李 寧

（福州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350108）

黨的十八大報(bào)告提出“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，黨的十八屆六中全會(huì)將偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)并提。黨的十九大把“進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”正式寫入“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”時(shí)代主題中，居于“四個(gè)偉大”之首，成為新時(shí)代治國(guó)理政的重要戰(zhàn)略支撐。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記概括出了偉大建黨精神，“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”是其中的重要組成部分，并明確指出“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量”[1]。在重大歷史關(guān)頭作出的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中，“堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)”成為中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)之一，需要我們一以貫之，繼續(xù)在新的征程中不斷增強(qiáng)憂患意識(shí)，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。學(xué)術(shù)界圍繞“偉大斗爭(zhēng)”“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)”“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”等主題開展了系列研究，取得了豐碩成果。就“偉大斗爭(zhēng)”而言，學(xué)術(shù)界多圍繞是什么、為什么、怎么做的邏輯分析；還有的從“四個(gè)偉大”的角度論述其整體與部分的關(guān)系[2-4]。針對(duì)“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)”主題，學(xué)者們從精神引領(lǐng)、斗爭(zhēng)本領(lǐng)、斗爭(zhēng)藝術(shù)、斗爭(zhēng)思維等角度探究，從實(shí)踐層面論述如何以更強(qiáng)大能力、更可靠手段捍衛(wèi)國(guó)家利益、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興[5-7]?！捌咭弧敝匾v話之后，學(xué)術(shù)界針對(duì)“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”開展了系列解讀，總體來(lái)說(shuō)有三條主線：百年斗爭(zhēng)歷史、斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)及新時(shí)代永葆斗爭(zhēng)意識(shí)[8-10]。這些探索為我們系統(tǒng)理解斗爭(zhēng)精神提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。新時(shí)代發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神不僅要厘清其歷史之基、理論之源，善于在歷史中總結(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、在理論中獲取斗爭(zhēng)養(yǎng)分，更需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要、價(jià)值目標(biāo)，在實(shí)踐中切實(shí)解決“以什么去斗爭(zhēng)”“同什么斗爭(zhēng)”“為什么斗爭(zhēng)”“如何去斗爭(zhēng)”的問題。因此，從理論、歷史、實(shí)踐三個(gè)邏輯角度，探析新時(shí)代發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的理論演進(jìn)與時(shí)代意蘊(yùn)，可為我國(guó)奮進(jìn)新的趕考之路、奪取更加偉大的勝利提供堅(jiān)實(shí)依托，也能為我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位提供先發(fā)優(yōu)勢(shì)。

一、斗爭(zhēng)精神的理論基礎(chǔ)

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，矛盾存在于一切事物之中，是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)精神始終貫穿在我們的奮斗歷程中，積淀形成了深厚的歷史底蘊(yùn)及理論基石，挖掘其中豐富的斗爭(zhēng)思想和策略，能為我們今后開展斗爭(zhēng)實(shí)踐奠定理論根基。

