○ 張 云 李 瑊 胡孝鍇

2021年10月31日，第五屆“上海漁陽里與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建”學(xué)術(shù)論壇（簡(jiǎn)稱“漁陽里論壇”）在上海大學(xué)國際會(huì)議中心召開?！皾O陽里論壇”是由上海市中共黨史學(xué)會(huì)漁陽里研究專業(yè)委員會(huì)（簡(jiǎn)稱“漁陽里研究會(huì)”）主持搭建的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，已連續(xù)舉辦六年（2016—2021），是上海中共黨史研究領(lǐng)域的一塊紅色品牌。

第五屆“上海漁陽里與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建”學(xué)術(shù)論壇由中共上海市委黨史研究室、上海市中共黨史學(xué)會(huì)指導(dǎo)，上海大學(xué)馬克思主義學(xué)院、上海市中共黨史學(xué)會(huì)漁陽里歷史文化研究會(huì)、上海市歷史博物館（上海革命歷史博物館）、中共四大紀(jì)念館、俞秀松研究中心、中國社會(huì)主義青年團(tuán)中央機(jī)關(guān)舊址紀(jì)念館、上海青少年國際交流中心、上海高校思想政治理論課教學(xué)改革協(xié)作組、《開天辟地》課程組聯(lián)合主辦。論壇共收到55篇論文，來自上海交通大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、國防大學(xué)、上海師范大學(xué)、中共二大會(huì)址紀(jì)念館、中共四大紀(jì)念館、上海市歷史博物館（上海革命歷史博物館）、上海淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館、中國社會(huì)主義青年團(tuán)中央機(jī)關(guān)舊址紀(jì)念館等文化場(chǎng)館領(lǐng)導(dǎo)以及數(shù)十名專家學(xué)者參加了會(huì)議。

上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，黨的初心始發(fā)地，也是偉大建黨精神的孕育地。本次論壇是在黨的百年華誕這一歷史節(jié)點(diǎn)上所舉辦的一次深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”重要講話的學(xué)術(shù)探討，對(duì)于深入發(fā)掘“漁陽里”的學(xué)術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)意義，推動(dòng)老漁陽里2號(hào)的研究宣傳與保護(hù)利用具有特別重要的意義。

此次論壇以“漁陽里與偉大建黨精神”為主題，與會(huì)學(xué)者從漁陽里與偉大建黨精神、漁陽里與建黨創(chuàng)團(tuán)、漁陽里的史料發(fā)掘以及漁陽里的開發(fā)保護(hù)等幾個(gè)方面，進(jìn)行了深入細(xì)致的探討，凸顯了這次論壇的理論導(dǎo)向、歷史內(nèi)涵、學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，這也是這次論壇的主要特點(diǎn)。

一、鮮明的理論導(dǎo)向

2021年是中國共產(chǎn)黨的百年華誕，習(xí)近平發(fā)表的 “七一”重要講話，提出了一系列新的重大思想、重大觀點(diǎn)、重大論斷，第一次提出了中國共產(chǎn)黨的偉大建黨精神。這次論壇就是以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想特別是“七一”重要講話精神為遵循，以漁陽里為研究平臺(tái)，以偉大建黨精神形成過程為基本線索，闡述漁陽里與偉大建黨精神之間的歷史關(guān)聯(lián)性和內(nèi)在邏輯 性。

上海大學(xué)黨委書記成旦紅在致辭中重點(diǎn)闡述了習(xí)近平總書記對(duì)上海紅色資源的有關(guān)論述，指出從上海漁陽里到上海大學(xué)，是紅色血脈的賡續(xù)，是革命精神、實(shí)踐的傳承。漁陽里是中共建黨時(shí)期重要的核心活動(dòng)區(qū)域，也是許多重要?dú)v史人物的聚合點(diǎn)和重大歷史事件的發(fā)生地、見證地，而上海大學(xué)作為中國共產(chǎn)黨實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)高等學(xué)府，是傳播馬克思主義、醞釀反帝愛國運(yùn)動(dòng)的堡壘，在中共黨史和革命史上處于重要地位。兩者在時(shí)間銜接、人員構(gòu)成、精神特質(zhì)和實(shí)踐層面上都有著緊密的聯(lián)系和深厚的淵源。

