[韓]李椿浩

（惠州學(xué)院 政法學(xué)院，廣東 惠州 516007）

三、四世紀(jì)，北中國(guó)氣候寒冷干燥，慕容鮮卑生存環(huán)境已經(jīng)開(kāi)始惡化。同時(shí)河北漢人遭永嘉喪亂，流亡而入遼邦①“遼邦”或稱“遼?！保褐高|東、遼西之地，是慕容氏祖先莫護(hù)跋率部眾遷徙于此，隨后勢(shì)力崛起、發(fā)展，并稱霸的地方。，故而外來(lái)人口劇增，耕地面積嚴(yán)重不足，給當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)危機(jī)。另外，慕容廆曾多言“吾積德累仁，子孫當(dāng)有中原”[1]521 下，囑咐其子孫早日進(jìn)入中原。其孫慕容儁為了解決環(huán)境、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，并實(shí)現(xiàn)其囑托，決定在永和六年（350）二月，兵分三路南征后趙，舉事不久便攻克薊城，試圖將其政權(quán)中心轉(zhuǎn)移到河北。永和八年十一月，慕容儁自稱燕皇帝，并在次年二月將都城從龍城遷至薊城。其間，慕容宗室及漢人士族分別對(duì)河北漢人豪強(qiáng)采取軍事征伐及綏撫之策，取得了較好效果。多數(shù)漢人豪強(qiáng)及百姓歸降而來(lái)，開(kāi)始認(rèn)可慕容儁“以義取天下”[2]3104。慕容儁希望安定北中國(guó)、拯救人民的歷史使命由他來(lái)完成。由此，他對(duì)河北這塊多數(shù)漢人的居住地有了新的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)信能對(duì)它進(jìn)行有效治理，最終使它成為前燕新的中心地域。筆者將在本次研究中從薊城被攻占的永和六年三月到光壽元年（357）十一月遷都鄴城的共七年零八個(gè)月時(shí)間確定為研究討論的時(shí)間范圍，是因?yàn)槟饺輧y未來(lái)以鄴城為都而實(shí)現(xiàn)“當(dāng)有中原”，需要提前在薊城定都，調(diào)整一系列宏觀政策和相應(yīng)的國(guó)家制度。

學(xué)界對(duì)慕容鮮卑的研究成果較豐富，涉及范圍較廣，有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、地理、人物、考古及對(duì)外關(guān)系等多方面。[3]2-10同時(shí)，最近幾年連續(xù)出版了整體研究慕容鮮卑的斷代史及發(fā)展史等學(xué)術(shù)專著，[4]這些專著都有助于了解慕容鮮卑整體的歷史發(fā)展演變。然而，筆者發(fā)現(xiàn)對(duì)于慕容儁究竟為何走出遼邦而南下，慕容君權(quán)的性質(zhì)有何改變，河北最終為何能夠成為前燕新的中心地域等問(wèn)題還尚未深入探討分析。慕容儁自稱燕皇帝后，改變了從前國(guó)家權(quán)力由慕容君主、宗室雙方共同擁有之局面，實(shí)現(xiàn)了對(duì)國(guó)家的“一元化支配”。[5]61他為了行使至高無(wú)上的君權(quán)，就得將這種精神采用冊(cè)封之策向整個(gè)宗室勢(shì)力灌輸下去，以彰顯自己才是他們的真正“主子”。他最終將前燕建成一個(gè)“朕即國(guó)家”的帝國(guó)。

一、慕容鮮卑進(jìn)入河北的原因及其南下過(guò)程

據(jù)記室參軍封裕所言“自永嘉喪亂，百姓流亡，中原蕭條，千里無(wú)煙，饑寒流隕，相繼溝壑。先王以神武圣略，保全一方，威以殄奸，德以懷遠(yuǎn)，故九州之人，塞表殊類，襁負(fù)萬(wàn)里，若赤子之歸慈父”[6]2823，可見(jiàn)多數(shù)胡、漢人進(jìn)入遼邦，成為慕容政權(quán)的一股力量。及至慕容皝在位時(shí)，遼邦境內(nèi)人口不斷增加，最終“流人之多舊土十倍有余，人殷地狹，故無(wú)田者十有四焉”，[6]2823凸顯了耕地面積嚴(yán)重不足。此外，當(dāng)時(shí)前燕“官司猥多，游食不少”，且“游食數(shù)萬(wàn)，損亦如之”，恰恰給國(guó)家的經(jīng)濟(jì)造成了“政之巨患莫甚于斯”[6]2824的威脅。面對(duì)嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，雖然慕容皝“躬巡郡縣，勸課農(nóng)桑”[6]2822，且“苑囿悉可罷之，以給百姓無(wú)田業(yè)者”[6]2825等，希望以此避免對(duì)財(cái)政經(jīng)濟(jì)造成更大的沖擊，但其形勢(shì)要得到根本性的改善，需要尋找一條新的出路。這一出路可能通過(guò)把國(guó)家經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移到河北這塊新的經(jīng)濟(jì)腹地來(lái)實(shí)現(xiàn)。

