郭培培，趙菁奇

（中共安徽省委黨?！ぐ不招姓W(xué)院 科學(xué)文化教研部，安徽 合肥 230022）

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行偉大奮斗的歷史征程中 “始終保持了自我革命精神”［1］(P326)，這是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，也是我們黨百年輝煌的基因密碼。自我革命是指中國共產(chǎn)黨在永葆初心使命基礎(chǔ)上， 敢于直面自身問題并不斷修正錯(cuò)誤，敢于自我革新并不斷提升自我，最終實(shí)現(xiàn)黨自我完善的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 中共十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》明確把“堅(jiān)持自我革命”作為中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)之一，彰顯了馬克思主義政黨一以貫之的革命性。 基于此，本文從中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史鏡像中深入分析自我革命的動(dòng)力源泉、 百年歷程、歷史啟示，力圖進(jìn)一步深化對(duì)自我革命的理解，從而在新時(shí)代繼續(xù)探索跳出“歷史周期律”的成功之路。

一、中國共產(chǎn)黨自我革命的動(dòng)力源泉

世界政黨政治的發(fā)展歷史表明，任何執(zhí)政黨都不能忽視一個(gè)核心問題， 那就是如何保持長期執(zhí)政。 這不僅是與政權(quán)興衰有關(guān)的重大理論問題，而且是始終需要面對(duì)和回答的重大實(shí)踐問題。某種意義上而言，“長期執(zhí)政是現(xiàn)代政黨政治中一種較為別樣的現(xiàn)象”［2］(P265)。 一個(gè)政黨要長期存在、穩(wěn)定發(fā)展和長久執(zhí)政，不斷優(yōu)化自我、培育和鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)是必要條件和核心手段。中國共產(chǎn)黨由領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取政權(quán)的政黨成長為長期執(zhí)政的政黨，有其特殊政治基礎(chǔ)和內(nèi)部革新規(guī)律。 簡(jiǎn)而言之，中國共產(chǎn)黨除了立足中國實(shí)際， 具備先進(jìn)的理論基礎(chǔ)外，還具有自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，使自身始終保有旺盛的生命力。

（一） 馬克思主義政黨理論是中國共產(chǎn)黨自我革命的思想緣起

馬克思主義的批判思維是自我革命的思想源泉。 馬克思主義作為科學(xué)的理論體系，具有強(qiáng)烈的批判與革新的鮮明特質(zhì)。列寧同志對(duì)馬克思的批判精神作過這樣的描述：“凡是人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切，他都有批判地重新加以探討，任何一點(diǎn)也沒有忽略過去。 凡是人類思想所建樹的一切，他都放在工人運(yùn)動(dòng)中檢驗(yàn)過，重新加以探討，加以批判，從而得出了那些被資產(chǎn)階級(jí)狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級(jí)偏見束縛住的人所不能得出的結(jié)論。 ”［3］(P284-285)這種批判思維要求以懷疑、 反思的姿態(tài)和思維方式，即以批判思維審視現(xiàn)存一切現(xiàn)象，還包括對(duì)自身思想的審視，并在實(shí)踐基礎(chǔ)上加以檢驗(yàn)。 批判思維集中反映了馬克思主義的革命立場(chǎng)和實(shí)事求是的理論品格與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。 對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)政黨而言，馬克思恩格斯則要求把批判思維運(yùn)用到黨內(nèi)，開展批評(píng)與自我批評(píng)。 他們認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)部的成員無論是在某一理論上有不同看法，還是在某一具體行動(dòng)上有不同認(rèn)識(shí)，是在所難免的。“我們的批判無疑會(huì)使很多人感到不愉快”［4］(P81)。 但是，“時(shí)常根據(jù)適用于各國現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的理論原則來衡量事態(tài)和言論”，“這對(duì)于黨來說， 一定要比任何無批判的恭維更有益處”［4］(P81)。 列寧同志繼承了馬克思恩格斯的批判思維， 并實(shí)踐于俄國無產(chǎn)階級(jí)政黨之中。他特別指出“進(jìn)行尖銳的批評(píng)是革命者的責(zé)任”［5］(P84)，是衡量無產(chǎn)階級(jí)政黨的重要尺度。 可見，無產(chǎn)階級(jí)政黨及黨員必須有承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣，善于糾正錯(cuò)誤，堅(jiān)守真理。