中共上海市委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)徐建剛在致辭中指出，漁陽里是中國共產(chǎn)黨成立的發(fā)起地、最早的中央機(jī)關(guān)所在地，是中國共產(chǎn)黨歷史的源頭。他對(duì)漁陽里研究會(huì)的工作予以充分肯定，指出漁陽里研究會(huì)的工作已經(jīng)在上海社科界嶄露頭角，在漁陽里史料收集、研究和宣傳等方面產(chǎn)生了廣泛的影響，特別是近年來連續(xù)舉辦漁陽里研究學(xué)術(shù)論壇，匯聚黨史研究的相關(guān)人員、革命前輩的后代，成為上海社科界的一個(gè)品牌項(xiàng)目。他強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步以偉大建黨精神為引領(lǐng)，把漁陽里研究推進(jìn)到一個(gè)新的階段，提高到一個(gè)新的層次。

上海市中共黨史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)忻平在主旨發(fā)言中指出，一百年前，中國共產(chǎn)黨建黨先驅(qū)在漁陽里的斗爭(zhēng)實(shí)踐，培育與弘揚(yáng)了偉大建黨精神?？梢哉f，漁陽里是偉大建黨精神的主要形成地之一，是中國革命的發(fā)源地之一。他認(rèn)為，偉大建黨精神形成于建黨先驅(qū)開展的偉大建黨過程之中。一方面，建黨先驅(qū)在漁陽里開展的馬克思主義研究與宣傳是偉大建黨精神形成的理論淵源。另一方面，組織建黨工作是偉大建黨精神形成的實(shí)踐淵源。忻平強(qiáng)調(diào)，偉大建黨精神體現(xiàn)在偉大建黨先驅(qū)身上。在救亡圖存的時(shí)代背景下，在漁陽里的建黨先驅(qū)們身上集中體現(xiàn)了早期反帝反封建的民族民主革命精神，形成了救國救民的理想信念，確立了初步的馬克思主義觀。經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)和理論的升華，建黨先驅(qū)們的革命精神、理想信念、馬克思主義觀三大內(nèi)涵逐步凝聚升華，最終形成偉大建黨精神。偉大建黨精神形成后，進(jìn)一步助推建黨先驅(qū)的建黨實(shí)踐，促成黨的整體性創(chuàng)建工作的完成。偉大建黨精神是激勵(lì)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

二、厚實(shí)的歷史內(nèi)涵

漁陽里是中國共產(chǎn)黨第一個(gè)組織的誕生地，是中共中央機(jī)關(guān)的第一個(gè)駐扎地，是中國共產(chǎn)黨初心使命的孕育地，也是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史研究的中心之地，歷史內(nèi)涵十分豐富厚實(shí)。上海師范大學(xué)邵雍從四個(gè)方面對(duì)漁陽里的建黨精神作了闡述：關(guān)于堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，認(rèn)為陳獨(dú)秀等人在漁陽里拋棄無政府主義和基爾特社會(huì)主義，選擇了馬克思主義。主義決定方向，方向決定道路，道路決定命運(yùn)。正如陳獨(dú)秀指出的那樣：“主義制度好比行船底方向，行船不定方向就會(huì)觸礁?！标P(guān)于踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，認(rèn)為建黨先驅(qū)們當(dāng)年提出的“依靠人民大眾的力量建立獨(dú)立的人民共和國”等主張，是為民族復(fù)興、為人民謀幸福的最初表述，而致力于建黨大業(yè)，就是一種使命擔(dān)當(dāng)?shù)氖滓蝿?wù)。關(guān)于不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，陳獨(dú)秀于1920年秋就明確表示：“革命事業(yè)非以生命來換不可”的，“死是不怕的”。而從漁陽里走出的革命烈士李漢俊、俞秀松正是“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”的偉大實(shí)踐者。關(guān)于對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民，這是從漁陽里走出來的建黨先驅(qū)們始終保持的崇高品格，他們?yōu)楹葱l(wèi)黨的信念而不懈奮斗，用生命之光書寫了忠誠于黨、不負(fù)人民的光輝篇章。

