《第十一回》是陳建斌導(dǎo)演繼處女作《一個(gè)勺子》之后的另一佳作，以復(fù)雜荒誕的生活為背景，以話劇《剎車殺人》為引子，以話劇團(tuán)工作人員和馬福禮一家的矛盾沖突為主要內(nèi)容，講述眾人在尋找案件真相的過(guò)程中，收獲個(gè)體成長(zhǎng)和自我回歸的故事，生命中的信念感是導(dǎo)演一直追尋的。本文從電影敘事學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)電影《第十一回》的敘事線索、敘事結(jié)構(gòu)、敘事角度、敘事主題四個(gè)方面進(jìn)行分析。

一、多層敘事線索相互交織

電影敘事學(xué)是在20世紀(jì)70年代才發(fā)展起來(lái)的。在吸收結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的概念范疇的基礎(chǔ)上，參考了文學(xué)敘事學(xué)的經(jīng)驗(yàn)方法。它主要研究“誰(shuí)在敘述”與“誰(shuí)在看”的問(wèn)題，即怎么說(shuō)電影，而不是電影說(shuō)了什么。一部影片走進(jìn)觀眾的心里是以一條或多條敘事線索為途徑，線索是講好電影故事的基本前提。

“《剎車殺人》話劇排練”是全劇的第一條線索。電視臺(tái)廣播將其引出，胡昆汀是線索的主要組織者，以馬福禮、屁哥、茍哥、局長(zhǎng)和金財(cái)鈴對(duì)話劇排練的接連“喊?！睘橹饕攸c(diǎn)，將排練、喊停、改劇本、停演和最后演出等情節(jié)貫穿其中，用醉酒、打架、出軌、矛盾、道歉和告別等元素作為補(bǔ)充。三個(gè)層面相互交織，內(nèi)涵豐富，波瀾曲折。表面上是話劇劇本怎么演的問(wèn)題，實(shí)則是“剎車殺人”案件后李趙二人至死不渝愛(ài)情的呈現(xiàn)和話劇團(tuán)工作人員及馬福禮一家多樣人生的真實(shí)展露。

“到底要不要翻案”是全劇的第二條線索。由馬福禮主導(dǎo)，在“是否翻案”事件中，他受到多方高人指點(diǎn)。白律師出于自身的職業(yè)素質(zhì)，以公平公道、尊嚴(yán)價(jià)值、還世界真相等理念讓馬福禮行動(dòng)起來(lái)，只要行動(dòng)就有希望;屁哥作為李建設(shè)的弟弟，從佛教“虛無(wú)、因果、輪回、死者已矣”的角度出發(fā)，以基督教“忍耐、人生而有罪、贖罪”的觀點(diǎn)，用科學(xué)上實(shí)事求是，按照法定程序注銷戶口的手段，阻止勸退馬福禮翻案，帶有強(qiáng)烈的主觀傾向;馬福禮在二者的理論間徘徊。而茍哥用實(shí)際行動(dòng)替他做主，醉酒大鬧排練廳，勇敢揭露胡和賈的“丑事”打斷話劇排練，激發(fā)話劇團(tuán)內(nèi)部矛盾，這在一定程度上是成功的反抗。翻案與否的結(jié)果不重要，在“翻”與“不翻”的矛盾糾結(jié)中體現(xiàn)出不同價(jià)值觀、人生觀和人性的碰撞是可貴的。每個(gè)人有不同的品位和追求，豆花咸淡的標(biāo)準(zhǔn)也因人而異，這讓麻木機(jī)械化的馬福禮對(duì)于自己“挺好的”生活有了反思。

“金多多懷孕”是全劇的第三條線索，同時(shí)也是第二條線索的催化劑。正是因金多多說(shuō)出了話劇由彩排到公演再到全國(guó)巡演，永遠(yuǎn)也擺脫不了殺人犯的罪名的嚴(yán)重性，才讓馬福禮意識(shí)到翻案的必要性。緊接著金多多懷孕，金財(cái)鈴用枕頭代替女兒當(dāng)媽媽，馬福禮當(dāng)爸爸，引起金多多的抗拒，她不想孩子的父親是“殺人犯”，這才讓馬福禮在“翻案”與“不翻案”間做出了選擇：為了多多，為了小馬，這案子得翻。強(qiáng)勢(shì)的母親為了保護(hù)女兒名譽(yù)挺身而出，笨拙的父親為了打消女兒顧慮，多次向高人求教?！拔覀冞€有什么日子好過(guò)的？”馬福禮這句話可以推出一個(gè)結(jié)論：父母不是為自己活，是為了孩子而活。這是導(dǎo)演透露出的人生觀，真實(shí)深刻，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

