王 萍 霞

(常州工學(xué)院黨委宣傳部， 江蘇常州 213012)

由揚州大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生導(dǎo)師周建超教授獨撰的學(xué)術(shù)專著《馬克思主義社會有機體思想研究》(社會科學(xué)文獻出版社，2020年出版)，是一部系統(tǒng)闡釋馬克思主義社會有機體思想的力作。全書采用“理論—實踐”“實踐—理論”的研究方法，對馬克思主義理論家著作文本中有關(guān)社會有機體思想進行了研究，同時以中國改革開放實踐作為實證基礎(chǔ)，在馬克思主義社會有機體理論框架下審視其必要性與迫切性，進而為重新解讀馬克思主義社會有機體思想提供了全新的實踐前提。

第一，立足經(jīng)典，譜系全面。全書體現(xiàn)了作者對馬克思主義經(jīng)典文獻研究的扎實功底，作者從大量的經(jīng)典文獻資料中對馬克思主義理論家社會有機體思想進行了充分挖掘，既使用了馬克思、恩格斯、列寧等主要經(jīng)典作家的選集、全集、文集等，而且對普列漢諾夫、布哈林、瞿秋白、李達等人的相關(guān)著作進行了系統(tǒng)研讀和梳理。全書忠于經(jīng)典，避免了既往研究較多從個別文本或話語片段開展研究的不足。周建超教授作為長期從事馬克思主義理論、政治思想史研究的學(xué)者，對各個歷史階段馬克思主義理論家社會有機體思想的范疇進行了探討，以極其深厚的專業(yè)功底原汁原味地將馬克思主義社會有機體思想展現(xiàn)給讀者，體現(xiàn)了經(jīng)典研究的“理論之美”。在這部著作出版以前，學(xué)界對馬克思社會有機體思想有了一定的研究深度，但是對列寧、普列漢諾夫、布哈林、瞿秋白、李達等人社會有機體思想研究很少，對有的理論家在這方面研究甚至還是空白。馬克思主義社會有機體思想是一個動態(tài)的發(fā)展理論，缺少馬克思主義譜系中重要人物有關(guān)社會有機體思想的研究，就難以把握馬克思主義有機體思想的全貌，就很難理解該思想的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的規(guī)律，對新時代推進中國特色社會主義事業(yè)進程中深入完善這一思想的方向和趨勢也可能把握不到位。鑒于此，本書對馬克思、列寧、普列漢諾夫、布哈林、瞿秋白、李達、毛澤東、鄧小平等人的社會有機體思想進行梳理。從這個意義上講，該著作的出版彌補了作為一個“系統(tǒng)的”馬克思主義社會有機體思想研究存在的不足，以寬廣的研究視野，盡可能把社會有機體思想史上的重要馬克思主義理論家納入研究范疇，大大豐富了馬克思主義社會有機體思想譜系，體現(xiàn)了系統(tǒng)研究的“譜系之美”。

第二，見解深刻，觀點獨到。本書不僅系統(tǒng)全面，而且內(nèi)容深刻，論證嚴密，是一部有著較高學(xué)養(yǎng)的佳作。作者運用了哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科知識，從人類社會結(jié)構(gòu)、功能、動力、交往、機制、運行、發(fā)展規(guī)律等諸多層面對主要馬克思主義理論家的社會有機體思想進行了闡釋，揭示了人與自然、人與社會、自然與社會多維主體間的相互關(guān)系，沿著馬克思主義理論家的思想歷史中軸，使讀者能夠深刻體會“馬克思主義社會有機體思想”的寬厚內(nèi)涵。一是對傳統(tǒng)研究有深入。例如對馬克思社會有機體思想的研究，作者突破了從社會結(jié)構(gòu)角度理解有機體思想的學(xué)界常用的研究思路，強調(diào)從社會總體“生命”和基本特征角度闡發(fā)，對馬克思社會有機體思想當代價值和意義的論述采用了更為深刻的哲學(xué)底蘊進行分析。二是對全新領(lǐng)域有開拓。例如對普列漢諾夫、布哈林、瞿秋白、李達等人社會有機體思想的分析不僅對學(xué)術(shù)荒野的開墾，而且有細致深入的獨到觀點，例如對瞿秋白社會有機體思想的研究，從社會有機體生成的物質(zhì)論、構(gòu)成的系統(tǒng)論、運行的動力論、發(fā)展的有定論、前行的主體論五個維度進行闡釋，不僅是獨創(chuàng)研究而且是深入的全新研究。所以，全書一方面是對馬克思、列寧、毛澤東、鄧小平等馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會有機體思想的新詮釋，另一方面在馬克思主義軸線上發(fā)掘新的“思想點”，通過開創(chuàng)性研究，將馬克思主義社會有機體思想研究推向更高的境界。因此，該著作并不是單純意義的系統(tǒng)“集成”，而是在創(chuàng)新性“集成”基礎(chǔ)上的深度耕犁。

