吳震瑞

（云南財(cái)經(jīng)大學(xué) 云南·昆明 650221）

古語(yǔ)有云：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。這是對(duì)教師的這一職業(yè)的最為準(zhǔn)確表述。當(dāng)下，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域的認(rèn)知也在不斷深入，從而使得整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的熱度也在逐年增長(zhǎng)，隨之而來(lái)的則是對(duì)該專(zhuān)業(yè)教師求賢若渴的需求。經(jīng)過(guò)近30多年的快速發(fā)展，整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍已然形成一定的規(guī)模。

1 藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍現(xiàn)狀

1.1 思想意識(shí)及政治覺(jué)悟不強(qiáng)

我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)自二十世紀(jì)末開(kāi)始開(kāi)快開(kāi)展以來(lái)，其專(zhuān)業(yè)背景多以藝術(shù)人才為主，教師隊(duì)伍也亦是如此。受藝術(shù)思維的個(gè)性化、專(zhuān)業(yè)化的影響，對(duì)于教育思想意識(shí)而言，更多的教師更傾向于專(zhuān)注于自身藝術(shù)設(shè)計(jì)造詣與行業(yè)認(rèn)知度水平，而很少去提升自身的政治思想水平。這也致使部分藝術(shù)設(shè)計(jì)教師形成了一個(gè)“專(zhuān)業(yè)好才是真的好”的思想誤區(qū)，而忽略了我們高校對(duì)“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)，為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本的教育問(wèn)題。更有甚者，對(duì)國(guó)家教育方針政策及時(shí)事政治不求甚解，任憑自身喜好去講授課程，導(dǎo)致在教學(xué)過(guò)程中口無(wú)遮攔，在一定程度上誤導(dǎo)學(xué)生的思想認(rèn)知，嚴(yán)重影響整個(gè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量。

1.2 專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)分化明顯

經(jīng)過(guò)多年的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域也開(kāi)始出現(xiàn)不同程度的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)分化現(xiàn)象。眾多從事藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的老師為了迎合社會(huì)發(fā)展需求，利用自身專(zhuān)業(yè)技能開(kāi)始承接各類(lèi)社會(huì)化項(xiàng)目，在獲取一定經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，更多是謀求行業(yè)專(zhuān)家地位，而逐漸忽視了對(duì)自己專(zhuān)業(yè)學(xué)識(shí)的提升和鍛造。與此同時(shí)，這類(lèi)教師還希望通過(guò)一定的社會(huì)贊譽(yù)來(lái)獲取高校的高職稱(chēng)、高待遇。殊不知，對(duì)于學(xué)術(shù)的提升與職稱(chēng)的認(rèn)定是需要一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能積淀才能獲得。反觀那些在專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)上有所成就的教師，哪一位不是勤勤懇懇耕耘在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)多年，從基礎(chǔ)研究到應(yīng)用研究，從實(shí)地調(diào)研到實(shí)踐創(chuàng)作設(shè)計(jì)，靠得都是對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)的執(zhí)著，從而打開(kāi)的一片天地。

1.3 教師本位意識(shí)不高

如今的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師，不論是從事視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)的，還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的，或是數(shù)字媒體藝術(shù)或產(chǎn)品設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)的教師，其專(zhuān)業(yè)應(yīng)用技能在相關(guān)領(lǐng)域都具有一定的市場(chǎng)應(yīng)用價(jià)值，能與眾多社會(huì)市場(chǎng)項(xiàng)目都能與其產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。在各類(lèi)項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自身院校薪酬的利益驅(qū)動(dòng)下，眾多藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師開(kāi)始對(duì)本職工作有所動(dòng)搖，并著眼于教師工作以外的其他各類(lèi)項(xiàng)目，把自己的工作重心轉(zhuǎn)投到非教學(xué)工作上。有的教師，甚至為了自己的校外項(xiàng)目利益的最大化，將任務(wù)安排或是分包給自己的學(xué)生，并美其名曰：提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力。這樣將教學(xué)本職工作與個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益捆綁在一起的變味式專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中已屢見(jiàn)不鮮。

