魏浩天，魏憲朝

(聊城大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 聊城 252000)

在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年征程中，勞動(dòng)教育并非一帆風(fēng)順，總體而言，是在黨解決實(shí)際需要、擺脫現(xiàn)實(shí)困境、迎合時(shí)代特點(diǎn)的背景下探索前進(jìn)、曲折發(fā)展的。在不同的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨勞動(dòng)教育的內(nèi)容、特色各不相同，形成了形式多樣、科學(xué)實(shí)際、目標(biāo)明確、行之有效的勞動(dòng)觀，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)中均發(fā)揮了不可或缺的重要作用，其波瀾壯闊的生動(dòng)實(shí)踐，極大地豐富了馬克思主義勞動(dòng)教育理論。

一、革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：勞動(dòng)為了革命——炮火紛飛中的勞動(dòng)教育

中國(guó)共產(chǎn)黨最早的勞動(dòng)教育可以追溯到1921年，毛澤東與何叔衡在湖南創(chuàng)辦了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最早的一所“黨?！薄献孕薮髮W(xué)。在其《入學(xué)須知》中，明確提出：“本大學(xué)學(xué)友為破除文弱之習(xí)慣，圖腦力與體力之平衡發(fā)展，并求知識(shí)與勞力兩階級(jí)之接近，應(yīng)注意勞動(dòng)?！盵1]可見(jiàn)，湖南自修大學(xué)十分重視理論與實(shí)踐、教育與生產(chǎn)、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合，并將勞動(dòng)看作是教育的一種重要形式。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人第一次將勞動(dòng)作為教育內(nèi)容的文字記載，可以說(shuō)是開(kāi)辟了革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期勞動(dòng)教育之先河。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的一切工作都是為了完成“革命”任務(wù)而展開(kāi)的，勞動(dòng)教育更是如此。早在井岡山時(shí)期，勞動(dòng)教育就在革命的軍隊(duì)中開(kāi)展，“朱德的扁擔(dān)”既是勞動(dòng)教育的生動(dòng)寫(xiě)照，也是“官兵一致”“勞動(dòng)為了革命”的充分體現(xiàn)。在中華蘇維埃第二次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告中，毛澤東同志明確提出了“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)”，并將其列為蘇維埃文化教育總方針的主要內(nèi)容進(jìn)行了初步實(shí)踐。盧溝橋事變后，全面抗戰(zhàn)正式打響，但在長(zhǎng)年戰(zhàn)亂與極端自然災(zāi)害的雙重影響下，國(guó)內(nèi)(特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立的抗日根據(jù)地)抗戰(zhàn)物資十分匱乏，根本不能滿足作戰(zhàn)所需。面對(duì)這種情況，1939年2月2日，中共中央在延安召開(kāi)生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)，毛澤東同志在會(huì)上發(fā)出了“自己動(dòng)手，豐衣足食”的偉大號(hào)召。同年，毛澤東同志為中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)(簡(jiǎn)稱“抗大”)開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)題寫(xiě)了“一面學(xué)習(xí)，一面生產(chǎn)，克服困難，敵人喪膽”[2]的題詞，鼓勵(lì)學(xué)生、學(xué)員積極參與各類生產(chǎn)勞動(dòng)，開(kāi)荒種地、煉鐵鑄器，為抗戰(zhàn)提供物資支持，并要求學(xué)生、學(xué)員既要握得住筆桿子，也要揮得動(dòng)鋤把子。1941年，中共中央為擺脫經(jīng)濟(jì)困境、發(fā)展自身力量，再次強(qiáng)調(diào)走生產(chǎn)自救的道路，掀起了萬(wàn)眾一心大生產(chǎn)的熱潮。這時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅將生產(chǎn)勞動(dòng)作為滿足戰(zhàn)爭(zhēng)需要的手段，而且把勞動(dòng)教育當(dāng)成革命的“武器”，并通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐來(lái)改造人們的思想、改造人，培養(yǎng)了一大批有理想愛(ài)勞動(dòng)的知識(shí)分子與領(lǐng)導(dǎo)干部，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的物資與人力資源基礎(chǔ)。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)自身“生產(chǎn)勞動(dòng)”的生動(dòng)實(shí)踐來(lái)對(duì)廣大的受教育者進(jìn)行革命的勞動(dòng)教育，彰顯了“只有彎下腰，才能干革命”的樂(lè)觀主義精神。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨勞動(dòng)教育的目的主要是為了適應(yīng)革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，同時(shí)勞動(dòng)教育也起到了糾正錯(cuò)誤思想的作用，有效地解決了黨內(nèi)思想上存在的“脫離工農(nóng)群眾”“輕視生產(chǎn)勞動(dòng)”等問(wèn)題，為群眾路線的貫徹和落實(shí)開(kāi)辟了一條廣闊的途徑?？傊?，“勞動(dòng)為了革命”是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)展勞動(dòng)教育的核心要義，“參與生產(chǎn)勞動(dòng)的教育”“生產(chǎn)勞動(dòng)必須與教育相結(jié)合”是在炮火紛飛中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

