毛現(xiàn)樁

（河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué) 外語學(xué)院，鄭州 450046）

教育之本在于立德樹人。立德樹人是育人與育才相統(tǒng)一的過程，“立德”是“樹人”的先決條件，“樹人”是“立德”的價(jià)值旨?xì)w，育人是育才的前提，立德是育人的根本。2017年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》，明確提出了全員、全過程、全方位育人的“三全育人”總格局，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)提供了實(shí)踐路徑。2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，“要堅(jiān)持價(jià)值性與知識(shí)性相統(tǒng)一，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授中；要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”。這一重要論述不僅提出了課程思政這一育人新理念，而且也指明了課程思政的建設(shè)方向與建設(shè)目標(biāo)，那就是通過實(shí)現(xiàn)“三全育人”，將立德樹人的根本任務(wù)落到實(shí)處。自此之后，課程思政建設(shè)就成了學(xué)界研究的熱點(diǎn)和高校各類課程努力的方向。2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下稱《綱要》），對(duì)高等學(xué)校全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用提出了具體要求，其中明確指出全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，將課程思政建設(shè)提高到了一個(gè)前所未有的高度。課程思政是指教師在各類課程教學(xué)過程中有意識(shí)、有計(jì)劃和有目的地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)，營(yíng)造育人氛圍，將國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)所倡導(dǎo)的道德要求、價(jià)值觀念、思想認(rèn)識(shí)和政治理念有機(jī)融入教學(xué)過程，以間接內(nèi)隱的方式傳遞給學(xué)生，使其成長(zhǎng)為符合國(guó)家發(fā)展要求的合格人才[1]。簡(jiǎn)言之，就是高校的所有課程都要發(fā)揮思想政治教育作用，在日常教學(xué)活動(dòng)中要注重持續(xù)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，與思政課程形成同向同行的合力，達(dá)成協(xié)同效應(yīng)。

大學(xué)英語課程群是指由英語教師承擔(dān)的所有大學(xué)英語課程（大學(xué)英語讀寫、大學(xué)英語視聽說）、大學(xué)英語限定選修課程（大學(xué)英語寫作、大學(xué)英語口語、英美文學(xué)選讀、西方文化概要、中國(guó)文化概要等）、跨文化交際課程和專門用途英語課程(ESP/EAP)。由于這些課程絕大部分是伴隨大學(xué)英語教學(xué)改革而出現(xiàn)，用以延續(xù)或替代大學(xué)英語課程學(xué)分，屬大學(xué)英語類課程，且絕大部分還是由大學(xué)英語教師承擔(dān)，故在本文中稱之為大學(xué)英語課程群。大學(xué)英語課程群是高等學(xué)校人文教育的一部分，具有課時(shí)多、周期長(zhǎng)的教學(xué)特點(diǎn)，兼有工具性和人文性的雙重性質(zhì)，其人文性的核心是以人為本，弘揚(yáng)人的價(jià)值，注重人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展，這與高校思想政治教育的全人發(fā)展宗旨高度契合。大學(xué)英語類課程教學(xué)是大學(xué)生接觸外國(guó)文化思想和意識(shí)形態(tài)的主要途徑，這就更凸顯了大學(xué)英語課程群課程思政建設(shè)的重要性和必要性。

1 課程思政融入大學(xué)英語課程群的價(jià)值意蘊(yùn)

課程思政理念的提出是改進(jìn)和加強(qiáng)高校思想政治工作的需要，對(duì)于落實(shí)教書育人的主體責(zé)任，提升思想政治教育的親和力和針對(duì)性，確保“三全育人”要求的順利實(shí)現(xiàn)具有重要的推動(dòng)作用。具體到大學(xué)英語課程群，課程思政的融入又有其獨(dú)特的價(jià)值意蘊(yùn)。

1.1 思政教育融入大學(xué)英語課程群，有助于《大學(xué)英語教學(xué)指南》中課程性質(zhì)與目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

