陳 茂 福建省壽寧縣第一中學(xué)

世界著名教育家蘇霍姆林斯基曾言：“生活在書的世界之中，意味著領(lǐng)略思維之美，享受文化財(cái)富，使自身變得更加高尚?！鳖I(lǐng)略書中美的韻味，讓學(xué)生沉浸在美的氛圍中，在美的熏陶中領(lǐng)悟藝術(shù)的真諦。離開了美，課堂將歸于平淡。倘若教師授課教學(xué)方法單一，一味地照本宣科和空洞說教，就很難在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，進(jìn)行啟迪悟思。只有善于挖掘課本中美的元素，營造美的意境，讓學(xué)生品味崇高美、悲壯美、詩意美等，讓學(xué)生感召美的韻味，才能激發(fā)其探求真知的欲望，然后積極主動(dòng)地參與思索，樂于探究，更好地完成所預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。因此，在高中思想政治教學(xué)中重視美學(xué)問題，就要重視創(chuàng)設(shè)美的課堂教學(xué)。

一、美的教學(xué)語言

語言是課堂教學(xué)的載體，是師生情感交流的橋梁，是心與心的碰撞與融匯。美的教學(xué)語言可讓學(xué)生心情舒暢，在如沐春風(fēng)中受到心靈的啟迪，產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而打開思維的大門，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)與思考。具體來說，美的教學(xué)語言表現(xiàn)在以下幾方面：

要有情趣美。課堂教學(xué)中幽默的語言往往能博得學(xué)生會(huì)心一笑，優(yōu)美的語言可以化枯燥為生動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考。如講授《高中思想政治》新教材必修1課程模塊1“中國特色社會(huì)主義”，第四課“只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”中的“中國為什么能”論題，可結(jié)合神舟十三號(hào)載人飛船、嫦娥探月工程、防疫抗疫等，以充滿情趣的語言，引導(dǎo)學(xué)生討論改革開放以來中國發(fā)生的巨變、社會(huì)主要矛盾的變化、中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)與活力，以充滿震撼力的事實(shí)來生動(dòng)詮釋政治理論，從而收到發(fā)展學(xué)生思維的效果，培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)。

要有韻味美。美的韻味值得細(xì)細(xì)品咂，有時(shí)候一句充滿激情又蘊(yùn)含哲理的課堂語言，可以啟發(fā)學(xué)生品味其深刻的韻味。如在《高中思想政治》新教材必修課程模塊3“政治與法治”以“怎樣才能內(nèi)化于心、外化于行”為議題的探究活動(dòng)中，可引入朗誦《感動(dòng)中國》年度十大人物的頒獎(jiǎng)詞，在跳動(dòng)又富有感染力的語言中，讓學(xué)生理解價(jià)值觀對(duì)人們行為的導(dǎo)向作用，從而探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

要有科學(xué)美。高中生隨著年齡與學(xué)識(shí)的日益增長，思維漸趨科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，具有獨(dú)立思考能力，這對(duì)教師課堂語言的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)度提出更高要求。培養(yǎng)高中生的科學(xué)精神，有助于他們把握邏輯思維和辯證思維的方法，形成正確價(jià)值取向和道德定力，提高辯證思維能力、創(chuàng)新思維能力和批判精神，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)思維探索世界、認(rèn)識(shí)世界，在實(shí)踐創(chuàng)新中增長才干。具化為課堂教學(xué)語言，就需用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、富有哲理的語言來準(zhǔn)確、清晰地表述。在辨析清楚概念的內(nèi)涵與外延、概念間的全同、包含、交叉、矛盾、反對(duì)關(guān)系的基礎(chǔ)上，明確事實(shí)是理性的本源，從而進(jìn)一步明確正確的推理有賴于正確的命題，正確的命題需要正確的判斷，正確的判斷需要有正確的認(rèn)知，正確的認(rèn)知要求語言和觀念緊密結(jié)合，正確的認(rèn)知要求觀念忠實(shí)地反應(yīng)事實(shí)。然后運(yùn)用邏輯學(xué)基本原理中的同一律、矛盾律、排中律、充足律等，來辨析邏輯謬誤。如《高中思想政治》新教材選擇性必修課程模塊3“邏輯與思維”，可通過歷史上著名的“飛矢不動(dòng)”“白馬非馬”等論題，還可運(yùn)用邏輯知識(shí)，分析日常生活中常見的各類邏輯和推理錯(cuò)誤，培養(yǎng)邏輯思維能力。

