陳麗兒

思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。在新時代，初中思政課程應以立德樹人為導向，通過教學素材的挖掘、教學手段的豐富、教學平臺的構(gòu)建及教學評價的運用等創(chuàng)新舉措，著眼于初中思政課程育人體系的構(gòu)建及實施，探索思政課程課內(nèi)外結(jié)合的育人格局，力求走出一條立足初中思政課育人發(fā)展的新路，以期落實立德樹人根本任務。

要落實立德樹人根本任務，不僅要把握好思政課程在其中的關鍵作用，而且要從“培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的時代之問入手，把社會主義核心價值觀與青少年學生健康成長密切聯(lián)系起來，才能使立德樹人轉(zhuǎn)化為思政課程的主線與核心思維。初中思政課程即道德與法治課程的教學，既要從課程體系的視野思考教學改革與創(chuàng)新，彰顯立德樹人要求，更要站在新時代背景下，思考思政課程育人體系的整體建構(gòu)，形成一個有內(nèi)容、有方式、有活動、有實效的育人體系加以實施，從而在促進思政課程教學的同時，為思政課程育人體系構(gòu)建做出積極的探索。為此，筆者結(jié)合實際，以立德樹人為導向，從信息化時代下的初中思政課程教學改革及過程等要素，探索初中思政課程教學育人體系的構(gòu)建。

一、把握課程性質(zhì)，育人于備課設計

從性質(zhì)來看，初中思政課程具有較為明顯的生活化、法治化、道德化等特征，主要以切入學生現(xiàn)實生活進行思想道德教育，從而使思政課更能被學生所接受。實際上，這就決定了初中思政課是一門生活型、綜合性的公民素質(zhì)課程，即其內(nèi)容以道德、法治為核心，以公民素質(zhì)提升為目標。把握了這一性質(zhì)，就要把育人體系的構(gòu)建與實施落實到教學設計、教學備課中，把備教材、備學生、備教具、備教法等環(huán)節(jié)都滲透到立德樹人要求中，才能使初中思政課程性質(zhì)得到體現(xiàn)與彰顯。在部編版教材中，這一特點尤為明顯，從社會道德到做人做事、從基礎法治教育到法治中國建設，實現(xiàn)了道德教育、法治教育、公民教育整合為一體的立體式課程，并以此明確了立德樹人作為初中思政課程的核心內(nèi)容與目標。在備課過程中，無論哪個環(huán)節(jié)都要把握好課程性質(zhì)與學生特點的結(jié)合，即課程育人特質(zhì)中的關鍵性作用與學生生活化故事敘事的有機結(jié)合，是初中思政育人的重要切入點，也是立德樹人具體目標得以實施的重要方式。只有這樣，初中思政課才能把育人體系的設計、構(gòu)建真正地融入其中，突出思政課程作為立德樹人根本任務的關鍵性課程性質(zhì)。

以部編版八年級上冊道德與法治為例，整個課程內(nèi)容都是圍繞著青少年作為“社會人”這一角色設計責任、義務、擔當及公民素質(zhì)方面，突出八年級學生在成長過程中要樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，并以此彰顯課程在落實立德樹人根本任務中的關鍵性作用。那么教師在教學備課設計中，首先就要把教學設計構(gòu)建成一個公民教育的育人體系，即立足于公民教育，通過典型案例、典型做法的生活化設計，形成一個有延續(xù)性的育人體系構(gòu)建過程加以實施。筆者在教學備課中，通過課程性質(zhì)與整個學期內(nèi)容的提煉，精心設計了14歲少年林達社會歷險的故事記錄，編制了初入社會、網(wǎng)絡探索、社會規(guī)則、守法公民、勇于承擔、樂于奉獻、熱愛祖國等多個生活故事，形成一個主角融入內(nèi)容、故事滲透育人的教學設計。這些故事基本上都是通過網(wǎng)絡找到實際案例進行演繹，并能密切聯(lián)系學生的生活實際，具有較強的時代感和生活化特征，符合當下初中八年級學生的思想現(xiàn)狀、生活現(xiàn)實，從而引發(fā)學生強烈的共鳴，激發(fā)學生樂于參與其中。通過這樣的設計與備課，就能把思政課程的育人功能轉(zhuǎn)化為學生對案例的自我剖析過程，形成在分析問題、解決問題的過程滲透德育，推動立德樹人目標的實現(xiàn)。這種從課程性質(zhì)入手，以教學備課設計為頂層設計的方式，不僅有連續(xù)性的故事連接，還契合了當代中學生的現(xiàn)實生活，使生活化的公民教育更易于被學生接受，從而使備課設計發(fā)揮其應有的作用。因而，把初中課程性質(zhì)與育人體系的構(gòu)建統(tǒng)一于教學備課設計，其本質(zhì)在于通過把育人目標與教學目標相融合，使備課設計具有更強的育人性目標，體現(xiàn)初中思政課程在學生成人成才的關鍵性作用。