據(jù)學(xué)者們的研究考證，在魏晉南北朝時(shí)，以黃河流域、廣大草原地帶為主的北中國(guó)正值一個(gè)氣候寒冷干燥期。[7]從東漢起，氣候開(kāi)始轉(zhuǎn)向寒冷，并且出現(xiàn)干旱，氣溫則明顯下降，至四、五世紀(jì)達(dá)到最低點(diǎn)，氣溫約下降了2.5—3 攝氏度，平均氣溫較現(xiàn)在低1.5 攝氏度左右。由于氣候條件的異常變化導(dǎo)致災(zāi)害頻繁發(fā)生，進(jìn)而縮小了游牧民族賴以生存的草原范圍，使得他們最終無(wú)法在草原地帶繼續(xù)生活。據(jù)《晉書(shū)·康帝紀(jì)》：“（建元二年，即344年）二月，慕容皝及鮮卑帥宇文歸戰(zhàn)于昌黎，歸眾大敗，奔于漠北”，可見(jiàn)遼邦境內(nèi)，即昌黎以北是今遼河流域的廣大地區(qū)，往西是燕山山脈，則沙漠已擴(kuò)展近遼東地區(qū)。[8]26我們堅(jiān)信當(dāng)時(shí)立足于遼邦的慕容鮮卑也像其他游牧民族一樣面臨著氣候寒冷干燥的威脅。這在高詡為了討伐慕容仁時(shí)所提出的諫言中得以見(jiàn)識(shí)，他曰：“……自仁反以來(lái)，連年凍者三矣?！盵2]3005

倘若經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、氣候因素是慕容鮮卑走出遼邦的客觀條件，還有哪些原因發(fā)揮作用？慕容鮮卑在其酋帥慕容涉歸的引導(dǎo)下崇慕漢文化，“漸慕諸夏之風(fēng)矣”。[6]2803尤其是慕容廆曾認(rèn)真研習(xí)過(guò)儒家經(jīng)典，模仿過(guò)當(dāng)時(shí)漢人士族的衣著服飾，充分說(shuō)明其積極“漢化”的態(tài)度。同時(shí)他為了讓慕容部眾在遼邦境內(nèi)過(guò)著像“教以農(nóng)?！钡某醪蕉ň愚r(nóng)耕生活，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“法制同于上國(guó)”[6]2804的愿望，作出了進(jìn)行經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、政治改革的決定。[9]281-286這為慕容鮮卑積極南下進(jìn)入河北及中原創(chuàng)造了一個(gè)主觀條件。裴嶷作為漢人士族的代表之一，希望平定中原的任務(wù)由慕容廆來(lái)完成，曰：“晉室衰微，介居江表，中原之亂，非明公不能拯也?！盵1]559下慕容廆雖然不能如裴嶷所愿，但將這一任務(wù)托付于自己子孫，期待他們?cè)缛铡爱?dāng)有中原”。這種意識(shí)被慕容儁所繼承。他要起用以慕容恪為首的宗室勢(shì)力、以陽(yáng)騖為首的漢人士族，將平定“中原之亂”作為他一生的目標(biāo)。