最新版《大學(xué)英語教學(xué)指南》（2017版）（以下稱《指南》）指出大學(xué)英語的課程性質(zhì)兼具工具性與人文性，目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語應(yīng)用能力，不僅可以借助英語用來學(xué)習(xí)、交流先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和專業(yè)信息，而且還可以了解國(guó)外社會(huì)與文化，增進(jìn)對(duì)不同文化的理解，增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)和交際能力，培養(yǎng)明辨性思維能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展?！吨改稀愤€要求將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入大學(xué)英語課程內(nèi)容，充分挖掘大學(xué)英語豐富的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的有機(jī)統(tǒng)一。長(zhǎng)期以來，我們?cè)诮虒W(xué)中多關(guān)注于大學(xué)英語的工具性目標(biāo)，關(guān)注于學(xué)生語言知識(shí)的獲得和語言能力的培養(yǎng)，較少甚至并未關(guān)注到這一過程中學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)與塑造，無形中割裂了育人與育才的統(tǒng)一，其后果必將與高校立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)漸行漸遠(yuǎn)。課程思政的理念正是基于這一事實(shí)應(yīng)運(yùn)而生的，課程思政倡導(dǎo)顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，知識(shí)傳授和能力提升與價(jià)值觀塑造相統(tǒng)一，將學(xué)科資源和學(xué)術(shù)資源轉(zhuǎn)化為育人資源，構(gòu)建高效思想政治教育立體化育人新機(jī)制。精巧融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、憲法法治精神、職業(yè)理想和職業(yè)道德等思政內(nèi)容的大學(xué)英語課程教學(xué)必將能在實(shí)現(xiàn)工具性的同時(shí)，更好更充分地實(shí)現(xiàn)其人文性，守好意識(shí)形態(tài)陣地，做到工具性與人文性的有機(jī)統(tǒng)一。

1.2 思政教育融入大學(xué)英語課程群，能夠較好地體現(xiàn)“三全育人”格局，精準(zhǔn)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)

大學(xué)英語課程群是大學(xué)階段面向非英語專業(yè)學(xué)生開設(shè)的公共基礎(chǔ)課程，它具有課時(shí)多、周期長(zhǎng)、受眾面大等特點(diǎn)。隨著近幾年全國(guó)大學(xué)英語教學(xué)改革的不斷推進(jìn)和深化，各校都在結(jié)合自身實(shí)際對(duì)本校的大學(xué)英語課程進(jìn)行改革。一些高校是將傳統(tǒng)大學(xué)英語課程的大部分學(xué)分置換為專門用途英語課程(ESP或EAP)或跨文化交際課程；一些高校是將大學(xué)英語課程進(jìn)行分級(jí)教學(xué)，級(jí)別程度較高的學(xué)生可以將自己大學(xué)英語的學(xué)分改選為大學(xué)英語限定選修課，如英美文學(xué)選讀、西方文化概要、大學(xué)英語寫作、大學(xué)英語口語、法律英語等課程；還有一些高校在第三、第四學(xué)年也開設(shè)了大學(xué)英語的高級(jí)課程，目的是為一些對(duì)英語學(xué)習(xí)感興趣者、備考雅思或托福者、準(zhǔn)備參加研究生考試的同學(xué)提供四年一貫制的英語學(xué)習(xí)提升機(jī)會(huì)。無論何種做法，無論在哪所高校，大學(xué)英語課程群都是大學(xué)期間歷時(shí)最長(zhǎng)、投入課時(shí)最多、投入師資數(shù)量最大以及參與學(xué)生面最廣的一類課程。此外，大學(xué)英語課程群有著豐富多樣的實(shí)踐教學(xué)與第二課堂，這也成為課程思政融入的場(chǎng)域。這一課程特征決定了思政教育的恰當(dāng)融入必將能夠使大學(xué)英語課程群發(fā)揮更加全面、高效、持久的思想政治教育功能，比其他類型課程能夠更好地體現(xiàn)全員全過程全方位的“三全育人”格局，對(duì)落實(shí)高校立德樹人的根本任務(wù)具有更精準(zhǔn)的施力面。

1.3 思政教育融入大學(xué)英語課程群，有助于提升青年學(xué)生講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色的綜合能力

