馮娟

安吉游戲是以“讓游戲點(diǎn)亮兒童生命”為信念的游戲革命，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求所進(jìn)行的教育改革。本文以安吉游戲?yàn)榍腥朦c(diǎn)，首先分析安吉游戲的內(nèi)涵及價(jià)值，然后分析教師在幼兒游戲活動中角色偏離的表現(xiàn)，最后對安吉游戲給幼兒游戲中教師角色回歸的啟示進(jìn)行分析。

教師在幼兒游戲中扮演的角色始終是廣大幼兒教師重點(diǎn)關(guān)注的問題，即便許多幼兒教師清楚自身在幼兒游戲中應(yīng)當(dāng)扮演的角色，但在實(shí)際的游戲活動中，往往會出現(xiàn)角色偏離的問題，導(dǎo)致幼兒游戲活動順利開展受到阻礙，也無法達(dá)到預(yù)設(shè)的游戲活動目標(biāo)。安吉游戲給幼兒教師在開展幼兒游戲活動時(shí)應(yīng)扮演的角色提供了很好的示范作用。如何學(xué)習(xí)和借鑒安吉游戲的成功經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒能在游戲活動中實(shí)現(xiàn)自我成長，是廣大幼兒教師需要認(rèn)真思考的問題。

一、安吉游戲的概述

（一）內(nèi)涵

安吉游戲是浙江省安吉縣在權(quán)限范圍內(nèi)開展的幼兒游戲課程的簡稱。游戲是幼兒的天性，也是幼兒生活和學(xué)習(xí)獨(dú)特的方式，更是幼兒身體與心靈成長的內(nèi)在需求。安吉游戲，類似于區(qū)域性的體育游戲，但又不是體育游戲。在安吉游戲中，始終堅(jiān)持以兒童為主體，通過創(chuàng)設(shè)開放、多變、自然有趣的游戲環(huán)境，并提供低結(jié)構(gòu)、高探索的游戲材料，可促進(jìn)幼兒獲得經(jīng)驗(yàn)、形成想法、表達(dá)見解、完善規(guī)劃、不斷挑戰(zhàn)，從而發(fā)揮自身最大的潛能。

（二）價(jià)值

安吉游戲具有重要價(jià)值，并成為引領(lǐng)我國乃至世界學(xué)前教育的游戲風(fēng)暴。其重要價(jià)值主要體現(xiàn)在：第一，能有效激發(fā)幼兒的游戲體驗(yàn)。在安吉游戲中，可發(fā)現(xiàn)不同的幼兒都能沉浸在游戲的快樂中，幼兒能以不同的游戲道具構(gòu)建屬于自己的童話世界，且在安吉游戲過程中，幼兒能借助游戲道具進(jìn)行活動性較強(qiáng)的體能訓(xùn)練。這樣一方面能有效鍛煉幼兒的膽量和拼搏精神，另一方面也能有效激發(fā)幼兒的游戲體驗(yàn)，即便是在游戲中與同伴磕磕碰碰，或經(jīng)歷失敗，但在游戲過后，幼兒仍然充滿著快樂與幸福。第二，可充分顯現(xiàn)教育的公平性。所謂教育的公平，實(shí)際上是國家資源的合理配置。安吉游戲的出發(fā)點(diǎn)便是讓每一個(gè)幼兒都能接受公平且優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育。在安吉游戲中，無論是本地居民的子女，還是外地務(wù)工人員的子女，都能接受平等的教育，都能體驗(yàn)到游戲的樂趣，并在游戲中不斷提升能力。第三，對幼兒游戲的發(fā)展具有促進(jìn)作用。值得一提的是，幼兒游戲不是依靠華麗的玩具展開，也不是僅依靠教師的指導(dǎo)開展。安吉游戲的出現(xiàn)，給我國幼兒園游戲課程的發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)的影響，其作為一種原生態(tài)的教育模式，能適應(yīng)幼兒的身心發(fā)展。安吉游戲在我國幼兒教育中的運(yùn)用，也使我國本土化游戲受到了世界層面的關(guān)注，西方國家還因此成立相關(guān)的研究中心。這也充分表明了安吉游戲因其獨(dú)特的民族性、趣味性及易操作性，對我國乃至世界的幼兒教育產(chǎn)生了較大的影響。第四，對幼兒的健康成長具有促進(jìn)作用。安吉游戲?qū)嶋H上屬于一種利用自然資源開展幼兒教學(xué)的游戲模式，其優(yōu)勢在于游戲課程具有本土的特色，課程內(nèi)容豐富多樣。在安吉游戲中，每個(gè)幼兒所玩的游戲都是鮮活、真實(shí)的，且所有游戲材料都來自大自然。這樣能讓幼兒在游戲過程中回歸自然，讓幼兒能在真實(shí)的自然狀態(tài)下充分展示自我、表達(dá)自我，并不斷克服困難和解決問題，進(jìn)而體會成長的快樂。