永和六年二月，慕容儁結(jié)合國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、氣候及追求“諸夏之風(fēng)”等實(shí)際情況，決定走出遼邦而南下。當(dāng)時(shí)河北及中原處于后趙末年“趙魏大亂”之中。據(jù)《十六國(guó)春秋·前燕錄》《資治通鑒》等史載可見(jiàn)慕容鮮卑的南下過(guò)程。慕容儁身為一國(guó)之君，親自領(lǐng)兵從中道走出盧龍塞，同時(shí)令慕容霸率兵二萬(wàn)從東道走出徒河，且使慕輿根從西道走出蠮螉塞。慕容儁出兵前“留世子曄守龍城，以內(nèi)史劉斌為大司農(nóng)，與典書(shū)令皇甫真留統(tǒng)后事”。這作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力留置于龍城的措施，可證明其對(duì)慕容氏勢(shì)力根據(jù)地遼邦的重視。[10]46這次南征中，慕容恪、鮮于亮作為前鋒將領(lǐng)，擔(dān)當(dāng)擊破后趙第一防線的軍事任務(wù)，同時(shí)輕車將軍慕輿埿“槎山開(kāi)道”，為前燕南征軍提供軍事后勤支援。慕容霸抵達(dá)三陘，該消息傳到后趙征東將軍鄧恒耳邊，使他十分“惶怖”。于是，他焚燒糧倉(cāng)，拋棄安樂(lè)（或稱樂(lè)安）這一軍事要沖，逃至薊城。鄧恒之所以如此下定決心，是因?yàn)槠浔鞠肱c幽州刺史王午一起集中兵力防守薊城，以提高其防御效力。這次南部都尉孫泳跟隨慕容霸參與南征后趙，他急忙進(jìn)入安樂(lè)撲滅余火，以確保軍糧。由此，慕容霸才能順利保住安樂(lè)及北平的軍糧，而后與慕容儁會(huì)合于臨渠。三月，慕容儁、慕容霸等抵達(dá)無(wú)終，對(duì)薊城構(gòu)成直接威脅。王午面對(duì)這種嚴(yán)峻的形勢(shì)，最終下令王他（或稱王佗）率數(shù)千人防守薊城，與鄧恒一同退至魯口。王午、鄧恒當(dāng)時(shí)為何僅安排王他等數(shù)千人抵御敵人的進(jìn)攻，囿于史料我們無(wú)從考證。但毋庸置疑的是，棄守薊城，能大大減少對(duì)慕容鮮卑南征的阻力，使其南征的步伐更為通暢。乙巳，慕容儁終于攻克薊城，擒拿王他，斬之，同時(shí)要坑殺后趙士兵千余人。慕容霸諫曰：“趙為暴虐，王興師伐之，將以拯民于涂炭而撫有中州也。今始得薊而坑其士卒，恐不可以為王師之先聲也?！蔽覀冋J(rèn)為慕容鮮卑這次南征后趙是“先取薊城”后以此為跳板將國(guó)家勢(shì)力繼續(xù)向河北及中原擴(kuò)展，待到“次指鄴都”[2]3093之時(shí)，進(jìn)一步“拯民于涂炭”，最終實(shí)現(xiàn)“撫有中州”。我們發(fā)現(xiàn)慕容儁“入都于薊”后，“中州士女降者相繼”。

二、慕容宗室擔(dān)任軍事之務(wù)及其與慕容君主的新關(guān)系

東晉雖“介居江表”，國(guó)力“不能及遠(yuǎn)”于河北，無(wú)能拯救眾多漢人，[2]2855但仍對(duì)當(dāng)?shù)卣尉謩?shì)產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)慕容儁被晉穆帝封為使持節(jié)、侍中、大都督、都督河北諸軍事、幽冀并平四州牧、大將軍、大單于、燕王時(shí)，[6]2831他重新認(rèn)識(shí)河北并重視對(duì)它的治理。如前所述，慕容儁要起用宗室勢(shì)力與漢人士族，使他們分別對(duì)河北“反燕”勢(shì)力采取軍事征伐與綏撫之策。其“反燕”勢(shì)力主要指掌握當(dāng)?shù)孛裥牡臐h人豪強(qiáng)。

慕容鮮卑興起和發(fā)展中，其宗室勢(shì)力始終身為統(tǒng)兵將軍，手握重兵，鎮(zhèn)守重鎮(zhèn)。尤其是，在南征后趙的過(guò)程中他們繼續(xù)扮演著關(guān)鍵角色。慕容儁身為一國(guó)之君，親自領(lǐng)兵參與南征，以體現(xiàn)從前部落聯(lián)盟酋帥的本性。[10]49慕容恪作為宗室勢(shì)力的代表人物，不僅生擒冉閔、攻滅冉魏，而且收復(fù)黃河以南汝、潁、譙、沛等地。慕容評(píng)攻克中山、魯口等河北重鎮(zhèn)以及冉魏首都鄴城，立下汗馬功勞。慕容霸征伐在前燕、后趙間降反無(wú)常的段勤、段思聰兄弟，迫使他們出降，同時(shí)率兵攻破敕勒，以“俘斬十余萬(wàn)級(jí)，獲馬十三萬(wàn)匹，牛羊億余萬(wàn)”。[11]209以上事實(shí)證實(shí)慕容宗室參與諸多戰(zhàn)役，以征服者的面目出現(xiàn)在漢人面前。然而，就此斷言他們只依靠武力贏得漢人豪強(qiáng)及百姓之“心”嗎？筆者認(rèn)為是不能的。對(duì)此，后文將論述。