改革開放40多年來，我國(guó)大學(xué)英語教學(xué)取得了驕人的成績(jī)，國(guó)人的英語綜合水平得到了較大幅度提升。我們看到越來越多的普通大眾能夠憑借英語了解外部世界，能夠使用英語與外國(guó)朋友熟練交流，越來越多的科研人員走出國(guó)門參加國(guó)際學(xué)術(shù)研討，與國(guó)際同行用英語交流探討學(xué)科前沿，了解并學(xué)習(xí)國(guó)外科技發(fā)展新成果。經(jīng)過幾十年的奮斗與發(fā)展，如今，我國(guó)的綜合國(guó)力已處于世界前列，在許多國(guó)際重大事務(wù)中扮演著越來越重要的角色，貢獻(xiàn)著中國(guó)智慧，國(guó)際影響也越來越大。我國(guó)廣大青年學(xué)子學(xué)習(xí)英語的目的已不再是之前的單純了解世界，而是負(fù)有更大的使命擔(dān)當(dāng)，開始轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚴澜缯故局袊?guó)，讓世界了解中國(guó)。思政元素融入大學(xué)英語課程群，可以促使廣大青年學(xué)子充分理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，親身走近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢固樹立職業(yè)理想與職業(yè)道德。在扎實(shí)的英語語言能力和較強(qiáng)的跨文化交流意識(shí)基礎(chǔ)上，更好地講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色，更好地在國(guó)際舞臺(tái)上構(gòu)建中國(guó)國(guó)際形象。

1.4 思政教育融入大學(xué)英語課程群，有助于培養(yǎng)一支既了解西方文化又堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念和文化自信的外語教師隊(duì)伍

教師作為教學(xué)過程的引導(dǎo)者，在課程思政的過程中起著至關(guān)重要的作用。教師隊(duì)伍建設(shè)是保證課程思政建設(shè)的重要前提。大學(xué)英語教師是一支特殊的教師隊(duì)伍。首先，這支隊(duì)伍的體量相對(duì)來說比其他類型課程的教師隊(duì)伍要龐大得多，外語教師隊(duì)伍的建設(shè)是一項(xiàng)大工程。其次，外語教師的特殊性還在于在他們步入職業(yè)生涯之前所接受的文化知識(shí)教育、價(jià)值觀教育深受英語國(guó)家文化價(jià)值影響，甚至有些教師的大部分求學(xué)經(jīng)歷都在國(guó)外。這一特殊教育背景一方面有利于他們進(jìn)行英語語言文化教學(xué)，能夠?qū)⒂⒄Z語言知識(shí)所負(fù)載的西方文化向?qū)W生傳達(dá)得更為清晰，另一方面，文化具有先入為主的特性，西方文化與價(jià)值觀念過早、過多的攝入會(huì)對(duì)他們學(xué)習(xí)接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等思政教育內(nèi)容產(chǎn)生一定的負(fù)遷移。因此，思政教育融入大學(xué)英語課程既是對(duì)學(xué)生的一場(chǎng)思想政治教育，也是對(duì)廣大英語教師的社會(huì)主義理想信念教育和文化自信教育。教給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。廣大大學(xué)英語教師要增進(jìn)對(duì)課程思政建設(shè)內(nèi)容的了解、理解與把握，真正做到堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念和文化自信，充分挖掘教材中的思政元素，將有形的思政資源融入無形的課程教學(xué)，做到潤(rùn)物細(xì)無聲。

2 大學(xué)英語課程群思政建設(shè)的現(xiàn)狀分析

對(duì)大學(xué)英語課程群中思政教育狀況的現(xiàn)實(shí)分析有利于我們找出問題所在，有利于我們精準(zhǔn)施策，高效解決問題?；谧咴L、調(diào)查、以及10多年的大學(xué)英語從教經(jīng)歷與觀察，筆者認(rèn)為，目前我國(guó)大學(xué)英語課程群中課程思政教學(xué)存在的問題集中表現(xiàn)在以下4個(gè)方面。

