一種積極向上的氛圍。但是在社會發(fā)展的過程中，也不免會出現(xiàn)一些問題。社會中出現(xiàn)了“躺平”的現(xiàn)象，面對蓬勃發(fā)展的社會，一些人卻失去了奮斗的動力，在精神領域中表現(xiàn)為精神懈怠或精神萎靡不振。為此，我們需要重視人們的精神生活，發(fā)揮精神富裕在社會發(fā)展中對人們的激勵和鼓舞作用，這樣有助于緩解社會上的負面情緒，營造積極向上的社會環(huán)境，造就積極向上的社會心態(tài)，引導社會心理向健康的方向發(fā)展，為構建美好社會提供精神力量。

物質富裕、精神充裕，是社會文明的生動體現(xiàn)。人們精神生活的共同富裕，有助于提升社會的文明程度。人們精神生活共同富裕的實現(xiàn)，發(fā)揮其在社會治理中的價值，實際上就是發(fā)揮人的道德價值觀對社會整體價值觀的引領作用。由于受西方不良思潮和價值觀的影響，當前我國道德失范現(xiàn)象還在一定范圍內存在，消費主義、利己主義、拜金主義等不良觀念影響著人們的價值觀建設，尤其是青少年的價值觀建設。在網絡上，有些人為了所謂的“流量”，博取關注度和粉絲量，游走在法律與道德的邊緣。道德領域方面出現(xiàn)問題，除了需要制定和完善相關制度，還需要加強對社會成員的價值觀教育，提升人們的精神境界，豐富人們的精神生活。實現(xiàn)人們的精神生活共同富裕，發(fā)揮精神富裕在社會治理中的精神引領作用，需要引導人們相互關愛，引導社會秩序有序進行，培育社會成員具有社會主義道德觀念，積極踐行社會主義核心價值觀，從而推動全社會形成更加文明的風尚。

（三）助推民族復興

“一個民族的復興，關鍵在精神”［11］。人民有信仰，國家才有力量，民族發(fā)展才有希望，精神是民族向前發(fā)展的推動力量。實現(xiàn)中華民族復興的道路并不是一帆風順的，充滿了許多不確定性的因素。一方面需要繼續(xù)發(fā)展生產力，提高經濟發(fā)展水平，為民族復興奠定物質基礎；另一方面要注重精神這一內在驅動力在民族復興中的激勵作用，為民族復興提供精神支撐。

精神生活共同富裕的實現(xiàn)，有助于激發(fā)推進中華民族偉大復興的主體力量。實現(xiàn)中華民族偉大復興，是我們每一個人的夢想，人民是實現(xiàn)民族復興的主體力量。人民的精神生活富?？梢杂行Ъぐl(fā)主體為之奮斗的決心和信心，增強改造主觀世界和客觀世界的動力。一是有助于增強主體為民族復興奮斗的信心和決心。精神生活共同富裕目標的實現(xiàn)，意味著人們精神境界普遍提高，品德高尚，人自身得到全面發(fā)展，每個人都是健康理性的，知道自身肩負的使命，明晰自身在民族復興過程中應承擔的責任。其價值有助于堅定人們對民族復興的信心和為之奮斗的決心，增強意志力，為民族復興的實現(xiàn)提供精神支撐。二是有助于激發(fā)主體積極投身實踐。認識反作用于實踐，正確的認識會推動實踐的進行。精神富裕的人，其認識也是正確的。民族復興不應該僅僅停留在人們的思想觀念中，更重要的是要體現(xiàn)在實際的行動上。發(fā)揮精神的激勵導向作用，將觀念轉化為外在的行動，有助于推動民族復興由夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。

三、精神生活共同富裕的實踐路徑

在新時代背景下，促進人民精神生活共同富裕，需要從立足新發(fā)展階段中把握發(fā)展機遇，從貫徹新發(fā)展理念中開拓發(fā)展路徑，在構建新發(fā)展格局中引領發(fā)展方向，在推動高質量發(fā)展中增強發(fā)展力量。