二、新中國(guó)成立初期：勞動(dòng)為了建設(shè)——百?gòu)U待興中的勞動(dòng)教育

新中國(guó)成立初期，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)蕭條，百?gòu)U待興，反動(dòng)勢(shì)力虎視眈眈，國(guó)外以美國(guó)為首的資本主義列強(qiáng)在各個(gè)方面對(duì)新中國(guó)進(jìn)行打壓。面對(duì)這種情況，國(guó)家該如何建設(shè)成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的頭等大事。但是，一個(gè)國(guó)家要想繁榮富強(qiáng)，離不開(kāi)人才，而文盲占人口80%的國(guó)情，決定了解決教育問(wèn)題是刻不容緩的，因?yàn)榻逃歉餍懈鳂I(yè)復(fù)興的奠基石，國(guó)家的未來(lái)發(fā)展也離不開(kāi)教育，只有教育才能興國(guó)，只有教育才能強(qiáng)國(guó)?；诖?，新中國(guó)成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨在學(xué)校院系、學(xué)科建設(shè)、專業(yè)開(kāi)設(shè)、課程設(shè)置等方面借鑒了前蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)。

但是，從“勞動(dòng)為了革命”向“勞動(dòng)為了建設(shè)”教育思想的轉(zhuǎn)變并不是一帆風(fēng)順的。即一方面，由于教育事業(yè)的逐漸恢復(fù)，大批學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)，不僅使教育財(cái)政支出急劇增加，而且也使得一些畢業(yè)生面臨就業(yè)困難的問(wèn)題。在實(shí)際教育工作中，深受封建文化影響的各級(jí)各類學(xué)校還是熱衷于舊的教育觀念——“勞心者治人，勞力者治于人”，有的學(xué)校只注重書(shū)本，忽視實(shí)踐勞動(dòng)。對(duì)此，中共中央要求各類學(xué)校不僅要抓理論課學(xué)習(xí)，還要將勞動(dòng)作為課程的一部分，鼓勵(lì)學(xué)生參加工業(yè)生產(chǎn)以及農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，同時(shí)，要求學(xué)生以此學(xué)習(xí)到相關(guān)方面的技術(shù)，理論聯(lián)系實(shí)際，為日后從事工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)奠定基礎(chǔ)。這一舉措，不僅解決了思想層面上忽視勞動(dòng)的問(wèn)題，也成功地化解了畢業(yè)生就業(yè)難的問(wèn)題。另一方面，為了滿足“一五計(jì)劃”期間對(duì)專業(yè)化人才的需要，促進(jìn)農(nóng)業(yè)和工業(yè)的發(fā)展，絕大多數(shù)學(xué)校開(kāi)展了相關(guān)的實(shí)踐專業(yè)課程，但在中、小學(xué)教育教學(xué)過(guò)程中，卻刮起了重視腦力勞動(dòng)、忽視體力勞動(dòng)的不正之風(fēng)。對(duì)此，中共中央在給教育部的批示中明確指出：“主要由于過(guò)去幾年中央教育部對(duì)中、小學(xué)教育的指導(dǎo)思想上有忽視勞動(dòng)教育的傾向，在教學(xué)改革中，在教師思想改造中，都沒(méi)有著重批評(píng)輕視體力勞動(dòng)和鄙視體力勞動(dòng)者的錯(cuò)誤的教育思想”[3]。這不僅表明中共中央對(duì)于勞動(dòng)教育的高度重視，也充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)“同時(shí)并舉”的強(qiáng)烈認(rèn)同。