馬克思主義政黨的革命性和純潔性是自我革命的內(nèi)在要求。馬克思主義政黨作為科學(xué)社會(huì)主義和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，自始至終都代表著工農(nóng)大眾的利益。 除此之外，再無其他自我任何特權(quán)和利益。然而，由于受到多種因素的侵?jǐn)_，無產(chǎn)階級(jí)政黨建立之初，存在著理論準(zhǔn)備不足、純潔性和先進(jìn)性不夠，甚至有脫離群眾的危險(xiǎn)。為此，馬克思主義政黨建立后的首要任務(wù)是積極清理黨內(nèi)不正確思想，維護(hù)“黨的堅(jiān)定性、徹底性和純潔性”。對(duì)于黨的革命性和純潔性，列寧同志有著清醒的認(rèn)識(shí)。他指出要嚴(yán)把黨員質(zhì)量關(guān)，“以健康的強(qiáng)有力的先進(jìn)階級(jí)作為依靠的執(zhí)政黨，要善于清洗自己的隊(duì)伍”［6］(P24)。列寧同志還較早察覺馬克思主義政黨內(nèi)存在的官僚主義現(xiàn)象，認(rèn)為這種現(xiàn)象會(huì)毀掉黨的事業(yè)，必須通過內(nèi)部革命的方式解決此類“毒瘤”。中國共產(chǎn)黨依據(jù)列寧建黨思想精髓，主動(dòng)正視內(nèi)部矛盾，不斷實(shí)現(xiàn)自我凈化。 早在1929 年，古田會(huì)議決議就指出黨內(nèi)批評(píng)是筑牢黨的組織、 增加黨的戰(zhàn)斗力的有力武器，展現(xiàn)了黨的自我革命姿態(tài)。正是不斷推進(jìn)自我革命，中國共產(chǎn)黨才能夠避免被瓦解、被腐化的危險(xiǎn)。

（二） 中國所處歷史方位是中國共產(chǎn)黨自我革命的宏大背景

（三） 中國傳統(tǒng)修身文化是中國共產(chǎn)黨自我革命的文化基因

中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的思想道德資源，“是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”［12］。 在革命實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨既不能對(duì)馬克思主義生搬硬套，更不能拋棄中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，而是要實(shí)現(xiàn)兩者的融合。 中國共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)是“我們民族一切文化、思想、道德的最優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，把這一切優(yōu)秀傳統(tǒng)看成和自己血肉相連的東西，而且將繼續(xù)加以發(fā)揚(yáng)光大”［13］。中國共產(chǎn)黨自我革命的動(dòng)力中也帶有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的印記。

自省文化主張通過“自省”“自悟”“自律”等形式，自我反思，以求完善人格，規(guī)范行為。如“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？ ”“吾日三省吾身”。 從黨成立之日起，中華民族悠久的自省傳統(tǒng)就成為黨性修養(yǎng)的重要來源， 并轉(zhuǎn)化為解決黨內(nèi)實(shí)際問題的行動(dòng)指南。批評(píng)與自我批評(píng)作為中國共產(chǎn)黨自我革命的重要形式之一，亦根源于此。習(xí)近平總書記指出：“自我批評(píng)要一日三省，相互批評(píng)要隨時(shí)隨地，不要等小毛病發(fā)展成大問題再提。 要讓批評(píng)和自我批評(píng)成為黨內(nèi)生活的常態(tài)，成為每個(gè)黨員、干部的必修課。 ”［14］

二、中國共產(chǎn)黨自我革命的百年進(jìn)程

銘記歷史，開拓未來。 中國共產(chǎn)黨百年輝煌歷程不僅是黨領(lǐng)導(dǎo)人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史,更是不斷自我革命的光輝歷史。

（一） 新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨自我革命的初步生成

樹立初心使命，為自我革命奠定核心目標(biāo)。 環(huán)境的復(fù)雜性、困難性是中國近代社會(huì)革命遇到的一個(gè)普遍的、共性的問題。要走出這種困境，就需要有一個(gè)強(qiáng)有力的政黨及意志堅(jiān)定的黨員群體。近代地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)等都未能改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，而中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命的面貌煥然一新。 因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨“是無產(chǎn)階級(jí)中最有革命精神的大群眾組織起來為無產(chǎn)隊(duì)級(jí)之利益而奮斗的政黨，為無產(chǎn)階級(jí)做革命運(yùn)動(dòng)的急先鋒”［15］(P90)。 中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)明確提出“革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”［16］(P969)，由無產(chǎn)階級(jí)建立國家，直至消滅剝削。 這是中國共產(chǎn)黨的初心使命，也表明了中國共產(chǎn)黨自我革命的核心目標(biāo)。