二、敘事結(jié)構(gòu)與敘事角度的呈現(xiàn)

《第十一回》采用了章回體的敘事結(jié)構(gòu)，以文學(xué)結(jié)構(gòu)展示影片結(jié)構(gòu)。一方面，將故事情節(jié)與敘事線索通過(guò)章回串聯(lián)起來(lái)，章回與章回之間承上啟下，避免多次矛盾沖突造成的邏輯混亂;另一方面，借助章回題目突出每個(gè)章回的獨(dú)特性，在總體上將電影、文學(xué)（話劇）、敘事融合在一起，看似獨(dú)立，實(shí)則內(nèi)部相通，進(jìn)一步凸顯電影的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和敘事順序。前十回是對(duì)電影的三條線索：話劇排練、馬福禮翻案、金多多懷孕三部分內(nèi)容的講述，第十一回導(dǎo)演以留白的形式讓觀眾自己填充想象?！鞍⒉ㄌ卦凇秳驍⑹聦W(xué)導(dǎo)論》中提到，當(dāng)敘事的沖突解決時(shí)，敘事就達(dá)到了完結(jié)，但沖突的完結(jié)并不是故事的結(jié)尾?！闭珀惤ū笏裕骸拔业碾娪熬褪?。”而“第十一回”的開(kāi)啟，正如每一個(gè)觀影人觀影后人生的再啟程和再出發(fā)，其人生大戲才剛剛開(kāi)始。

當(dāng)代電影敘事學(xué)十分關(guān)注敘事角度問(wèn)題。弗朗索瓦·若斯特指出：“影片里同樣有一個(gè)組織者，雖然他不被稱為說(shuō)話者，這個(gè)掌握一切的組織者是暗含的，他特別負(fù)責(zé)引導(dǎo)人物說(shuō)話?！瘪R福禮在劇中看似是沒(méi)有主見(jiàn)、唯唯諾諾的小人物，但實(shí)質(zhì)上是全劇的指導(dǎo)者。由于他老實(shí)懦弱、搖擺不定的性格，在“要不要翻案”這件事情上，得到律師的指點(diǎn)、屁哥的勸阻、茍哥和媳婦的鼎力相助。在每一次尋求方法、嘗試解決的過(guò)程中以被動(dòng)者、弱者的身份，以自己不知道怎么處理“案件”讓其他人替其出謀劃策，引導(dǎo)人物說(shuō)話，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，他是暗含的組織者，以被動(dòng)的姿態(tài)豐富突出了律師、屁哥、茍哥等人的性格特點(diǎn)，塑造了鮮明的人物形象。

《第十一回》給觀眾強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感，大面積紅色元素的運(yùn)用讓人印象深刻。紅色在電影中大多是欲望的象征，這部影片中紅色代表了當(dāng)下和過(guò)去的欲望。賈梅姨和胡昆汀之間有欲望，排練中用大紅布進(jìn)行交流，表達(dá)心意;排練后用大紅布實(shí)踐，明目張膽，當(dāng)他們躺在紅布上意味著他們已被內(nèi)心的欲望緊緊包裹。趙鳳霞和李建設(shè)之間有欲望，所以再現(xiàn)當(dāng)年的情景選擇以紅布作為兩人在拖拉機(jī)底下溝通的媒介。馬福禮對(duì)案件的真相有欲望，他扯下拖拉機(jī)的紅布后，以一場(chǎng)紅色的雨作為對(duì)自己過(guò)去的告別與和解。

三、多元的敘述主題

（一）歷史與現(xiàn)實(shí)都有對(duì)永恒愛(ài)情的追求

影片中對(duì)馬福禮是否真正殺人沒(méi)有深究，而是對(duì)李建設(shè)和趙鳳霞30年前在拖拉機(jī)底下的“所作所為”進(jìn)行了詳細(xì)的敘述。導(dǎo)演利用從上到下的平移鏡頭到逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)推進(jìn)鏡頭的轉(zhuǎn)換暗含了剎車殺人事件的團(tuán)團(tuán)迷霧終將揭開(kāi)，迎來(lái)真相。李建設(shè)在拖拉機(jī)底下趴了三天三夜，是為了把自己和趙鳳霞之間的愛(ài)情刻在發(fā)動(dòng)機(jī)上，發(fā)動(dòng)機(jī)是拖拉機(jī)得以工作的動(dòng)力，真摯的愛(ài)情也是李建設(shè)得以生活下去的希望。當(dāng)趙李一起修車時(shí)，趙發(fā)現(xiàn)李并沒(méi)有背叛他們的愛(ài)情，內(nèi)心的感動(dòng)和激情讓兩人纏綿在一起……發(fā)動(dòng)機(jī)上的結(jié)婚證是愛(ài)情的見(jiàn)證，同時(shí)也是兩人不愿被倫理現(xiàn)實(shí)束縛，追求永恒愛(ài)情、為愛(ài)勇敢犧牲的證明。鮮血結(jié)束了他們的人生，但結(jié)婚證上的“自愿結(jié)婚，永結(jié)同心”超越時(shí)空的局限，永遠(yuǎn)存在。

