施要威

（信陽師范學院 教育科學學院，河南 信陽 464000）

西南聯(lián)大的全稱為國立西南聯(lián)合大學，是由清華大學、北京大學、南開大學三校在抗日戰(zhàn)爭時期聯(lián)合而成的一所臨時大學，存續(xù)時間不到九年。在嚴酷的戰(zhàn)爭環(huán)境和貧乏的物質(zhì)條件下，西南聯(lián)大取得了令后世矚目的教育成就，其主要原因之一就在于聯(lián)大教師群體能夠自覺將科研融入育人實踐，充分發(fā)揮了科研的育人功能。開展科研育人實踐是平衡大學教學與科研關系、提升本科教學質(zhì)量的重要途徑，因此，本文通過考察西南聯(lián)大科研育人的實踐形態(tài)與條件保障，以期對當前高校開展科研育人實踐有一定的借鑒意義。

一、西南聯(lián)大科研育人的實踐形態(tài)

發(fā)揮科研的育人功能可以通過多種途徑或方式實現(xiàn)，基于相關史料的梳理，本研究認為，西南聯(lián)大的科研育人實踐主要通過課堂教學、師生交往、學術指導、氛圍熏陶等幾種方式開展，科研育人具體包括探究性課堂育人、師生交往育人、學術實踐育人和學術氛圍育人。

（一）探究式的課堂教學

課堂教學是西南聯(lián)大教師系統(tǒng)開展科研育人實踐的首要途徑，聯(lián)大教師在教學內(nèi)容上融入自己的研究心得和成果，借助教學內(nèi)容展示研究過程和方法，并積極引導學生自主思考、參與討論，包容學生對自己的質(zhì)疑，這就使得整個課堂教學充滿了探究意味，成為師生共同進行學術探究的場所。

在教學內(nèi)容上，聯(lián)大教師很少照本宣科，經(jīng)常在課堂上講授自己的研究心得和成果。陳寅恪“所授各課，皆注重創(chuàng)見發(fā)明，而避免抄襲他人成說。上課時常見其苦于窮極思索……每堂皆自立己說，非好奇立異，目的實只在求真”。①張杰，楊燕麗：《追憶陳寅恪》，北京：社會科學文獻出版社，1999年，第112頁?！爸熳郧逯v的課，是組織嚴密的、論斷明確的、學術性與科學性很強的論文報告?！雹诠挤颍骸锻昝赖娜烁瘛熳郧宓闹螌W和為人》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1987年，第119頁。雷海宗在課堂上所講授的內(nèi)容，“如果整理一下，就是一篇有頭有尾的論文”。由此不難看出教學內(nèi)容的學術性。聯(lián)大教師還會把研究成果開設成專題性質(zhì)的選修課。據(jù)不完全統(tǒng)計，在聯(lián)大存續(xù)不到九年的時間里，共開設了1600余門選修課，這些選修課通常都沒有固定的教材，聯(lián)大教授可以更加系統(tǒng)地傳授各自的研究成果和心得。以數(shù)學系為例，不少教師開設的課程有不少都是在學術前沿領域取得的研究成果，如江澤涵的“點集”、申又帳的“位函數(shù)論”、劉晉年的“理想集論”、王湘浩的“集合論”、龍季和的“初等幾何”，華羅庚開設的“解析數(shù)論”“素數(shù)分布及函數(shù)”“行列式及方陣”“連續(xù)群論”“多元函數(shù)論”都是如此。

在教學方式上，聯(lián)大教師并不是填鴨式地灌輸自己的觀點或現(xiàn)成的理論，而是循循善誘地呈現(xiàn)學術思考的方法和過程，聯(lián)大的課堂教學就不是教師自說自話的獨角戲，而是師生共同探究的學術過程。比如哲學系教授金岳霖在講課時，“總是先敘述一下要講的哲學問題，然后分析這個問題，提出初步的解決意見，進而又指出這個解決意見的缺點，再提出一個新的解決意見”，就這樣一步步深入和改進，直到提出正確的見解?！斑@種講課進程，有些像柏拉圖的‘對話’，也許更像休漠剝蕉抽繭地討論哲學問題的風格”。③劉培育主編：《金岳霖的回憶與回憶金岳霖》，成都：四川教育出版社，2000年，第187－188頁。物理系教授吳有訓在課堂教學中把大學物理的內(nèi)容分解成100 多個題目，比如他講質(zhì)量問題，先講質(zhì)量這個概念，人們在開始怎么認識，后來怎么認識，為什么會產(chǎn)生質(zhì)量這個概念。接著又講質(zhì)量和重量有什么關系。最后講現(xiàn)在質(zhì)量如何測量，它在國民經(jīng)濟中占據(jù)什么地位等問題。這樣有助于學生清晰地把握相關理論概念的發(fā)展脈絡，并真切感受理論知識在經(jīng)濟社會中的應用價值。