2.1 大學(xué)英語教師自身的課程思政協(xié)同育人意識(shí)較為薄弱

由于教育經(jīng)歷的原因，多數(shù)大學(xué)英語教師在平時(shí)生活和工作中對(duì)《綱要》中所指出的思政課程建設(shè)內(nèi)容的關(guān)注意識(shí)并不強(qiáng)烈，積累學(xué)習(xí)的自覺性不高，甚至有個(gè)別教師對(duì)大學(xué)英語的課程思政并不認(rèn)同。他們首先會(huì)認(rèn)為高校思想政治教育是思政課教師的責(zé)任，是學(xué)校馬克思主義學(xué)院分管的工作。他們只用負(fù)責(zé)通過課堂教學(xué)增進(jìn)學(xué)生的英語語言知識(shí)獲得，提高學(xué)生的英語語言能力，這就表明上好了大學(xué)英語課。廣大大學(xué)英語教師并未深刻意識(shí)到自身在講授大學(xué)英語課程的同時(shí)，肩負(fù)著大學(xué)生思想政治教育工作的重任。在對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等思政內(nèi)容為主的思想政治教育的系統(tǒng)工程中，大學(xué)英語課程群教師同思政課教師、學(xué)生輔導(dǎo)員等肩負(fù)同樣的育人責(zé)任。

究其原因，教師個(gè)人的主觀意識(shí)淡薄誠(chéng)然是一主要方面。一個(gè)事實(shí)是，筆者通過調(diào)查了解到，大多數(shù)高校外（國(guó)）語學(xué)院或公共外語教學(xué)部是該校教職工人數(shù)較多（或最多）的教學(xué)部門，然而教師共產(chǎn)黨員的比例卻并不高，基本在40 %左右，且平均年齡在45歲左右，年輕大學(xué)英語教師中黨員教師的比例更低。這一數(shù)據(jù)一定程度上說明了大部分大學(xué)英語教師沒有主動(dòng)參與思想政治學(xué)習(xí)，提升自身思政理論基礎(chǔ)。另一主要原因是可能來自體制機(jī)制方面，學(xué)?；蛟合悼陀^上并未為大學(xué)英語教師提供思政理論學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)或條件，或并未對(duì)此作出任何具體要求，或并未舉行過有針對(duì)性的相關(guān)培訓(xùn)、研討、報(bào)告等活動(dòng)。

2.2 課堂教學(xué)中知識(shí)傳授與價(jià)值引導(dǎo)“兩張皮”的現(xiàn)象較為普遍

大學(xué)英語課程群中思政教育的另外一種現(xiàn)象是“兩張皮”現(xiàn)象，即課程思政的融入痕跡過重，有的甚至是“簡(jiǎn)單粗暴的植入”，導(dǎo)致課堂教學(xué)中知識(shí)傳授和能力提升并未與學(xué)生的價(jià)值觀塑造有機(jī)黏合，而是將思政內(nèi)容當(dāng)作純粹知識(shí)一樣灌輸給學(xué)生，充其量是在課堂上進(jìn)行一些相關(guān)的翻譯活動(dòng)，并沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的主動(dòng)思考與討論，從而讓學(xué)生在批判性思維中判斷哪些是正面、積極的，哪些是負(fù)面、消極的，也沒有真正提高學(xué)生的系統(tǒng)分析能力和解決問題能力。對(duì)于“兩張皮”的課程思政，學(xué)生是非常反感的。因?yàn)榇髮W(xué)生不同于小學(xué)生或幼兒，對(duì)于課堂上老師提出的一些沒有“技術(shù)含量”的問題，如“Are you happy to help others?”“Do you love your motherland?”，他們會(huì)覺得沒有挑戰(zhàn)度，也就不愿去回答。其實(shí)，這樣的問題是沒有基于課程理論的提問，對(duì)課程思政來說是毫無意義的，是失敗的思政融入，即便學(xué)生回答說“Yes”，就能說明他們具有正確的價(jià)值觀嗎？就會(huì)付出真實(shí)的行動(dòng)？