慕容宗室出任州刺史·都督、郡太守等地方官具有何種含義？據(jù)史載，可推斷出以下幾點(diǎn)：第一，慕容宗室以軍事將領(lǐng)出任郡太守的共三人，分別為慕容評(píng)、慕容恪、慕容鉤。這屬于權(quán)宜之計(jì)。慕容鉤在元璽三年六月已擔(dān)任樂(lè)陵太守，與青州刺史朱禿一起駐守厭次。當(dāng)時(shí)前燕疆域已擴(kuò)張到黃河下游，要與割據(jù)于齊地的段龕做決戰(zhàn)準(zhǔn)備。于是，慕容鉤以統(tǒng)兵將軍出任其太守。此外，河間太守的任選值得關(guān)注。一些學(xué)者根據(jù)《資治通鑒》《十六國(guó)疆域志》等史載，主張其太守由封裕擔(dān)任。[12]69;324筆者認(rèn)為并非如此，其理由有二：一、這次任命是慕容儁帶領(lǐng)慕容評(píng)、慕容恪等，“南狥冀州”，攻取章武、河間等地后所采取的措施之一。于是，慕容儁“以評(píng)為章武太守，恪為河間太守”。[1]524上二、永和七年二月，封裕作為記室參軍在龍城應(yīng)對(duì)到訪的冉魏常煒。倘若封裕在前一年九月剛出任河間太守，之后第二年陪同慕容儁返回龍城，不久接待常煒，這從時(shí)間安排看絕不符合實(shí)際。據(jù)此看，出任河間太守的不是封裕而是慕容恪。第二，慕容鉤等人出任郡太守屬于權(quán)宜之舉。那么，慕容宗室以州刺史、都督的身份鎮(zhèn)守某地域也出于同一目的。在永和八年八月，慕容評(píng)作為司州刺史，鎮(zhèn)守鄴城。在永和九年即元璽二年十二月，慕容霸以使持節(jié)、安東將軍、北冀州刺史，前往常山駐守。洪亮吉對(duì)北冀州的設(shè)置，曰：“今考北冀州，當(dāng)屬權(quán)時(shí)所立，后仍并入冀州也?！盵13]147可見(jiàn)北冀州出于權(quán)宜目的而設(shè)立。在元璽三年三月，慕容評(píng)作為鎮(zhèn)南將軍、都督秦雍益梁江揚(yáng)荊徐兗豫十州河南諸軍事，“權(quán)鎮(zhèn)于洛水”。[11]205湯球特意寫(xiě)出“權(quán)”字，應(yīng)透露慕容評(píng)權(quán)且鎮(zhèn)守洛水周圍。慕容強(qiáng)作為前鋒都督、都督荊徐二州緣淮諸軍事，鎮(zhèn)守黃河以南。在元璽三年四月，慕容霸以冀州刺史，前往信都駐守。以上例子顯示著河北某個(gè)重鎮(zhèn)被攻占后，慕容宗室以地方官的身份，加以將軍、都督等官銜，開(kāi)始鎮(zhèn)守此地。

永和八年中旬，慕容鮮卑仍舊對(duì)河北“反燕”勢(shì)力采取軍事征伐及綏撫之策，進(jìn)一步取得赫赫戰(zhàn)果，如中山、常山等河北重鎮(zhèn)被攻占；賈堅(jiān)、封放、劉準(zhǔn)等漢人豪強(qiáng)及鮮卑段勤、丁零翟鼠歸降而來(lái)；冉閔被擒殺，等等。于是，前燕諸臣上書(shū)慕容儁稱尊號(hào)，但他因“實(shí)匪寡德所宜聞”而表示婉拒。不久河北最大重鎮(zhèn)，即冉魏首都鄴城被攻克，冉閔妻董氏及冉魏諸多僚屬來(lái)降后，慕容儁“欲神其事業(yè)”，所言“歷運(yùn)在己”，[6]2834最終決定在薊城即燕皇帝位，設(shè)置純?nèi)弧爸袊?guó)方式”的官僚機(jī)構(gòu)，[14]80這應(yīng)給慕容君權(quán)的性質(zhì)帶來(lái)巨大變化。過(guò)去慕容君主對(duì)胡、漢人所擁有的權(quán)威具有二重性的特點(diǎn)。慕容宗室像“吾輩皆體正嫡，于國(guó)有分”[2]2990一樣與慕容君主一同分掌國(guó)家權(quán)力。而如今，慕容儁以燕皇帝的身份治理廣大漢人地域，慕容君權(quán)的性質(zhì)由此從二重性轉(zhuǎn)變?yōu)橛薪^對(duì)權(quán)威的一元化。[15]140當(dāng)時(shí)東晉使者恰好留在薊城，慕容儁對(duì)他所言“汝還白汝天子，我承人乏，為中國(guó)所推，已為帝矣”[2]3131，直接展現(xiàn)了其以燕皇帝這一新身份君臨天下的氣勢(shì)。他要想建立“朕即國(guó)家”的王朝，享有至高無(wú)上的君權(quán)。