聯(lián)大教師積極鼓勵學生參與課堂討論，也能夠包容學生對教學內(nèi)容的質(zhì)疑。朱自清在講授杜甫的詩《羌村三首》時，一位同學認為，朱氏對“嬌兒不離膝，畏我復卻去”兩句的講解，有的地方欠妥，并談了自己的意見。朱自清聽完以后思索了一陣，對那個同學說：“你這樣解釋，更合情理”。④楊立德著：《西南聯(lián)大教育史》，成都：成都出版社，1995年，第35－36頁。金岳霖授課有自己獨特的風格，喜歡與學生進行討論，并樂于接納學生的不同觀點。他邊講邊問，學生積極參與，“課堂變成了七嘴八舌的茶館，師生變成了平等對話的伙伴”，有學生當面頂撞或質(zhì)疑，金先生也不以為忤。⑤參見張世英：《我的西南聯(lián)大——張世英的片斷記憶》，《學術月刊》2013年第2期。師生之間平等的學術互動和碰撞，能夠激發(fā)學生的學術興趣，提升學生進行批判性思考的能力。

（二）學術主導型的課外師生交往

聯(lián)大的科研育人實踐不局限于課堂上的學術引導和師生交流，課外的師生交往是聯(lián)大教師開展科研育人實踐的又一個重要途徑。聯(lián)大教務長潘光旦就論述過課外師生交往對學生成長的重要價值，他認為：“所謂教導學生，并不專指在課堂上若干小時的知識傳授；小之如教授自己做學問的方法，大之如持躬處世的日常生活，都有重大的教育價值；質(zhì)言之，學校應當使學生和教授的人格有極密切的接觸?！雹夼四四戮帲骸杜斯獾┪募返诙恚本罕本┐髮W出版社，1994年，第40頁。嚴酷的戰(zhàn)爭環(huán)境和貧乏的物質(zhì)條件使聯(lián)大師生的生活在空間距離和豐富程度上都受到了極大的限制，但卻激發(fā)了師生間患難與共、風雨同舟的共同體意識，這都在客觀上拉近了師生之間的距離，促進了彼此之間的交往。

聯(lián)大師生之間的課外交往很頻繁，形式很多樣，交流內(nèi)容也很廣泛，圍繞學術進行的交流和漫談是師生交往的重頭戲，具有重要的育人價值。據(jù)1939 年考入北大文科研究所的王明回憶：“那時候，不僅同學們同住一個樓里，而且沒帶家屬的導師如陳寅恪先生住在我們工作室的隔壁房間。陳先生通曉多國文字，對佛、道兩教都有深湛研究。每遇什么學術問題，朝夕求教，他無不認真解答，仿佛有古代書院教學的親切感?！雹偻趺髦骸锻趺髯詡鳌?，成都：巴蜀書社，1993年，第11頁。錢穆也很樂于與學生進行課外交往，不少學生都會去他的住處“拜謁、請益”，“學生們或坐床上，或倚壁而立。一些人方辭出，一些人又進去，常常絡繹不絕”，錢穆“毫無倦怠不勝煩之意”。②江蘇省無錫縣政協(xié)編：《錢穆紀念文集》，上海：上海人民出版社，1992年，第10頁。沈從文家在呈貢縣，每星期兩天住聯(lián)大宿舍，宿舍里幾乎從早到晚都有學生前去請教。林蒲在晚年回憶這段歲月時說道：“只要我愿意學習寫作，那就隨時隨刻都能得到沈先生的熱情的幫助……沈先生不善給人講大道理，不太搬弄文藝理論，而以自己創(chuàng)作上的經(jīng)驗來循循善誘給人以啟發(fā)”。難怪汪曾祺說“沈（從文）先生對學生的影響，課外比課堂上要大得多”。③汪曾祺：《人間草木》，杭州：浙江人民出版社，2020年，第232頁。