馬福禮和趙鳳霞的婚姻是失敗的，他對(duì)趙鳳霞和李建設(shè)的關(guān)系并不知情，并為了面子承認(rèn)是自己用拖拉機(jī)殺了二人，坐了15年的牢，在這場(chǎng)婚姻中，馬福禮是真正的受害者，生活現(xiàn)實(shí)和道德倫理雙重綁架了他。

馬福禮出獄后和金財(cái)鈴重組家庭，并一直在脾氣暴躁、性格強(qiáng)勢(shì)的妻子和叛逆沖動(dòng)的繼女之間來(lái)回周旋，調(diào)解矛盾，緩和整個(gè)家庭的氣氛。得知多多懷孕后，馬福禮設(shè)計(jì)偷錢，被打也不出賣多多;為了能當(dāng)“小馬”的爹，擺脫“殺人犯”的名聲，他去開(kāi)死亡證明，打消多多的顧慮。在眾人面前老實(shí)懦弱，沒(méi)有主見(jiàn)的馬福禮在女兒面前卻是溫暖無(wú)私、勇敢偉大的父親，為了保護(hù)女兒，他默默付出。他對(duì)女兒的愛(ài)是對(duì)妻子愛(ài)的投射，從側(cè)面展現(xiàn)了馬福禮與金財(cái)鈴之間平凡真實(shí)的愛(ài)情。

馬福禮與金財(cái)鈴之間的愛(ài)情是雙向奔赴的。當(dāng)馬福禮要求改劇本未果，并被賈梅姨認(rèn)定為“侮辱者”“殺人犯”的視頻上傳網(wǎng)絡(luò)，妻子金財(cái)鈴第二天在路上以身攔車，叫停話劇團(tuán)排練，當(dāng)眾為丈夫討回公道，這一行動(dòng)直接導(dǎo)致話劇停排。她以強(qiáng)勢(shì)霸道的一貫作風(fēng)保護(hù)了丈夫，捍衛(wèi)了自己真實(shí)平凡的愛(ài)情和家庭。影片從正面和側(cè)面兩個(gè)角度，以馬福禮、金財(cái)鈴和多金多三個(gè)主體，再現(xiàn)了馬福禮與金財(cái)鈴之間平凡真實(shí)的愛(ài)情和溫情多彩的家庭生活。

（二）從告別中完成“自我主體”的建構(gòu)

金多多一開(kāi)始賭氣要生下孩子，企圖懲罰孩子父親，最后恢復(fù)理智打掉孩子。這是她的“自我”從“無(wú)”到“有”的建構(gòu)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中，他體會(huì)到馬福禮無(wú)私的父愛(ài)、金財(cái)鈴細(xì)膩的母愛(ài)、男友的冷酷無(wú)情，在強(qiáng)烈的對(duì)比中，她迷途知返，與孩子告別，同時(shí)也是與男友、與不成熟叛逆的自己告別。從被五花大綁去醫(yī)院到自己主動(dòng)去醫(yī)院，再到手握方向盤載著父母一同出行，代表著金多多完成自我主體意識(shí)的回歸和對(duì)自己人生道路的掌控。

賈梅姨自我主體的建構(gòu)體現(xiàn)在話劇排練中對(duì)演好“趙鳳霞B”的思索、與胡昆汀導(dǎo)演的愛(ài)情糾葛、尋找“剎車殺人”案件的真相中。作為話劇團(tuán)的新人，她崇拜頗有才情的導(dǎo)演，被其吸引，這時(shí)的她沒(méi)有自我;在被胡昆汀當(dāng)眾拋棄背叛時(shí)，她的主體意識(shí)逐漸覺(jué)醒，促使她挖掘“案件”的真相;當(dāng)穿過(guò)歷史的層層迷霧，“剎車殺人”案件在舞臺(tái)上演時(shí)，她超越“趙鳳霞B”與胡昆汀告別，完成對(duì)自我主體的建構(gòu)，她拯救了自我，拯救了話劇和馬福禮。