（一）堅(jiān)持馬克思列寧主義經(jīng)典作家的斗爭(zhēng)精神

馬克思、恩格斯為推翻舊世界和解放全人類而堅(jiān)韌不拔、不懈斗爭(zhēng)，給我們留下了最具價(jià)值和影響力的科學(xué)理論——馬克思主義，任憑世界千變?nèi)f化，始終占據(jù)著真理與道義的制高點(diǎn)，指引著人類探尋歷史規(guī)律和追尋自身解放。與馬克思、恩格斯有著同樣人生追求的列寧，畢生都在為建立或鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨而斗爭(zhēng)、同形形色色的機(jī)會(huì)主義抗?fàn)?，使得社?huì)主義由理論場(chǎng)域轉(zhuǎn)向生動(dòng)實(shí)踐。馬克思、恩格斯和列寧的著作中體現(xiàn)的斗爭(zhēng)精神具有永恒的精神力量和時(shí)代價(jià)值。就斗爭(zhēng)目的而言，馬克思、恩格斯將關(guān)注的焦點(diǎn)放在“階級(jí)斗爭(zhēng)”上，做出“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”[11]的科學(xué)論斷，呼吁“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”，為實(shí)現(xiàn)自身及全人類解放開展英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。列寧的斗爭(zhēng)目標(biāo)直指蘇維埃俄國(guó)和蘇聯(lián)人民的幸福，堅(jiān)持在斗爭(zhēng)中發(fā)展馬克思主義，并將其發(fā)展到列寧主義階段，在正確思想的指導(dǎo)下奪取了十月革命的勝利，捍衛(wèi)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益。從斗爭(zhēng)內(nèi)容來(lái)看，馬克思、恩格斯揭露資本主義的弊端、抨擊宗教意識(shí)形態(tài)的偽善、尋找無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的斗爭(zhēng)依據(jù)，以筆為鋒、以斗取勝，與一切錯(cuò)誤思潮不懈斗爭(zhēng)。馬克思、恩格斯在對(duì)舊哲學(xué)和各種錯(cuò)誤思潮的批判斗爭(zhēng)中奠定工人階級(jí)革命的思想根基，并將其與資本批判結(jié)合起來(lái)，回歸現(xiàn)實(shí)，得出“兩個(gè)必然”的結(jié)論。列寧以推翻剝削壓迫世界的膽識(shí)和建立公平正義世界的勇氣，同“經(jīng)濟(jì)派”作堅(jiān)決斗爭(zhēng)、清算錯(cuò)誤思想。從開展階級(jí)斗爭(zhēng)、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，再到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，列寧都保有鮮明的政治品格和斗爭(zhēng)氣概，在不斷斗爭(zhēng)中劃清了馬克思主義和機(jī)會(huì)主義的界限，避免了俄國(guó)黨像西歐社會(huì)民主黨那樣滑入修正主義泥潭，促進(jìn)了俄國(guó)黨在斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大。就斗爭(zhēng)策略來(lái)說(shuō)，馬克思、恩格斯、列寧高度重視理論斗爭(zhēng)，注重“批判的武器”與“武器的批判”相結(jié)合、革命的理論與革命的運(yùn)動(dòng)相結(jié)合、理論創(chuàng)新與斗爭(zhēng)發(fā)展形勢(shì)相結(jié)合，熟練將斗爭(zhēng)策略運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中去，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、完善和發(fā)展理論。例如，恩格斯依據(jù)19 世紀(jì)90 年代變化了的資本主義社會(huì)，提出了“民主—革命”策略，這種策略以議會(huì)斗爭(zhēng)作為歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的新武器，并以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命作為改造社會(huì)的最終手段；列寧依據(jù)社會(huì)形勢(shì)，靈活運(yùn)用馬克思主義，堅(jiān)持批判與建構(gòu)相結(jié)合的斗爭(zhēng)策略，同修正馬克思主義堅(jiān)決斗爭(zhēng)，建構(gòu)并形成了較為完整的無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)理論。這些斗爭(zhēng)策略穿越時(shí)空的隧道，為今天共產(chǎn)黨人開展斗爭(zhēng)實(shí)踐提供了豐富的斗爭(zhēng)理論基礎(chǔ)。

（二）堅(jiān)守中國(guó)化馬克思主義的斗爭(zhēng)策略

斗爭(zhēng)思想是毛澤東思想的重要組成部分。毛澤東曾指出，“統(tǒng)一是相對(duì)的，斗爭(zhēng)是絕對(duì)的”[12]。他將靈活斗爭(zhēng)運(yùn)用到極致，提出了許多重要的斗爭(zhēng)策略和方法。例如，在游擊戰(zhàn)的作戰(zhàn)戰(zhàn)略上，要“主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)”[13]；面對(duì)“兩面派”時(shí)，采取“又聯(lián)合又斗爭(zhēng)”“以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)”的策略思想；針對(duì)蔣介石“假和平真內(nèi)戰(zhàn)”的陰謀，制定出“以打促談，謀勢(shì)造勢(shì)，先勝后戰(zhàn)，以打促和”的斗爭(zhēng)策略。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程中，鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平在堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，帶領(lǐng)廣大人民群眾銳意進(jìn)取，開拓中國(guó)特色社會(huì)主義道路。比如，鄧小平強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)要領(lǐng)有三句話，“第一句話，冷靜觀察；第二句話，穩(wěn)住陣腳；第三句話，沉著應(yīng)付”[14]。在實(shí)際工作中，他強(qiáng)調(diào)要“敢字當(dāng)頭，橫下一條心”，對(duì)于錯(cuò)誤東西，針鋒相對(duì)，敢于斗爭(zhēng)；對(duì)于腐敗現(xiàn)象，堅(jiān)持“兩手抓”“兩手都要硬”；對(duì)違法犯罪、危害人民的丑惡現(xiàn)象動(dòng)真碰硬、手軟不得。江澤民認(rèn)為斗爭(zhēng)“要善于利用矛盾，靈活應(yīng)變，爭(zhēng)取主動(dòng)，擴(kuò)大我們的回旋余地”[15]，在具體斗爭(zhēng)中，既要針鋒相對(duì)又要講究策略，既要旗幟鮮明、態(tài)度堅(jiān)決，又必須嚴(yán)格按原則辦事，不能隨心所欲，堅(jiān)持“以兩手對(duì)兩手，以斗爭(zhēng)促合作”[16]。胡錦濤認(rèn)為，“必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終居安思?！保窢?zhēng)既要堅(jiān)持韜光養(yǎng)晦，積極有所作為，又要“把原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持有理有利有節(jié)”[17]。面對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技相互滲透的發(fā)展形勢(shì)，他指出要“發(fā)展人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”“以非對(duì)稱思維、手段和方法，在非對(duì)稱時(shí)空中尋求局部和某一時(shí)間的優(yōu)勢(shì)與主動(dòng)”[18]。習(xí)近平深刻認(rèn)識(shí)到“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”[19]。根據(jù)時(shí)代要求，他分析斗爭(zhēng)形勢(shì)的復(fù)雜性、艱巨性、長(zhǎng)期性，發(fā)出了“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)、講求斗爭(zhēng)藝術(shù)”的號(hào)召。在具體戰(zhàn)略上，他要求“把握時(shí)、度、效，及時(shí)調(diào)整斗爭(zhēng)策略”“合理選擇斗爭(zhēng)方式、把握斗爭(zhēng)火候”[19]，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中不斷砥礪、經(jīng)受考驗(yàn)。新時(shí)代弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神，必須講求策略和方法，繼承和創(chuàng)新斗爭(zhēng)策略，靈活選擇斗爭(zhēng)的方式方法，力求斗爭(zhēng)目標(biāo)的達(dá)成。

