李 華
(金陵科技學(xué)院,南京 211169)
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話指出:“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是我們黨的靈魂和旗幟。中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理,堅持實事求是,從中國實際出發(fā),洞察時代大勢,把握歷史主動,進(jìn)行艱辛探索,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化,指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會革命。中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是因為馬克思主義行!”[1]習(xí)近平總書記的講話闡明了“中國共產(chǎn)黨為什么能”、“中國特色社會主義為什么好”與“馬克思主義為什么行”之間的內(nèi)在邏輯。在黨的百年歷史這個新的起點上,全面開展黨史學(xué)習(xí),將黨史融入高校思想政治理論課,尤其是與馬克思主義基本理論貫通起來,正當(dāng)時也尤為重要。
馬克思主義是一個統(tǒng)一的、歷史的和辯證的關(guān)于人類社會總體發(fā)展的科學(xué)理論,高校思想政治理論課中的“馬克思主義基本原理”(簡稱“原理”)課程更是在整體上從馬克思主義基本立場、觀點和方法來詮釋馬克思主義是什么,并以其理論的科學(xué)性、實踐性、人民性、發(fā)展性的有機統(tǒng)一系統(tǒng)地解答了馬克思主義為什么行。因此可以說,黨史和“原理”課程有著內(nèi)在的耦合性。
黨史融入“原理”課,實際上就是從歷史的角度回溯、還原馬克思主義理論發(fā)展、創(chuàng)新以及中國化的歷史必然性和重要性,有了黨史的融入可以讓我們對馬克思主義基本原理的講述更徹底,對學(xué)生更有說服力。
黨的百年歷史融入“原理”課堂,不僅要求教師要熟識黨的發(fā)展歷程,考慮到“原理”課自身所處的學(xué)科特點及課程屬性,更要把握好黨史和馬克思主義基本原理二者之間的辯證關(guān)系,這決定了黨史融入“原理”課教學(xué)要秉持一個基本原則和理路,那就是把中國共產(chǎn)黨在一百年的歷史發(fā)展中所體現(xiàn)出來的有關(guān)馬克思主義的世界觀和方法論作為融入課堂教學(xué)的主線。換言之,在“原理”教學(xué)過程中融入黨史,不能具象在黨的史料、故事的簡單引用這個層面上,而是需要教師挖掘、凝練黨史中體現(xiàn)出來的馬克思主義的根本立場、基本觀點、一般方法,使其深入“原理”課教學(xué)之中,這是黨史進(jìn)“原理”課的關(guān)鍵。
依托《馬克思主義基本原理》(2021版)教材體系,緊扣教學(xué)目的及教學(xué)要求,將黨史對馬克思主義的堅持、創(chuàng)新和發(fā)展有機地融入“原理”課程具體章節(jié)中。
黨史在“四史”中側(cè)重于黨的理論探索,黨在不同階段的奮斗歷程以及黨的自身建設(shè)方面的歷史研究。中國共產(chǎn)黨在將馬克思主義靈活運用于中國實際不斷進(jìn)行實踐創(chuàng)新的同時,也不斷推進(jìn)馬克思主義的理論創(chuàng)新,從毛澤東思想、鄧小平理論,到“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,進(jìn)而發(fā)展到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,構(gòu)建了完整、科學(xué)的中國特色社會主義理論體系。就像習(xí)近平總書記概括的“我們黨的歷史,就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史,就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史”[2]。這在導(dǎo)論中恰恰是對馬克思主義的發(fā)展及鮮明特征最形象的詮釋,以黨史展現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨為什么能來溯源緒論里的馬克思主義為什么行,讓學(xué)生對馬克思主義的當(dāng)代價值、依然煥發(fā)的旺盛生命力加以徹底理解。
1.堅持世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是辯證唯物主義的基本原理,也是馬克思主義的基石
置于具體的時空背景下,中國共產(chǎn)黨選擇馬克思主義并不斷發(fā)展創(chuàng)新,是與中國自1840年步入近代以來社會發(fā)展的整體歷史進(jìn)程息息相連,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的百年征程應(yīng)放置在社會主義于中國實踐的現(xiàn)實中加以把握,只有基于現(xiàn)實這一物質(zhì)性,才能深刻理解中國共產(chǎn)黨在各個歷史時期取得勝利的經(jīng)驗與智慧。
2.用事物的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展這個唯物辯證法的總觀點全面理解黨史的內(nèi)在邏輯連續(xù)性與統(tǒng)一性