二、美的教學(xué)形式

《高中思想政治》新教材以落實(shí)立德樹人為根本任務(wù)，有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，發(fā)展素質(zhì)教育，著力發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，注重學(xué)生“全人”的發(fā)展。因而教材內(nèi)容以真為精髓，以善為血肉，以美為儀態(tài)，集“真、善、美”于一身，教師通過美的教學(xué)形式加以展示，會(huì)使課堂教學(xué)呈現(xiàn)生機(jī)與活力。

有效運(yùn)用美的教學(xué)手段。美的教學(xué)方法必須有美的教學(xué)手段支持，教學(xué)手段是教學(xué)方法的載體和平臺(tái)。多媒體教學(xué)無疑是高中思想政治課最為直接有效的教學(xué)手段。多媒體以其豐富、直觀、快捷獲取信息、與世界相通，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺器官，形成豐富的感性認(rèn)知，在師生互動(dòng)中上升為理性認(rèn)識(shí)。多媒體教學(xué)可化抽象為具體，傳統(tǒng)文化是個(gè)宏大的主題，教學(xué)過程可從細(xì)處入手，展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，討論如何傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過展示歷史珍貴圖片來挖掘革命文化的內(nèi)涵，這要比單一單向的空白說教更有激發(fā)意義。

確立美的教學(xué)方法。美的教學(xué)方法不是單純追求華而不實(shí)的花架子，而是指運(yùn)用科學(xué)實(shí)用高效的教學(xué)方法來完成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)，來實(shí)現(xiàn)教學(xué)宗旨。教法靈活多樣，法無定則，方法得當(dāng)，事半功倍。講究教法不是重形式的美，而是重內(nèi)容的實(shí)，是把書本知識(shí)“立”起來，化為血肉豐滿、生動(dòng)活潑的形象。將單向的“注入式”，化為思維發(fā)展的“啟發(fā)式”；將單一蒼白空洞的“說教式”，化為豐沛的“情感式”。以潤物細(xì)無聲式的滲透，于無形中樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀，彰顯出科學(xué)價(jià)值與實(shí)用價(jià)值。

美的教學(xué)方法分別適用于高中思想政治課新課講授、新課小結(jié)、活動(dòng)課、復(fù)習(xí)課等環(huán)節(jié)。情境創(chuàng)設(shè)又是重要環(huán)節(jié)，所謂無情境不教學(xué)，更是凸顯出《高中思想政治》新教材情境教學(xué)的鮮明特色與突出地位。