注重批評(píng)與自我批評(píng)，為自我革命提供理論方法。 中國共產(chǎn)黨作為中國革命新的領(lǐng)導(dǎo)核心，具有新的指導(dǎo)思想和新的革命綱領(lǐng)，讓中國革命有新的道路和未來。 中國共產(chǎn)黨不斷立足于黨的政治實(shí)際， 立足于中國工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民暴動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)，不斷對(duì)黨的理論、 對(duì)黨的組織和黨的行為進(jìn)行修正。在此過程中，中國共產(chǎn)黨日趨成熟起來。如黨的八七會(huì)議批評(píng)了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，遵義會(huì)議糾正了軍事上的錯(cuò)誤思想和指揮，彰顯中國共產(chǎn)黨能夠熟練地運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)的方式，解決黨內(nèi)矛盾和清除錯(cuò)誤思想，這為黨的自我革命作了理論準(zhǔn)備。

（二） 社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨自我革命的歷史延續(xù)

居安思危，保持自我革命的危機(jī)意識(shí)。 伴隨民主革命的勝利，中國共產(chǎn)黨開始走向歷史前臺(tái)。 面對(duì)歷史角色的重大變化，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)堅(jiān)持自我革命。 新中國成立前夕，毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上向全黨發(fā)出了“兩個(gè)務(wù)必”的警告。他還特別指出，中國共產(chǎn)黨一定能夠向中國人民交出滿意答卷。這體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人具有自我革命的危機(jī)意識(shí)和防范執(zhí)政危險(xiǎn)的高度自信。

開展整黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)， 保持自我革命的戰(zhàn)略定力。 在社會(huì)主義革命時(shí)期，毛澤東等同志在黨內(nèi)開展思想教育，鞏固了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。 社會(huì)主義制度基本建立后，為了給社會(huì)主義建設(shè)營造一個(gè)良好的環(huán)境，中國共產(chǎn)黨通過對(duì)黨員、干部的再教育，不斷提高他們的政治水平和理論素養(yǎng)，并邀請(qǐng)人民群眾和民主黨派建言獻(xiàn)策。同時(shí)，增設(shè)部門，加強(qiáng)反腐敗立法和懲治工作。 這些措施，提高了黨員干部的素養(yǎng)，改善了黨的工作作風(fēng)，強(qiáng)化自我革命的動(dòng)力。

適時(shí)提出“黨要管黨”，揭示自我革命的歷史必然。如何始終保持初心使命是中國共產(chǎn)黨必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)課題。 中國共產(chǎn)黨深知，只有黨本身是堅(jiān)強(qiáng)的，才能帶領(lǐng)中國人民走向幸福之路。 1962 年底，全國組織工作會(huì)議在京召開。劉少奇同志在會(huì)上指出黨要管黨是組織工作的重要?dú)v史任務(wù)。鄧小平同志在會(huì)上提出，“對(duì)執(zhí)政黨來說，黨要管黨，最關(guān)鍵的是干部問題”［17］(P328)。 此后，“黨要管黨”成為中國共產(chǎn)黨自我革命的主要內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨一以貫之地推進(jìn)黨的自我凈化，以自我革命不斷推動(dòng)社會(huì)變革,為社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展、人民生活水平的改善奠定了根本前提。

三是學(xué)校排課更輕松。傳統(tǒng)會(huì)計(jì)教學(xué)模式下，由于受班級(jí)數(shù)量、學(xué)生人數(shù)、學(xué)習(xí)地點(diǎn)、上課時(shí)間等限制，以及任課教師數(shù)量、能力、精力等影響，學(xué)校在編排課表時(shí)煞費(fèi)苦心、焦頭爛額，也不一定能達(dá)到預(yù)期目的。在網(wǎng)絡(luò)課堂情況下，這些問題都不復(fù)存在，迎刃而解，不但大大節(jié)省了學(xué)校辦學(xué)成本，還解放了一部分會(huì)計(jì)專業(yè)教師，使他們有更多精力從事更深入的教學(xué)研究或教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，以進(jìn)一步提高會(huì)計(jì)教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)能力。

（三） 改革開放后中國共產(chǎn)黨自我革命的深入發(fā)展

敢于修正謬誤，重拾自我革命的理論品格。 黨的十一屆三中全會(huì)后， 我國進(jìn)入了改革開放新時(shí)期，但貧困問題、思想僵化問題、腐敗問題等嚴(yán)重違背了黨的初心使命，阻礙著中國現(xiàn)代化發(fā)展。為此，1981 年中共中央通過 《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。該決議本著實(shí)事求是的態(tài)度，對(duì)新中國成立以來黨在自身建設(shè)中存在的問題進(jìn)行了深入剖析，“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”成為我們黨在逆境中得以重塑的思想指引和工作方法。只有一個(gè)敢于堅(jiān)持真理，認(rèn)清自我錯(cuò)誤并能夠最終修正錯(cuò)誤的政黨，才能夠引領(lǐng)時(shí)代，不被歷史所淘汰。中國共產(chǎn)黨能夠不諱疾忌醫(yī)，敢于直面黨內(nèi)問題，進(jìn)行自我革命，這是改革開放后黨能夠解放思想、統(tǒng)一行動(dòng)的理論武器。