（三）發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的斗爭(zhēng)品格

百年斗爭(zhēng)實(shí)踐中孕育的斗爭(zhēng)精神不僅堅(jiān)持馬克思主義基本原理的斗爭(zhēng)品格，而且內(nèi)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神因子，特別是其中“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”內(nèi)蘊(yùn)豐富的斗爭(zhēng)思想?！爸v仁愛”蘊(yùn)藏了仁者愛人、和諧相處的斗爭(zhēng)境界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”“與人為善”“己所不欲，勿施于人”，和諧、和睦是中國(guó)人民自古以來(lái)的追求。古往今來(lái)，我們開展的一切斗爭(zhēng)，包括政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)、自然災(zāi)害斗爭(zhēng)等，最終追求的價(jià)值理想是和諧相處，在斗爭(zhēng)中求團(tuán)結(jié)、謀和諧?！爸孛癖尽钡於艘悦駷楸?、安民富民的斗爭(zhēng)立場(chǎng)。古有“薄賦斂輕稅收”“打土豪分田地”，今有“江山就是人民、人民就是江山”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中深厚的民本思想、愛民情懷、重民傳統(tǒng)是斗爭(zhēng)立場(chǎng)的根基之源、立場(chǎng)之本?！笆卣\(chéng)信”樹立了實(shí)事求是、言行如一的斗爭(zhēng)原則。誠(chéng)乃天之道、人之本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講求“以心相交”，與人交往真誠(chéng)率直、實(shí)事求是、坦誠(chéng)相見，斗爭(zhēng)也應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，以事實(shí)為依據(jù)，講原則、講策略?！俺缯x”涵育了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)的斗爭(zhēng)品質(zhì)。中華民族自古以來(lái)就是崇尚正義、熱愛和平的民族，中國(guó)人民血脈中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因，更沒有膽小怕事、貪生怕死的懦弱?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“明知山有虎，偏向虎山行”“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，為了國(guó)家大義、為了理想信念，中國(guó)人民愿將生死置之度外，依靠斗爭(zhēng)創(chuàng)造歷史、實(shí)現(xiàn)偉業(yè)。“尚和合”孕育了求同存異、和而不同的斗爭(zhēng)方法。斗爭(zhēng)性寓于和諧性、統(tǒng)一性之下，“君子和而不同，小人同而不和”“求大同存小異”，在斗爭(zhēng)策略中要懂得以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)、尋找共同的斗爭(zhēng)目標(biāo)，團(tuán)結(jié)真正的朋友、攻擊真正的敵人?！扒蟠笸迸嘤巳姘l(fā)展、天下為公的斗爭(zhēng)目標(biāo)。“修身齊家治國(guó)平天下”“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”“各美其美，美人之美，美美與共”等都蘊(yùn)含了中國(guó)人民為人類謀進(jìn)步、為天下謀大同的美好夙愿。大時(shí)代呼吁大格局、大格局需要大胸懷，“自古不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)，不謀全局者，不足謀一域”。斗爭(zhēng)不僅僅是為了一己私利去斗爭(zhēng)，而是以廣闊的胸襟為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同。

