陳彥如

（上海杉達(dá)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院，上海 201209）

0 引言

數(shù)字媒體藝術(shù)的誕生與發(fā)展離不開新科技與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和普及?！稊?shù)字媒體藝術(shù)概論》的建設(shè)與開展也必須借助網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)。這與時(shí)下在線教育與在線課程的迅速普及具有了密切的聯(lián)系，使課程教授與學(xué)習(xí)更加具有可操作性、趣味性和知識(shí)性。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)能夠更加頻繁地進(jìn)行各種思想文化交流與審美交融，突破了地域和文化的界限。這也就迫切需要為年輕人樹立正確的審美與價(jià)值觀，使其在紛繁復(fù)雜的國(guó)際社會(huì)與文化環(huán)境中對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入性了解，堅(jiān)守文化自信，樹立民族自豪感。本次課題旨在把思政教育融入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，使新生代的設(shè)計(jì)師預(yù)備隊(duì)員們學(xué)會(huì)深入挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的文化價(jià)值內(nèi)容，進(jìn)一步激發(fā)中華智慧的創(chuàng)新生機(jī)與設(shè)計(jì)活力。

1 研究的主要概念介紹

開展《數(shù)字媒體藝術(shù)概論》教學(xué)是進(jìn)行數(shù)字媒體藝術(shù)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)性內(nèi)容，其主要教學(xué)任務(wù)是為剛剛接觸這個(gè)領(lǐng)域的學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)介紹與導(dǎo)入，使學(xué)生較為清晰地了解本專業(yè)當(dāng)前主要學(xué)習(xí)內(nèi)容和未來(lái)從事的行業(yè)類別。本門課程的建設(shè)有必要先對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)有所解析，作為課程建設(shè)研究的立題根本。如前所述，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的開展也離不開新科技與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和介入。同時(shí)結(jié)合當(dāng)今線下線上課程的需要和發(fā)展趨勢(shì)，各類課程在線建設(shè)也是大勢(shì)所趨。本門課程將充分發(fā)揮線上優(yōu)勢(shì)、利用線上資源和方式進(jìn)行實(shí)踐與不斷的探索。因此，進(jìn)行《數(shù)字媒體藝術(shù)概論》教學(xué)探究首先需要對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)和在線課程兩個(gè)概念進(jìn)行簡(jiǎn)要的解釋。

1.1 數(shù)字媒體藝術(shù)

數(shù)字媒體藝術(shù)不僅包括數(shù)字技術(shù)還包含了視聽藝術(shù)、媒體文化融合等，它本質(zhì)上是一種實(shí)用性藝術(shù)形式，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展是推動(dòng)我國(guó)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)不斷進(jìn)步的重要內(nèi)容。[1]從數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式呈現(xiàn)出較強(qiáng)的學(xué)科融合性，其中存在大量思想意識(shí)形態(tài)的元素，是一種特定技術(shù)、藝術(shù)有機(jī)融合的表現(xiàn)形式。在實(shí)踐過(guò)程中，創(chuàng)作者一般會(huì)將數(shù)字技術(shù)與媒介內(nèi)容相結(jié)合，此外，一些藝術(shù)家還會(huì)使用顏料和畫筆等材料來(lái)創(chuàng)作藝術(shù)。發(fā)展到今天，許多其他人也使用現(xiàn)代手段來(lái)探索創(chuàng)造力，如視頻技術(shù)、電視和計(jì)算機(jī)，這種類型的藝術(shù)被稱為數(shù)字媒體藝術(shù)。這是一種藝術(shù)創(chuàng)作方法，適用于多媒體格式，因?yàn)樗梢酝ㄟ^(guò)多種方式觀看，包括在電視和互聯(lián)網(wǎng)上，在計(jì)算機(jī)上，以及多個(gè)社交媒體平臺(tái)。簡(jiǎn)而言之，數(shù)字藝術(shù)是一種藝術(shù)與技術(shù)的融合。它提供了許多新的藝術(shù)創(chuàng)作方式。數(shù)字媒體藝術(shù)主要包括了數(shù)字互動(dòng)藝術(shù)、數(shù)字影視、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、數(shù)字游戲、數(shù)字動(dòng)漫等形式。