復(fù)旦大學(xué)談思嘉從陳望道早期革命實(shí)踐中，探索偉大建黨精神的內(nèi)涵。他認(rèn)為，偉大建黨精神生發(fā)于中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)黨實(shí)踐。陳望道作為中國共產(chǎn)黨早期組織的核心成員，親歷了中國共產(chǎn)黨早期創(chuàng)建的全過程，在思想宣傳和組織動(dòng)員上為創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨作出了卓越貢獻(xiàn)，為“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神提供了鮮活例證和生動(dòng)注腳：一是千秋巨筆，首譯《宣言》，體現(xiàn)了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的精神；二是心系國難，參建黨團(tuán)，體現(xiàn)了“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的精神；三是革新刊物，指導(dǎo)工運(yùn)，體現(xiàn)了“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”的精神；四是不辱使命，為黨工作，體現(xiàn)了“對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”的精神。

在漁陽里開展中國共產(chǎn)黨建黨活動(dòng)的先驅(qū)們的后代，包括俞秀松之子俞敏、施存統(tǒng)侄子施根葉、陳公培外孫女曾曉莊、李漢俊外孫甘子久等在發(fā)言中，對(duì)前輩們?cè)跐O陽里建黨活動(dòng)中的生動(dòng)情節(jié)作了回顧，高度贊揚(yáng)了上海學(xué)者，特別是對(duì)漁陽里研究會(huì)孜孜不倦、卓有成效的工作表示敬佩，指出宣傳漁陽里，就是宣傳黨的初心，就是宣傳偉大建黨精神?！秷F(tuán)結(jié)報(bào)》鮑家樹、上海大學(xué)姜楠等指出，漁陽里是中國共產(chǎn)黨建黨精神的發(fā)源地，偉大的建黨精神哺育、繁衍老上海大學(xué)精神，老上海大學(xué)精神則是偉大建黨精神在中國大革命時(shí)期的生動(dòng)體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)光大。

三、獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值

學(xué)術(shù)研討會(huì)的使命就是提升其學(xué)術(shù)水平和學(xué)術(shù)質(zhì)量，與會(huì)者普遍認(rèn)為，本次研討會(huì)在建黨史研究領(lǐng)域具有的獨(dú)特學(xué)術(shù)價(jià)值，主要體現(xiàn)在學(xué)術(shù)見解、學(xué)術(shù)探索和學(xué)術(shù)梳理等方面：

關(guān)于學(xué)術(shù)見解。中共中央黨史研究室原副主任章百家在主旨報(bào)告中指出，黨的創(chuàng)建史研究，是一個(gè)老課題，但又是一個(gè)難課題，因?yàn)檫@個(gè)課題跨越了建黨前后的歷史。有鑒于此，他提出研究中共黨史特別是研究中共建黨史，應(yīng)注重幾個(gè)維度：一要注重過程。研究建黨歷史，要關(guān)照前因后果，首先要把建黨的過程說清楚。二要注意結(jié)合，研究建黨史，不能只著重研究幾個(gè)人物，這是不夠的。要注意把參與者和當(dāng)時(shí)中國社會(huì)狀況結(jié)合起來，防止研究的碎片化，學(xué)術(shù)論壇要有個(gè)整合的作用。三要注意比較研究。漁陽里建黨先驅(qū)們，他們?yōu)榻h偉業(yè)走到了一起，但各有特長(zhǎng)，各有貢獻(xiàn)，要在比較中進(jìn)一步提煉建黨理論和建黨精神，這是深化建黨史研究的一個(gè)重要途徑。

上海師范大學(xué)蘇智良以“初心之地漁陽里”為題做主旨發(fā)言，提出老漁陽里2號(hào)是建黨指揮部，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)漁陽里相關(guān)“朋友圈”的關(guān)注，例如對(duì)共產(chǎn)國際代表、國民黨人士、國際友人，包括日本、朝鮮、韓國等國相關(guān)人員的研究，這個(gè)研究領(lǐng)域有待新資料的發(fā)現(xiàn)；在大力加強(qiáng)研究的基礎(chǔ)上，當(dāng)務(wù)之急是保護(hù)、開發(fā)好漁陽里這個(gè)“初心之地”。要深化對(duì)漁陽里的研究，進(jìn)一步擴(kuò)大研究視野。

上海大學(xué)李瑊認(rèn)為，漁陽里是中國共產(chǎn)黨的發(fā)源地，以陳獨(dú)秀為代表的建黨先驅(qū)在漁陽里的各項(xiàng)活動(dòng)對(duì)于中共的創(chuàng)建發(fā)展及其演進(jìn)趨向有著深刻的影響，由此奠定了黨的百年發(fā)展之基，也是偉大建黨精神的開篇書寫。她對(duì)漁陽里研究提出了幾點(diǎn)思考，包括為什么說漁陽里是紅色征程的起點(diǎn)？為什么要從政治、理論、實(shí)踐及學(xué)術(shù)等多種視角審視才能深化對(duì)漁陽里的研究？為什么說真理在無聲中前進(jìn)，馬克思主義的傳播是無法阻止的？這些學(xué)術(shù)見解，將為漁陽里研究開辟新境界，提供新思路。