二、斗爭(zhēng)精神的歷史視野

以史明鑒，鑒古方能知今。一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人講究中國(guó)化馬克思主義斗爭(zhēng)策略，演繹了驚天動(dòng)地的斗爭(zhēng)史。無(wú)數(shù)前輩英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)讓后人得以“享受前人披荊斬棘的幸?！薄２晃菲D難險(xiǎn)阻、不懼強(qiáng)大敵人，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革行穩(wěn)致遠(yuǎn)的法寶。

（一）在浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的斗爭(zhēng)中奪取了新民主主義革命的勝利

新民主主義革命時(shí)期是斗爭(zhēng)精神的集中體現(xiàn)和爆發(fā)時(shí)期。1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難?！俺了男郦{”“東亞病夫”等成為中國(guó)的代名詞，中華民族慘遭列強(qiáng)的蹂躪和踐踏。形成這種局面，不只在于我們物質(zhì)上的匱乏，更在于中國(guó)人民缺乏斗爭(zhēng)意識(shí)，變?yōu)椤按顾赖拇髧?guó)”。農(nóng)民階級(jí)、封建地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)改良派借助一系列學(xué)說(shuō)和思想救亡圖存，但都沒有改變中國(guó)的命運(yùn)。這是因?yàn)樗麄內(nèi)狈氐椎亩窢?zhēng)意識(shí)和斗爭(zhēng)自覺，對(duì)于封建階級(jí)和資本主義列強(qiáng)存在僥幸、依賴心理。十月革命的勝利給躊躇中的中國(guó)人帶來(lái)了希望的曙光——馬克思主義。以馬克思主義革命精神和斗爭(zhēng)意志武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，帶領(lǐng)人民開展反帝反封建的革命斗爭(zhēng)，最終推翻了三座大山，建立了新中國(guó)，真正使人民當(dāng)家作主、翻身得解放。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在政黨林立之中脫穎而出？為什么能夠從一個(gè)剛成立時(shí)只有幾十人的小黨成長(zhǎng)為擁有9500 多萬(wàn)名黨員的世界第一大執(zhí)政黨？一個(gè)重要原因就是中國(guó)共產(chǎn)黨有了不怕犧牲的意志和精神，在精神引領(lǐng)下有效開展英勇不屈的斗爭(zhēng)，屢經(jīng)挫折而不敗、歷經(jīng)磨難而不衰。在革命斗爭(zhēng)中，中華兒女弘揚(yáng)“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”的精神，積極探求革命真理，投身革命實(shí)踐。正是這些優(yōu)秀的中華兒女，以舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)、雖死猶存的信念和英勇無(wú)畏的犧牲精神，堅(jiān)定斗爭(zhēng)信念、永葆斗爭(zhēng)精神，用熱血和生命鑄成了中華民族的脊梁，使得中國(guó)不斷在曲折中贏得勝利、在苦難中實(shí)現(xiàn)輝煌。

（二）在自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)的斗爭(zhēng)中推進(jìn)了社會(huì)主義革命和建設(shè)

1949 年到1978 年，我們開展社會(huì)主義革命、推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，戰(zhàn)勝帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁，實(shí)現(xiàn)了廣泛而深刻的社會(huì)變革。在經(jīng)濟(jì)上，為了提高人民生活水平，改善中國(guó)積貧積弱的現(xiàn)狀，實(shí)施若干個(gè)五年計(jì)劃，大力開展社會(huì)主義建設(shè)?！耙晃濉庇?jì)劃實(shí)施后，全國(guó)掀起了如火如荼的工業(yè)化建設(shè)高潮，邁出了新中國(guó)工業(yè)化的第一步，為我們現(xiàn)在具有全球最完整、規(guī)模最大的工業(yè)體系奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在政治上，確立人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，鞏固民族團(tuán)結(jié)、發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，建立符合中國(guó)國(guó)情、人民意愿的根本政治制度和基本政治制度。在思想上，針對(duì)黨內(nèi)貪污、浪費(fèi)、行賄、官僚主義等問題，開展“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)，防止了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重大損失，為中國(guó)共產(chǎn)黨塑造了清正廉潔的政黨形象、蕩滌了舊社會(huì)留下的污泥濁水。在外交上，憑借頑強(qiáng)斗爭(zhēng)和勇于攻堅(jiān)克難的勇氣，贏得了國(guó)際尊重和認(rèn)可。“打得一拳開，免得百拳來(lái)。”在國(guó)內(nèi)極端艱苦的條件下，中國(guó)人民志愿軍毅然奔赴前線，進(jìn)行偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)勝了武裝到牙齒的強(qiáng)敵，打出了黨威國(guó)威軍威，展示了中國(guó)人民的風(fēng)骨和精氣神。針對(duì)西方資本主義國(guó)家的封鎖和孤立，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“一邊倒”及“另起爐灶”等外交政策，倡導(dǎo)和堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)、尊嚴(yán)。在邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的新起點(diǎn)上，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中，我們不能忘記新中國(guó)白手起家時(shí)所走的每一步，不能忘記黨的奮斗歷程和優(yōu)良作風(fēng)，無(wú)論走得多遠(yuǎn)也要永葆憂患意識(shí)和斗爭(zhēng)精神。