馬福禮自我主體是圍繞“翻案”“改劇本”“勸說(shuō)”“真相”等幾個(gè)關(guān)鍵詞構(gòu)建的。在翻案事件中，馬福禮在白律師和屁哥的理論說(shuō)辭中搖擺不定。多次“就按你說(shuō)的辦”充分體現(xiàn)出他沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng)，人云亦云;在和團(tuán)長(zhǎng)討論改劇本時(shí)，團(tuán)長(zhǎng)以馬福禮A和馬福禮B舉例說(shuō)服他;在勸說(shuō)賈梅姨不能和胡昆汀那么做時(shí)，賈梅姨痛斥馬福禮，說(shuō)他侮辱了話劇、導(dǎo)演、演員，甚至侮辱了她的自我，這讓馬福禮的自我主體意識(shí)在刺激中覺(jué)醒，最后他在血雨中看清了當(dāng)年的真相，放下心里的包袱，重新認(rèn)識(shí)自己，與過(guò)去和解，完成自我主體的建構(gòu)。在影片快結(jié)束時(shí)，與妻子金財(cái)鈴的對(duì)話“要有信念，一定會(huì)幸福的”可以明顯感覺(jué)到老實(shí)懦弱的馬福禮變得目標(biāo)堅(jiān)定，這是他自我主體意識(shí)的顯現(xiàn)和人生蛻變后的新方向。

（三）戲里戲外都需要堅(jiān)定信念的支撐

信念是排練話劇和迎接現(xiàn)實(shí)生活必需的一劑良藥。電影中的導(dǎo)演胡昆汀相信戲劇的力量，相信藝術(shù)是一面鏡子，能照出人與人、人與時(shí)代、人與社會(huì)的關(guān)系，戲劇是他的信念。經(jīng)歷了多次排練、改戲、停排的反復(fù)變動(dòng)，理想的信念遭到現(xiàn)實(shí)的多次阻撓，他發(fā)出了“我就是想排個(gè)戲，我到底冒犯了誰(shuí)”的吶喊，其中透著對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和內(nèi)心的心酸。但他并沒(méi)有放棄對(duì)排話劇的執(zhí)著與熱愛(ài)，他是癡迷藝術(shù)能為藝術(shù)獻(xiàn)身的人，最后他放棄了導(dǎo)演署名出演李建設(shè)，恰恰也說(shuō)明了他對(duì)藝術(shù)的信仰干凈純粹。

在最后的演出中，演員發(fā)現(xiàn)馬福禮也在拖拉機(jī)里，頓時(shí)慌了，是胡昆汀讓大家保持住信念感，大家一起重復(fù)“信念！信念！信念！”，用信念讓自己冷靜下來(lái)，用信念支撐演出，在這一情節(jié)中，“信念”約出現(xiàn)20次。在片尾金財(cái)鈴和馬福禮的對(duì)話中，她說(shuō)：“無(wú)論怎樣，我們都得活著;得熬著，熬著熬著就習(xí)慣了;只要活著，日子就會(huì)好起來(lái)?！苯鹭?cái)鈴的信仰體現(xiàn)在對(duì)活著的追求，對(duì)未來(lái)日子充滿希望。馬福禮也給出了肯定的回復(fù)：“我們會(huì)幸福的，要有信念?！?/p>

信念是胡昆汀對(duì)藝術(shù)的癡迷，信念是演員在舞臺(tái)上演下去的支撐，信念是金財(cái)鈴活下去的動(dòng)力，信念是馬福禮看清生活本質(zhì)、追求幸福的武器。面對(duì)荒誕戲劇化的生活，每個(gè)人都需要信念作為動(dòng)力，勇敢前進(jìn)。

四、結(jié)語(yǔ)

電影、話劇都是現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)縮影，生活的復(fù)雜性、荒誕性不斷沖擊著人的理想化追求，塑造著人的品格，陳建斌導(dǎo)演用不同年齡段自我成長(zhǎng)蛻變的故事傳達(dá)出“信念”對(duì)人生和生活的重大意義，愿人們都能用堅(jiān)定的信念感去迎接生活的巨浪，在看清現(xiàn)實(shí)本質(zhì)后，依然樂(lè)觀

自信向前。

（長(zhǎng)安大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：周昱秋（1995—），女，河北承德人，碩士研究生在讀，研究方向?yàn)槲乃嚸缹W(xué)。

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