1.2 在線課程

2020年，在突發(fā)公共衛(wèi)生事件的背景下，教育部門積極引導(dǎo)各大院校“停課不停學(xué)”，全國(guó)各地也紛紛進(jìn)行了相應(yīng)的教學(xué)變動(dòng)，例如許多院校以網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為基礎(chǔ)引入了線上教學(xué)內(nèi)容，相關(guān)教師也會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑向?qū)W生分享網(wǎng)課資源或是進(jìn)行直播授課活動(dòng)。盡管在線教學(xué)的不斷普及是為了應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的公共衛(wèi)生事件，但大量實(shí)踐教學(xué)已經(jīng)表明，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的形式在高校人才培養(yǎng)的過(guò)程中將會(huì)揮日益重要的作用。全國(guó)高校也在不斷積累線上課程的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，逐步改善網(wǎng)絡(luò)課程培養(yǎng)的效果。[3]這里所提到的線上課程建設(shè)并非指完全的在線直播，而是通過(guò)各種在線設(shè)備，軟件網(wǎng)站，其他等網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行課程講授學(xué)習(xí)方式。

2 當(dāng)前《數(shù)字媒體藝術(shù)概論》教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

2.1 傳統(tǒng)教學(xué)方式的缺陷

從當(dāng)前高校數(shù)字媒體藝術(shù)課程教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，大多數(shù)教師基本延續(xù)了教師講授教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，進(jìn)而導(dǎo)致了教學(xué)過(guò)程“重理論，輕實(shí)踐”的問(wèn)題，學(xué)生們普遍側(cè)重于相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，而數(shù)字媒體的實(shí)用性技能則相對(duì)缺乏。如果在新時(shí)代數(shù)字媒體教學(xué)的過(guò)程中沿用傳統(tǒng)型教學(xué)模式，則勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程中教學(xué)理念、教學(xué)方式之間的矛盾，這直接導(dǎo)致當(dāng)前《數(shù)字媒體藝術(shù)概論》教學(xué)體系存在明顯缺陷，不利于新時(shí)代數(shù)字媒體專業(yè)人才的培養(yǎng)。因此，以在線課程為依托開展混合教學(xué)模式的創(chuàng)新，是當(dāng)前數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)的必由之路。[4]

2.2 教學(xué)實(shí)踐中思政建設(shè)融合的不足

首先，在課程教學(xué)的形式方面，廣大教師并沒(méi)有以數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)規(guī)律為前提進(jìn)行課程思政的深入性改革，對(duì)于思政素養(yǎng)存在差別的不同學(xué)生群體也并未開展針對(duì)性的教學(xué)。其次，學(xué)生在進(jìn)行課程思政內(nèi)容的學(xué)習(xí)時(shí)缺乏基本的主動(dòng)性和積極性，導(dǎo)致對(duì)思政內(nèi)容的理解僅僅停留在背誦記憶和淺層理解的層面，無(wú)法在實(shí)踐過(guò)程實(shí)現(xiàn)綜合性運(yùn)用。[5]最后，廣大師生群體對(duì)于課程思政與數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)的融合普遍不夠重視，對(duì)思政教學(xué)的必要性和重要價(jià)值認(rèn)識(shí)不清，最終導(dǎo)致課程思政的融合性改革流于形式，無(wú)法真正發(fā)揮出其教學(xué)培養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)。[6]

3 探索通過(guò)在線課程與思政建設(shè)相結(jié)合的模式

由于數(shù)字媒體藝術(shù)本身具有人文性和科學(xué)性的特點(diǎn)，它包含著愛(ài)國(guó)主義、道德養(yǎng)成、價(jià)值培養(yǎng)、奮斗精神等多種思想政治要素，這就給了“課程思政”更大的拓展空間。因此，如何以最佳的方式整合各種元素，如何形成一套數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)特有的“課程思政”教學(xué)模式，將是今后不斷探索的課題。[7]實(shí)踐證明，數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作能夠在人們的生活實(shí)踐中起到較為明顯的思想引導(dǎo)作用，那些優(yōu)秀的數(shù)字媒體設(shè)計(jì)作品往往能夠通過(guò)參與社會(huì)文化建設(shè)過(guò)程，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)各方面的發(fā)展。尤其是在當(dāng)前日益復(fù)雜的文化發(fā)展環(huán)境中，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)必須融入正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，要不斷提升其文化內(nèi)涵。一直以來(lái)，對(duì)于學(xué)生思想性內(nèi)容的重塑都是數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容。另外，對(duì)于課程思政的實(shí)施來(lái)說(shuō)，進(jìn)行專業(yè)教學(xué)的教師要將對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、世界觀的引導(dǎo)融入各種教學(xué)情境當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生道德修養(yǎng)、思想品質(zhì)的提升，以至于形成健全性人格，從而影響學(xué)生未來(lái)不同階段的發(fā)展。[8]