二、運用信息技術，育人于教學過程

運用適當?shù)姆椒ㄅc手段，調(diào)動學生積極參與課堂教學，是初中思政課程育人功能實現(xiàn)、育人體系構(gòu)建的關鍵點之一。一方面，只有學生參與的課堂教學，學生的積極性才會得到調(diào)動和提高，思政課程的育人功能才能實現(xiàn)“潤物細無聲”的滲透，育人體系才有可能得以構(gòu)建并實施，從而實現(xiàn)育人于教學過程的目標。另一方面，通過引導學生積極參與，學生才會心悅誠服地接受育人體系滲透，實現(xiàn)教學設計與備課所制定的目標，體現(xiàn)初中思政課育人體系與立德樹人的統(tǒng)一性。作為伴隨著信息化成長起來的初中生，他們對信息技術手段，特別是新媒體的認可，會比其他群體更樂于接受、更易于接受。而信息技術手段的運用，也不是單一的微課、視頻、多媒體課件等，而是立足于教學內(nèi)容與育人需要，將信息技術的多種手段進行混合靈活運用，使教學過程更富有層次性、更能吸引學生的參與。因而運用信息技術發(fā)展的成果，立足于“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的時代背景實現(xiàn)育人于教學過程，使初中思政課程育人體系更好地作用于中學生。這就要求初中思政課堂要立足于現(xiàn)實，通過信息技術各種手段的運用，在貫穿教學內(nèi)容的同時，起到活躍課堂、調(diào)動學生、滲透育人的作用。

如人教版部編九年級教材第五課“守望精神家園”第一框“延續(xù)文化血脈”一課教學中，筆者首先播放 “2021年東京奧運會”與“中國奧運會”開幕式的視頻，通過對比，讓學生感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，感受到中華傳統(tǒng)文化的無限魅力，接著，進一步引導學生觀看微課“唐宮夜宴”引發(fā)學生思考唐宮夜宴舞蹈的霸屏體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化具有哪些特點？在精妙絕倫的舞技表演和優(yōu)美動聽的音樂旋律下，打動了學生的內(nèi)心，啟發(fā)了學生的思維，學生一個接一個侃侃而談：“中華傳統(tǒng)文化具有應對挑戰(zhàn)與時俱進的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容性?！彼季S的碰撞迸發(fā)出耀眼的火光，學生對中華傳統(tǒng)文化的認同感油然而生，每個學生更有底氣、更加堅定地從內(nèi)心呼喚“要做一名傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的好公民”。最后，通過一個微課小視頻引導學生回歸到守望精神家園的整課內(nèi)容，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚生發(fā)出對中華文明、當代文明的自信之情，從而實現(xiàn)了在幫助學生樹立文化自信基礎上育人于教學過程。信息技術的運用不僅豐富了教學手段與教學方式，而且從育人的角度來看，確實起到很好的作用，是育人體系構(gòu)建的基礎和前提，也是教學實效保障的基礎。因此，通過信息技術引入新媒體、微課等教學手段，以調(diào)動學生積極參與課堂的同時，也營造良好的學習氛圍吸引更多的學生參與其中，從而實現(xiàn)教學過程育人的目標，為構(gòu)建起育人體系打下扎實的基礎。

三、挖掘教學資源，育人于學思踐悟

無論是立德樹人根本任務的落實，還是育人體系的構(gòu)建，都是非一日之功可以實現(xiàn)的工作，而是長期堅持培育的結(jié)果。只有從課堂學習走向課外學習，從課堂教學走向課外實踐，才能從“紙上得來終覺淺”走向“絕知此事要躬行”，促進中學生更好地學習思考，形成一個體系性的育人過程，使之對學生有長期的影響。因此，初中思政課程要挖掘課堂內(nèi)外的教學資源，并進行有效整合，以構(gòu)建育人平臺及體系為基礎，把育人過程轉(zhuǎn)化為學生學思踐悟的過程，才能實現(xiàn)育人于教學、育人于實踐、育人于過程的目標。在當前條件下，初中思政課程育人體系的構(gòu)建要通過信息化手段，如微信公眾號、微信群等新媒體手段，把課堂上的學習與課外的實踐活動融入其中，形成一個線上線下相結(jié)合的方式，才能使育人體系對學生德育發(fā)揮重要的作用。

筆者在實際教學中，通過微信公眾號把與學習相關的實踐活動，特別是云上實踐進行鏈接及安排，引導學生在有限的時間內(nèi)，通過虛擬的云空間實踐，實現(xiàn)課內(nèi)課外的結(jié)合。例如，學生可以通過微信公眾號進入云上虛擬青少年法庭，選擇自己喜歡的角色如法官、律師、受害人等進行模擬實踐，把學習的法律、道德等方面的知識進行實踐應用，并充分觀察在云上虛擬青少年法庭實踐結(jié)果帶來的社會影響，從而使學生的云上實踐更富有思考性與建設性。在學習的過程中，學生認真地思考復雜的社會問題及處理意見，感悟?qū)W習實踐內(nèi)容，形成一個學思踐悟的過程，使育人從課內(nèi)延伸到課外，使課堂內(nèi)外的資源得到有效的調(diào)動，才能使其實踐具有較好的思考意義。除此以外，要開展好線上網(wǎng)絡實踐活動，更要注重相關實踐內(nèi)容的選取，通過典型而富有影響力的現(xiàn)實案例，引導學生參與其中，不同的視角觀察并思考問題，才能真正引導學生在學以致用中將思政內(nèi)容內(nèi)化為自己的素養(yǎng)，實現(xiàn)育人體系構(gòu)建與實施的目標。這樣一來，不僅填補了學生課外實踐不足的缺陷，而且激發(fā)了學生完善云空間實踐活動的熱情，從而使線上線下、課內(nèi)課外實現(xiàn)了有機聯(lián)動，推動了育人體系的不斷完善與發(fā)展。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的教育背景下，云空間、云平臺的利用，是未來初中思政教學實踐的重要平臺，也是育人體系構(gòu)建的必要內(nèi)容。只有用好這些課內(nèi)課外、線上線下的資源，才能在進一步豐富素材的基礎上，使育人體系得到創(chuàng)新和發(fā)展，才能使之產(chǎn)生強大的吸引力。