中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所曾景忠對(duì)中國共產(chǎn)黨誕生的時(shí)間以及陳獨(dú)秀在建黨時(shí)期的歷史貢獻(xiàn)進(jìn)行發(fā)言并提出，漁陽里歷史遺址的內(nèi)涵和定性包含：陳獨(dú)秀故居、《新青年》編輯部、中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建處、中國共產(chǎn)黨早期辦公處等幾重內(nèi)容。漁陽里歷史遺址的正確定位，必須以承認(rèn)陳獨(dú)秀1920年創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的歷史真相為前提條件。他認(rèn)為對(duì)中共黨史的研究，應(yīng)該抱著求實(shí)求真的態(tài)度，宣傳口徑應(yīng)吸收黨史研究的新成果。他認(rèn)為陳獨(dú)秀1920年的建黨貢獻(xiàn)絕不僅止于發(fā)起成立，而是創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，其故居就是中國共產(chǎn)黨的黨部，并建議將“中國共產(chǎn)黨發(fā)起組成立地”，改為“中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建活動(dòng)舊址”。

上海市虹口區(qū)委黨史辦公室王佩軍對(duì)中共創(chuàng)建歷史邏輯進(jìn)行發(fā)言，他認(rèn)為中共的創(chuàng)建是一個(gè)歷史過程和歷史選擇的結(jié)果，包括醞釀、誕生、正式成立到探索、收縮的全過程等閉環(huán)環(huán)節(jié)，有一系列會(huì)議、活動(dòng)組成，陳獨(dú)秀始終居于自然形成的核心地位。他以1920年4月共產(chǎn)國際東亞書記處入駐虹口長(zhǎng)治路177號(hào)醞釀無產(chǎn)階級(jí)政黨組織為例，分析了虹口黨史資源在中共創(chuàng)建史上的重要地位與歷史作用，認(rèn)為中共創(chuàng)建史研究，應(yīng)該進(jìn)一步放開視野、完善方法、積極討論。

關(guān)于學(xué)術(shù)探索。研討會(huì)對(duì)建黨時(shí)期史料的發(fā)掘有所突破。上?？萍脊芾砀刹繉W(xué)院王建軍闡述了《密勒氏評(píng)論報(bào)》與中共建黨關(guān)系，對(duì)該報(bào)報(bào)道的“漁陽里時(shí)期”的工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)行梳理，認(rèn)為這些史料對(duì)研究中國工人運(yùn)動(dòng)有較大參考價(jià)值，特別是其中保存的不少中文材料中少見的工運(yùn)史料：一是《密勒氏評(píng)論報(bào)》較早“揭秘”了共產(chǎn)國際召開遠(yuǎn)東各國工人大會(huì)的“計(jì)劃”；二是《密勒氏評(píng)論報(bào)》“還原”中國早期工人運(yùn)動(dòng)盛況，該報(bào)一直都是支持工人運(yùn)動(dòng)并從正面報(bào)道工人運(yùn)動(dòng)正能量的媒體；三是《密勒氏評(píng)論報(bào)》“記錄了”上海工人光輝的革命斗爭(zhēng)史；四是《密勒氏評(píng)論報(bào)》報(bào)道中國工運(yùn)史的價(jià)值，這些史料為研究中國工運(yùn)提供了“初稿”。

上海師范大學(xué)蔣杰介紹了法國外交檔案中的“環(huán)龍路漁陽里”和“蒲石路漁陽里”資料?！碍h(huán)龍路漁陽里”相關(guān)資料為1922年8月陳獨(dú)秀第二次被捕時(shí)生成的檔案，“蒲石路漁陽里”主要涉及1927年上半年國民黨左派在此處的活動(dòng)情況。他梳理了1917年俄國十月革命爆發(fā)后，上海法租界公董局警務(wù)處巡捕房治安處，承擔(dān)起偵搜上海共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)情報(bào)的任務(wù)，從而形成了所謂的《上海布爾什維克活動(dòng)》報(bào)告，主要涉及中共在上海的活動(dòng)、國民黨左右兩派在上海的活動(dòng)、外國布爾什維克黨員的活動(dòng)以及孫傳芳等北洋軍閥的動(dòng)向。作為20世紀(jì)20年代早期上海革命活動(dòng)的主要陣地和中共黨員的一個(gè)重要聚集地，坐落在法租界核心區(qū)域內(nèi)的幾個(gè)“漁陽里”，自然而然地成了法國警察當(dāng)局監(jiān)控的一個(gè)重點(diǎn)。蔣杰的介紹與發(fā)現(xiàn)，為漁陽里研究提供了新的史料和新的視角。