二、幼兒游戲中教師角色的偏離

（一）成為幼兒游戲的設(shè)計(jì)者和控制者

幼兒游戲既有其本體價(jià)值，也有其無法替代的工具性價(jià)值。教師在開展幼兒游戲活動過程中，應(yīng)認(rèn)識到幼兒游戲這兩個(gè)方面的價(jià)值，并充分發(fā)揮這兩個(gè)方面的價(jià)值，不應(yīng)厚此薄彼，否則難以真正地讓幼兒在游戲活動中獲得發(fā)展。但從實(shí)際情況來看，目前許多幼兒教師更多是將游戲作為一種活動的工具，教師成為游戲的設(shè)計(jì)者和控制者，為幼兒預(yù)設(shè)好游戲的主題，為幼兒安排好游戲的場地，為幼兒選擇好游戲的材料，更是對幼兒在游戲活動中的行為進(jìn)行規(guī)劃和管理。一旦幼兒出現(xiàn)與游戲規(guī)則不符的行為時(shí)，教師就會毫不猶豫地糾正或否定。這樣好似流水線一般的游戲活動，簡單刻板，缺少樂趣、創(chuàng)造力，幼兒難以在游戲活動中獲得獨(dú)立和自信，更沒有快樂可言，失去了游戲本來的意義。

（二）成為游戲材料的制作者和守衛(wèi)者

在幼兒游戲活動過程中，游戲材料是不可或缺的物質(zhì)基礎(chǔ)。通常幼兒教師為了確保幼兒游戲能順利進(jìn)行，就需制作和保護(hù)游戲材料。但目前存在這樣一個(gè)現(xiàn)象：教師絞盡腦汁、費(fèi)盡心思地為即將開展的幼兒游戲準(zhǔn)備和制作一些精美、逼真的游戲材料，化身為萬能的制作者;當(dāng)在游戲材料制作完成后，又害怕幼兒在游戲過程中對自己的勞動成果造成破壞，于是就會不自覺地充當(dāng)起守衛(wèi)者，不允許幼兒有過多的接觸，使游戲材料成為擺設(shè)和道具。這實(shí)際上屬于本末倒置的行為，失去了游戲本該有的價(jià)值和意義。

（三）成為幼兒游戲安全的看守者

安全問題始終是幼兒游戲活動中幼兒教師最為關(guān)注的重點(diǎn)。也正因如此，存在一些幼兒教師過于考慮幼兒的安全，在幼兒游戲活動開展過程中“束手束腳”，甚至害怕進(jìn)行游戲。例如，在幼兒游戲過程中，教師會對游戲中材料使用、幼兒的游戲行為進(jìn)行限制，叮囑幼兒“這也不行，那也不行”，生怕幼兒在游戲過程中受到傷害。在這樣的過度保護(hù)的游戲環(huán)境下，幼兒的天性得不到釋放，游戲自由更是淪為空談，幼兒自然無法感受到游戲所帶來的樂趣，教師也會因?yàn)槌蔀橛變河螒虬踩目词卣叨蒙硇钠v。

三、安吉游戲引發(fā)的對游戲中教師角色回歸的思考

（一）善于觀察和發(fā)現(xiàn)

在幼兒游戲中，教師通常會關(guān)注幼兒在游戲中的行為，但總是習(xí)慣試圖掌控和主導(dǎo)游戲的走向和發(fā)展。雖然目的是出于加入更多的信息，讓幼兒獲得更多的學(xué)習(xí)成功，但往往適得其反。要想摒棄這樣固有的教育行為，敢于放手，最有效、最快捷的方法便是從觀察幼兒開始。只有教師強(qiáng)化對幼兒的觀察，才能了解幼兒的所需、所想及他們的能力，才能信任幼兒，才能為他們提供富有挑戰(zhàn)性的游戲環(huán)境。幼兒在被信任和被尊重的環(huán)境中，能充分釋放自己的天性，展現(xiàn)自我的真實(shí)狀態(tài)。對教師而言，也能看到并發(fā)掘幼兒在輕松愉快的環(huán)境中的潛能，增強(qiáng)對幼兒的理解和認(rèn)識，進(jìn)而給予其更多信任和支持。在如此良性循環(huán)中，教師越發(fā)了解幼兒，也更能從幼兒的視角給予更有針對性的專業(yè)支持。