由此可見，整合課內(nèi)和課外資源，立足學生現(xiàn)實，構(gòu)建初中思政課程的育人平臺，謀劃育人體系的初步建設，其實質(zhì)就是通過學生課堂學習與課外實踐融為一體，促成課內(nèi)課外學習的結(jié)合，引導學生在學思踐悟中走向深度學習，最終引導學生培養(yǎng)正確的“三觀”，進而推動立德樹人根本任務的落地生根。

四、構(gòu)建育人體系，育人于體系制度

初中思政課程育人體系的構(gòu)建要從育人平臺的建設中提升為育人體系，通過平臺的系統(tǒng)性聯(lián)動，把思政課程內(nèi)容統(tǒng)一于育人體系的構(gòu)建過程中，形成一個具有指導性的綱領性機制，才能對思政課程育人功能進行有效統(tǒng)籌，從而在突出思政課程特色中彰顯立德樹人。從學科層面來看，育人體系是一個完整的青少年公民教育過程，其不僅是學生道德、法治教育內(nèi)容，還是學生自我對社會多樣化發(fā)展的理性認識，是一個公民素質(zhì)教育由淺到深、由學到行的漸進性過程。只有把七年級、八年級、九年級等不同年級的育人目標融入育人體系中，通過可視的指標進行檢測，才能使育人體系貫穿于整個初中思政課程中。從學生層面來看，育人體系是一個學生自我學習、自我完善、自我提升的過程，通過對應的指標或目標實現(xiàn)，尤其是數(shù)據(jù)性指標的落實，引導學生在學習中實踐、在實踐中提升、在提升中進一步學習，才能使思政知識轉(zhuǎn)化為育人實踐，形成學習到實踐、實踐到學習的閉環(huán)螺旋式提升過程，從而促進育人體系的實施與發(fā)展。從這兩個層面的意義上而言，初中思政課程育人體系的構(gòu)建過程也是一個實施過程、發(fā)展過程。構(gòu)建是指標體系的確立，而實施是指標體系的完成與完善。只有加強兩者的交互融合，才能促進初中思政課程育人體系的建設，使思政課程體系得到較好的發(fā)展。

筆者從部編版教材編排原則出發(fā)，立足于思政專業(yè)發(fā)展的要求，通過信息化平臺探索育人體系的構(gòu)建——即學生成長育人檔案的建立。具體做法是：把初中每一個年級所對應的課標要求、素養(yǎng)要求及教學內(nèi)容要求具體化為學生的日常成長育人標準，并進行對應的細化分值分配。如完成一次志愿者實踐活動，對應愛心操行加1分;完成一次云空間實踐，對應實踐操行加1分。把學生育人體系劃分為成長性與進步性兩大內(nèi)容，既讓學生看到自己成長過程中的進步，又讓學生看到成長過程中的不足，從而促進學生發(fā)展。在實施過程中，平時以周為單位，每周將學生的成長育人檔案通過加密文檔的方式，上傳到學生微信群。學生及家長通過自己掌握的密碼可以查看自己的情況，也可以結(jié)合成長育人檔案的記錄與教師進行討論、請教等。每個學期對學生的成長育人進行總結(jié)，表彰進步、查找問題，完善育人體系，從而形成體系育人、制度育人的新格局，促進初中思政課程的課程改革深化。這種動態(tài)化的育人體系構(gòu)建與實施，不僅還原了學生育人過程的成長性成果，還能直觀看到學生進步的情況，突出了育人過程中整體性與系統(tǒng)性的成效，有相應數(shù)據(jù)進行支持。這對初中思政課程改革而言，既是基礎更是育人體系制度建立健全的依據(jù)，也是育人成效的集中體現(xiàn)。

五、結(jié)語

總之，初中思政課程育人體系的構(gòu)建探索，以信息化為突破口，始終堅持立德樹人根本任務的落實，并把立德樹人轉(zhuǎn)化為具體形象的意涵加以滲透，形成對學生全方位的滲透過程，從而保障其效果。在這一基礎上，還要著眼于學生發(fā)展與學校發(fā)展的整體育人體系構(gòu)建，充分發(fā)揮課程思政的關鍵性作用，使初中思政課程育人體系更具有實際價值。

（吳淑媛）

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