湯若琦 王凱文 黃沙里 常 恒

（同濟(jì)大學(xué) 上海 201804）

愛國主義是中華民族精神的核心和靈魂，當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一[1]。青年學(xué)生群體作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其是否真正愛黨愛國、是否能擔(dān)當(dāng)時代大任，對于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有著重要影響。新時代的高校思想政治工作中，加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育，不僅是引領(lǐng)青年學(xué)生樹立正確觀念和實(shí)現(xiàn)自我價值的重要基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)國家發(fā)展所需人才的根本保障。

1 新時代高校愛國主義教育提質(zhì)增效的現(xiàn)實(shí)意義

1.1 引導(dǎo)大學(xué)生堅定強(qiáng)國之志的形勢需要

百年未有之大變局的新形勢下，思潮暗流涌動，意識形態(tài)領(lǐng)域競爭大于合作。部分青年意識形態(tài)觀念和國家集體意識淡薄，具體表現(xiàn)在受多元思想的沖擊，受信息碎片化、輿論導(dǎo)向的綜合影響，盲目發(fā)表不理性言論；受全球化浪潮沖擊，傳承民族精神的理想信念逐步動搖等。這些現(xiàn)象同時也反映出目前高校愛國主義教育的成效不夠理想，部分大學(xué)生對于愛國主義教育表現(xiàn)出理解狹隘化、言行不理性等。因此，深入開展愛國主義教育從而引導(dǎo)新時代青年堅定四個自信、振奮民族精神是迫在眉睫的形勢需要。

1.2 文化傳承與社會發(fā)展的時代議題

在鮮明的時代主題下，大學(xué)生作為傳承中華文化與民族精神的主力軍，被賦予了獨(dú)特的歷史使命和責(zé)任。中國五千年的歷史和博大精深的文化是培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義思想和精神的重要內(nèi)容，在中西文化交鋒的大環(huán)境下，大學(xué)生愛國主義教育必須立足于本民族的發(fā)展，扎根于本民族的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)國家認(rèn)同[2]。因此，深入挖掘和科學(xué)理解本民族的物質(zhì)文化和精神文化，促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的民族觀和文化觀、增強(qiáng)文化自信和民族自信，有助于青年以積極的心態(tài)和發(fā)展的思維為社會發(fā)展貢獻(xiàn)發(fā)力量。

1.3 穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的關(guān)鍵保障

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是新時代愛國主義教育的核心目標(biāo)。在這次公共衛(wèi)生事件中，正是在以愛國主義為核心的民族精神感召下，才形成了萬眾一心、眾志成城的局面[3]，愛國主義精神也鼓舞了廣大青年學(xué)生貢獻(xiàn)力量，主動沖鋒在一線。新時代中國青年的使命，就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。針對思維活躍、接收新思想能力強(qiáng)的大學(xué)生，增強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的吸引力和實(shí)效性是穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的關(guān)鍵保障。

2 分布式網(wǎng)絡(luò)社群給愛國主義教育帶來的影響

科技迅猛發(fā)展的新時代，“人工智能”“大數(shù)據(jù)”等前沿技術(shù)的興起使人們的生活學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了深刻變化。愛國主義教育賴以發(fā)生和維系的國家歷史傳統(tǒng)、權(quán)力結(jié)構(gòu)和政策安排也面臨著很多現(xiàn)實(shí)問題和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)[4]。網(wǎng)絡(luò)社群作為現(xiàn)實(shí)生活與網(wǎng)絡(luò)空間的連接和衍生，開辟了一塊新天地和新載體，給新時代大學(xué)生愛國主義教育帶來了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。分布式是計算機(jī)領(lǐng)域的概念，它研究的是把一個需要巨大計算能力解決的問題，分解成許多小單元分配給多個計算機(jī)進(jìn)行并行處理，最后把這些計算結(jié)果綜合起來得到最終的結(jié)果。針對愛國主義教育這個龐大的系統(tǒng)性工程，將分布式的思路和理念應(yīng)用到愛國主義教育的具體實(shí)踐中，為愛國主義教育提供了鏈接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中年與青年、網(wǎng)下與網(wǎng)上的新渠道，也提供了國家信任青年、陪伴青年、鍛煉青年、依靠青年的新抓手。具體而言，分布式網(wǎng)絡(luò)社群為愛國主義教育帶來的優(yōu)勢和機(jī)遇有三方面。