第三，關(guān)照現(xiàn)實，指向未來。作者通過對馬克思主義理論家社會有機體思想研究，對新時代如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義、推動人類命運共同體構(gòu)建的現(xiàn)實性問題給予了高度關(guān)注。在對馬克思主義社會有機體思想的學(xué)理分析基礎(chǔ)上，作者對“四個全面”戰(zhàn)略布局進行了解讀，指出了“四個全面”戰(zhàn)略布局與馬克思主義社會有機體理論是一脈相承、與時俱進的。全面建成小康社會是對社會有機體發(fā)展目標的揭示，而全面深化改革則是社會有機體自我調(diào)節(jié)與自我完善的必由之路，全面依法治國是對社會有機體進行的“最佳治理方式”，全面從嚴治黨確保了社會有機體循著正確方向前行，這些核心觀點為學(xué)界審視“四個全面”提供了新的角度，也進一步讓人們深刻認識以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的總體設(shè)計和謀劃是馬克思主義在21世紀的新發(fā)展，是當代中國馬克思主義的新發(fā)展。作者在社會有機體視域下對中國道路開展分析，認為中國道路實際上是馬克思主義社會有機體理論最生動的現(xiàn)實寫照，揭示了中國特色社會主義的社會結(jié)構(gòu)、運行機制、發(fā)展規(guī)律和發(fā)展前景，馬克思主義社會有機體理論為中國道路的拓展提供了哲學(xué)依據(jù)、精神動力與智力支持，而中國道路的不斷發(fā)展和完善又大大豐富了馬克思主義社會有機體的理論寶庫。全書最后一章是社會有機體視域下人類命運共同體構(gòu)建問題，這既是現(xiàn)實問題，也是前景問題，習(xí)近平提出的構(gòu)建人類命運共同體思想是馬克思主義社會有機體思想在世界百年未有之大變局背景下豐富和發(fā)展的最顯著體現(xiàn)，最終作者在學(xué)理闡釋基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實的關(guān)照，指出了人類命運共同體未來的發(fā)展路徑，人類社會有機體發(fā)展需要歷史合力推動才能保持穩(wěn)定有序前進，這一發(fā)展趨向必將開辟“中國話語”走向“世界話語”的新紀元，全書的落腳點彰顯了本主題研究所具有的鮮明中國特色與中國氣派。

《馬克思主義社會有機體思想研究》一書的出版，大大豐富了馬克思主義社會有機體思想的理論內(nèi)涵，詳盡且清晰地向?qū)W界呈現(xiàn)了該思想動態(tài)發(fā)展和完善過程，立足當代中國發(fā)展實際，以新的理論視角重新認識中國道路，并為人類命運共同體的未來構(gòu)建提出了中國方案。該書的出版提升了馬克思主義經(jīng)典著作研究的新境界，有助于加快構(gòu)建中國特色社會主義學(xué)術(shù)話語體系，為推動馬克思主義社會有機體思想的理論與實踐研究做出了獨特性貢獻。