3.1 通過(guò)數(shù)字媒體手段展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

首先，互聯(lián)網(wǎng)渠道有助于教師對(duì)豐富的教學(xué)資料和課程資源進(jìn)行搜集和整理，要知道數(shù)字媒體教學(xué)實(shí)施涉及非常廣的學(xué)科性內(nèi)容，借助信息化的手段，教師可以進(jìn)一步參照高校人才培養(yǎng)規(guī)劃以及教學(xué)大綱進(jìn)行資源整合，以便在之后的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中進(jìn)行教學(xué)資源的有有效應(yīng)用，或是將海量信息分享給廣大學(xué)生，進(jìn)一步拓展學(xué)生數(shù)字媒體的藝術(shù)視野。教師還可以同時(shí)借助線上教學(xué)的手段對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)和分析。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教學(xué)實(shí)施過(guò)程受時(shí)空限制較大，但采用在線課程的方式，師生并不需要出現(xiàn)在同一個(gè)時(shí)間和空間之內(nèi)，學(xué)生可以借助云存儲(chǔ)的平臺(tái)自主進(jìn)行相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)。對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)中較為晦澀難懂的內(nèi)容，學(xué)生還可以通過(guò)課程回放進(jìn)行反復(fù)觀看，并利用截圖的方式完善課堂筆記，進(jìn)一步提升課程學(xué)習(xí)的效果。[10]

其次，在“數(shù)字媒體藝術(shù)概論”課程教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，教師講解可以使用先進(jìn)的數(shù)媒手段來(lái)立體展現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，通過(guò)“樣式雷”3D還原分析動(dòng)態(tài)圖，可以進(jìn)一步了解我國(guó)古代建筑在世界建筑文化中的獨(dú)特存在。通過(guò)對(duì)現(xiàn)存資料進(jìn)行研究可以得知，樣式雷圖檔善于習(xí)慣使用“平格法”在一張畫滿方格的紙上，精準(zhǔn)描繪出三維立體地形。將當(dāng)時(shí)這張圖紙上的坐標(biāo)輸入電腦后，可以直接得出建筑的立體圖。與二十世紀(jì)五十年代的DEM數(shù)字地面高程建模技術(shù)相比，其核心原理與“平格法”完全一致，可我們老祖宗已經(jīng)不靠機(jī)器，“手動(dòng)”運(yùn)用了兩千多年了。[11]

3.2 利用數(shù)字媒體創(chuàng)作方式重新解析和藝術(shù)再現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化

介紹使用中華傳統(tǒng)文化元素所創(chuàng)作的現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)作品。避免盲目追隨西方文化；在對(duì)東西藝術(shù)作品的辨析中，發(fā)現(xiàn)東方文化的偉大，發(fā)掘中華人文精神的獨(dú)特價(jià)值，樹立民族文化自信。比如通過(guò)國(guó)外設(shè)計(jì)師的作品帶領(lǐng)學(xué)生逐步發(fā)現(xiàn)其成功的秘訣原來(lái)與其對(duì)東方元素的運(yùn)用息息相關(guān)。學(xué)生學(xué)到此處眼前一亮，一下子刷新了關(guān)于現(xiàn)代時(shí)尚來(lái)自西方的錯(cuò)誤觀念。再通過(guò)老師的代入式思考與作品比對(duì)，學(xué)生主動(dòng)投入到對(duì)我國(guó)文化的數(shù)字表現(xiàn)探究中，自主體會(huì)到中華文化的妙處。

例如：欣賞用AI粒子元素創(chuàng)作的數(shù)碼京劇視覺(jué)作品視頻。

《京劇運(yùn)動(dòng)視覺(jué)》作者為托比亞斯·格萊米爾，德國(guó)設(shè)計(jì)師，藝術(shù)家。他主要從事數(shù)字媒體，動(dòng)畫和界面設(shè)計(jì)。此作品以我國(guó)傳統(tǒng)戲曲的舞蹈元素、色彩元素、動(dòng)作元素為基礎(chǔ)，將其中的音樂(lè)、動(dòng)作表演進(jìn)行了數(shù)字化的呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了戲曲與新媒體的融合，進(jìn)一步探討了服裝和運(yùn)動(dòng)對(duì)于人體重塑的重要性價(jià)值。

3.3 發(fā)揮數(shù)字媒體優(yōu)勢(shì)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課程設(shè)計(jì)活動(dòng)