這一時(shí)期，“勞動(dòng)為了建設(shè)”是百?gòu)U待興中勞動(dòng)教育的思想主線，但勞動(dòng)教育有時(shí)會(huì)被大量的課堂教學(xué)活動(dòng)所淡化，因而，參與生產(chǎn)勞動(dòng)的教育曾一度消失在人們的視野中，體力勞動(dòng)有時(shí)被認(rèn)為是體罰、處罰的象征。為了解決這種情況，中共中央提出了勞動(dòng)教育應(yīng)主要服務(wù)于社會(huì)主義改造，并通過(guò)參與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀，使其更加積極主動(dòng)地為“三大改造”貢獻(xiàn)力量，以恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力；同時(shí)，要通過(guò)勞動(dòng)教育，“改造”從舊社會(huì)過(guò)來(lái)的知識(shí)分子和民族資本家，以糾正工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中出現(xiàn)的知識(shí)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的錯(cuò)誤思想。

三、全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期：勤工儉學(xué)、半工半讀——摸石過(guò)河中的勞動(dòng)教育

1956年社會(huì)主義改造基本完成后，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，但由于缺乏歷史經(jīng)驗(yàn)，有些工作只能“以蘇為鑒”“摸著石頭過(guò)河”，所以這一時(shí)期的勞動(dòng)教育也是在不斷探索中發(fā)展起來(lái)的。

1957年毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中明確提出：“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”[4]，從而確立了培養(yǎng)勞動(dòng)者的教育目標(biāo)。此后，各級(jí)各類學(xué)校紛紛開(kāi)設(shè)有關(guān)生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)與技能的理論課程，并要求學(xué)生積極參與各種勞動(dòng)，以達(dá)到培養(yǎng)“勞動(dòng)者”的目的。毛澤東同志在1958年8月13日視察天津大學(xué)時(shí)，對(duì)天津大學(xué)校長(zhǎng)張國(guó)藩說(shuō)：“以后要學(xué)校辦工廠，工廠辦學(xué)?！盵5]，要求學(xué)生不能死讀書(shū)，要“半工半讀”，邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐。毛澤東同志對(duì)時(shí)任河北省的省長(zhǎng)劉子厚說(shuō)：“長(zhǎng)葛縣的學(xué)校有的搞了勤工儉學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)好，升學(xué)的很多；有的沒(méi)有勤工儉學(xué)，學(xué)生學(xué)的不好，升學(xué)的少”。毛澤東同志還指示：“不僅學(xué)生要搞勤工儉學(xué)，教師也要搞[6]。從此“勤工儉學(xué)”的口號(hào)響徹中國(guó)神州大地，到處都是學(xué)生勤工儉學(xué)的標(biāo)語(yǔ)，勞動(dòng)的地位顯著提高?！拔幕蟾锩睍r(shí)期，大學(xué)辦在了“貧下中農(nóng)的坑頭上”，勞動(dòng)教育的政治意義不言而喻，但有些落后地區(qū)把學(xué)習(xí)和勞動(dòng)對(duì)立起來(lái)、把腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)對(duì)立起來(lái)，把知識(shí)分子與工農(nóng)群眾對(duì)立起來(lái)，從而使勞動(dòng)教育未能按照教育的內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行。

總之，全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，勞動(dòng)教育在實(shí)踐中表現(xiàn)為“半工半讀”與“勤工儉學(xué)”。為響應(yīng)黨中央號(hào)召，有些學(xué)校紛紛辦起了工廠，學(xué)生參與勞動(dòng)的熱情日益高漲，對(duì)體力勞動(dòng)傳統(tǒng)意義上的偏見(jiàn)也逐漸消失，勞動(dòng)的政治地位有了明顯的提高。知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)期間，有的學(xué)校甚至出現(xiàn)了勞動(dòng)過(guò)多、教學(xué)過(guò)少的現(xiàn)象，應(yīng)有的教學(xué)活動(dòng)被生產(chǎn)勞動(dòng)所取代，加上高考制度的取消，教育事業(yè)一度陷入迷茫。

四、改革開(kāi)放初期：勞動(dòng)技術(shù)教育普遍化——改天換地中的勞動(dòng)教育

十年“文化大革命”時(shí)期，許多學(xué)校教學(xué)無(wú)法正常開(kāi)展，勞動(dòng)教育一度陷入非正常狀態(tài)。在此背景下，1977年高考制度的恢復(fù)、1978年中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)提出的“尊重知識(shí)、尊重人才”猶如一場(chǎng)春雨，滋潤(rùn)了干涸已久的教育大地，從此也開(kāi)啟了教育改革的新篇章。

