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高中生在德育中主體意識缺失的成因與應對策略

2022-03-17 03:01
科教導刊·電子版 2022年12期
關(guān)鍵詞:高中生主體德育

蘇 偉

(廣東省高州市長坡中學 廣東·茂名 525200)

隨著經(jīng)濟的發(fā)展、信息的劇增,社會的分層愈來愈細化,傳統(tǒng)的高中德育也進入到發(fā)展瓶頸期。生活條件的日益改善,讓學生的成長少了點憂愁,多了些寵溺,學生的主體思維也被限制在狹小的空間里。這給品德思想的滲入造成了阻力,也讓學生的成長方向與預定軌道發(fā)生些許偏差,難以形成健康向上的積極價值觀。同時,教師也沒有積極探索變化的存在,仍然恪守老一派的經(jīng)驗之談,對學生采取填鴨式教學,強迫學生被動接受知識灌溉。如果沒有主體意識的方向指引以及內(nèi)心認可,思想道德發(fā)展無異于無源之水、無本之木。

1 高中生德育主體意識缺乏的主要表現(xiàn)

1.1 獨立參加德育活動的意識不強

青少年是學生個性發(fā)展與意志獨立的關(guān)鍵時期,學生的思維慢慢走向成熟,對于外界事物擁有自己的獨立認知,根據(jù)自己的判斷作出最符合心中期待的決定。但是現(xiàn)行的教育管理體系,對學生的思想束縛較嚴,學生對于德育活動的意義和價值認識不清,不能把握核心要素,不能在德育活動中真正找到提升動力[1]。

1.2 不具備持續(xù)參加德育活動的動力

青少年肩負中華民族偉大復興之重任,應該志存高遠,堅定自己的成才腳步,在學習領(lǐng)域追求全面發(fā)展。但是很多高中生仍然埋頭于題海戰(zhàn)術(shù),以高考成績論成敗,德育變得可有可無,教師也沒有真正認識到德育的豐富價值,導致學生難以在德育中找到持續(xù)深入的亮點。

1.3 在德育活動中創(chuàng)新意識缺失

創(chuàng)新是一個國家發(fā)展的核心動力,也是一個人走向成功的必備特點。創(chuàng)新思維可以幫助學生打開視野的天窗,發(fā)現(xiàn)事物的多面性,能夠全面分析某一現(xiàn)象,從而找到源源不斷地提升動力。但是當下的教學大環(huán)境更多鼓勵按部就班的固定思維學習模式,學生的思考以及學習更多陷于固定框架的束縛,創(chuàng)新能力有限,德育教學也就難以取得實質(zhì)性突破。

2 高中生在德育中主體意識缺失的原因

2.1 思維觀念滯后,方式方法單調(diào)無趣

新時代的教學包羅萬象,為了更好促進學生的全面發(fā)展,必須融合最先進的教學理念,不斷從教學本質(zhì)出發(fā)進行優(yōu)化和創(chuàng)新。但是,一些教師的思維觀念沒有及時轉(zhuǎn)換過來,德育教學仍然呈現(xiàn)枯燥理論講解為主的情形,教材中的觀點也沒有與時俱進,學生的興趣被消耗殆盡,學生的主體意識自然就得不到提高。同時在課程安排上,也不具備合理性,德育教學只有理論課,沒有實踐訓練加以輔助,學生自然不重視,甚至利用德育課去做練習題或者看課外書[2]。

2.2 德育內(nèi)容冗雜,評價方式單一

從當前的德育教材和教學內(nèi)容來看,德育的內(nèi)容往往流程化和偏政治化,與實際生活的聯(lián)系不夠緊密。教材更新不及時,甚至與生活常識相背離,就會讓學生對于德育的權(quán)威性和科學性質(zhì)疑,學生在深入思考的時候往往會陷入自相矛盾的境地。一些教師為了彰顯德育教學的高度與高端,刻意采用一些超出學生認知的進行案例教學,殊不知,反而引起學生的反感,知識銜接上也沒有親近感。而且在教學效果的反饋評價中,學生也沒有話語權(quán),決定權(quán)都在教師手中,教師也不會結(jié)合全面發(fā)展的觀念展開綜合評價,而僅僅把德育考試成績作為唯一參考依據(jù),評價不公正不合理,打擊學習積極性。

3 提高高中生德育主體意識的有效策略

3.1 從自身做起,樹立現(xiàn)代德育觀

德育教學是為了更好守護學生身心健康成長而存在的,一個人走向成功不僅需要淵博的知識,同樣需要美好品德浸潤心靈。德育應該是學生的好伙伴,從學生的生活實際和日常習慣展開,圍繞學生的個人、家庭、學校、社區(qū)生活設(shè)計問題,樹立良好的做人準則,厚植濃郁的家國情懷,高中生只有從“愛小家”入手,自發(fā)培養(yǎng)出高尚的品德,才能把更多的愛奉獻給社會和國家。在課程安排上,不僅要融合最先進的理論道德理論,還要以豐富的生活案例來呈現(xiàn),讓學生結(jié)合生活現(xiàn)象更好展開理解,生活現(xiàn)象更有親近感,也能激起學生情感的共鳴,從而有更多的主體意識。德育來源于生活,同時又能更好地指導生活活動,兩者相輔相成,成就學生的覺悟提高[3]。學校如果在德育教學上表里不一,一面?zhèn)魇诹己闷返碌闹匾?,一面又對成績不好的學生展開體罰或者嚴厲的批評,反而會造成學生的認識不清、思維混亂,也會打擊學生的主體積極性。