（三）在解放思想、銳意進(jìn)取的斗爭(zhēng)中創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就

疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩一鹨娬娼??！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，我國(guó)面臨黨和國(guó)家何去何從的問題，以鄧小平為代表的共產(chǎn)黨人敏銳地認(rèn)識(shí)到必須從思想層面解決問題，堅(jiān)持實(shí)事求是，支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論，鼓勵(lì)各地干部解放思想，將工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開放，一舉擺脫困局?；趯?duì)時(shí)代潮流的深刻洞察，以“改革是第二次革命”的斗爭(zhēng)精神，以一往無(wú)前的斗爭(zhēng)氣概將改革漸次展開、整體推進(jìn)，拉開了解放思想的帷幕，促使中國(guó)從困境中重新奮起、從危機(jī)中化險(xiǎn)為夷。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分嚴(yán)峻、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的難題，以江澤民為代表的共產(chǎn)黨人從容應(yīng)對(duì)，以勢(shì)不可擋的改革決心，破除障礙、打破桎梏、掃除藩籬，開展了以改變機(jī)制體制為內(nèi)容的偉大斗爭(zhēng)，在一系列風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，取得了舉世矚目的偉大成就、彰顯了應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的非凡能力、確定了獨(dú)具特色的制度優(yōu)勢(shì)。以胡錦濤為代表的共產(chǎn)黨人面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)發(fā)展的需要，韜光養(yǎng)晦，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；除了政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，還團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民與洪水、地震等自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，打贏了防治“非典”攻堅(jiān)戰(zhàn)，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中以強(qiáng)大的斗爭(zhēng)能力、高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)捍衛(wèi)了人民利益、國(guó)家安全。在應(yīng)對(duì)各種困難挑戰(zhàn)中，我們黨錘煉了革命加拼命的精神，始終保持斗爭(zhēng)意志，在革命性、斗爭(zhēng)性的鍛造中實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，在偉大覺醒中大踏步趕上了時(shí)代。

（四）在自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新的斗爭(zhēng)中開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代