在安吉游戲中，只觀察、“不說話”的教師是安吉游戲的一個(gè)特色。但觀察并不等于觀看，雖然教師在幼兒游戲時(shí)只是觀察并沒有指導(dǎo)，但他們是有目的、有思考的觀察。在安吉游戲中，會發(fā)現(xiàn)教師做兩件事情，一件就是在旁邊細(xì)心地觀察，另一件就是現(xiàn)場錄像和拍攝照片。在觀察過程中，教師會對幼兒的安全問題、對幼兒材料的使用、對幼兒在游戲中的狀態(tài)、對幼兒在游戲中表現(xiàn)的困難或問題及如何解決進(jìn)行觀察，同時(shí)，會思考哪些問題需要在游戲過后讓幼兒分享、討論。因此，如果只是簡單地觀看，而沒有思考，是不能發(fā)現(xiàn)這些教育契機(jī)的。

案例：在一次幼兒園的小溪游戲中，有一個(gè)小朋友在游戲過程中打濕了自己的褲子，由于當(dāng)時(shí)氣溫比較高，教師并沒有立即終止這個(gè)孩子的游戲，而是選擇讓家長送來干凈的衣服，且重點(diǎn)關(guān)注這個(gè)幼兒。游戲過后，在分享環(huán)節(jié)，教師圍繞弄濕衣服進(jìn)行了討論，引導(dǎo)幼兒思考為什么會弄濕衣服，以及相互分享怎樣避免弄濕衣服。也正因?yàn)榻處熢谟^察中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)教育契機(jī)，抓住了游戲教育的價(jià)值，從而生成了應(yīng)當(dāng)如何避免弄濕衣服這個(gè)教學(xué)活動。

（二）尊重與信任，學(xué)會放手

在安吉游戲中，教師充分相信幼兒能勝任、自律，且在他們看來，幼兒在游戲中受一點(diǎn)傷是正常的，應(yīng)在一定程度內(nèi)學(xué)會“放手”，讓幼兒自己嘗試，哪怕是跌倒、摔跤，但他們也會因此知道如何保護(hù)自己。雖然在改革之初，教師對“放手”有很大的顧慮，并不能真正地做到“放手”，但在真正地“放手”后，就會發(fā)現(xiàn)以前花費(fèi)大力氣教的內(nèi)容，在游戲中都能體現(xiàn)。因此，教師要大膽地將游戲權(quán)利交給幼兒，對幼兒充分信任，并樹立“游戲即學(xué)習(xí)”的理念。在幼兒游戲中，教師要放心地“放手”，讓幼兒能在自主建立的勇氣下自主探索，并發(fā)揮自己的潛能解決問題。教師在這一過程中，則主要充當(dāng)幼兒可靠的保護(hù)者，即要為幼兒排除風(fēng)險(xiǎn)和提供技術(shù)支持，而并非像“探照燈”一般，時(shí)時(shí)刻刻都將幼兒放在自己的視野中，不敢大膽放手，成為過度保護(hù)幼兒的“保姆”。

（三）給予幼兒游戲全面的支持

在安吉游戲中，教師努力為幼兒游戲提供各方面的支持。首先表現(xiàn)在教師閉住嘴，管住手，竭力控制住想要掌控幼兒游戲的欲望，讓幼兒真正地?fù)碛歇?dú)立游戲的權(quán)利，不會過多地設(shè)定和規(guī)定材料，而是讓幼兒自主決定游戲的內(nèi)容、自主選擇游戲的伙伴和自主商議確定游戲的方式和玩法。教師要做的便是保護(hù)幼兒真游戲的權(quán)利。其次表現(xiàn)在材料投放、游戲時(shí)間和空間上的全面支持。在安吉幼兒園中，游戲場地豐富，游戲材料豐富，每個(gè)游戲區(qū)域都配備了相應(yīng)的游戲材料和游戲器械，如攀爬網(wǎng)、蹺蹺板、各種目標(biāo)、水缸、鏟子、鍋碗瓢盆等。游戲材料多種多樣，且均是低結(jié)構(gòu)的材料。幼兒可以根據(jù)自己的想法和愿望進(jìn)行組合和改造，可提高幼兒游戲的興趣和復(fù)雜性。同時(shí)，安吉戶外游戲場地是既冒險(xiǎn)又安全的。一方面是因?yàn)檫@些材料基本都是木制、竹制的，天然無毒，幼兒可放心使用。另一方面是會在秋千架、攀爬梯這些具有危險(xiǎn)性的器械下放有軟墊或草坪，避免幼兒意外摔倒在堅(jiān)硬的地面上而受傷。最后表現(xiàn)在安吉游戲中，幼兒玩什么、怎么玩、和誰玩都是由自己決定，在游戲場地中他們便是主人，完全由自己做主決定，且材料也不受場地限制。教師應(yīng)大膽地將游戲的權(quán)利給予幼兒，只需要在幼兒遇到風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，及時(shí)排除風(fēng)險(xiǎn)，然后再將游戲環(huán)境還給幼兒。幼兒只有在獲得教師充分的信任下，他們的冒險(xiǎn)才會處于自主建立勇氣及自主探索的過程中，而有了冒險(xiǎn)，就會有解決問題的能力。