3.2 利用傳統(tǒng)節(jié)日文化滲透德育

每一個節(jié)日都是一種文化價值的沉淀,具有日常生活無法比擬的文化氛圍,在節(jié)日烘托的文化情境中,宣揚品德教育的重要性,無疑會更加實用。甚至每一個節(jié)日背后,都是一種崇高美德的展現(xiàn)。所以教師要有意識地引導學生發(fā)現(xiàn)節(jié)日背后的品德價值,讓學生自發(fā)養(yǎng)成慶祝我國傳統(tǒng)節(jié)日的培育美好品德的習慣,讓學生養(yǎng)成把德育融入生活的主體意識,從而形成更高追求。

例如,在勞動節(jié)的時候,讓高中生在假日期間主動承擔一個從未經(jīng)歷過的體力勞動,并且用文筆記錄自己的思想感悟,這樣既是學習之余的放松,也是鼓勵高中生培養(yǎng)自主解決困難的動手能力,深刻認識到勞動才是立身之根本。在母親節(jié)和父親節(jié)的時候,讓孩子主動向父母親表達愛意,對爸媽說聲“爸媽,我愛你”,父母不在身邊的,可向父母打電話傳達自己的真摯情感。同時,在校園里借助多媒體教學播放相關(guān)偉大母親的故事記錄,讓學生在感恩情境中回味和父母相處的點滴,感受父母無微不至的愛,學會主動去體諒和關(guān)懷父母,從而全面激發(fā)對父母的熱忱愛戀。

3.3 轉(zhuǎn)變思想,革新德育方式

德育創(chuàng)新需要教師主動轉(zhuǎn)換觀念,改良教學策略,而學生主體意識的培養(yǎng)是擺在第一位的。高中的德育教師要發(fā)揮學生在德育中的主體地位,培養(yǎng)學生在德育中的主體意識,教師的知識儲藏也必須跟得上時代發(fā)展的步伐,不能故步自封,而應該及時吸納他人觀點的精華。教師不能扼殺學生的個性創(chuàng)造,而應該讓出課堂教學的主導權(quán),讓學生擁有更多自由發(fā)揮的空間。高中生無論身體還是心理,都已經(jīng)趨于成熟,如果在德育教學中還是被動接受,就會對學習產(chǎn)生厭煩感,所以教師必須給予每一位學生充分的尊重。在德育教學的過程中,德育教學的教學目標是“知行合一”,在實際教學環(huán)節(jié),教師可以以網(wǎng)絡(luò)熱點素材或者學生普遍感興趣的生活現(xiàn)象入手,開設(shè)創(chuàng)新型思想大討論,讓學生充分地展開思考,獨立發(fā)表觀點,積極地誘導學生積極主動思考引導學生去理解和踐行德育知識。這樣學生不僅能夠?qū)⒅R運用同思維拓展組合在一起,并且能夠在生活中規(guī)范和約束自己的行為舉止。

比如,德育教師可以試著把學習導入課外自然環(huán)境當中,通過一些簡單的資料收集和查閱,簡短的調(diào)查訪問可以讓學生真正的投入到德育學習和實踐中去,讓學生能夠獨立分析獨立探究,全面激發(fā)學生的主體意識。

3.4 精簡內(nèi)容,全面評價

教學內(nèi)容只有滿足高中生成長的多元化需求才能被學生更好認可接受。因此,教師必須立足于學生的實際掌握水平創(chuàng)新教學內(nèi)容規(guī)劃。第一,課程內(nèi)容必須能夠很好銜接理論和實踐拓展,讓學生在具體的行動中獲得明確的指示,懂得什么可為什么不可為;第二,德育要充分與多媒體信息技術(shù)結(jié)合在一起,通過豐富多彩的視頻影響展示,豐富教學內(nèi)涵,讓課堂多一些趣味互動,少一些敷衍應付,讓學生的自主思維被激活,能夠基于現(xiàn)象展開主體判斷;最后,課程內(nèi)容要兼顧自主性和創(chuàng)新性,把學生推向主導地位,讓學生主動性得到展示。此外,德育教師不應該局限于傳統(tǒng)評價體系的構(gòu)建,而應該在評價機制里融入更多綜合考量因素,要突出評價多樣性的設(shè)置。比如,在評價學生德育成效時,教師可以從學生的主體意識培養(yǎng)角度出發(fā),減少分數(shù)評估,多采用開放式的評價語言。如教師評價道:“德育課程中,你展現(xiàn)了開朗的性格以及銳意進取的主體意識,非常棒,再接再厲”。如此,教師可以個性化的全面視角,促進主體意識的激活。

4 結(jié)語

隨著社會的快速發(fā)展和學生的個體意識的逐漸增強,在德育教學中激活學生的主體意識已經(jīng)成為教師的共識,也成為當下教學改革的實際目標,為德育教學的持續(xù)深入奠定基礎(chǔ)。在高中德育教學組織架構(gòu)里,教師應該充分尊重學生的主體地位,讓學生主動去引領(lǐng)德育教學的發(fā)展軌跡。同時,教師也要在日常的教育教學工作中,主動更新觀念,優(yōu)化教學策略,突出實踐理論結(jié)合,充分利用好現(xiàn)有教學資源,在潛移默化中對學生進行德育培育,提高學生的主體意識。

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