（一）立足新發(fā)展階段，把握發(fā)展機遇

我們要抓住時代發(fā)展的機遇，積極掌握歷史主動，立足新發(fā)展階段，為促進人民精神生活共同富裕出謀劃策。一是隨著我國社會主要矛盾的轉變，經濟發(fā)展水平的提升，人民對美好生活的向往程度日益增強，人民的需求呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展態(tài)勢。人民對精神文化上需求的迫切，需要我們促進人民精神生活共同富裕。二是我國已成為世界第二大經濟體，全面建成小康社會目標已經完成，這些都為促進人民精神生活共同富裕提供了堅實的物質保障，有能力滿足人民的精神文化需求，促進人民精神生活共同富裕。三是當前人民的愛國熱情高漲，人民的向心力和凝聚力日益增強。黨的十八大以來，“全黨全國各族人民文化自信明顯增強，全社會凝聚力和向心力極大提升，為新時代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅強思想保證和強大精神力量”［12］46，為促進人民精神生活共同富裕提供了一個良好發(fā)展的氛圍。四是隨著國與國之間的往來日益頻繁，各種文化相互碰撞，國內一些錯誤思潮出現(xiàn)，網絡亂象尚未徹底根除，都在影響著人民的價值觀建設，急需促進人民精神生活上的共同富裕，有效引導網絡輿論，抵制不良思想的侵蝕。

促進人民精神生活共同富裕，需要我們有效把握時代發(fā)展機遇，積極應對挑戰(zhàn)。一是要趁熱打鐵。所謂趁熱打鐵，就是在當前人民的文化自信增強的趨勢下，繼續(xù)加強愛國主義教育，提高人民的民族自信心。如加大黨史學習教育活動宣傳力度、充分挖掘紅色教育資源等，擴大愛國主義教育宣傳活動的影響力和感染力。二是要“加強促進共同富裕輿論引導，澄清各種模糊認識”［1］。要讓人民從思想上、觀念上認識到共同富裕的真正內涵，自覺抵制那些錯誤理解共同富裕的思想。要積極利用網絡平臺對共同富裕理念的正確宣傳，為現(xiàn)階段扎實推進共同富裕目標提供良好的輿論環(huán)境。三是要強化社會主義核心價值觀引領，抵制不良思想的侵蝕，增強社會主義核心價值觀對人民精神塑造的引領力，增強主流價值觀的影響力。

（二）貫徹新發(fā)展理念，開拓發(fā)展路徑

要從創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念著手解決共同富裕問題，尤其是人民精神生活共同富裕問題，用新發(fā)展理念開拓人民精神生活共同富裕的實踐路徑，提升人民的精神素養(yǎng)。

一是加快創(chuàng)新發(fā)展和文化建設?！皠?chuàng)新是一個國家、一個民族發(fā)展進步的不竭動力”［12］69?？萍紕?chuàng)新是提高國家經濟實力的核心，文化創(chuàng)新是加強文化建設的關鍵。我們要加強科技創(chuàng)新，為我國的發(fā)展提供堅實的物質保障，在提高硬實力的同時，也要加強文化創(chuàng)新，提高我國的軟實力。要以創(chuàng)新發(fā)展為基礎，進一步加強文化建設，堅定文化自信。要實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，并將其發(fā)揚光大，滿足人民多樣性的精神文化需求。二是推進協(xié)調發(fā)展，解決短板問題。共同富裕是物質和精神都富裕，不是單方面的富裕。協(xié)調發(fā)展可以提高精神富裕在國家、社會、個人發(fā)展中的重視度。一個國家經濟發(fā)展起來了，但如果缺少精神的滋養(yǎng)，也會曇花一現(xiàn)，立世不穩(wěn)，所以我們要做到物質和精神協(xié)調發(fā)展。三是堅持綠色發(fā)展，營造良好的生態(tài)環(huán)境。這里所指的良好生態(tài)環(huán)境不僅僅指需要在自然方面樹立生態(tài)文明觀，做到保護自然，綠色發(fā)展；還指在社會方面要有風清氣正的良好社會生態(tài)發(fā)展環(huán)境，人與人之間能夠和諧相處，構建和諧美好社會。在實踐中，要深入學習習近平生態(tài)文明思想，提升人民的生態(tài)文明素養(yǎng)，充實人民的精神世界。四是推動開放發(fā)展，拓寬思維空間。我們需要有胸懷天下的開放精神、開闊的視野和思維。新時代，中國對外開放的大門進一步打開，我國與世界各國之間的交流與互動日益加強。這就需要我們具有國際意識，認清國際發(fā)展大勢，了解發(fā)展方向，借鑒國外的優(yōu)秀成果，這樣我們才能緊跟發(fā)展的步伐。五是推進共享發(fā)展，促進公平正義?？s小貧富差距，實現(xiàn)共享發(fā)展是共同富裕的目的。提供公共文化服務，讓所有人共享到國家發(fā)展的紅利和成果；要注重加強農村的基本公共文化服務體系建設，繼續(xù)推進鄉(xiāng)村振興，鼓勵農民勞動致富，加強農村的基礎設施建設，發(fā)揮農村的特有優(yōu)勢，改善農村的人居環(huán)境。