那么，慕容儁如何將這種想法向整個(gè)宗室勢(shì)力灌輸下去？據(jù)《十六國(guó)春秋·前燕錄》《晉書(shū)·慕容儁載記》等史載，發(fā)現(xiàn)慕容儁只有采用冊(cè)封之策才能實(shí)現(xiàn)他所提出的目標(biāo)。當(dāng)年被加封為王公的共二十五人，其中封王的有二十二人，封公的有三人。筆者認(rèn)為其冊(cè)封之策凸顯著慕容儁從內(nèi)心深處徹底掌握國(guó)家大權(quán)的嘗試性意圖。這次冊(cè)封之策應(yīng)是慕容儁要實(shí)現(xiàn)“帝國(guó)化”的政策之一。[16]134-135現(xiàn)在的他已是慕容宗室的“主子”，更是胡、漢兩大民族的燕皇帝，絕對(duì)不是他們名義上的“代表”，更不是過(guò)去部落聯(lián)盟的“酋帥”。據(jù)此，慕容宗室開(kāi)始受慕容儁較大約束和控制，被安排在國(guó)家中樞層，參與除了軍事之務(wù)外的其他國(guó)家大事。前燕畢竟是基于慕容宗室發(fā)展而來(lái)的，若想將國(guó)家勢(shì)力繼續(xù)擴(kuò)張于河北，那么慕容儁只能依靠宗室勢(shì)力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。據(jù)史載，慕容恪、慕容霸、慕容厲、慕容宜已擔(dān)任侍中、給事黃門(mén)侍郎、散騎常侍等中樞官，以侍奉燕皇帝，諫諍得失，左右著國(guó)家朝政之走勢(shì)，于是其職任顯要。其中慕容霸具有“命世之才”，多次被慕容恪、慕容軍、慕容彪所舉薦，使他“宜總大任”。[2]3137然而，慕容霸未能及時(shí)受重用，耐人尋味地是，慕容恪卻被委以重用，從元璽元年開(kāi)始擔(dān)任侍中，始終未能離職，[17]4041特別是從元璽三年開(kāi)始出任大司馬、侍中、大都督、錄尚書(shū)事，以實(shí)施國(guó)家軍事、朝政之務(wù)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)很可能和當(dāng)時(shí)慕容儁的處境有關(guān)。對(duì)他而言某個(gè)宗室成員尚未威脅到自身權(quán)力則加以重用，相反慕容霸雖已具備“命世之才”，但有可能挑戰(zhàn)自身權(quán)威，會(huì)加以受排斥。無(wú)論如何，慕容宗室過(guò)去趨于“于國(guó)有分”，而現(xiàn)在趨于“共治”，他們作為慕容儁的“臣子”有義務(wù)擁戴燕皇帝、維護(hù)前燕，努力將其政權(quán)中心轉(zhuǎn)移到河北。這種意圖在他們?nèi)胫髦性蟾用黠@，甚至包括被前秦所滅而接受統(tǒng)治的十余年，直到后燕時(shí)期。他們多次出任尚書(shū)令、仆射等國(guó)家中樞官，他們的身份從軍事將領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿A北著名“名族”。[18]59-60正是如此，慕容君權(quán)在性質(zhì)上已經(jīng)發(fā)生了根本變化，隨之慕容宗室開(kāi)始具備新的國(guó)家觀念，將軍事、朝政之權(quán)集于一身，在國(guó)家勢(shì)力擴(kuò)展于河北時(shí)更好發(fā)揮導(dǎo)向作用。

筆者認(rèn)為，慕容宗室新的國(guó)家觀念慢慢形成，這在宗室成員的代表人物慕容恪的身上充分體現(xiàn)出來(lái)。據(jù)《晉書(shū)·慕容儁載記》，慕容儁到了晚年，擔(dān)憂太子慕容暐因“沖幼”而不能順利繼位，因而，試探慕容恪所言“以社稷屬汝”。[14]82慕容恪曰：“太子雖幼，天縱聰圣，必能勝殘刑措，不可以亂正統(tǒng)也。陛下若以臣堪荷天下之任者，寧不能輔少主乎！”慕容儁到此才會(huì)放心，還期望慕容恪“行周公之事，吾復(fù)何憂”，以實(shí)現(xiàn)他所言“輔少主”的諾言。慕容儁期望他死后慕容宗室不可破壞那種君主與宗室間所維持“主子”與“臣子”的“正統(tǒng)”關(guān)系。慕容恪親口表達(dá)“不可以亂正統(tǒng)也”，寧愿承擔(dān)“輔少主”的角色。除此之外，據(jù)《晉書(shū)·慕容暐載記》，慕輿根因“暐既庸弱”而向慕容恪所言“可廢主上為一國(guó)王，殿下踐尊位”，要求謀權(quán)篡位。慕容恪卻對(duì)此曰：“今儲(chǔ)君嗣統(tǒng)，四海無(wú)虞，宰輔受遺，奈何便有私議”，以表達(dá)只為慕容君主擔(dān)任“宰輔”。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)慕容宗室不是謀求“于國(guó)有分”的半獨(dú)立力量，而是服從于慕容君主的一股力量，而后出任尚書(shū)令、仆射等國(guó)家中樞官，進(jìn)一步發(fā)揮擁戴燕皇帝、維護(hù)前燕的導(dǎo)向作用。