導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因主要有兩個(gè)方面。一方面是沒有深挖教材中蘊(yùn)含的思政元素，在課程思政的要求下在課堂教學(xué)中只能生搬硬套地插入一些思政素材，如在翻譯實(shí)踐涉及到端午節(jié)（dragon boat festival）或剪紙（paper cutting）材料的翻譯時(shí)，教師在對(duì)材料內(nèi)容進(jìn)行翻譯技巧的講解后，可以對(duì)該材料進(jìn)行思政元素的挖掘，對(duì)主題進(jìn)行升華，融入愛國(guó)主義教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。另一方面是教師缺乏將思政內(nèi)容有機(jī)融入課程教學(xué)的技巧，課程思政的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力有待提升。

2.3 大學(xué)英語教材思政內(nèi)容比例偏小，制約了大學(xué)英語教師開展系統(tǒng)性的課程思政教學(xué)

教材是實(shí)現(xiàn)課程思政的重要載體，為實(shí)現(xiàn)課程思政和立德樹人提供重要依托。但就目前的大學(xué)英語教材而言，其內(nèi)容材料大多選自西方，是英語國(guó)家文化的直接呈現(xiàn)，蘊(yùn)含的主要是西方價(jià)值觀，而且教材內(nèi)的視頻資源更是以直接的方式向?qū)W生呈現(xiàn)西方文化。教材的編寫者可能是想向?qū)W生呈現(xiàn)原汁原味的英語學(xué)習(xí)素材，但是卻忽視了教材中的思政問題，最終還是導(dǎo)致了知識(shí)傳授與價(jià)值引導(dǎo)的割裂，更可怕的是知識(shí)傳授有可能會(huì)引導(dǎo)不正確的價(jià)值觀。

教材思政是實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語課程思政的重要前提。由于大學(xué)英語教材的編寫普遍存在缺乏中國(guó)思想文化的相關(guān)內(nèi)容（中國(guó)文化概要課程除外），或相關(guān)內(nèi)容比例偏小，導(dǎo)致思政教育很難落地，偶有大學(xué)英語教師能夠從以西方文化內(nèi)容為主的文章中提取出積極、正面的價(jià)值觀元素，進(jìn)行了主題的升華，但是這樣的課程思政教育是片面的、不成系統(tǒng)的。此外，學(xué)生長(zhǎng)期浸潤(rùn)在西方文化內(nèi)容的知識(shí)中，過多地受到西方節(jié)日、西方文化和意識(shí)形態(tài)的影響，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同不斷削弱，影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立足及對(duì)外交流與輸出，這對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立和培養(yǎng)也是極其不利的[2]。

2.4 大學(xué)英語課程教學(xué)關(guān)注點(diǎn)的偏差使得課程思政受到了冷落

在過去的幾十年，我國(guó)大學(xué)英語教學(xué)經(jīng)歷了幾次大的起伏，直到現(xiàn)在的全民英語。英語的重要性無論在國(guó)家宏觀層面上，還是在公司企業(yè)機(jī)構(gòu)的中觀層面上，還是在學(xué)生認(rèn)識(shí)的微觀層面上，都得到了充分肯定。公司企業(yè)招聘員工大多需要考察應(yīng)聘者的英語能力，詢問是否獲得CET4或CET6，考有何種英語類證書，英語更是學(xué)生各級(jí)升學(xué)的必考科目。在這樣一個(gè)過度看重分?jǐn)?shù)的社會(huì)，大學(xué)英語課程的教與學(xué)都極度功利。教師更多考慮的是如何提高學(xué)生的成績(jī)輸出，能使學(xué)生順利通過大學(xué)英語四、六級(jí)考試，研究生入學(xué)考試，或是雅思、托福考試等，為學(xué)生的升學(xué)或就業(yè)提供“敲門磚”。在應(yīng)試驅(qū)動(dòng)的教學(xué)理念影響下，課堂教學(xué)內(nèi)容的選取和教學(xué)方式的采用都以應(yīng)試為導(dǎo)向，忽視了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)懷，對(duì)學(xué)生思想政治方面的教育，沒有深切認(rèn)識(shí)到我國(guó)新時(shí)代大學(xué)英語教學(xué)的使命是增強(qiáng)學(xué)生跨文化交際能力，提升學(xué)生的思政素養(yǎng)，成功地對(duì)外講好中國(guó)故事，闡釋好中國(guó)特色。