（三）構建新發(fā)展格局，引領發(fā)展方向

第十四個五年規(guī)劃提出要加快構建以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局。我們要深入學習和領悟習近平總書記關于構建新發(fā)展格局對經濟發(fā)展作用的論述，將其運用到精神生活共同富裕的實踐路徑上，引領促進人民精神生活共同富裕的發(fā)展方向。促進人民精神生活共同富裕，不僅要以教育宣傳為主，注重對于人民價值觀、道德觀的正確引領，進行優(yōu)秀文化的宣傳，而且還要將優(yōu)秀文化和紅色精神與文化對外宣傳相結合，形成良好的宣傳效應。這樣既能增強國內民眾的文化自信，還能鼓勵人民以精神飽滿的姿態(tài)對外講好中國故事，傳播好中國聲音。

促進人民精神生活共同富裕，要堅持以人民為中心，用大眾喜聞樂見的方式進行價值觀教育和引導，滋養(yǎng)人民的精神世界。一是需要提高文化產品質量。要“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧”［13］，這樣才能更好地滿足人民的精神文化需求，提高人民的精神文明素養(yǎng)。近年來，影視作品的質量提升明顯，各種紅色影視作品不斷出現(xiàn)，如《跨過鴨綠江》《長津湖》《戰(zhàn)狼》等，極大地激起了人民的愛國熱情，推動文化產品高質量發(fā)展。二是繼續(xù)發(fā)展公共文化事業(yè)，不斷完善公共文化服務體系。如通過一些國際體育賽事的參與和舉辦，不僅可以增強人民的民族自豪感和自信心，而且也是向外傳播中華優(yōu)秀文化的機會。當前人民的國家向心力和民族凝聚力在不斷增強，在加強對國內人民進行價值觀教育的同時，也要對外講好中國故事，從歷史上看只有文化交流繁榮的國家才是一流國家。

（四）推動高質量發(fā)展，增強發(fā)展力量

推動高質量發(fā)展，不僅僅要推動經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面高質量發(fā)展，更重要的是要推動人的高質量發(fā)展，需要充分發(fā)揮促進人們精神生活共同富裕的主體力量。因為精神生活共同富裕的主體是人，客體也是人。

辦好中國事情，關鍵在于黨的領導。在新時代背景下，黨員、干部要精神富裕，起到帶頭作用。黨員、干部要做到：一是要加強理論學習，尤其是要深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，領悟其精神，對外宣傳好黨的理論和主張。二是要堅定馬克思主義信仰。沒有信仰的人，就是一個精神空虛的人。堅定馬克思主義信仰，增強為黨、為國、為民奮斗的自覺性和主動性。三是要保持黨的政治本色，繼承黨的優(yōu)良作風。共產黨人要有高尚的情操和優(yōu)秀的品質，始終不忘為人民謀幸福、為民族謀復興的初心和使命。一個先進的政黨，必然是充滿生機活力的、意氣風發(fā)向上的、精神飽滿的政黨。

人民是歷史的創(chuàng)造者，實現(xiàn)精神生活共同富裕的目標離不開人民。人民精神生活共同富裕的實現(xiàn)，需要依靠人民的智慧和力量，發(fā)揮人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性。在新時代背景下，促進人民精神生活共同富裕，需要充分發(fā)揮主體力量：一是要樹立社會主義道德觀，將社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德轉化到行動中；二是加強理論學習，用知識充實自己的頭腦，提升自己的精神境界；三是要深入實踐，樹立勞動觀，依靠勞動鍛煉自己的精神意志。人民的實踐力量不斷地推進美好生活之路向高質量的方向發(fā)展。習近平總書記強調，“美好生活靠勞動創(chuàng)造”［14］“要幸福就要奮斗”［15］，這深刻揭示了美好生活的實現(xiàn)和幸福的追求需要靠人民的勞動和奮斗精神。樹立積極的勞動觀，實現(xiàn)精神上的富足，這樣的力量才是最持久的。