2 “四有好老師”標(biāo)準(zhǔn)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師職責(zé)的意義

如今，隨著國(guó)家對(duì)“四有好老師”標(biāo)準(zhǔn)的提出，對(duì)包括高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在內(nèi)的各專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域教師，在其工作崗位中，對(duì)其職責(zé)的要求和約束都有一定的重要要義。

2.1 明確政治思想意識(shí)是教師的職責(zé)根本

“有理想信念”的好老師就是針對(duì)各個(gè)專(zhuān)業(yè)的教師而言，都應(yīng)該明確自己的職責(zé)根本是：培養(yǎng)符合中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的專(zhuān)業(yè)人才。作為教師，如果連最基本的政治思想都不明確，都不認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握，那如何能夠掌控三尺講臺(tái)。只有加強(qiáng)對(duì)政治思想以及國(guó)家教育方針政策的學(xué)習(xí)，才能從個(gè)人思想上明晰教師的職與責(zé)，才能從根本上引導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，才能培養(yǎng)出國(guó)家、社會(huì)、人民需要的專(zhuān)業(yè)人才。

2.2 強(qiáng)調(diào)師德師風(fēng)是教師的職業(yè)操守

“有道德情操”的好老師就是要所有教師明確一點(diǎn)：師德師風(fēng)是教師的職業(yè)操守。但凡是教師，都應(yīng)遵照?qǐng)?zhí)行。教師的言行舉止直接影響著整個(gè)學(xué)生的思想與行為，是學(xué)生成長(zhǎng)路上的風(fēng)向標(biāo)、指路燈。傳道、授業(yè)、解惑是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)也是根本，這是“師者”這一稱(chēng)謂的千百年被人們所尊敬的本質(zhì)所在。作為教師，如果不能給學(xué)生知識(shí)力量，則配不起教師二字。而愛(ài)崗敬業(yè)則是教師的本性，正所謂“在其位謀其職”，只有在教師崗位上，才能明白教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

2.3 提升專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能水平是教師的發(fā)展根基

“有扎實(shí)學(xué)識(shí)”的好老師就是需要包括藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師在內(nèi)的各專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域教師，都應(yīng)該不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能水平，這是教師得以不斷發(fā)展的根本所在。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天，作為國(guó)家資源培養(yǎng)出的專(zhuān)業(yè)教師，理應(yīng)沉下心來(lái)，利用當(dāng)下較好的教學(xué)與科研環(huán)境，積極提升個(gè)人專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平。只有自身發(fā)展和提升了，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生向前發(fā)展和跨越。

2.4 著力引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生是教師的工作目標(biāo)

“有仁愛(ài)之心”的好老師就是要進(jìn)一步明確教師的工作目標(biāo)，即培養(yǎng)學(xué)生成才。在這個(gè)過(guò)程中，需要每一位教師都能以博大的胸懷善待每位學(xué)生，并且能夠根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，循循善誘，使其在相關(guān)專(zhuān)業(yè)認(rèn)知領(lǐng)域有所見(jiàn)長(zhǎng)。

3 藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師踐行“四有好老師”的策略

3.1 要有藝術(shù)報(bào)國(guó)，設(shè)計(jì)強(qiáng)國(guó)的思想意識(shí)

作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師，空談任何政治思想而不聯(lián)系專(zhuān)業(yè)教學(xué)是沒(méi)有任何意義的。是想當(dāng)年，以徐悲鴻大師為首眾多藝術(shù)大咖，在那戰(zhàn)火紛飛的年代所倡導(dǎo)的“藝術(shù)報(bào)國(guó)”思想是那樣的貼切、務(wù)實(shí)；而當(dāng)年的包豪斯教學(xué)模式給德國(guó)的設(shè)計(jì)創(chuàng)造帶來(lái)了多大的福祉。如今的中國(guó)，就需要大量擁有“藝術(shù)報(bào)國(guó)，設(shè)計(jì)強(qiáng)國(guó)”思想的專(zhuān)業(yè)教師來(lái)引領(lǐng)整個(gè)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。作為引領(lǐng)者，專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)該不斷深化自身的教育思想，明確作為一名教育工作者所需要的認(rèn)知觀、道德觀、大局觀。