2.1 充分討論，凝聚共識，拓寬愛國主義教育深度廣度

一個網(wǎng)絡(luò)社群的成熟往往由于其具有共同基礎(chǔ)和相對固定的成員，并由此發(fā)展出成員相對熟悉的話語體系、對某一議題相對深刻的認(rèn)知以及通過較低溝通成本達(dá)到較高溝通效果的社群狀態(tài)。在核心成員的正確引導(dǎo)下，網(wǎng)絡(luò)社群相較傳統(tǒng)形式更能使關(guān)于愛國主義的理論和精神達(dá)到一種和諧的討論氛圍和深刻的學(xué)習(xí)狀態(tài)，成員將發(fā)揮“主人翁”意識，從心出發(fā)，從己開始，用主動思考、積極發(fā)聲代替被動接受、漠然認(rèn)同。

2.2 消弭代溝，鍛煉隊伍，促進(jìn)愛國主義教育入腦入心

傳統(tǒng)的愛國主義教育，存在互動性較差、著力點(diǎn)單一、教育者和受教育者之間有代溝等弊端。分布式網(wǎng)絡(luò)社群的核心成員對于各類信息有堅定的政治立場，有清晰的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識，有熟練的引導(dǎo)模式，并能在網(wǎng)絡(luò)社群中逐步建立正確的認(rèn)知視角，營造理性的交流氛圍。例如，教師有閱歷，有對于意識形態(tài)斗爭重要性的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，學(xué)生有熱情，有對于互聯(lián)網(wǎng)文化日新月異的解構(gòu)、重塑、再解構(gòu)的了解，教學(xué)相長，基于分布式網(wǎng)絡(luò)社群的育人平臺，師生共同將愛國主義教育落實(shí)落細(xì)。

2.3 形式豐富，與時俱進(jìn)，科學(xué)提升愛國主義教育實(shí)效

通過議題設(shè)置、充分討論、恰當(dāng)引導(dǎo)，源源不斷的社會時事和大學(xué)生榜樣能夠?yàn)樾聲r代愛國主義教育提供生動活潑的案例和題材。同時，網(wǎng)絡(luò)社群天然適合此類議題，給愛國主義教育提供了靈活有效的新形式。圍繞目標(biāo)導(dǎo)向，將大學(xué)生對于世界的好奇和成長發(fā)展的需求與愛國主義教育有機(jī)融合，通過各類網(wǎng)絡(luò)社群設(shè)計愛國主義教育的新方法和新內(nèi)容，將大學(xué)生愛國主義教育的宏大框架具象化并實(shí)化成操作性強(qiáng)、互動性高、感染力深的一種全新育人模式。

3 基于分布式網(wǎng)絡(luò)社群創(chuàng)新愛國主義教育實(shí)踐路徑

愛國主義教育是一項非常宏大且復(fù)雜的工程，如何使新時代大學(xué)生愛國主義教育提質(zhì)增效是一個綜合性極高的問題。高校愛國主義教育在網(wǎng)絡(luò)社群的場域是缺位的，因此以網(wǎng)絡(luò)社群為抓手和載體，充分拓展愛國主義教育網(wǎng)絡(luò)場域，探索出具有可操作性、互動性強(qiáng)且覆蓋面廣的育人新路徑。具體而言，基于大學(xué)生多維度的成長需求和興趣技能，將“提升愛國主義教育實(shí)效”的大任務(wù)，分解成多個子任務(wù)──“在滿足學(xué)生某項成長需求時有針對性地融合愛國主義教育”，以思想先進(jìn)且掌握相應(yīng)技能和資源的師生為基點(diǎn)，結(jié)群產(chǎn)生各類以學(xué)生成長發(fā)展和能力提升需求為導(dǎo)向的網(wǎng)絡(luò)社群──學(xué)習(xí)型、科創(chuàng)型、實(shí)踐型、技藝型四大類型的網(wǎng)絡(luò)社群。

3.1 匯聚學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社群，協(xié)同課堂教學(xué)與思想引領(lǐng)，厚植家國情懷

3.1.1 發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)性，將愛國主義精神貫穿教育全過程

基于特殊時期的時空限制，以“智育”和“德育”為需求設(shè)立學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社群，重在突出理論學(xué)習(xí)在愛國主義教育中的主體作用。充分發(fā)揮廣義的“線上課堂教學(xué)”的主渠道作用，將愛國主義精神與思政理論課及相關(guān)專業(yè)課程有機(jī)結(jié)合，同時貫穿思想引領(lǐng)全過程?；诟黝愋旅襟w平臺和載體構(gòu)建微視頻、微黨課等在線課程資源庫，推動愛國主義精神進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。具體而言，調(diào)動各方專業(yè)師資力量，通過學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社群平臺開設(shè)內(nèi)容新穎、富有感染力的線上“紅色講壇”“歷史小講堂”等。同時充分了解不同階段學(xué)生的思想水平與成長需求，利用愛國主義題材的視頻資料、線上討論、云展示等生動形象的方式增強(qiáng)學(xué)生的參與感和代入感，增強(qiáng)對于國家的自豪感和榮譽(yù)感[5]。