3 課程思政在大學(xué)英語課程群教學(xué)實(shí)踐的路徑優(yōu)化

3.1 機(jī)制維度上，注重大學(xué)英語教師對(duì)課程思政理念的認(rèn)同與自身課程思政理論基礎(chǔ)的提升

教師是課程思政路徑生成與優(yōu)化的關(guān)鍵因素。大學(xué)英語課程群的思政效果取決于大學(xué)英語教師的思政意識(shí)與思政能力。增強(qiáng)大學(xué)英語教師對(duì)課程思政理念的認(rèn)同感和提升自身課程思政的理論基礎(chǔ)，需要從外部機(jī)制上加以保障。具體來講，首先要加大對(duì)課程思政時(shí)代價(jià)值與本質(zhì)特征的及時(shí)傳達(dá)與宣講，可以采用專家報(bào)告會(huì)與優(yōu)秀教師案例教學(xué)講座相結(jié)合的方式，增進(jìn)大學(xué)英語教師對(duì)課程思政理念的了解與認(rèn)識(shí)，從而堅(jiān)定自己作為課程思政實(shí)踐者的決心。其次要建立教師思政學(xué)習(xí)的常態(tài)化機(jī)制，倡導(dǎo)對(duì)歷史的閱讀，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的示范，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)深悟透[3]，可以采用集體學(xué)習(xí)、知識(shí)問答、以賽代練等方式，提升大學(xué)英語教師課程思政內(nèi)容的理論基礎(chǔ)，做到“家中有糧”用時(shí)不慌。

3.2 內(nèi)容維度上，注重教材思政元素的挖掘與外部思政素材的融入

課程思政教學(xué)要以內(nèi)容為依托，不能成為“空中樓閣”。內(nèi)容上，由于目前大學(xué)英語教材內(nèi)容的選材普遍過于西方化，對(duì)西方文化價(jià)值觀呈現(xiàn)較多，致使大學(xué)英語教師無法系統(tǒng)性地依托教材內(nèi)容進(jìn)行課程思政教學(xué)，造成大學(xué)英語類課程思政的嚴(yán)重缺位。因此，大學(xué)英語類課程思政一方面要深挖教材中的思政元素。對(duì)教材以西方文化為主的篇章內(nèi)容，教師盡可能首先在詞匯層面和句子層面多去尋找思政元素，因?yàn)樵~匯和句子并沒有濃厚的西方文化價(jià)值標(biāo)簽，可以通過詞匯聯(lián)系、句子造句等方式有意識(shí)地聯(lián)系思政內(nèi)容，進(jìn)行育人教育。在篇章分析時(shí)，教師可以對(duì)文章主題進(jìn)行升華，組織學(xué)生開展思辨性的討論，在討論中培養(yǎng)他們緣事析理、明辨是非的綜合能力。另一方面，針對(duì)大學(xué)英語教材思政內(nèi)容不足的情況，教師在備課過程中需要積極從外部尋找思政內(nèi)容，并進(jìn)行巧妙的課程融入。大學(xué)英語教師可以組建課程思政團(tuán)隊(duì)，構(gòu)建課程思政語料庫，并對(duì)語料庫中思政內(nèi)容按照主題、時(shí)間等要素進(jìn)行分類編碼，這樣更方便教師按需尋找與提取，也能提升大學(xué)英語教師課程思政內(nèi)容融入的能力。

3.3 方法維度上，注重課堂教學(xué)中思政元素的多模態(tài)化呈現(xiàn)