“黨和人民取得的一切成就，不是天上掉下來(lái)的，不是別人恩賜的，而是通過(guò)不斷斗爭(zhēng)取得的?！盵20]進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提升，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在各個(gè)領(lǐng)域以不懼風(fēng)險(xiǎn)、不怕犧牲、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利的風(fēng)骨品質(zhì)，開辟了偉大道路，建立了偉大功業(yè)，鑄就了偉大精神，取得了十三個(gè)方面的歷史性成就。例如，在黨的自身建設(shè)領(lǐng)域，為永葆百年大黨的先進(jìn)性、純潔性，用黨的自我革命跳出治亂興衰的“歷史周期律”，牢記蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的教訓(xùn)，堅(jiān)持刀刃向內(nèi)、自剜腐肉，勇于把黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會(huì)革命同自我革命結(jié)合起來(lái)，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，成為打不倒、壓不垮的馬克思主義執(zhí)政黨。在維護(hù)國(guó)家安全上，堅(jiān)決反對(duì)、抵制和糾正那些損害中國(guó)國(guó)家利益以及全人類共同利益的不合理的行為和規(guī)則，發(fā)揚(yáng)不信邪、不怕鬼的精神，以睿智的思維、大國(guó)的擔(dān)當(dāng)、高度的自信與國(guó)際關(guān)系中的不平等現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。在保障和改善民生問題上，發(fā)揚(yáng)向下扎根、向上生長(zhǎng)的精神品質(zhì)，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，取得了“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”“脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”“疫情防控阻擊戰(zhàn)”等重大勝利，贏得了民心和贊譽(yù)。在對(duì)外交往上，針對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的難題，中國(guó)站在道義高度、現(xiàn)實(shí)維度、長(zhǎng)遠(yuǎn)角度，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的愿景。我國(guó)積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，始終站在歷史正確的一邊，堅(jiān)決反對(duì)單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，派遣維和部隊(duì)、發(fā)起全球緊急人道主義行動(dòng)。截至2021年12月3日，中國(guó)已向120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、國(guó)際組織提供超18.5 億劑疫苗，成為世界提供疫苗最多的國(guó)家，真正體現(xiàn)了大國(guó)擔(dān)當(dāng)[21]。新的征程上，要繼續(xù)強(qiáng)化中國(guó)共產(chǎn)黨人“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”的精神意志和毅力，為實(shí)現(xiàn)更高目標(biāo)不懈努力?！皞湓ゲ挥?，為國(guó)常道?！边@100多年來(lái)，既有大風(fēng)大浪，也有暗流涌動(dòng)。過(guò)險(xiǎn)灘、闖難關(guān)，考驗(yàn)的是見微知著的科學(xué)決策能力和“國(guó)之大者”的歷史遠(yuǎn)見卓識(shí)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民披荊斬棘、一往無(wú)前，穿越百年風(fēng)風(fēng)雨雨，多次在危難之際重新奮起、失誤之后撥亂反正，于攻堅(jiān)克難中壯大、持續(xù)斗爭(zhēng)中創(chuàng)造輝煌。

三、新時(shí)代發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的實(shí)踐路徑

新的趕考之路上，我們面臨百年變局和世紀(jì)疫情交織、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全交互、中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展格局交映、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和目標(biāo)任務(wù)并行的局面，必須秉持斗爭(zhēng)精神、認(rèn)清斗爭(zhēng)處境、創(chuàng)新斗爭(zhēng)方式，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中養(yǎng)成敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的思想意識(shí)和實(shí)踐自覺。

（一）夯實(shí)思想根基

馬克思主義是集科學(xué)性、真理性、革命性為一體的理論，指引著人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界。中華五千年文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)蘊(yùn)豐富的斗爭(zhēng)理路，為我們今天走好中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量提供珍貴滋養(yǎng)。由此，要堅(jiān)持馬克思主義理論科學(xué)指導(dǎo)，既“頂”馬克思主義的“天”，又“立”中國(guó)國(guó)情及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“地”。一方面，要保持“不畏浮云遮望眼”的理論自信。只有堅(jiān)持正確的思想武裝和理論指導(dǎo)，斗爭(zhēng)才可能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。馬克思主義是斗爭(zhēng)精神豐沛、斗爭(zhēng)品格突出的革命理論，新時(shí)代開展偉大斗爭(zhēng)必須學(xué)好馬克思基本原理這一必修課、用好馬克思主義這個(gè)強(qiáng)大思想武器。自覺將歷史唯物主義和辯證唯物主義的思維方式從外部要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在自覺，在學(xué)深悟透上下功夫、把握要義、掌握“真經(jīng)”，熟練掌握并運(yùn)用馬克思主義矛盾觀，強(qiáng)化辯證思維、問題導(dǎo)向、系統(tǒng)觀念、底線意識(shí)，扎實(shí)提高解決實(shí)際問題、處理復(fù)雜局面、駕馭風(fēng)險(xiǎn)的能力和水平。另一方面，要具備“直掛云帆濟(jì)滄?！钡亩窢?zhēng)視野。理論創(chuàng)新從不封閉、永無(wú)止境。中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的過(guò)程中將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了獨(dú)特的斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系和中國(guó)化馬克思主義的斗爭(zhēng)策略，新的趕考路上我們必須繼承其斗爭(zhēng)策略、發(fā)揚(yáng)其斗爭(zhēng)品格。中國(guó)化馬克思主義特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們的精神旗幟和行動(dòng)指南，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論根基。中華上下五千年文明是我們乘風(fēng)破浪、披荊斬棘的勇氣之所源、骨氣之所本、底氣之所在，孕育了中國(guó)人民獨(dú)特的風(fēng)骨和秉性。我們要承繼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一珍貴的歷史遺產(chǎn)，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法、繼承中國(guó)化馬克思主義道理學(xué)理哲理，在百年變遷、中西對(duì)比、現(xiàn)實(shí)關(guān)照中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，為斗爭(zhēng)實(shí)踐提供源源不斷的動(dòng)力。新的征程上，必須時(shí)刻保持憂患意識(shí)和底線思維，把握新的偉大斗爭(zhēng)的歷史特點(diǎn)，下好先手棋、打好主動(dòng)仗，保持堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)意志，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