事物的發(fā)展、歷史的進(jìn)程具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。1921年中國共產(chǎn)黨成立,后以馬克思主義為指導(dǎo)帶領(lǐng)中國人民先后取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利,顯然這三個歷史階段時間相續(xù)、任務(wù)承接,不是簡單的斷點分割。正如習(xí)近平總書記所說:“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實踐,是一個接續(xù)奮斗的歷史過程,是一項救國、興國、強國,進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)?!盵3]中國共產(chǎn)黨以革命救國,以建設(shè)興國,以改革強國,自始至終不忘初心服務(wù)于復(fù)興中華民族的歷史使命,共同構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的偉大革命,這三個歷史階段既有著相互繼承性,又有著各自的時代性,呈現(xiàn)出來就是馬克思主義基本原理中聯(lián)系與發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
3.運用矛盾分析法科學(xué)認(rèn)識黨史
在馬克思辯證唯物主義的方法論體系當(dāng)中,矛盾分析法是人認(rèn)識事物的最核心、最根本的方法。在矛盾論的視域下,黨史也可以看做是一部共產(chǎn)黨在其領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革三大進(jìn)程中,不斷正確研判并解決中國社會主要矛盾,最終取得偉大成就的歷史。中國共產(chǎn)黨能夠正確認(rèn)識中國近代以來社會發(fā)展各時期的矛盾,并解決矛盾,成為推動黨史不斷邁向前進(jìn)的根本動力和機制。隨著時代問題的發(fā)展、實踐條件的改變,社會矛盾及其表現(xiàn)形式是多樣和復(fù)雜的,在諸多的矛盾中是否能正確研判中國社會的矛盾已發(fā)生變化,是否能抓住主要矛盾,是否能靈活調(diào)整黨的路線、方針、政策去解決矛盾及問題,都會直接影響到我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革事業(yè)的成敗。縱觀黨史,中國共產(chǎn)黨對我國社會主要矛盾的判斷有過多次歷史演化,在不同時期的工作重心都能夠及時隨著主要矛盾的變化而調(diào)整,包括中國共產(chǎn)黨在各個歷史時期不斷取得勝利,即使出現(xiàn)錯誤也能及時修正,其關(guān)鍵就在于黨始終能夠把握住社會矛盾的主線。
4.矛盾分析法當(dāng)中運用兩點論和重點論辯證把握黨史的主流與本質(zhì)
中國共產(chǎn)黨成立以來,百年征程中既創(chuàng)造了偉大歷史成就,也歷經(jīng)曲折發(fā)展,難免因為歷史與時代的局限而出現(xiàn)失誤。在“原理”教學(xué)中矛盾的普遍性和特殊性這部分內(nèi)容,可以通過“兩點論”與“重點論”的有機統(tǒng)一,幫助學(xué)生認(rèn)識中國共產(chǎn)黨在百年歷史中的曲折前進(jìn)?!皟牲c論”就是既要看到中國共產(chǎn)黨在發(fā)展中所取得的輝煌業(yè)績,即“深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程,深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運,深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局”[1],也要看到在救亡圖存的探索過程中所走的彎路和出現(xiàn)的失誤?!耙獙嵤虑笫强创h史上的一些重大問題,既不能因為成就而回避失誤和曲折,也不能因為探索中的失誤和曲折而否定成就”[2]?!爸攸c論”就是要立足于黨的歷史發(fā)展中的主流、大勢,抓住主題主線準(zhǔn)確認(rèn)識黨的本質(zhì)。黨史的主題主線就是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民為取得民族獨立、國家解放,實現(xiàn)國家富強、人民幸福、中華民族偉大復(fù)興而為之進(jìn)行的不懈奮斗。在歷史的大趨勢中,中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義并立足中國國情,始終堅持人民至上,不斷強化自身建設(shè),經(jīng)受住了歷史的考驗,完成了國家“站起來—富起來—強起來”的跨越,這是主流和本質(zhì)。而在中國革命、建設(shè)和發(fā)展的探索道路中,因歷史局限性不可避免出現(xiàn)的失誤是支流。
馬克思主義認(rèn)識論的首要觀點就是實踐,實踐在認(rèn)識活動中起到?jīng)Q定作用。這一部分結(jié)合黨史,可以讓學(xué)生了解到,中國共產(chǎn)黨在歷史中不斷創(chuàng)新的理論都源于實踐。在中國,黨如何帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)與改革事業(yè),沒有經(jīng)典理論提供答案,也沒有現(xiàn)成經(jīng)驗可以借鑒,只能從中國自己的實際情況出發(fā)探索適合中國革命、發(fā)展的道路。革命戰(zhàn)爭年代,在探索中國革命道路的問題上,中國革命的現(xiàn)實情況檢驗了唯“城市中心論”行不通,在歷經(jīng)曲折和慘痛的教訓(xùn)之后,最終找到了一條符合中國實際的“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取革命政權(quán)”把革命引向勝利的道路;社會主義建設(shè)階段,初期照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗行不通,面對經(jīng)濟相對落后的國情,毛澤東在思考中國如何進(jìn)行社會主義建設(shè)的問題上首次提出社會主義建設(shè)有兩個階段,即發(fā)達(dá)社會主義和不發(fā)達(dá)社會主義。在此基礎(chǔ)上中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新性地提出社會主義初級階段理論,為生產(chǎn)力發(fā)展和物質(zhì)文化發(fā)展都相對落后的國家建設(shè)社會主義提供了理論指引。
