李菊花

（延邊大學(xué)師范分院，吉林 延吉 133000）

布魯納（1915-2016），美國(guó)著名的教育心理學(xué)家和教育教學(xué)改革家，是當(dāng)代認(rèn)知流派的創(chuàng)始人，他構(gòu)建并提出認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與教學(xué)理論，該理論也是他的學(xué)習(xí)理論的核心內(nèi)容。在認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)理論中，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，促進(jìn)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)?？梢哉f(shuō)直到今天為止，布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論對(duì)我們的教育教學(xué)工作仍有著深刻的啟示。本文通過(guò)闡述該理論的主要思想，進(jìn)一步系統(tǒng)分析其對(duì)教育教學(xué)的啟示，以期為提高教育教學(xué)效果提供一定的借鑒和參考。

一、布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論的主要思想

1.認(rèn)知學(xué)習(xí)觀

布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過(guò)程并不是學(xué)生坐在那里被動(dòng)地接受教師所傳授的知識(shí)，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)也不是被動(dòng)地形成刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過(guò)程，而是積極主動(dòng)地形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，積極地構(gòu)建其知識(shí)體系。布魯納認(rèn)為，對(duì)于即將獲得的新知識(shí)，學(xué)生必須在自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到相關(guān)聯(lián)的知識(shí)，并把他們聯(lián)系在一起，用已獲得的知識(shí)“生長(zhǎng)”出新知識(shí)，積極、主動(dòng)地去建構(gòu)自己頭腦中的認(rèn)知體系。布魯納非常重視在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)知結(jié)構(gòu)的作用，并且認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)可以為規(guī)律性的經(jīng)驗(yàn)提供意義和組織?？傊剪敿{強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)知所起的重要作用，他反對(duì)行為主義學(xué)習(xí)觀，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，喚起學(xué)生的積極主動(dòng)的認(rèn)知是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

2.結(jié)構(gòu)教學(xué)觀

布魯納認(rèn)為，教學(xué)的任務(wù)是要學(xué)生理解學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，并促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的理解。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用。作為教師在教授課程的過(guò)程當(dāng)中，要努力讓學(xué)生去學(xué)習(xí)與理解本學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。布魯納非常重視學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，他認(rèn)為知識(shí)結(jié)構(gòu)也就是某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的基本觀念，不僅僅要掌握本身的一般原理，而且還包括本身的學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)方法。當(dāng)學(xué)生理解主題的基本結(jié)構(gòu)時(shí)，就很容易掌握整個(gè)主題的具體內(nèi)容，并且易于記住主題知識(shí)，它可以促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移，促進(jìn)智力和創(chuàng)造力的發(fā)展，增加學(xué)習(xí)興趣。

3.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法

布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)學(xué)科的基本原理當(dāng)然非常重要，但更重要的是要具備一種發(fā)展的態(tài)度，即探索新情境的態(tài)度，作出合理的假設(shè)，并運(yùn)用自身的能力去發(fā)現(xiàn)新事物的態(tài)度。布魯納認(rèn)為，教育工作者的任務(wù)是：把知識(shí)轉(zhuǎn)化成一種適應(yīng)正在發(fā)展著的形式，以表征系統(tǒng)發(fā)展順序作為教學(xué)設(shè)計(jì)的模式，讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的作用在于提高學(xué)生智能的潛力，并且使外部的獎(jiǎng)賞逐漸的轉(zhuǎn)向內(nèi)部的動(dòng)機(jī)，要充分發(fā)揮輻合思維，尋求最優(yōu)的解決方案，并能夠幫助學(xué)習(xí)者更好的識(shí)記和運(yùn)用。并且發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)并沒(méi)有什么固定的模式，而是要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行調(diào)整實(shí)施步驟，基本步驟包括：首先要確立出學(xué)生感興趣的問(wèn)題，并且確定的問(wèn)題要高于學(xué)生的認(rèn)知水平，并且要能夠與已有知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，并且要讓學(xué)生感受到提出問(wèn)題的不確定性，從而激發(fā)學(xué)生想要解決問(wèn)題的動(dòng)機(jī)。其次，給出所提出問(wèn)題的假設(shè)，并幫助學(xué)生收集和組織可以幫助解決問(wèn)題的信息。再次，組織學(xué)生整合信息，并得出結(jié)論。最后，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用分析思維去驗(yàn)證結(jié)論，從而解決問(wèn)題?？傊?，在整個(gè)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，教師并不能直接講授，而是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并要給學(xué)生提供需要的學(xué)習(xí)材料，至于結(jié)論，必須要學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，探索。