三、漢人士族接受“綏撫之策”及其出任河北地方官

西晉末年，河北漢人遭永嘉喪亂，其中一部分決定歸附于慕容鮮卑，以謀求生存之路。特別是漢人士族自愿出仕為官，傳授漢文化及“法制”，給他們創(chuàng)造“漸慕諸夏之風(fēng)”的環(huán)境。這種“慕諸夏之風(fēng)”始終被慕容君主所維持。慕容儁進(jìn)入河北后，為了順利扎根于此地，并對(duì)它進(jìn)行有效治理，有必要利用漢人士族在河北及中原本籍地所維系的地緣、血緣等人際關(guān)系。[18]45-46漢人豪強(qiáng)控制著當(dāng)?shù)剌浾?，憑借其權(quán)威，或效勞后趙，或出任冉魏，繼續(xù)左右著當(dāng)?shù)孛裥乃?。慕容儁確知綏撫他們所帶來(lái)的實(shí)際效益，可以使之對(duì)前燕的統(tǒng)治心服口服。

據(jù)《十六國(guó)春秋·前燕錄》《資治通鑒》等史載，可發(fā)現(xiàn)逄約作為代表的河北豪強(qiáng)，“擁眾數(shù)千家”，歸附冉閔，出任渤海太守。封奕為了綏撫逄約，利用他和自己老鄉(xiāng)身份，派人表達(dá)心意。逄約因“素信重奕”，而愿意見(jiàn)封奕于“門(mén)外”。兩人終于進(jìn)行“單馬交語(yǔ)”。封奕曰：希望與逄約“享祚無(wú)窮”。當(dāng)今“禍亂方始”，可知“天命不可力爭(zhēng)也”。慕容儁作為前燕國(guó)君，以“奕世載德”治國(guó)多年，同時(shí)奉義討伐“反燕”勢(shì)力。自攻占薊城以來(lái)，多數(shù)胡漢人“襁負(fù)歸之”。冉閔之?dāng)⊥稣讶灰滓?jiàn)，相反慕容儁要“肇開(kāi)王業(yè)，虛心賢儁”，真希望逄約“翻然改圖，則功參絳灌，慶流苗裔”。逄約聽(tīng)后，“悵然不言”。可見(jiàn)，封奕的用意在于慕容儁已“載德”，必定攻滅冉魏，奪得河北及中原，以此瓦解他效力于冉閔的心理基礎(chǔ)。[19]242逄約最終決定出降，而后出任參軍事。他因“誘于人而遇獲”，而更名為逄釣。

逄約出降之經(jīng)歷較為具體，可了解綏撫者和被綏撫者雙方處于何種立場(chǎng)。逄約應(yīng)是在漢人豪強(qiáng)中最典型的被說(shuō)服而降，之后出仕為官的人物。雖然未有記錄其他豪強(qiáng)出降前后之經(jīng)歷，但劉準(zhǔn)、封放在“聚眾自守，不附于儁”[1]561上時(shí)，渤海人高開(kāi)也是像封奕綏撫逄約一樣拉攏他們出降的。那么，像逄約、劉準(zhǔn)、封放一樣被說(shuō)服→愿出降→要出仕的漢人豪強(qiáng)應(yīng)該不少，只是相關(guān)記載短缺而已。經(jīng)過(guò)漢人士族的努力，河北豪強(qiáng)自愿歸附而來(lái)，出任地方官、行政官、將軍或武官、州府屬官等，使之成為建設(shè)前燕國(guó)家的一股新力量。這無(wú)疑將對(duì)河北成為前燕新的中心地域產(chǎn)生了積極影響。對(duì)此，筆者將在下一章分析相關(guān)問(wèn)題。漢人士族除了“善于綏撫”[2]3119的出任地方官外，主要在中央出任中樞官，以協(xié)助燕皇帝有效治理河北。據(jù)《偽燕將相大臣年表》，發(fā)現(xiàn)封奕、陽(yáng)騖、皇甫真、張悕、宋活、韓恒等人出任太尉、司空、尚書(shū)令、尚書(shū)左仆射、右仆射、中書(shū)監(jiān)、中書(shū)令等官。三公及中樞官大多漢人士族所任，這是因?yàn)槟饺菔虾退麄冊(cè)L(zhǎng)期合作，形成和諧關(guān)系，乃諸多胡人王朝中所僅見(jiàn)。[20]355