此外,真理具有客觀性,是絕對性和相對性的統(tǒng)一。馬克思主義作為客觀真理,不是教條化也不是一成不變的,而是歷經(jīng)實踐—認(rèn)識—再實踐—再認(rèn)識……不斷檢驗的辯證發(fā)展過程。在中國社會的發(fā)展、時代的變遷中,中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想不斷豐富、不斷完善,與時俱進(jìn)。這就是我們黨勇于堅持真理、修正錯誤,把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合,不斷進(jìn)行探索形成偉大理論的結(jié)果。
馬克思發(fā)現(xiàn)如同自然界具有客觀發(fā)展規(guī)律一般,人類社會歷史的發(fā)展亦有規(guī)律可循,由此創(chuàng)立了馬克思主義唯物史觀。堅持唯物史觀是我們正確認(rèn)識和把握歷史的根本方法。在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上,習(xí)近平總書記首次提出“樹立正確黨史觀”這一重要論斷,強調(diào)“唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識把握歷史的根本方法”。就是要求用唯物史觀正確認(rèn)識和對待黨的歷史,只有用歷史唯物主義基本原理看待黨的歷史,才可以清晰認(rèn)識到歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨的歷史必然性。所以,堅持唯物史觀是樹立正確黨史觀的前提和基礎(chǔ)。
1.歷史唯物主義的基本原理——社會存在決定社會意識
社會物質(zhì)生產(chǎn)條件總和在中國社會發(fā)展不同階段各不相同,中國共產(chǎn)黨正因為始終從國情出發(fā),依據(jù)實際來制定黨的路線、方針與政策,從而才能夠順利指導(dǎo)實踐,推動社會前進(jìn)。
2.歷史唯物主義的基本原理——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是實踐的主體
中國共產(chǎn)黨人歷來堅持歷史唯物主義的群眾史觀,尊重人民群眾在歷史發(fā)展中的作用和歷史主體地位。中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期,始終堅持緊緊依靠人民,提出了群眾路線,并把群眾路線作為黨的生命線和根本工作路線。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出:“我們黨的百年歷史,就是一部踐行黨的初心使命的歷史,就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。大革命失敗后,30多萬犧牲的革命者中大部分是跟隨我們黨鬧革命的人民群眾;紅軍時期,人民群眾就是黨和人民軍隊的銅墻鐵壁;抗日戰(zhàn)爭時期,我們黨廣泛發(fā)動群眾,使日本侵略者陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海;淮海戰(zhàn)役的勝利是靠老百姓用小車推出來的,渡江戰(zhàn)役的勝利是靠老百姓用小船劃出來的;社會主義革命和建設(shè)的成就是人民群眾干出來的;改革開放的歷史偉劇是億萬人民群眾主演的。歷史充分證明,江山就是人民,人民就是江山?!盵2]百年黨史充分佐證了歷史唯物主義提出的“人民是歷史的創(chuàng)造者”這一基本結(jié)論。
此外,在人民群眾、政黨與領(lǐng)袖的關(guān)系問題上,中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨,代表中國最廣大人民群眾的根本利益,因此既要看到人民群眾對歷史的創(chuàng)造推動作用,也要看到共產(chǎn)黨一代又一代領(lǐng)袖的深遠(yuǎn)影響、重大的歷史作用及貢獻(xiàn),是他們帶領(lǐng)中國人民把中國革命和建設(shè)不斷推向新的發(fā)展階段。所以,以領(lǐng)袖的名字來命名思想、理論合乎唯物史觀。
在科學(xué)社會主義這部分內(nèi)容中,要想說明21世紀(jì)世界社會主義依然具有強大生命力,恰恰需要在教學(xué)內(nèi)容中將黨史融入進(jìn)來??茖W(xué)社會主義在今天依然有著生命力和說服力,尤其在中國顯現(xiàn)出的盎然生機、獲得的巨大成功,根本原因就在于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民探索出了一條中國特色社會主義道路,建立了中國特色社會主義理論和制度。中國特色社會主義理論體系與馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義理論在本質(zhì)上是一脈相承的,是科學(xué)社會主義基本原則的實際運用,不僅沒有背離科學(xué)社會主義的基本原則,反而因契合中國實踐所具有的中國特色,開創(chuàng)性地賦予了科學(xué)社會主義新的生命力。