課堂話語的多模態(tài)性已成為當(dāng)今大學(xué)英語課堂教學(xué)的一個(gè)重要特征[4]。多模態(tài)外語教學(xué)理論認(rèn)為，課堂教學(xué)中，教師通過單一模態(tài)資源（如口頭傳授、書面表達(dá)、圖片展示等）所建構(gòu)的知識(shí)或態(tài)度意義對(duì)學(xué)生的影響并不大，過度的實(shí)施甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生反感情緒，導(dǎo)致事倍功半，由多種模態(tài)資源相互協(xié)作、共同作用所建構(gòu)的實(shí)景實(shí)踐，可以讓學(xué)生記憶知識(shí)時(shí)間較長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生持續(xù)影響。因此，在大學(xué)英語課程思政的課堂教學(xué)中，教師要基于現(xiàn)有多種媒體方式（如教材、板書筆、電腦、PPT屏幕、各種教具等），通過對(duì)多種模態(tài)資源（如文字、圖片、音頻、動(dòng)畫視頻、肢體語言、面部表情、音高等）進(jìn)行巧妙組合、適時(shí)選用，使語言知識(shí)的構(gòu)建與態(tài)度意義的表達(dá)以多模態(tài)化的方式呈現(xiàn)。這種多模態(tài)化的課堂教學(xué)范式，學(xué)生更樂于參與與融入，教師也更有獲得感。它可以讓學(xué)生在大學(xué)英語課堂上對(duì)英語語言知識(shí)掌握得更牢，對(duì)英語語言能力提升得更快，對(duì)積極正面價(jià)值觀塑造得更深刻。

3.4 時(shí)空維度上，注重把握大學(xué)英語課程思政的時(shí)效性與場(chǎng)景性

課程思政的教學(xué)設(shè)計(jì)需要從縱向歷史和橫向現(xiàn)實(shí)出發(fā)，通過對(duì)歷史使命與時(shí)代責(zé)任的比較，讓思政元素源于歷史但基于現(xiàn)實(shí)[5]。因此要從不變的歷史和常變的現(xiàn)實(shí)出發(fā)把握大學(xué)英語課程群思政內(nèi)容的時(shí)代性、發(fā)展性，大學(xué)英語教師的思政觀念、知識(shí)儲(chǔ)備、授課方式都要做到與時(shí)俱進(jìn)。此外，高效的大學(xué)英語課程思政教學(xué)需要在某種具體、真實(shí)的場(chǎng)域中進(jìn)行，教師既要注重教學(xué)內(nèi)容的思政價(jià)值，更要關(guān)照學(xué)生的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，善于從現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中開展思政教育。如教室的地面與白板是干凈的嗎？是否將早餐帶進(jìn)教室食用？下課后垃圾是否帶走了？校園自行車、共享單車是否擺放整齊了？圖書館中、自習(xí)室內(nèi)學(xué)習(xí)是否保持安靜了？等等。這些都是一些能夠體現(xiàn)德性的場(chǎng)景。場(chǎng)景當(dāng)中的思政教育與引導(dǎo)可以引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)與共鳴，改變學(xué)生的態(tài)度認(rèn)知，影響學(xué)生的價(jià)值判斷，進(jìn)而完成育人環(huán)節(jié)。

4 結(jié)論

課程思政建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，課程承載思政，思政寓于課程，每門課程在完成育才任務(wù)的同時(shí)，都承擔(dān)著積極育人的職責(zé)。由于課程性質(zhì)的特殊性，大學(xué)英語課程群肩負(fù)著更艱巨的思政教育任務(wù)，大學(xué)英語教師的課程思政壓力也更大。大學(xué)英語課程群的思政教育有助于實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語課程的教學(xué)目標(biāo)，有助于提升大學(xué)生講好中國(guó)故事的綜合能力，有助于外語教師隊(duì)伍的思政素養(yǎng)提升，有助于立德樹人根本任務(wù)的精準(zhǔn)落實(shí)。對(duì)大學(xué)英語課程群的思政教育現(xiàn)狀分析發(fā)現(xiàn)，目前大學(xué)英語課程群思政建設(shè)普遍存在課程教師課程思政協(xié)同育人意識(shí)薄弱、知識(shí)傳授與價(jià)值引導(dǎo)“兩張皮”、大學(xué)英語教材思政內(nèi)容比例偏小、大學(xué)英語課程教學(xué)關(guān)注點(diǎn)偏差等主要問題。圍繞大學(xué)英語課程群思政建設(shè)的現(xiàn)狀，基于課程特性，分別從機(jī)制維度、內(nèi)容維度、方法維度和時(shí)空維度分析并提出了當(dāng)前大學(xué)英語課程群思政建設(shè)的路徑優(yōu)化模式，為大學(xué)英語課程思政建設(shè)提供了方法指導(dǎo)。