3.1.2 著眼凝心鑄魂立德樹人，強(qiáng)化潤物細(xì)無聲的愛國思想引領(lǐng)

堅持立德樹人，加強(qiáng)潤物無聲的思想引領(lǐng)，突出愛國主義的思想內(nèi)涵，注重“落細(xì)落小落實(shí)、日常經(jīng)常平常”。愛國主義情感的產(chǎn)生必須建立在對國家足夠認(rèn)同的基礎(chǔ)上，通過在學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社群中組織馬克思主義、習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)典著作的讀書交流，開展時政熱點(diǎn)的探討交流，培育國際視野的同時引導(dǎo)樹立正確的國家觀與民族觀。此外，通過樹立先進(jìn)的典范和身邊的榜樣來增強(qiáng)育人的感染力和說服力，邀請優(yōu)秀愛國典范、先進(jìn)人物來為社群成員們開展線上講座與報告、交流與分享，營造“無形的教科書”氛圍，倡導(dǎo)大學(xué)生們向優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)，讓愛國主義精神在心中牢牢扎根。

3.2 搭建實(shí)踐型網(wǎng)絡(luò)社群，拓展主題實(shí)踐與特色服務(wù)，砥礪強(qiáng)國之志

3.2.1 多維度拓展實(shí)踐方向，把愛國主義付諸行動融入日常

新媒體時代視域下，充分利用網(wǎng)絡(luò)的便利性，借助“實(shí)踐型網(wǎng)絡(luò)社群”平臺積極開展線上紅色主題實(shí)踐；另一方面深挖重點(diǎn)行業(yè)、國企央企、西部地區(qū)重點(diǎn)項目等共建機(jī)會，拓展校企協(xié)同育人的實(shí)踐途徑，開展國家重點(diǎn)項目的線上宣講等，使學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)國之重企的情懷與擔(dān)當(dāng)，同時也引導(dǎo)學(xué)生在未來的職業(yè)發(fā)展和就業(yè)選擇上將個人發(fā)展與國家發(fā)展緊密結(jié)合。利用網(wǎng)絡(luò)社群的特性，發(fā)揮優(yōu)秀朋輩的影響力，如開展紅色實(shí)踐匯報、先進(jìn)事跡講座等分享活動，參與愛國主義實(shí)踐的分享人作為意見領(lǐng)袖，對社群其他成員帶來正面的引領(lǐng)和鼓舞，從而提升愛國主義教育的實(shí)效。

3.2.2 拓展特色志愿服務(wù)，推進(jìn)愛國主義實(shí)踐教育落實(shí)落細(xì)

愛國主義教育的精神激勵機(jī)制是激發(fā)大學(xué)生愛國熱情的重要保障，因此學(xué)生在各類實(shí)踐服務(wù)中的收獲度和成就感對于推進(jìn)愛國主義教育有關(guān)鍵影響。一方面，積極拓展志愿服務(wù)的途徑，精心策劃一些服務(wù)機(jī)會，例如“助力社區(qū)辦公智能化”“信息科學(xué)教育咨詢服務(wù)”等一系列具有學(xué)科專業(yè)特色的志愿服務(wù)，讓學(xué)生感受到自己的付出切實(shí)幫助到了別人，充分發(fā)揮服務(wù)育人作用。另一方面利用網(wǎng)絡(luò)社群的特點(diǎn)，在社群中鼓勵相互分享，形成服務(wù)后的總結(jié)和自我教育，以社群內(nèi)交流的形式引導(dǎo)其他成員，形成學(xué)生自主滿足自身教育需求的良好循環(huán)。此外，將愛國主義教育的內(nèi)容和服務(wù)聯(lián)系，重在體驗(yàn)服務(wù)過程，提升學(xué)生自我服務(wù)、服務(wù)他人的自覺性，拓展具有特色的集中型服務(wù)和靈活的分散型服務(wù)形式，形成以實(shí)踐型網(wǎng)絡(luò)社群為工作站的志愿服務(wù)實(shí)踐育人體系。