首先，新課講授適用美的教學(xué)方法主要有五個(gè)。第一，圖像法。包括圖式、圖解、圖表，其特點(diǎn)是簡明、易懂、有條理，有利于揭示教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在美、邏輯美。充分利用新教材中“探究與分享”插入的大量圖片與圖表，可以形象直觀地呈現(xiàn)史實(shí)，讓學(xué)生更好地了解歷史上曾出現(xiàn)的政治事件，更好地分析問題，從而以史為鑒，分析問題產(chǎn)生的原因，探究問題產(chǎn)生的根源，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，推導(dǎo)出解決問題的方法與策略。這樣不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維和創(chuàng)造熱情，而且能讓學(xué)生在藝術(shù)領(lǐng)域里感受美的真諦。第二，故事法。講好政治故事就是講好中國的故事，化理論直白為形象生動(dòng)，在一個(gè)又一個(gè)政治故事中給學(xué)生以思維的啟迪與思考，讓學(xué)生在故事中感受美的韻味。第三，情境研討法。研討法最能體現(xiàn)啟發(fā)式原則，通過師生互動(dòng)，有效地啟發(fā)學(xué)生的思維，進(jìn)行面對(duì)面的情感交流。比如，學(xué)習(xí)必修2“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)”模塊中的“市場體系”可設(shè)計(jì)如下情境與學(xué)生商討：小李打算開辦一家快遞公司，他找來幾位好朋友出謀劃策。以下是朋友給他提的建議：朋友甲——快遞公司的發(fā)展離不開專業(yè)人才，你可以到大學(xué)招聘市場營銷專業(yè)的高才生，他們年輕有活力。朋友乙——快遞公司的選址很重要，應(yīng)該選擇在人口密集的居民區(qū)，那里人員流動(dòng)大，人們寄取快遞很方便。朋友丙——要高度重視快遞業(yè)務(wù)的推廣，重視服務(wù)質(zhì)量，做到快捷、安全、準(zhǔn)確。朋友丁——快遞公司對(duì)資金投入要求較高，要慎重考慮怎樣去融資，拿出一份切實(shí)可行的融資方案。問題：小李開辦快遞公司需要跟哪些市場打交道？這些市場之間有什么聯(lián)系？這樣以學(xué)生為主的情境討論法，可以設(shè)疑、質(zhì)疑、析疑、自主學(xué)習(xí)和探究。學(xué)生之間的合作交流，有利于學(xué)生的團(tuán)結(jié)、協(xié)作，凝結(jié)共同的智慧，以達(dá)到教學(xué)的目的。同時(shí)在學(xué)生討論交流中，老師不能有主導(dǎo)者的意識(shí)，也不是沒有發(fā)揮的余地，而是要轉(zhuǎn)換角色并且用鼓勵(lì)性的語言，與學(xué)生一起靜心地坐下來，平等地討論交流。第四，質(zhì)疑激思法。通過提出問題、思考問題、解答促使要求師生互動(dòng)，并以學(xué)生為主體，完成教學(xué)目標(biāo)。可以充分運(yùn)用設(shè)疑、質(zhì)疑、析疑——“三疑”式教學(xué)，讓學(xué)生的思維在動(dòng)靜中激蕩美的火花。第五，情境活動(dòng)法。設(shè)計(jì)情境活動(dòng)的目的是讓學(xué)生主動(dòng)參與、發(fā)散思維、體驗(yàn)自我、感受生活。情境活動(dòng)教學(xué)也可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和實(shí)踐能力。在模塊4“哲學(xué)與文化”中，以“文化的力量有多大”為議題，可抓住我校被教育部認(rèn)定為第三批“全國中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學(xué)?！钡钠鯔C(jī)，通過社會(huì)調(diào)查，開展系列研究活動(dòng)，開發(fā)馮夢龍《智囊選讀》《壽寧待志研讀》《三言選讀》等校本教材，開設(shè)校本課程等，感受中國特色社會(huì)主義文化源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根植于深厚的地方特色文化，有著豐厚的傳統(tǒng)文化土壤，然后深入挖掘經(jīng)典文化的價(jià)值，感受文化差異對(duì)人們的經(jīng)濟(jì)、政治和日常生活的影響，進(jìn)而使學(xué)生明白參差多態(tài)、百花齊放乃是文化的本質(zhì)特征。

其次，思想政治課堂小結(jié)中美的教學(xué)方法有：懸念法，留下懸念，讓學(xué)生課后思考，有助于學(xué)生在意猶未盡中領(lǐng)略知識(shí)要點(diǎn)，激發(fā)思維的火花。承上啟下法，新課授完后，不僅要對(duì)新課進(jìn)行小結(jié)，還要讓學(xué)生對(duì)下一課內(nèi)容有所觸及，以讓知識(shí)有延續(xù)性。

再次，思想政治復(fù)習(xí)課中的美的教學(xué)方法。復(fù)習(xí)課要上好、上出新意更是不易，需要適用的教學(xué)方法，上面的很多教學(xué)方法在思想政治復(fù)習(xí)課中仍然適用，除此之外，還有其他幾種常用方法：“超市教學(xué)”法。借鑒超市經(jīng)營的理念方法與策略，以學(xué)生為中心，在不違背教育原則與教育規(guī)律的前提下，秉持一切為學(xué)生的教學(xué)思想，尊重學(xué)生的個(gè)性，以學(xué)生的需求為導(dǎo)向，開展走班教學(xué)，通過采集信息、分設(shè)內(nèi)容、自由選擇、現(xiàn)場講解、咨詢等師生互動(dòng)程序，使復(fù)習(xí)課教學(xué)由靜態(tài)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)，讓學(xué)生在枯燥重復(fù)的知識(shí)中再次感受知識(shí)的美。圖示法，是讓學(xué)生討論總結(jié)用圖示表示知識(shí)點(diǎn)，通過動(dòng)手、動(dòng)腦相互協(xié)作即興創(chuàng)作圖示的方法把知識(shí)表示出來，既是一種美的享受，又讓學(xué)生在成就和自信面前獲得知識(shí)。圖示法中，以漫畫圖示最多，還可用各種幾何圖形 。“結(jié)構(gòu)板塊”法。板塊的創(chuàng)設(shè)可以讓學(xué)生把握知識(shí)框架、前后知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系、更加清晰的突出重難點(diǎn)，讓學(xué)生從中感受到清晰美和整潔美。