1978年4月，鄧小平在全國(guó)教育工作會(huì)議上指出：“為了培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)需要的合格的人才，我們必須認(rèn)真研究在新的條件下，如何更好地貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針?！盵7]107這不僅是對(duì)毛澤東同志勞動(dòng)教育思想的認(rèn)可，還強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)與教育結(jié)合的方式需適應(yīng)新的社會(huì)條件，要推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)。隨著“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的確立，黨的教育方針也做出了相應(yīng)的調(diào)整，“腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合、知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合”代替了“必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的說(shuō)法。經(jīng)過(guò)系列化的調(diào)整，勞動(dòng)和勞動(dòng)教育擺脫了“階級(jí)斗爭(zhēng)的標(biāo)準(zhǔn)與工具”的境地，勞動(dòng)教育進(jìn)入了為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的正確軌道。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，社會(huì)各領(lǐng)域所需要的簡(jiǎn)單、機(jī)械勞動(dòng)逐步減少，取而代之的是高科技下的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)。鄧小平指出：“從事體力勞動(dòng)的，從事腦力勞動(dòng)的，都是社會(huì)主義社會(huì)的勞動(dòng)者?！盵7]107，這不僅是對(duì)“不尊重技術(shù)工作者，不重視腦力勞動(dòng)”思想的批判，而且表明黨和政府高度認(rèn)同科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力這一根本要義。1982年，國(guó)家頒布《關(guān)于普通中學(xué)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)技術(shù)教育課程的試行意見(jiàn)》，此后“勞動(dòng)技術(shù)課”作為必修課程在全國(guó)大多數(shù)大、中院校開(kāi)設(shè)。1998年教育部要求，“把是否開(kāi)設(shè)勞動(dòng)技術(shù)課，是否重視勞動(dòng)技術(shù)教育，作為評(píng)選教育先進(jìn)單位和先進(jìn)學(xué)校的重要內(nèi)容之一”，[8]此后，勞動(dòng)技術(shù)教育課的開(kāi)設(shè)逐漸普遍化、科學(xué)化。

改革開(kāi)放后，中國(guó)共產(chǎn)黨的教育事業(yè)開(kāi)始逐漸恢復(fù)正常，勞動(dòng)教育逐步走向正軌。這一時(shí)期，勞動(dòng)教育所強(qiáng)調(diào)的“勞動(dòng)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”“一切勞動(dòng)都是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”等，表明勞動(dòng)從此丟掉“政治”的帽子，穿上了“經(jīng)濟(jì)”的新衣。20世紀(jì)80年代以來(lái)，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得勞動(dòng)技術(shù)教育的地位與日俱增，勞動(dòng)教育不再被附加的政治所驅(qū)使，更多的是強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的掌握，因而勞動(dòng)技術(shù)教育也越來(lái)越受到重視。這一時(shí)期，勞動(dòng)教育的形式發(fā)生了新變化，學(xué)校的勞動(dòng)課也逐步被勞動(dòng)技術(shù)教育課所取代，勞動(dòng)教育呈現(xiàn)出在勞動(dòng)中獲取科學(xué)技術(shù)知識(shí)的繁榮景象。

五、改革開(kāi)放進(jìn)入新世紀(jì)：教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合——譜寫(xiě)新篇中的勞動(dòng)教育

自黨成立以來(lái)，我們抗擊過(guò)外族侵略，爭(zhēng)取過(guò)民族解放，進(jìn)行了社會(huì)主義探索。在改革開(kāi)放進(jìn)入新世紀(jì)的歷史起點(diǎn)上，勞動(dòng)教育也煥發(fā)了新的生機(jī)，勞動(dòng)的內(nèi)涵更加豐富，其意義也更加深遠(yuǎn)。