3.3 設(shè)立科創(chuàng)型網(wǎng)絡(luò)社群，培育創(chuàng)新思維與大局意識，踐行報國之心

3.3.1 倡導(dǎo)科技創(chuàng)新奮斗精神，將愛國情懷化為科技強(qiáng)國的動力

愛國，貴在心中有國，貴在以己所學(xué)報效祖國。新中國的科技發(fā)展史上，一代又一代優(yōu)秀的英勇先鋒們將愛國奮斗精神在科技界薪火相傳?；趯W(xué)院專業(yè)特色設(shè)立“科創(chuàng)型網(wǎng)絡(luò)社群”，深入開展以激勵創(chuàng)新精神、奮斗精神、科技強(qiáng)國等為主題的愛國主義教育活動，邀請專業(yè)教授給同學(xué)們開展學(xué)習(xí)宣傳，介紹國家的整體科研發(fā)展情況、各領(lǐng)域的科研創(chuàng)新需求等，激勵青年學(xué)子積極參與到同國家科技進(jìn)步共成長的各類項目和競賽中，努力鉆研技術(shù)難關(guān)，把個人發(fā)展同祖國的前途、民族的命運(yùn)緊密相連形成“命運(yùn)共同體”，心系人民，為國奮斗，為國家科技發(fā)展獻(xiàn)智獻(xiàn)力。

3.3.2 培養(yǎng)大局意識與發(fā)展意識，樹立正確的世界觀與國家觀

只有引導(dǎo)大學(xué)生充分認(rèn)識到我國源遠(yuǎn)流長的歷史以及國際化的地位，才能使他們擁有更堅定的理想信念與愛國主義信仰。首先要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，其次樹立正確的國家觀，沒有國，哪有家，要鼓勵青年學(xué)生將個人的利益與國家的利益緊密結(jié)合起來，強(qiáng)化大局意識與發(fā)展意識，以實(shí)際行動維護(hù)我國的國家利益?；凇翱苿?chuàng)型網(wǎng)絡(luò)社群”，組織成員們積極了解我國改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，圍繞民族地區(qū)、革命老區(qū)、貧困地區(qū)進(jìn)行線上采訪調(diào)研，深入了解國情民情和國家發(fā)展?fàn)顩r，堅定“四個自信”，增強(qiáng)發(fā)展意識，從而更好地肩負(fù)起新時代賦予青年的民族復(fù)興重任。

3.4 組建技藝型網(wǎng)絡(luò)社群，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與核心價值，涵養(yǎng)承國之道

3.4.1 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激勵傳承愛國精神的藝術(shù)創(chuàng)作

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對愛國主義教育的一種深化。結(jié)合愛國主義教育的現(xiàn)實(shí)感和時代感，組建傳統(tǒng)技藝類網(wǎng)絡(luò)社群，組織社群成員開展與愛國主義主題相關(guān)的音樂、圖像、文字、戲劇等創(chuàng)作，大力推動剪紙、國畫、民樂、相聲、刻章、書法、詩詞等傳統(tǒng)文化藝術(shù)探討的群體活動，組織交流分享，開展主題創(chuàng)作，并為學(xué)生提供展示的平臺。同時，重視內(nèi)容產(chǎn)出和宣傳工作，將愛國主義教育深度融入創(chuàng)作環(huán)節(jié)、傳播環(huán)節(jié)，線上開展主題文化影展、制作主題文化藝術(shù)冊、樹立學(xué)院傳統(tǒng)文化名人堂等。以文化人，將愛國主義教育與傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核相結(jié)合，傳播正能量的文化藝術(shù)作品，引導(dǎo)大學(xué)生在文化傳承中弘揚(yáng)愛國主義精神。

3.4.2 大力宣傳核心價值，打造涵養(yǎng)愛國情懷的系列活動

在意識形態(tài)工作逐漸成為高校思政工作重中之重的當(dāng)下，營造愛國主義氛圍，需要大力宣傳社會主義核心價值觀和中國傳統(tǒng)文化。例如，用文藝創(chuàng)作的感染力去影響學(xué)生、孕養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，是一種潛移默化且學(xué)生樂于接受的教育方式。借助技藝型網(wǎng)絡(luò)社群的載體，發(fā)布例如“我身邊的祖國”“家鄉(xiāng)的四季”“我想給祖國說句話”等網(wǎng)絡(luò)系列活動，利用當(dāng)下時興、學(xué)生喜聞樂見的短視頻等平臺，深入把握中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，營造浸入式的愛國主義教育環(huán)境，形成創(chuàng)作內(nèi)容和構(gòu)建環(huán)境的良好循環(huán)，以達(dá)到學(xué)生自我教育、自我成長的目的。堅持用社會主義核心價值觀引領(lǐng)風(fēng)尚，在大學(xué)生的精神家園中樹立起愛國主義的旗幟，從而進(jìn)一步形成熱愛祖國的良好風(fēng)氣。