三、構(gòu)建美的教學(xué)模式

學(xué)科特點(diǎn)不同，所采用的教學(xué)模式也應(yīng)不同；學(xué)情不同，所建構(gòu)的教學(xué)模式也應(yīng)隨著學(xué)生的認(rèn)知水平而發(fā)展變化。若能摸索出一條適合學(xué)情的教學(xué)模式，可收到事半功倍的成效；若能探討出一條條理清晰、層層推進(jìn)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)之路，或許能給學(xué)生以美的享受。高中思想政治存在著知識(shí)點(diǎn)博而散的特點(diǎn)，又兼具有現(xiàn)實(shí)性與時(shí)代感的特征，是由一個(gè)又一個(gè)模塊壘接而成，由一個(gè)又一個(gè)議題串連成珠，由一個(gè)又一個(gè)史實(shí)綴接成線，既有歷史感又兼具前瞻性。因此，可借助思維導(dǎo)圖，將看似散亂實(shí)則有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)，形成嚴(yán)密的整體，形成美的知識(shí)樹，讓學(xué)生的思維在步步演繹推導(dǎo)中得到美的熏陶。在以思維導(dǎo)圖為主線的課堂教學(xué)中，采用“議題”課堂教學(xué)模式，符合普通高中思想政治新課程理念，契合普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)。高中思想政治“議題”課堂教學(xué)模式，是依新教材將模塊內(nèi)容分為以問題形式呈現(xiàn)的一個(gè)又一個(gè)“主議題”?！爸髯h題”又分解為若干個(gè)“次議題”或“小議題”。教師課前圍繞“主議題”預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)，設(shè)定“小議題”。課堂教學(xué)過程可先展示“主議題”，用演繹法化為“小議題”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行邏輯論證。也可用歸納法，先從“小議題”入手，層層遞進(jìn)推導(dǎo)，最后歸納得出“主議題”的結(jié)論。如講授辯證地看待傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義，弘揚(yáng)民族精神時(shí)，可以先提出“傳統(tǒng)文化是包袱還是財(cái)富”的“主議題”，引發(fā)學(xué)生思考討論，然后將“主議題”分解為以下三個(gè)情境活動(dòng)“小議題”：（1）結(jié)合本地對(duì)“北路戲”和“貫?zāi)竟袄葮颉狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，以小見大討論如何傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；（2）以馮夢龍《壽寧待志》為依據(jù)，到文化館開展“尋找共同的文化記憶”訪談；（3）立足家鄉(xiāng)特色，組織學(xué)生“制作家鄉(xiāng)的文化名片”，制作成相冊、視頻向外界推廣。這種切合實(shí)際的美的教學(xué)模式既陶冶學(xué)生的性情，又塑造人格、開拓視野，學(xué)生由課內(nèi)走向課外，課內(nèi)外結(jié)合，綜合素養(yǎng)得以提升。

高中思想政治課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，“德”的本質(zhì)是真誠、正直、善良、中和、不偏不倚，這正是“美”的具象，而美的內(nèi)涵需要通過課堂教學(xué)來表達(dá)體現(xiàn)和滲透。高中思想政治課堂教學(xué)，有了美的教學(xué)語言、美的教學(xué)形式、美的教學(xué)模式，才能啟真，才能揚(yáng)善。通過美的課堂教學(xué)，“善”的價(jià)值觀得以樹立，“真”變得深刻而真實(shí)，學(xué)生在美的境界里沐浴，崇高的思想人格得以塑造，核心素養(yǎng)得以提升，政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與能力得以增強(qiáng)。