二、布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論對(duì)教育教學(xué)的啟示

1.摒棄傳統(tǒng)教育觀念，樹(shù)立新的教育理念

充分發(fā)揮人的潛能是新時(shí)代實(shí)施素質(zhì)教育的最根本的目的。對(duì)于過(guò)去的傳統(tǒng)教學(xué)，往往是以教師為主體，教學(xué)的中心就是教師，教學(xué)方法也主要以講授式為主；課堂氣氛呆板僵化，模式單一；學(xué)生被動(dòng)地接受，重復(fù)和復(fù)制教師教學(xué)的內(nèi)容；以統(tǒng)一的教科書為標(biāo)準(zhǔn)，注重準(zhǔn)確性，不得超越；重視知識(shí)的講解、忽視智力和能力的相應(yīng)發(fā)展不利于思維能力的運(yùn)用，考試成績(jī)是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的個(gè)性不能夠充分地發(fā)揮，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)更是微乎其微，不能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。今天，隨著教育改革的發(fā)展和各種教育觀念和方法的出現(xiàn)，有必要引入“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的理性意義，注重“發(fā)現(xiàn)教學(xué)”和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。提高教師的教學(xué)水平和科研能力，促進(jìn)學(xué)生積極發(fā)展，豐富個(gè)性，大膽突破刻板的束縛，建立合理的教學(xué)模式，適應(yīng)當(dāng)?shù)厍闆r，謹(jǐn)慎地應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效率，真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展”為主題的教育目標(biāo)，并最終實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值在個(gè)體上實(shí)現(xiàn)。

2.提供特定知識(shí)結(jié)構(gòu)，促使學(xué)生主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

按照布魯納的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是學(xué)生能夠主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。那么，達(dá)到這一目的的關(guān)鍵就在于教師上課時(shí)如何能為學(xué)生提供一個(gè)最佳的特定的知識(shí)結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)是由三種同時(shí)發(fā)生的過(guò)程構(gòu)成的：第一個(gè)過(guò)程是新的知識(shí)的獲得，第二個(gè)過(guò)程是知識(shí)的轉(zhuǎn)化，第三個(gè)過(guò)程則是知識(shí)的評(píng)價(jià)。學(xué)生通過(guò)“同化”“順應(yīng)”將從教師那里獲得的新知識(shí)納入已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，從而對(duì)新知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的分析、概括和轉(zhuǎn)化，并對(duì)知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以檢驗(yàn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化是否恰當(dāng)。由此可見(jiàn)，教師為學(xué)生提供的知識(shí)結(jié)構(gòu)合適與否至關(guān)重要。良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)能夠快速地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)生，相反，零散的知識(shí)結(jié)構(gòu)則會(huì)延緩或阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)生。教師不論教授任何一門學(xué)科，都有相應(yīng)的教材，而教材本身就是按照一定邏輯結(jié)構(gòu)來(lái)編排的，但不同學(xué)校的不同學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)不同，學(xué)情不同，這就要求教師要備學(xué)生，要根據(jù)所教學(xué)生的具體情況，對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行合理地編排，而教學(xué)的根本目的就是要使學(xué)生理解并掌握教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)，因此，教師有必要為學(xué)生提供特定的知識(shí)結(jié)構(gòu)方式，使學(xué)生能夠更容易理解教材的內(nèi)容，接受所學(xué)的知識(shí)?？傊?，按照布魯納的觀點(diǎn)，教師有必要為學(xué)生提供特定的最佳知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過(guò)學(xué)生的編碼系統(tǒng)不斷地接受這些知識(shí)。知識(shí)的概括性越高，對(duì)學(xué)生越有用。