早在1994年的全國(guó)教育工作大會(huì)上，江澤民就曾指出：“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向的一項(xiàng)基本措施”[9]，這是黨中央第一次將勞動(dòng)教育上升到方向問(wèn)題的高度，足見(jiàn)對(duì)其的重視。為滿足全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)于人才的要求，2000年2月，江澤民強(qiáng)調(diào)指出：“各級(jí)各類學(xué)校，都要認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的方針”。[10]自此，學(xué)校教育中的勞動(dòng)教育形式開(kāi)始由以往的“勞動(dòng)技術(shù)教育”課變?yōu)榱恕吧鐣?huì)實(shí)踐”課。在黨的十六大報(bào)告中，江澤民指出：“一切為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)，都是光榮的?！盵11]從“一切勞動(dòng)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)”到“為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而勞動(dòng)”，這不僅是提法上的不同，更是結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)條件做出的創(chuàng)新性改變。

黨的十六大以來(lái)，胡錦濤認(rèn)為：“在我們社會(huì)主義國(guó)家中，尤其要使熱愛(ài)勞動(dòng)、勤奮勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、保護(hù)勞動(dòng)蔚然成風(fēng)”[12]。這表明，勞動(dòng)教育的首要任務(wù)是使人們?cè)谒枷肷蠈?duì)勞動(dòng)有認(rèn)同感，在社會(huì)形成促進(jìn)勞動(dòng)的良好社會(huì)風(fēng)氣，人們只有意識(shí)到勞動(dòng)的重要性，才能更加主動(dòng)地去參與勞動(dòng)活動(dòng)。2006年3月，胡錦濤指出要樹(shù)立“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”的勞動(dòng)榮辱觀，首次將勞動(dòng)與榮辱觀聯(lián)系在一起，對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。

總之，與要求學(xué)生進(jìn)行腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)不同的是，這一時(shí)期的勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)的是教育要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，并通過(guò)教育和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使其在實(shí)際參與中得到教育和服務(wù)社會(huì)等，以此來(lái)進(jìn)一步發(fā)展和完善中國(guó)共產(chǎn)黨的勞動(dòng)觀和勞動(dòng)教育觀。

六、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代：勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)——逐夢(mèng)復(fù)興中的勞動(dòng)教育

黨的十八大以來(lái)，在繼承馬克思主義勞動(dòng)觀、結(jié)合當(dāng)前發(fā)展目標(biāo)以及社會(huì)主要矛盾的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性地提出“以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)”的新論斷。在2013年4月28日全國(guó)勞動(dòng)模范座談會(huì)上，習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)我們的美好未來(lái)，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！盵13]這既表明了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于勞動(dòng)必要性的認(rèn)識(shí)，也體現(xiàn)出在新的歷史起點(diǎn)上勞動(dòng)教育的重要性。自此，“勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”逐步成為對(duì)外應(yīng)對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)內(nèi)提高自主創(chuàng)新能力的新時(shí)代勞動(dòng)教育觀。這表明，使全社會(huì)樹(shù)立“崇尚勞動(dòng)”的勞動(dòng)觀是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨勞動(dòng)教育的根本價(jià)值取向。同時(shí)，創(chuàng)新性勞動(dòng)的提出并不代表對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)的否定，而是在前人的基礎(chǔ)上，走前人未走過(guò)的路，創(chuàng)新當(dāng)頭，勞動(dòng)的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富。但創(chuàng)新不能信手拈來(lái)，也不會(huì)憑空創(chuàng)造，需要有扎實(shí)的理論知識(shí)和熟練的實(shí)踐技能；也就是說(shuō)，創(chuàng)新需要人才，而人才的素質(zhì)高低與其創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱有直接關(guān)系，目前只有培養(yǎng)一大批高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才，我們才能在新興領(lǐng)域的賽場(chǎng)上領(lǐng)跑世界。因此，習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要始終高度重視提高勞動(dòng)者素質(zhì)，培養(yǎng)宏大的高素質(zhì)勞動(dòng)者大軍，勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展至關(guān)重要?！盵14]在百年未有之大變局的今天，勞動(dòng)教育已成為素質(zhì)教育取得成效的重要環(huán)節(jié)，目前勞動(dòng)教育不僅要幫助勞動(dòng)者樹(shù)立“熱愛(ài)勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)”的正確勞動(dòng)觀，還應(yīng)對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的提高有所促進(jìn)，要讓勞動(dòng)者意識(shí)到只有不斷提升自身素質(zhì)，才能更好地進(jìn)行勞動(dòng)，才能勾勒出“以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)”的宏偉藍(lán)圖。習(xí)近平總書(shū)記在2018年的全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[15]，這次大會(huì)在以往“四育”教育目標(biāo)中加入了“勞”，形成了“五育”教育目標(biāo)，勞動(dòng)教育自此成為新時(shí)代教育教學(xué)改革工作中的重要一環(huán)。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們?cè)趶?qiáng)起來(lái)的道路上依然備受打壓，國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)我們技術(shù)上的封鎖使我們受限頗多，故此打破技術(shù)壁壘，創(chuàng)新技術(shù)發(fā)展，已成為中國(guó)共產(chǎn)黨迫在眉睫的重中之重！面對(duì)這種情況，我們要發(fā)揮“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢(shì)，花大氣力培育具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的新時(shí)代勞動(dòng)者和接班人。在強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育要與創(chuàng)新相結(jié)合的同時(shí)，“依靠智力的創(chuàng)新勞動(dòng)”成為新時(shí)代勞動(dòng)教育最基本的表現(xiàn)形式。此外，由于“創(chuàng)新”對(duì)高素質(zhì)人才的需要以及素質(zhì)教育的推廣，勞動(dòng)教育愈加成為教育過(guò)程中不可或缺的一部分。提升勞動(dòng)者的整體素質(zhì)，促進(jìn)德智體美勞教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，內(nèi)在地要求勞動(dòng)教育發(fā)揮“助推劑”的作用。因此，我們要以“勞”培“德”，以“勞”增“智”，以“勞”強(qiáng)“體”，以“勞”育“美”，通過(guò)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，來(lái)促進(jìn)“五育”教育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。