不可否認(rèn)，慕容宗室在各個(gè)戰(zhàn)役中注意當(dāng)?shù)孛裥南虮?，這同樣能產(chǎn)生正面作用。慕容恪在征伐冉魏時(shí)始終“軍令嚴(yán)明”，而“諸將無(wú)所犯”，[6]2833應(yīng)給當(dāng)?shù)貪h人留下“合作者”形象。同時(shí)他在進(jìn)擊段龕時(shí)細(xì)心招撫“段龕諸城”的百姓。[1]532上于是，齊地人民“爭(zhēng)運(yùn)糧以饋燕軍”，段龕只好表示出降。慕容恪因“撫安新民”，最終“悉定齊地”。[2]3158-3159慕容將軍要拉攏當(dāng)?shù)孛裥?，這可能出于戰(zhàn)略性選擇，那么，一些善于治理的漢人士族出任地方官，這應(yīng)是有針對(duì)性的舉措。孫興因“善于綏撫”，從北平太守轉(zhuǎn)任中山太守。他出任后，中山得以安定。[2]3119高商身為渤海人，性格“剛毅嚴(yán)重”，因“好學(xué)，有事干”，出任范陽(yáng)太守。[1]561上除了他們外，鞠殷之所以出任東萊太守，是因?yàn)椋阂?、自從鞠羨以本籍出任東萊太守以來(lái)，鞠氏在當(dāng)?shù)匾汛_保相當(dāng)大的權(quán)威，[2]2725最終按照本籍人任用本籍地方官而出任；二、鞠殷已“有事干”，就按照其父鞠彭在書(shū)信中所言“王彌、曹嶷，必有子孫，汝善招撫，無(wú)尋舊怨，以長(zhǎng)亂源”，找出王彌、曹嶷子孫，而后會(huì)“招撫”他們。于是，齊地終于“郡民由是大和”。[2]3159

以上，綏撫之策順利推行下去，對(duì)前燕而言河北逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌膰?guó)家政治、經(jīng)濟(jì)等中心地域，甚至試圖以它為跳板將國(guó)家勢(shì)力繼續(xù)推廣于中原。

四、漢人豪強(qiáng)的歸降與河北形勢(shì)的新變化

當(dāng)漢人豪強(qiáng)自愿“舉城來(lái)降”時(shí)，慕容儁決定選擇借用河北原來(lái)的基層組織和管理經(jīng)驗(yàn)，包括本籍人任用本籍及其附近的地方官。魏晉南北朝時(shí)，本籍任用的地方官數(shù)量變多，這一現(xiàn)象幾乎貫穿整個(gè)時(shí)期，五胡王朝內(nèi)也是較為廣泛出現(xiàn)。[21]288-289在薊城從被攻占到成為前燕新都城的共七年零八個(gè)月時(shí)間里，慕容儁不僅任用一些善政善治的漢人士族出任地方官，同時(shí)大量起用河北本籍任用，應(yīng)屬于普遍現(xiàn)象。[22]38之所以如此，慕容儁將在河北本籍任用時(shí)，因漢人豪強(qiáng)在出降前已具有與新地位基本相當(dāng)?shù)牡匚唬⒈３峙c被統(tǒng)治人民間的強(qiáng)固聯(lián)系，甚至期待他們能對(duì)本籍地作出特殊貢獻(xiàn)或產(chǎn)生某些作用。[21]301-302

據(jù)史載，在七年零八個(gè)月里，向前燕歸附并出仕為官的漢人豪強(qiáng)共十九人。其中十人（53%）出任地方官，另外九人分別擔(dān)任行政官、將軍或武官以及州府屬官。那么，他們主要出任地方官，這種觀點(diǎn)有據(jù)可依。李產(chǎn)作為后趙范陽(yáng)太守，“乃帥八城令長(zhǎng)出降”，而后繼續(xù)出任本郡太守。[2]3103封放身為封奕從弟，是個(gè)渤?！巴梁馈?，自愿出降后，擔(dān)任本郡太守。[2]3117-3118賈堅(jiān)在自己故鄉(xiāng)渤?！皳聿壳鷶?shù)千家”，以謀求自固，但為慕容評(píng)所敗而擒。慕容儁因“愛(ài)賈堅(jiān)之材”，而令他出任渤海以南的樂(lè)陵太守，鎮(zhèn)守高城。[2]3109以上事例體現(xiàn)著本籍人任用本籍及其附近的地方官。慕容儁由此期望他們能以前燕的名義安撫本郡漢人，最終為前燕效力。