（二）涵養(yǎng)政治定力

方向決定前途，道路決定命運(yùn)。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，必須把準(zhǔn)政治方向、分清大是大非，即要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖，站穩(wěn)政治立場(chǎng)。首先，堅(jiān)持正確政治方向。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是我們黨和國(guó)家正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是新時(shí)代勇毅前行、開創(chuàng)未來(lái)的現(xiàn)實(shí)需要，更是應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、走好新趕考之路的必然選擇。撫今追昔，斗轉(zhuǎn)星移。曾經(jīng)滿目瘡痍、一窮二白的中國(guó)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了從落后時(shí)代、跟上時(shí)代再到引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越、從仰視世界到平視世界的巨大轉(zhuǎn)變。斗爭(zhēng)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，要充分發(fā)揮黨把方向、謀大局、定基調(diào)的政治領(lǐng)導(dǎo)作用，確保斗爭(zhēng)不走樣、不變形、不迷航。其次，樹立“兩大理想”。將共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為心中永不熄滅的精神燈塔，將中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為安身立命的精神支柱。不忘先輩之苦、勿忘民族之難，在“舉什么旗、走什么路”的問題上要頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定，筑信仰、增信念、強(qiáng)信心，樹牢“扶搖直上九萬(wàn)里”的遠(yuǎn)大理想。仰望星空與腳踏實(shí)地相結(jié)合，以“功成不必在我、功成必定有我”的精神境界和高度自覺，煉就“金剛不壞之身”，釋放思想偉力、凝聚磅礴力量。最后，胸懷“兩大夢(mèng)想”。將斗爭(zhēng)基點(diǎn)放在偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，將中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，落實(shí)到一言一行之中，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中不斷砥礪、經(jīng)受考驗(yàn)?！叭绻拍钣蓄伾?，那一定是中國(guó)紅?！币獔?jiān)定政治方向、站穩(wěn)斗爭(zhēng)立場(chǎng)，涉及國(guó)家主權(quán)安全和核心利益的問題上絲毫沒有妥協(xié)讓步的余地，應(yīng)敢于斗爭(zhēng)，既不怕事，也不惹事。在大是大非問題上，要堅(jiān)定不移，守住政治底線、法律紅線；在小事小節(jié)中，也要講原則、講斗爭(zhēng)，“好好先生”并不是真正的好人，要知敬畏、存底線、講規(guī)矩。應(yīng)將個(gè)人夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)之中，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，用實(shí)際行動(dòng)踐行“請(qǐng)黨放心、強(qiáng)國(guó)有我”的錚錚誓言。

（三）激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力

中國(guó)是一個(gè)有著56 個(gè)民族和14 億人口的大國(guó)，立足人民性、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)性，時(shí)刻圍繞人民這一“江山”，時(shí)刻將人民群眾安危冷暖作為斗爭(zhēng)的核心基點(diǎn)，是我們不斷取得勝利的最大底氣。一是始終代表和維護(hù)人民利益。中國(guó)共產(chǎn)黨代表的利益只屬于最廣大人民，黨始終緊扣民心、永葆初心，與人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共，始終將脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾作為黨執(zhí)政的最大危險(xiǎn)。比如，在新冠肺炎疫情防控中，中國(guó)堅(jiān)持人民至上、盡銳出戰(zhàn)、殊死搏斗、斗爭(zhēng)昂揚(yáng)，采取圍堵清零戰(zhàn)略，與美英相比，我們規(guī)避了數(shù)億人感染、眾多人死亡的局面。二是緊緊依靠廣大人民群眾。發(fā)揮人民群眾創(chuàng)新創(chuàng)造的潛力活力，是一切工作開展的必然要求，也是保證斗爭(zhēng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前提條件。猶如淮海戰(zhàn)役靠老百姓用小車推出來(lái)、渡江戰(zhàn)役靠老百姓用小船劃出來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新征程中同樣需要堅(jiān)持群眾路線，發(fā)揮人民的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，匯聚不竭“源頭活水”，彰顯人民無(wú)限偉力。同時(shí)，要引導(dǎo)廣大人民群眾增強(qiáng)主人翁意識(shí)，學(xué)習(xí)斗爭(zhēng)本領(lǐng)、投入斗爭(zhēng)實(shí)踐，用勤勞、智慧、勇氣迎接一系列風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)“不可能”、創(chuàng)造新成就。三是確保人民共享斗爭(zhēng)成果。制度好不好、道路正不正確，事實(shí)最有說(shuō)服力、人民最有發(fā)言權(quán)。我們黨100 年的斗爭(zhēng)史、發(fā)展史始終緊扣初心使命。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，應(yīng)確保人民同享斗爭(zhēng)果實(shí)，把14億中國(guó)人民的幸福作為斗爭(zhēng)的最高目標(biāo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷為美好生活而奮斗，提升人民獲得感幸福感安全感。美國(guó)的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示：超過(guò)81%的美國(guó)民眾對(duì)美國(guó)民主表示擔(dān)憂；與此形成鮮明對(duì)比，中國(guó)民眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和政府的滿意度分別為95%和98%[22]?？梢姡袊?guó)人民是真正地享受全過(guò)程人民民主，而不是在選舉時(shí)討論叫囂、選舉后束之高閣。

