魏星

教學(xué)應(yīng)是一個“故事化”與“去故事化”相互融合與平衡的過程?！肮适禄睆?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性、現(xiàn)場性與參與性，“去故事化”強(qiáng)調(diào)知識的抽象性、系統(tǒng)性與完整性。教學(xué)時，將知識下沉到故事化的任務(wù)情境中，讓學(xué)生經(jīng)歷完整的問題解決過程，然后將個體經(jīng)驗(yàn)上升到知識的規(guī)律層面，最終返回到個體的生命世界中并表現(xiàn)出來——這是素養(yǎng)取向教學(xué)的運(yùn)行邏輯和理想路徑。

然而在現(xiàn)實(shí)課堂中，不少教師過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科邏輯而忽略生活邏輯，這就造成了惰性知識的產(chǎn)生。兒童的生活天然地與故事連在一起。一次印象深刻的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，本身就是一個精彩的故事。追求教學(xué)的故事化表達(dá)，就是以故事的視角設(shè)計教學(xué)，強(qiáng)調(diào)知識的轉(zhuǎn)化過程蘊(yùn)含在課程故事的“發(fā)生—發(fā)展—展開—高潮”的生產(chǎn)過程之中。

教學(xué)的故事化表達(dá)是情境化表現(xiàn)方式。情境性是故事最根本的屬性，也是認(rèn)知活動最根本的屬性。去境脈化的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生記住到達(dá)目的地的“路線”，但是因?yàn)樗茨芗ぐl(fā)和保持學(xué)生解決問題的動機(jī)，沒有建立起基于生活情境與個體經(jīng)驗(yàn)的“地圖”，所以最終還是無法抵達(dá)目的地。而教學(xué)的故事化表達(dá)，不只是通過講故事的方式增加趣味性點(diǎn)綴和例證，更是強(qiáng)調(diào)尋找現(xiàn)實(shí)世界的原型來進(jìn)行情境還原，把學(xué)生帶入他們似曾有過、正在擁有、確認(rèn)會有甚至向往擁有的“故事”中，在鑒賞、設(shè)計、探究、決策等真實(shí)性任務(wù)中創(chuàng)生課程意義。

教學(xué)的故事化表達(dá)是戲劇化表現(xiàn)方式。好的故事總是充滿懸念，具有曲折性、神秘性。好的教學(xué)文本同樣隱藏著諸多秘密。這就需要通過故事，或者像講故事那樣設(shè)計教學(xué)，將認(rèn)知過程變成一種有趣的、驚心動魄的揭秘行動。影視創(chuàng)作中有一種“鉤子理論”，強(qiáng)調(diào)影片開始的一分鐘就要伸出“鉤子”挑起觀眾的興趣，而整部片子都要在適當(dāng)?shù)拈g隔里安插興奮點(diǎn)。教師也要設(shè)置教學(xué)情節(jié)的“鉤子”，營造出更具趣味性和挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)空間。

教學(xué)的故事化表達(dá)是主題化表現(xiàn)方式。講故事的目的不只是喚起情感，更重要的是傳遞價值與力量。故事教學(xué)或教學(xué)的故事化，強(qiáng)調(diào)要找到興發(fā)感動的主題、質(zhì)素，讓學(xué)生充滿歡樂地、富于關(guān)切地、凝神地走進(jìn)教學(xué)事物，體驗(yàn)知識背后的價值與意義。不管是科學(xué)知識、社會知識，還是人文知識，都是特定文化背景下的產(chǎn)物，都蘊(yùn)含著特定的思想、思維方式和價值觀念。以知識為線索創(chuàng)生鮮明生動的故事，結(jié)合兒童個體的生活經(jīng)歷、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對故事的背景、情節(jié)、情感等具象化，形成對故事的深度理解和文化回應(yīng)，才能充分發(fā)揮學(xué)科育人的功能。

莫言曾說：“我是一個講故事的人。因?yàn)橹v故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎。”故事力是作家的重要素養(yǎng)，也是教師素養(yǎng)的重要構(gòu)成。教師要學(xué)會開發(fā)故事，講好故事，讓學(xué)生在與故事的相遇中蓬勃生長。

（作者系江蘇省無錫市梁溪區(qū)教師發(fā)展中心副主任，江蘇省語文特級教師，正高級教師）

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