筆者認(rèn)為當(dāng)時(shí)在河北形勢(shì)變化中有以下三點(diǎn)需要特別注意：第一，慕容鮮卑進(jìn)入河北時(shí)，逐步接受李產(chǎn)、李績(jī)、賈堅(jiān)、申鐘等人的歸降。通過(guò)他們的努力，河北順利成為前燕新的中心地域?；诜N種跡象，可以得出這種觀點(diǎn)。李產(chǎn)、李績(jī)父子分別向慕容儁所言“誠(chéng)知天命有歸，非微臣所抗”[1]567 上、下以及“殿下方以義取天下”[2]3104。他們的言下之意是指慕容儁已掌握“天命”，要以“義”贏得眾多漢人之“心”。賈堅(jiān)在前燕擔(dān)任地方官將近十年，及至光壽二年遭到東晉荀羨來(lái)攻，感覺(jué)身處絕境。他曰：“與其屈辱而生，不若守節(jié)而死。”他后來(lái)被荀羨所擒，遭指責(zé)而曰：“晉自棄中華，非吾叛也。民既無(wú)主，強(qiáng)則讬命。既已事人，安可改節(jié)！”最后，他“憤惋而卒”。[2]3171-3172據(jù)此，可以肯定李產(chǎn)父子、賈堅(jiān)等人對(duì)前燕“守節(jié)”，渴望慕容儁以仁義之君實(shí)行“王道”，將在河北實(shí)現(xiàn)“弘唐虞之化”。[1]568上慕容儁按照其要求治理河北，那么它最終成為前燕新的國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)等中心地域是指日可待的。第二，漢人豪強(qiáng)歸附前燕前，據(jù)鄉(xiāng)黨、擁部曲，以確保一定勢(shì)力。賈堅(jiān)“擁部曲數(shù)千家”；逄約“擁眾數(shù)千家”；劉準(zhǔn)、封放“別聚眾自守”[1]525上；夔逸、李歷“故趙將擁兵據(jù)州郡者”。[1]528上無(wú)論如何，他們歸降后應(yīng)繼續(xù)擁有與從前基本相等的權(quán)力。除此之外，朱禿、杜能、丁嬈、孫元?dú)w降前已確保一定勢(shì)力，分別出任青州刺史、平原太守、立節(jié)將軍、兗州刺史后，“各留撫其營(yíng)”。[2]3136慕容儁允許漢人豪強(qiáng)繼續(xù)擁有一定勢(shì)力，這就像本籍人任用本籍及其附近的地方官一樣期望他們能代表前燕安撫當(dāng)?shù)貪h人，使其發(fā)揮所長(zhǎng)。第三，慕容將軍在進(jìn)行軍事征伐時(shí)，為了及時(shí)掌握當(dāng)?shù)孛裥?，以臨時(shí)采取地方官任選。慕容恪在進(jìn)擊段龕時(shí)，接受在段龕手下?lián)涡熘荽淌返耐躜v的歸降。他為了最快時(shí)間安撫齊地民心，令王騰“以故職還屯陽(yáng)都”。[2]3153這種權(quán)宜之策有利于占領(lǐng)地域，之所以值得肯定，是因?yàn)槟饺蒗r卑要給當(dāng)?shù)貪h人留下“合作者”形象，能夠以最快速度恢復(fù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)秩序。

五、結(jié)語(yǔ)

慕容儁要解決當(dāng)時(shí)所面臨的耕地不足等經(jīng)濟(jì)危機(jī)，又要緩和因天氣寒冷干燥而引起的環(huán)境惡化，更重要的是需要以實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)其祖慕容廆、父慕容皝的囑托，所以決定在永和六年二月走出遼邦開(kāi)始南下，不久攻占薊城。慕容儁“入都于薊”后，“中州士女降者相繼”，開(kāi)始讓他全面思考如何對(duì)河北進(jìn)行有效的治理。特別是，面對(duì)著河北漢人豪強(qiáng)，軍事征伐和綏撫之策同步推進(jìn)，分別由慕容宗室和漢人士族擔(dān)當(dāng)。慕容宗室以統(tǒng)兵將軍打贏過(guò)諸多重要戰(zhàn)役，而后出任某郡太守，或以州刺史、都督的身份鎮(zhèn)守某地域，以此穩(wěn)定地方秩序，屬于權(quán)宜之計(jì)。漢人士族不同于慕容宗室，主要承擔(dān)綏撫之任務(wù)。這是因?yàn)樗麄冊(cè)缫殉鍪擞谇把?，較為熟知慕容鮮卑“親漢人”政策?？砂l(fā)現(xiàn)綏撫之策順利推進(jìn)，得以漢人豪強(qiáng)及百姓自愿歸附。不少漢人豪強(qiáng)應(yīng)經(jīng)過(guò)被說(shuō)服→愿出降→要出仕，最終誠(chéng)然接受慕容氏的統(tǒng)治。更需要指出的是，李產(chǎn)父子歸附后，渴望慕容儁以仁義之君在河北完成“弘唐虞之化”。倘若慕容儁按照其要求治理河北，它最終成為前燕新的國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)等中心地域，這是指日可待的。最后，筆者要強(qiáng)調(diào)慕容儁即燕皇帝位，這給慕容君權(quán)的性質(zhì)產(chǎn)生巨大變化。過(guò)去慕容君主與慕容宗室一同分掌國(guó)家大權(quán)。然而，慕容儁到此要改變這種局面，采用冊(cè)封之策把這一精神向宗室勢(shì)力灌輸下去，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家“一元化支配”，最終將前燕建成一個(gè)“朕即國(guó)家”的帝國(guó)。