3.2 要樹(shù)藝術(shù)之人生觀，立設(shè)計(jì)之價(jià)值觀

師德師風(fēng)的建設(shè)，離不開(kāi)教師對(duì)真善美的引導(dǎo)和闡述。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師而言，藝術(shù)與設(shè)計(jì)本身就是美的一種表現(xiàn)形式。如何利用藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)展示美的同時(shí)闡述人生觀，是凸顯教師道德情操的本質(zhì)所在。通過(guò)各類(lèi)藝術(shù)與設(shè)計(jì)作品，教師可以利用自身專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)及專(zhuān)業(yè)所學(xué)，給學(xué)生樹(shù)立良好的人生觀和價(jià)值觀，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)樹(shù)立良好的專(zhuān)業(yè)價(jià)值形態(tài)。對(duì)于專(zhuān)業(yè)教育，教師要本著實(shí)事求是的態(tài)度，去闡述專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)內(nèi)容，而不是以個(gè)人主觀意識(shí)去教授專(zhuān)業(yè)知識(shí)；要以包容的、博大的教學(xué)理念去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，而是以刻板的、固化的思維去指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

3.3 要勤于專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)修為，精于專(zhuān)業(yè)技能修持

相對(duì)于其他學(xué)科專(zhuān)業(yè)教師，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師在自身專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)修為上相對(duì)要弱幾分。究其緣由主要是因?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)需要大，經(jīng)濟(jì)效益高，致使許多教師多專(zhuān)注于市場(chǎng)實(shí)際應(yīng)用。另一主要原因是在眾多綜合性院校中，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)職稱(chēng)、學(xué)術(shù)水平的認(rèn)定方式不全面，導(dǎo)致部分教師不愿花費(fèi)精力去搞學(xué)術(shù)、搞科研。殊不知，國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)任何專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，包括藝術(shù)設(shè)計(jì)。而對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)與專(zhuān)業(yè)技能是相輔相成的。專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)的成果，來(lái)自專(zhuān)業(yè)技能相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的積累，而專(zhuān)業(yè)技能的水平高低，往往則是以來(lái)的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)成果的理論支撐。為此，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師而言，只有沉下心來(lái)，將心思轉(zhuǎn)移到專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)上來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷的探索與研究，才能提升自身的學(xué)術(shù)修為。同樣的，只有專(zhuān)注于自己所擅長(zhǎng)的一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用技能，才能使其成為頂尖技術(shù)，也才能比肩世界水平。

3.4 要有教無(wú)類(lèi)，因材施教

眾所周知，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生如同藝術(shù)類(lèi)學(xué)生一樣，個(gè)性突出、喜好鮮明，較難約束。而作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師，就應(yīng)該摸透學(xué)生特性，有教無(wú)類(lèi)，積極引導(dǎo)，因材施教。都說(shuō)是“沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。同一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，可能存在多種專(zhuān)業(yè)應(yīng)用喜好，這對(duì)于專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)研究較為專(zhuān)一的教師而言，是一個(gè)較大的挑戰(zhàn)。為此，對(duì)于這類(lèi)學(xué)生而言，教師就應(yīng)該擁有一個(gè)博大的、坦蕩的胸懷，用自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，細(xì)心地、耐心地、專(zhuān)心地去引導(dǎo)、感悟?qū)W生，使其在有限的大學(xué)時(shí)間里，結(jié)合自己對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知與喜好，去找準(zhǔn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向，并為此努力和拼搏。

4 結(jié)束語(yǔ)

總之，“四有好老師”標(biāo)準(zhǔn)的提出，為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)與工作職責(zé)明確方向，如何有效結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作實(shí)際踐行“四有好老師”標(biāo)準(zhǔn)，需要教師們?cè)诠ぷ髦胁粩嗵剿鳎粩嗫偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，才能培養(yǎng)出未來(lái)國(guó)家需要的符合社會(huì)發(fā)展的專(zhuān)業(yè)人才。