（四）用心解讀，做幼兒游戲的知心者

在幼兒游戲過程中，教師也應(yīng)學(xué)會用心解讀幼兒的游戲行為，做幼兒游戲的知心者。如果在游戲過程中，幼兒的游戲情景轉(zhuǎn)換及想象替代越多，則證明幼兒的能力得到了充分的鍛煉。此時(shí)，如果教師沒有看懂幼兒的游戲行為，千萬不可打擾他們的游戲。在安吉游戲中，教師對幼兒游戲行為的解讀應(yīng)建立在觀察的基礎(chǔ)上，并努力讓自己的指導(dǎo)和參與更貼合幼兒的內(nèi)心，如此才能讓幼兒在游戲過程中真正地體驗(yàn)快樂，也才能真正地在游戲中有所收獲。因此，在幼兒游戲中，教師要做到的便是用心解讀，可嘗試將自己定位為一個(gè)與幼兒同齡的孩子，從幼兒的角度、立場看待問題，學(xué)會“蹲下來”與幼兒溝通，而非用成人的眼光衡量幼兒的游戲行為，也絕非對幼兒的游戲行為“指手畫腳”。教師只有做到這樣，才能真正地體驗(yàn)和理解幼兒的感受和內(nèi)心，也才能更好地在游戲過程中為幼兒“出謀劃策”，進(jìn)而促進(jìn)幼兒健康成長。

（五）增強(qiáng)互動，成為游戲的參與者

教師成為游戲的參與者也是非常重要的，不過很多人感覺教師無法參與游戲，因?yàn)榇蟛糠纸處熢跐撘庾R里會感覺自己的認(rèn)知水平高于幼兒，因此在參與過程中很容易出現(xiàn)過多的干涉，告訴幼兒應(yīng)該怎么做，反而會給幼兒帶來過多的束縛和消極影響。因此教師想要融入到游戲中去，成為游戲的參與者，必須要建立起平等關(guān)系，也就是和幼兒能夠互相尊重，除了要確保游戲角色平等外，還需要確保思維方式和角色行為平等，教師應(yīng)當(dāng)放下成年人的思維，真正參與游戲中去，和幼兒能夠建立起平等游戲的關(guān)系。首先教師應(yīng)當(dāng)意識到幼兒是游戲的主角，因此教師必須通過幼兒了解游戲的規(guī)則，還需要尊重和遵守游戲規(guī)則，通過觀察對規(guī)則和幼兒的心態(tài)進(jìn)行了解，從而順利地融入游戲。其次則是要改變和幼兒的交流模式，教師應(yīng)當(dāng)順應(yīng)幼兒之間的交流模式，避免成人化的交流，要符合幼兒的思維和認(rèn)知范圍，并且提出符合幼兒認(rèn)知能力以及思維范圍的意見，利用平等的態(tài)度和幼兒更好地展開游戲。同時(shí)教師還需要預(yù)料到游戲中潛在的問題，而且避免過度關(guān)注游戲中的背景，對一些幼兒認(rèn)知能力以外的事物不要進(jìn)行干涉，不能打斷幼兒的游戲過程。教師應(yīng)當(dāng)把精力放在幼兒游戲過程中的主體性問題上，也就是在幼兒主動尋求幫助、幼兒違反游戲規(guī)則和活動進(jìn)行、幼兒不重視游戲推進(jìn)以及合作、幼兒因?yàn)闆_突導(dǎo)致無法進(jìn)行的情況下，教師需要進(jìn)行一定的引導(dǎo)和干預(yù)，從而確保游戲能順利開展。

四、結(jié)語

總的來說，安吉游戲給幼兒教育帶來深遠(yuǎn)的影響，幼兒教師應(yīng)汲取安吉游戲中的成功經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會觀察和發(fā)現(xiàn)，懂得尊重與信任幼兒，也要給予幼兒游戲全面支持，做幼兒游戲的保護(hù)者、知心者。唯有如此，才能真正地激發(fā)幼兒游戲的活力，增強(qiáng)幼兒游戲的教育效果，進(jìn)而促進(jìn)幼兒健康成長。

（吳淑媛）

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