3.3.1 課堂中導(dǎo)入虛擬實(shí)地調(diào)研

導(dǎo)入線上博物館的現(xiàn)代化調(diào)研方法，例如：組織學(xué)生集體參加故宮博物院線上觀展活動(dòng)等。要將課程思政的隱性內(nèi)容成分融入虛擬實(shí)地調(diào)研活動(dòng)之中，要充分結(jié)合虛擬調(diào)研的內(nèi)容，性質(zhì)以及學(xué)生原有知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，將一些有關(guān)民族發(fā)展、傳統(tǒng)歷史文化的相關(guān)內(nèi)容融入線上博物館等的參觀教學(xué)環(huán)節(jié)，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)于家國(guó)理念、民族偉大復(fù)興的深入性思考，同時(shí)在對(duì)傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行闡釋的過(guò)程中還可以將設(shè)計(jì)師的精神高度和價(jià)值觀內(nèi)容融入其中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生藝術(shù)價(jià)值觀的引導(dǎo)。

3.3.2 課堂中國(guó)古典作品重構(gòu)游戲

高校要在數(shù)字媒體課程思政融合教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)人才培養(yǎng)方案進(jìn)行全新規(guī)劃，要將圖形創(chuàng)意的教學(xué)元素融入課堂中國(guó)古典作品重構(gòu)游戲的實(shí)施過(guò)程中，同時(shí)還要注意嚴(yán)格劃分理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的不同比重，更好地滿足學(xué)生實(shí)踐能力的提升需求。在課堂教學(xué)的過(guò)程中教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)手機(jī)進(jìn)行傳統(tǒng)文化重構(gòu)的課堂游戲體驗(yàn)，進(jìn)一步加深對(duì)中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化知識(shí)的記憶。例如可以以歷史名畫《漢宮春曉圖》為原型，組織學(xué)生進(jìn)行蒙太奇拼貼故事接龍教學(xué)活動(dòng)。

3.3.3 課后中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素的重新利用

使學(xué)生能夠使用電腦、軟件、數(shù)位板等多媒體設(shè)備，將對(duì)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解轉(zhuǎn)換為圖形圖像語(yǔ)言的作品作業(yè)。例如我國(guó)傳統(tǒng)非遺中的“云錦紋樣”蘊(yùn)含著百姓對(duì)于美好生活的相忘于追求，其內(nèi)容既包含草木、花卉、果蔬等植物元素還包含了麒麟、龍鳳等祥瑞動(dòng)物，其中的每一種紋樣都有其獨(dú)特的內(nèi)涵和制作工藝，教師也可以在數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)中用圖片、視頻、文字相結(jié)合的數(shù)字教學(xué)形式，展示我國(guó)各民族的傳統(tǒng)刺繡工藝。

3.3.4 數(shù)字媒體互動(dòng)設(shè)備的探索

教師要在課程設(shè)置和教學(xué)設(shè)計(jì)的階段加強(qiáng)對(duì)學(xué)生數(shù)字媒體技術(shù)的培養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)數(shù)字媒體互動(dòng)設(shè)備的探索，要利用多樣化的教學(xué)途徑加強(qiáng)學(xué)生對(duì)多媒體設(shè)備與軟件互動(dòng)功能的認(rèn)識(shí)，制作線上圖、文、聲并茂的新媒體互動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容，同時(shí)應(yīng)用理論與實(shí)踐一體化教學(xué)的新型教學(xué)方式，逐步提升學(xué)生們的藝術(shù)創(chuàng)新能力和圖像思維能力。

4 結(jié)語(yǔ)

總而言之，《數(shù)字媒體藝術(shù)概論》課程思政教育的開展首先要突出思政教學(xué)的必要性，將蘊(yùn)含中國(guó)智慧和美學(xué)特質(zhì)融入教學(xué)過(guò)程中，促進(jìn)中國(guó)設(shè)計(jì)走向世界，向世界講好中國(guó)故事、展示好中國(guó)形象。其次要利用互聯(lián)網(wǎng)資源，注重采用多元化互動(dòng)等手段、結(jié)合課程教學(xué)活動(dòng)，制作更生動(dòng)有趣、邏輯性強(qiáng)的在線教育課，積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)古今中外的文化藝術(shù)、傳承中華優(yōu)秀的藝術(shù)文化，增強(qiáng)學(xué)生四個(gè)自信，以取得積極的課程思政教育成效。最后要實(shí)現(xiàn)各類教學(xué)要素的有機(jī)融合，圍繞課程思政要求，整合網(wǎng)上有關(guān)平臺(tái)的資源，挖掘思政元素，加以精心選擇，使其合理自然運(yùn)用于課程教學(xué)。