3.注重教學(xué)程序解析，使學(xué)生學(xué)會(huì)使用學(xué)習(xí)方法

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，主要是讓學(xué)生主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)地去認(rèn)知，所建立的課堂教學(xué)模式完全是以學(xué)生為中心，教師在整個(gè)環(huán)節(jié)中起支持作用。基于新課改的背景下，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用可以嘗試以下的具體方法：首先，教師要了解自己所教授的學(xué)生，學(xué)情分析至關(guān)重要，要明確學(xué)生的水平、興趣，提出的問(wèn)題要盡量是學(xué)生感興趣的問(wèn)題。其次，對(duì)于所提出的問(wèn)題，要設(shè)計(jì)好教學(xué)情境，要讓學(xué)生在教學(xué)情境中體會(huì)到對(duì)教師所提出的問(wèn)題的不確定性，從而激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，更好的激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。第三，在學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)之前，教師要為學(xué)生提供多種解決該問(wèn)題的方法。第四，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行假設(shè)的驗(yàn)證，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，協(xié)助學(xué)生搜集能夠?qū)鉀Q問(wèn)題有幫助的信息、資料。第五，對(duì)于收集好的資料，組織、引導(dǎo)學(xué)生去驗(yàn)證這些信息、資料，并通過(guò)驗(yàn)證，得出最后的結(jié)論。最后，對(duì)于提出的結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生用創(chuàng)造性思維去驗(yàn)證該結(jié)論，并且保證問(wèn)題最終得到解決。從一定的角度說(shuō)，布魯納所提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)主要是強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)的過(guò)程，只要能夠結(jié)合教學(xué)實(shí)踐運(yùn)用得當(dāng)，就可以很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，取得良好的教學(xué)效果。

4.以“發(fā)現(xiàn)”促興趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力

布魯納對(duì)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更多的是強(qiáng)調(diào)去優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，而不是強(qiáng)調(diào)用學(xué)生的外驅(qū)力去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。幫助學(xué)生擺脫這種外部動(dòng)機(jī)，包括獎(jiǎng)懲的直接控制，可以利用“發(fā)現(xiàn)”作為評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，與學(xué)生最終的學(xué)習(xí)成績(jī)掛鉤，作為學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成績(jī)的獎(jiǎng)賞，是非常重要的。通過(guò)實(shí)際的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)過(guò)程，去培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更具有方向性、選擇性，學(xué)習(xí)的行為更加的持久，我們可以在實(shí)際的教學(xué)中，應(yīng)注重以下幾個(gè)方面：首先，要通過(guò)設(shè)置情境，突出知識(shí)的不確定性，用具有不確定性的知識(shí)去激發(fā)學(xué)生的求知欲、好奇心，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和探索活動(dòng)所應(yīng)該具備的積極性。其次，教師在學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，要及時(shí)給予學(xué)生學(xué)習(xí)成果的反饋，要讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，始終具有滿足感、成就感，始終具備良好的學(xué)習(xí)積極性。最后，教師要充分利用學(xué)生的好奇心，從而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程中始終有飽滿的熱情。

三、認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論的局限性

布魯納是美國(guó)認(rèn)知學(xué)派的創(chuàng)始人，倡導(dǎo)了基于認(rèn)知—結(jié)構(gòu)理論的教學(xué)改革的運(yùn)動(dòng)，并在教育心理學(xué)、教育服務(wù)心理學(xué)等方面做出了非常重要的貢獻(xiàn)。但是他的學(xué)習(xí)與教學(xué)理論方面也存在著一些需要改進(jìn)的方面：首先，布魯納的理論強(qiáng)調(diào)以發(fā)現(xiàn)為主，并提出了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，完全摒棄了傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法，過(guò)分看重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的能力，沒(méi)有考慮到學(xué)習(xí)活動(dòng)的特殊性，沒(méi)有意識(shí)到知識(shí)生產(chǎn)的過(guò)程和知識(shí)再生產(chǎn)過(guò)程之間的區(qū)別和局限。其次，布魯納認(rèn)為的所有的科目，只要教師的方法得當(dāng)，任何年齡段的任何兒童都能夠掌握，但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，是不能夠?qū)崿F(xiàn)的。再次，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)運(yùn)用范圍有限，從學(xué)習(xí)的主體來(lái)看，只有極少數(shù)學(xué)生能夠真正地用發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)；從科學(xué)領(lǐng)域的角度來(lái)看，發(fā)現(xiàn)法僅僅適用于某些自然科學(xué)的知識(shí)的教學(xué)，卻不適用于文學(xué)和藝術(shù)等基于情感的學(xué)科。最后，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)需要學(xué)生花費(fèi)大量的時(shí)間，在時(shí)間成本上是不劃算的，不適合現(xiàn)行的集體教學(xué)。

總之，布魯納主張?jiān)诮逃虒W(xué)過(guò)程中，教師要主動(dòng)為學(xué)生提供最佳的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中積極主動(dòng)的動(dòng)腦思考，以“發(fā)現(xiàn)”促興趣，不斷激發(fā)學(xué)生的自主能力、創(chuàng)新能力，不斷培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力等教育理念，對(duì)當(dāng)前我國(guó)教育教學(xué)改革有著重要的理論價(jià)值和指導(dǎo)意義。