加強(qiáng)制度建設(shè)，探索自我革命的有效路徑。 黨深入總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻認(rèn)識(shí)到制度建設(shè)對(duì)于黨自我革命的重要性，堅(jiān)持以制度建設(shè)推動(dòng)黨的自我革命，建立健全反腐敗制度體系。 黨逐步從思想源頭上解決我們黨是要干什么的問題，努力糾正黨內(nèi)不正之風(fēng)，遏制腐敗蔓延趨勢(shì)。 隨著改革開放的深入推進(jìn)，如何有效應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”、切實(shí)避免“四大危險(xiǎn)”，是擺在黨和國家面前的重大課題。唯有不斷加強(qiáng)自我凈化、自我改革、自我能力提升，努力鍛造自我革命本領(lǐng)，才能始終保持黨的初心和使命，永葆共產(chǎn)黨人革命本色。

（四） 中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代中國共產(chǎn)黨自我革命的理論創(chuàng)新

“自我革命”納入到新時(shí)代黨的建設(shè)總要求。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視黨的自我革命理論建設(shè)，強(qiáng)調(diào)“要興黨強(qiáng)黨，就必須以勇于自我革命精神打造和錘煉自己。 只有努力在革故鼎新、守正出新中實(shí)現(xiàn)自身跨越，才能不斷給黨和人民事業(yè)注入生機(jī)活力。 ”［18］黨的十九大指出：“不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量， 把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨?！保?9］可見，“勇于自我革命”不僅成為新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的根本遵循，而且成為黨自身執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平提升的重要舉措。

作風(fēng)建設(shè)成為黨自我革命的主要抓手。作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)、優(yōu)化和政治生態(tài)。新時(shí)代推動(dòng)黨的自我革命需要時(shí)刻保持共產(chǎn)黨的本色，繼續(xù)改進(jìn)工作作風(fēng)，堅(jiān)持全方位反腐敗斗爭(zhēng)。 自我革命的核心議題是要改善黨的作風(fēng)，使黨能夠始終代表人民利益，走在時(shí)代前列。中國共產(chǎn)黨的自我革命，獲得了人民群眾對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政水平和執(zhí)政效力的高度信任。

以自我革命推動(dòng)社會(huì)革命。不斷推進(jìn)社會(huì)革命是中國共產(chǎn)黨的終身任務(wù)，是中國共產(chǎn)黨的歷史使命。 黨的一大綱領(lǐng)指出“黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命”［15］(P3)。 100 多年來，中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)初心使命，不斷推進(jìn)社會(huì)革命，這離不開黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與自我革命。 自我革命是黨增強(qiáng)黨性、增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力與社會(huì)號(hào)召力的必然要求。 新時(shí)代中國特色社會(huì)主義歷史性成就與歷史性變革，就是黨在實(shí)現(xiàn)自我革命的前提下，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的最新成果。自我革命與社會(huì)革命統(tǒng)一于黨的政治目標(biāo)和社會(huì)實(shí)踐之中， 兩者互為支撐、協(xié)同促進(jìn)、互相轉(zhuǎn)化。 習(xí)近平總書記指出：“要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力?！保?0］這表明，中國共產(chǎn)黨的自我革命不是封閉保守的閉環(huán)系統(tǒng)，而是開放包容的動(dòng)態(tài)演進(jìn)，更是與社會(huì)革命有機(jī)統(tǒng)一的。

三、中國共產(chǎn)黨自我革命的歷史啟示

回溯黨的百年輝煌歷程,一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部不斷踐行自我革命的歷史。中國共產(chǎn)黨百年自我革命的歷程給我們留下了諸多經(jīng)驗(yàn)啟示。

（一） 在堅(jiān)持實(shí)事求是的馬克思主義思想路線中進(jìn)行自我革命

馬克思主義作為科學(xué)理論，為全人類的解放指明前進(jìn)的方向，指導(dǎo)著國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。然而，只有將馬克思主義與中國具體情況結(jié)合，中國共產(chǎn)黨的自我革命才有的放矢。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想， 無一不是馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的典范。 這些中國化的馬克思主義， 成為中國實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與富強(qiáng)的強(qiáng)大理論武器。