七、結(jié)論與啟示

以勞動(dòng)踐行使命，用雙手開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。勞動(dòng)是中華民族得以生生不息的靈魂支柱，也是中國(guó)人民的美德。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，干革命、搞建設(shè)、抓改革，付出了艱辛的勞動(dòng)，用汗水和鮮血書(shū)寫(xiě)了中華民族燦爛的篇章。而這些輝煌的成就與中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代潮流、開(kāi)展符合時(shí)代特點(diǎn)的勞動(dòng)教育是密不可分的。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨站在歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)需要的高度，審時(shí)度勢(shì)地修改、完善政策，使勞動(dòng)教育得以持續(xù)煥發(fā)生機(jī)和活力。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年勞動(dòng)教育是一脈相承、接續(xù)發(fā)展的，其本質(zhì)是統(tǒng)一的，都是中國(guó)化馬克思主義勞動(dòng)教育的寶貴財(cái)富。在發(fā)展中創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨的制勝法寶，也是黨永葆生機(jī)的秘密武器。一百年來(lái)，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際背景和社會(huì)環(huán)境，勞動(dòng)教育不僅增添了新的內(nèi)涵和意義，其重要性也不斷增強(qiáng)。然而，當(dāng)下一些學(xué)校一味地追求升學(xué)率，使得知識(shí)教學(xué)占據(jù)課程的絕大部分，以至于重視文化教育、關(guān)注升學(xué)率、輕視勞動(dòng)教育的風(fēng)氣有不消而長(zhǎng)之勢(shì)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)將會(huì)退化，勞動(dòng)能力將會(huì)弱化。因此，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培育新時(shí)代的合格勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的接班人，已經(jīng)成為當(dāng)前勞動(dòng)教育的重中之重！

新時(shí)代，在深度剖析世情、國(guó)情、黨情的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、迎合時(shí)代特點(diǎn)，創(chuàng)造性地提出德智體美勞五位一體的勞動(dòng)教育新范式，勞動(dòng)教育這只“看得見(jiàn)的手”正在進(jìn)一步完善其功能和發(fā)揮其重要作用，正在引領(lǐng)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行方向。黨的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，依靠人民、不斷奮斗才能使國(guó)家更加繁榮昌盛。因此，新時(shí)代勞動(dòng)教育正在著力培養(yǎng)“五育”并舉的社會(huì)主義勞動(dòng)者和接班人；也只有這樣，中國(guó)共產(chǎn)黨才能同勤勞勇敢的中國(guó)人民一道托舉起偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。“世間萬(wàn)事出艱辛”，“一勤天下無(wú)難事”，進(jìn)入新時(shí)代，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，我們唯有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勠力同心，辛勤勞動(dòng)，在勞動(dòng)中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中發(fā)展，才能擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的偉大使命。