關(guān)于學(xué)術(shù)梳理。韓洪泉對(duì)中國共產(chǎn)黨建黨精神研究進(jìn)行評(píng)述，認(rèn)為中國共產(chǎn)黨建黨精神研究具有顯著的后發(fā)性、現(xiàn)實(shí)性、地域性特征，整體呈現(xiàn)繁榮態(tài)勢(shì)，但也面臨著亟待突破的發(fā)展瓶頸。在中國共產(chǎn)黨建黨百年之際，進(jìn)一步深化對(duì)建黨精神的研究，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。深化建黨精神研究，必須充分利用資源優(yōu)勢(shì)、跳出狹隘地域局限、走進(jìn)建黨歷史過程。他提出：一是要正確處理好整體與局部的關(guān)系。因?yàn)榻h是一個(gè)歷史過程，建黨精神的形成在時(shí)間上、空間上、內(nèi)涵上都有其相應(yīng)的跨度。二是要處理好歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。革命精神是歷史的產(chǎn)物，也是今日的財(cái)富。研究建黨精神，必須著眼于當(dāng)今時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)弘揚(yáng)建黨精神，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，發(fā)揮其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值。三是要處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。建黨精神研究具有穿越時(shí)空的深遠(yuǎn)意義，也具有得天獨(dú)厚的特殊優(yōu)勢(shì)。

四、重要的現(xiàn)實(shí)意義

上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院王豪斌認(rèn)為，“南昌路”是中共黨史研究、中國近代革命史研究、上海地方史研究中繞不開的地名，近代中國革命歷史上的重大事件、國共兩黨的核心人物，都與這條不到一公里的小馬路發(fā)生過密切聯(lián)系。這一特殊性決定了南昌路街區(qū)紅色文化研究必須突出其整體性，即必須以“老漁陽里2號(hào)”（南昌路100弄2號(hào)）、“第一次國共合作時(shí)期國民黨上海執(zhí)行部”（南昌路180號(hào)）和“大同幼稚園”（南昌路48號(hào)）三處革命舊址為核心，與周圍其他革命舊址進(jìn)行聯(lián)動(dòng)研究，方能有效揭示南昌路的紅色底蘊(yùn)。他認(rèn)為，一是發(fā)掘與宣傳上海紅色資源有迫切性；二是發(fā)掘與宣傳上海紅色資源有特殊性；三是發(fā)掘與宣傳南昌路紅色文化有重要性，希望加強(qiáng)南昌路紅色文化整體性研究與推廣。

上海金橋（集團(tuán)）有限公司馬然強(qiáng)調(diào)，紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財(cái)富。上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地和初心始發(fā)地，蘊(yùn)藏著豐富的紅色資源。其中，兩個(gè)“漁陽里”萬眾矚目，但它們互不相通，不利于“漁陽里”精神的傳承與弘揚(yáng)，亟待進(jìn)一步開發(fā)保護(hù)。城市更新作為上海建設(shè)人民城市的重要手段，在保護(hù)像“漁陽里”這樣的紅色資源，傳承弘揚(yáng)紅色精神的過程中，需要法治保障。這些見解，對(duì)當(dāng)代和未來上海紅色資源的開發(fā)、保護(hù)和利用，都有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

上海市中共黨史學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、國防大學(xué)政治學(xué)院教授張?jiān)谱隽丝偨Y(jié)發(fā)言，認(rèn)為這次會(huì)議以漁陽里與偉大建黨精神為主題，具有鮮明的理論導(dǎo)向、厚實(shí)的歷史內(nèi)涵、創(chuàng)新的學(xué)術(shù)價(jià)值、深刻的學(xué)科價(jià)值和鮮活的現(xiàn)實(shí)意 義。