（二） 在堅(jiān)持黨性與人民性相統(tǒng)一中推動(dòng)自我革命

江山就是人民，人民就是江山。 中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性的根基在于“從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益”［21］(P66)，她始終代表的是中國最廣大人民的根本利益。堅(jiān)持以人民為中心，這也是黨自我革命的出發(fā)點(diǎn)。 毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》 中指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系?！保?2］(P1094)黨只有全心全意為中國的普通大眾服務(wù)， 從人民的根本利益出發(fā)，做到對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)和對(duì)人民的利益負(fù)責(zé)，才能不斷的進(jìn)步與發(fā)展。 黨的十八大以來，黨通過開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、懲治腐敗、維護(hù)社會(huì)公平正義等重大舉措提升自我凈化能力、增強(qiáng)自我革新實(shí)效， 就是為了繼續(xù)保持與人民群眾的血肉關(guān)系，不斷凝聚人民群眾，增加黨的凝聚力和向心力。由此，中國共產(chǎn)黨“自我革命成效好壞，從根本上說就是能否得到人民群眾的認(rèn)可和支持”［23］。 正是在為人民謀幸福的征程中，黨持續(xù)進(jìn)行自我革命，實(shí)現(xiàn)了黨性和人民性相統(tǒng)一。

（三）在黨的制度建設(shè)中實(shí)現(xiàn)自我革命

新中國成立初期，黨不斷完善制度建設(shè)。 中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，黨把制度建設(shè)擺放在更為突出的位置上，強(qiáng)化制度治黨，嚴(yán)格制度執(zhí)行。 走出“歷史周期律”單靠民主監(jiān)督是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要把權(quán)力關(guān)在“籠子”里。 鄧小平同志指出：“如果不堅(jiān)決改革現(xiàn)行制度中的弊端， 過去出現(xiàn)過的一些嚴(yán)重問題今后就有可能重新出現(xiàn)。只有對(duì)這些弊端進(jìn)行有計(jì)劃、 有步驟而又堅(jiān)決徹底的改革，人民才會(huì)信任我們的領(lǐng)導(dǎo)， 才會(huì)信任黨和社會(huì)主義，我們的事業(yè)才有無限的希望。 ”［24］(P333)只有穩(wěn)固建設(shè)帶有全局性、根本性、持久性的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，黨的事業(yè)才能有可靠保證。 以黨章為核心的黨內(nèi)法規(guī)、準(zhǔn)則制度化的建設(shè)，對(duì)于推進(jìn)黨的自我革命、提升黨治國理政的制度化水平意義重大。

黨的制度建設(shè)與黨的自我革命相互促進(jìn)。在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東同志指出：“為使黨內(nèi)關(guān)系走上正軌，除了上述四項(xiàng)最重要的紀(jì)律①外，還須制定一種較詳細(xì)的黨內(nèi)法規(guī)，以統(tǒng)一各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的行動(dòng)。 ”［25］(P528)可見，黨的制度建設(shè)就是以規(guī)范黨內(nèi)關(guān)系、厘清黨員權(quán)利和義務(wù)、統(tǒng)一全黨意志作為目標(biāo)，帶有鮮明的自我革命特征。“以自我革命為邏輯起點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨人走出了一條通過政黨內(nèi)部規(guī)范進(jìn)行自我革命的全新道路?！保?6］為此，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，黨出臺(tái)了一系列規(guī)章制度，不斷增強(qiáng)自我凈化和自我革命的能力。 制度化的設(shè)計(jì)，以及黨內(nèi)監(jiān)督與群眾監(jiān)督相結(jié)合，有效推動(dòng)了黨的體制機(jī)制的建立與完善，進(jìn)而確保黨和國家各項(xiàng)事業(yè)健康有序發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程表明，黨的自我革命是一項(xiàng)長期性、復(fù)雜性、艱巨性的偉大工程。中國共產(chǎn)黨具有自我革命的歷史主動(dòng)和高度的歷史自覺，自我革命的勇氣和擔(dān)當(dāng)，能夠做到從嚴(yán)治黨。實(shí)踐證明， 只有不斷加強(qiáng)自我革命的中國共產(chǎn)黨，才能肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命。

注 釋：

①即“四個(gè)服從”:黨員個(gè)人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)組織服從上級(jí)組織， 全黨各級(jí)組織和全體黨員服從黨的全國代表大會(huì)和中央委員會(huì)。