（四）豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

“斗則得，服則失?！庇袀ゴ蠖窢?zhēng)才有偉大勝利。培育斗爭(zhēng)精神、鍛造制勝利刃，一刻也離不開斗爭(zhēng)實(shí)踐。一是塑造鮮明品格、保持斗爭(zhēng)的心態(tài)和自覺。立足新發(fā)展階段，基于面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，始終常懷遠(yuǎn)慮、居安思危，“總想過(guò)太平日子、不想斗爭(zhēng)是不切實(shí)際的”[23]，要丟掉幻想、勇于斗爭(zhēng)。確定了斗爭(zhēng)目標(biāo)就以釘釘子精神堅(jiān)韌不拔部署落實(shí)，以堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)決心、堅(jiān)定的斗爭(zhēng)意志、強(qiáng)大的斗爭(zhēng)能力投入到實(shí)際行動(dòng)中，逢山開道、遇水架橋，不獲全勝?zèng)Q不收兵。二是增強(qiáng)底線思維、加強(qiáng)斗爭(zhēng)歷練。提前做好戰(zhàn)略謀劃，未雨綢繆、防患于未然，以“當(dāng)杜其萌”“當(dāng)絕其根”的斗爭(zhēng)魄力應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。斗爭(zhēng)不是喊口號(hào)，而是要在艱險(xiǎn)挑戰(zhàn)中磨礪筋骨、在風(fēng)雨錘煉中增長(zhǎng)才干、在大事小事中掌握方法。三是掌握正確的斗爭(zhēng)策略和高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)。斗爭(zhēng)是一種勇氣，更是一門藝術(shù)。要駕輕就熟地掌握馬克思主義哲學(xué)看家本領(lǐng)，善斗爭(zhēng)、會(huì)斗爭(zhēng)，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變。認(rèn)清底線、紅線、安全線，于安思危，于治憂亂。以大歷史觀、大時(shí)代觀看問題，總結(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、改善斗爭(zhēng)方法，少一點(diǎn)“亂花漸欲迷人眼”的狹隘思維，多一分“亂云飛渡仍從容”的氣勢(shì)和魄力。“眼納千江水、胸起百萬(wàn)兵”“致廣大而盡精微”是成事之道，大方向要正確，重點(diǎn)明確、戰(zhàn)略得當(dāng)、把控細(xì)節(jié)，把統(tǒng)攬大局與細(xì)致精當(dāng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，防止細(xì)節(jié)之處損害大局。四是鍛造黨員干部、發(fā)揮先鋒模范作用。要多選擇一些具有堅(jiān)定理想信念、在斗爭(zhēng)實(shí)踐中經(jīng)過(guò)磨礪、經(jīng)受考驗(yàn)的干部，在斗爭(zhēng)一線考察識(shí)別干部，持續(xù)激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。要抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人，教育廣大黨員干部牢記空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦的道理，接好歷史的接力棒。例如，在基層摸爬滾打、淬煉成鋼，把自己的滿腔熱情和智慧揮灑在脫貧攻堅(jiān)路上的基層黨員干部，他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和初心使命?？傊?，實(shí)踐是第一窗口，是認(rèn)識(shí)真理、增長(zhǎng)見識(shí)、提升能力的重要平臺(tái)，更是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的最好途徑。唯有深入斗爭(zhēng)實(shí)踐、探索斗爭(zhēng)真理、把牢斗爭(zhēng)目標(biāo)、總結(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，才能賡續(xù)民族血脈，創(chuàng)造更加偉大的勝利。