在社會主義建設(shè)中,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民積累了建設(shè)社會主義的經(jīng)驗,豐富了科學(xué)社會主義基本原則的新運用,不斷探索馬克思主義中國化和社會主義事業(yè)的理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新,是中國共產(chǎn)黨對科學(xué)社會主義的獨特理論貢獻(xiàn)。
“原理”課教學(xué)中有三部分內(nèi)容:馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義,依據(jù)各部分教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重,在一些具體的概念、知識點上融合黨史進(jìn)行講授。
在馬克主義哲學(xué)內(nèi)容教學(xué)中,融合中國共產(chǎn)黨百年奮斗史中鮮活真實的案例,引導(dǎo)學(xué)生在歷史的邏輯中把握世界的本質(zhì)和社會發(fā)展的規(guī)律。比如:講到“量變質(zhì)變規(guī)律”時,可以結(jié)合黨在百年實踐中的四次飛躍,即黨帶領(lǐng)中華民族實現(xiàn)了“從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”、“從一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會主義社會的偉大飛躍”、“從站起來到富起來的偉大飛躍”和“從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍”,讓學(xué)生辯證地把握中國共產(chǎn)黨百年一以貫之的主題在不同歷史階段的奮斗、飛躍的重大意義。講到“認(rèn)識的本質(zhì)”“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及其規(guī)律”“社會主要矛盾在歷史發(fā)展中的作用”這些內(nèi)容時,可以結(jié)合黨的八大、黨的十一屆六中全會、黨的十九大對中國社會主要矛盾的科學(xué)判斷,來把握黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的理論基礎(chǔ)和實踐探索,使學(xué)生不僅認(rèn)識到黨對我國社會主要矛盾的認(rèn)識是隨著時代發(fā)展和國情的變化而不斷深化的過程,還能夠認(rèn)識到黨調(diào)整工作重心,制定國家發(fā)展路線,促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的科學(xué)性和先進(jìn)性。
在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容中,融合中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在社會經(jīng)濟建設(shè)中取得的歷史性成就,不斷創(chuàng)新和發(fā)展中國特色政治經(jīng)濟學(xué)理論,引導(dǎo)學(xué)生在歷史的比較中認(rèn)清資本主義經(jīng)濟制度、政治制度的本質(zhì),體會社會主義制度的優(yōu)越性。比如:在講“資本主義民主制度及其本質(zhì)”“資本主義發(fā)展的趨勢”時,可以通過介紹中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中取得的輝煌成就,對比“中國之治”和“西方之亂”,分析“中國之制”和“西方之制”的差異,激勵學(xué)生始終堅定制度自信、道路自信。
在科學(xué)社會主義部分中,融合中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開創(chuàng)社會主義制度、建設(shè)中國特色社會主義并進(jìn)入新時代的歷史進(jìn)程,引導(dǎo)學(xué)生在世界社會主義五百年的歷史長河中理解社會主義的發(fā)展規(guī)律,從而堅定社會主義、共產(chǎn)主義理想信念。比如:在講授社會主義發(fā)展規(guī)律的時候,可以結(jié)合一百年來黨不僅為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,改變了中國,也在改變世界,積極推動構(gòu)建人類命運共同體,為解決人類重大問題提出中國方案,貢獻(xiàn)中國智慧,深刻影響著世界發(fā)展的趨勢和格局,為21世紀(jì)馬克思主義注入源源不斷新活力。
“原理”課涉及的基本概念、 基本范疇、 基本原理較多,能在基本知識點講授中有針對性地選取黨史素材輔以案例教學(xué),既可以從黨史中汲取馬克思主義的時代價值,讓黨史具有思辨性,又可以增強“原理”從抽象的概念到具體的直觀轉(zhuǎn)變,讓“原理”課更具鮮活性。
總之,在黨史融入“原理”課堂的教學(xué)中,教師不僅要精讀黨史,更要對中國共產(chǎn)黨百年豐富的史料進(jìn)行深加工,在歷史的多樣性中提煉一般性、規(guī)律性,貼合“原理”的課程特點及其術(shù)語體系,只有這樣才能真正做到黨史與“原理”課的融會貫通。