除了隨機的、日常的學術交往，聯(lián)大師生也不乏組織化、常態(tài)化的課外學術交往。數(shù)學系教師利用課外時間以討論班的形式組織師生分工研讀名著，并輪流進行報告，一起進行討論。“主要討論的內(nèi)容往往是國際名家名著中屬于前沿的系統(tǒng)性理論新知識。有時也介紹并討論個別名家近期論文的新成果與新思想。一般不討論教材上的內(nèi)容?！雹苄炖危骸痘仡櫸髂下?lián)合大學數(shù)學系》，楊艦，戴吾三主編：《清華大學與中國近現(xiàn)代科技》，北京：清華大學出版社，2006年，第283－284頁。西南聯(lián)大有不少師生共同參與的學術組織，也是師生開展課外學術交往的重要載體。比如1942 春成立的“十一學會”就由師生共同組成，聞一多、曾昭掄、潘光旦等教授都是其中的成員。“十一學會”定期舉行學術聚會，由一人做學術報告。教授報告時，學生聽；學生報告時，教授同樣去聽，聽后師生進行辯難討論。⑤參見李埏：《李埏文集》第2卷，昆明：云南大學出版社，2018年，第529頁。

（三）“同游式”的學術實踐

相比課堂教學，讓學生親自參與學術實踐是更為直觀的科研育人方式。梅貽琦很推崇中國古代教育中的從游模式，曾在《大學一解》中對此有過表述：“學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也”。聯(lián)大教師引導學生參與學術實踐不僅是學生跟隨老師從游，更是聯(lián)大師生在學術海洋里的同游。

在指導學生開展研究的過程中，聯(lián)大教師不會給學生提供現(xiàn)成的答案，也不會把自己的觀點強加給學生，而是提供條件營造氛圍，與學生一起在學術海洋里共同探究，在同游模式下師生進行學術討論和思想碰撞。1941 年冬天，為了給學生寫畢業(yè)論文提供便利，聞一多讓幾個學生住在他昆明郊區(qū)龍頭村的家里，以便查閱附近清華北大書庫的資料。幾位同學和聞一多同吃同住同研究，得以直觀感受聞一多做學問的狀態(tài)：“白天，大家都在二樓書庫看書，累了就到外面散散步，先生卻在他的書桌旁端坐，很難見他上下走動……深夜我們已滅燈就寢，只見先生的窗戶還亮著燈光，大清早我們還未起身，先生窗里的燈光早已亮了”。這種師生同游式的學術熏陶對學生的學術態(tài)度和求真精神都會產(chǎn)生潛移默化的影響。1939年至1940 年暑假，北大文科研究所的師生飲食起居均在一處，共同切磋學問，交流心得，鄭天挺認為這種師生同游的研究生活產(chǎn)生了很好的育人效果：“一年中確造成一種肅穆勤敬之學風。導師不嚴課于學生，而學生莫不孳孳不息。此種合家庭、學校、書院為一之學風，不可不保持于永久也”。①鄭天挺著：《鄭天挺西南聯(lián)大日記》上冊，北京：中華書局，2018年。

除了指導學生閱讀文獻、撰寫論文，帶領學生參與科學調(diào)查也是聯(lián)大教師進行同游式學術指導的重要方式。云南地處西南邊疆，在自然環(huán)境、社會文化、風俗習慣等諸多方面都有很強的獨特性，這為生物學、社會學、民族學、語言學、地質(zhì)學等學科開展實地調(diào)查研究提供了得天獨厚的條件。聯(lián)大教師不畏艱險帶領學生進行實地科學調(diào)研，不僅取得了豐碩的科研成果，也以躬身示范的方式對學生產(chǎn)生了重要的學術影響。據(jù)在聯(lián)大跟隨陳達做調(diào)查研究的袁方回憶：“陳達先生為了獲取準確的調(diào)查數(shù)據(jù)，不惜徒步往返幾十里山路。”②袁方：《現(xiàn)代中國人口學的拓荒者：憶陳達先生》，《讀書》1983年第3期。陳達先生一絲不茍的求真精神不僅使云南呈貢人口普查獲取了準確可靠的數(shù)據(jù)和資料，也對隨行學生產(chǎn)生了潛移默化的學術影響。1941 年7 月，化學系教授曾昭掄自籌經(jīng)費組織了西南聯(lián)大川康科學考察團，帶領10 位不同專業(yè)的聯(lián)大同學，深入不為外界所知的大涼山彝族地區(qū)開展科學考察。曾昭掄事后感慨道：考察途中“成為問題的，不是苦和樂，更不是干凈和骯臟，而是死和活”。③戴美政：《戰(zhàn)時曾昭掄西康科學考察及成果研究》，羅群主編：《邊疆與中國現(xiàn)代社會研究》（上），北京：人民出版社，2013年。植物學教授吳溫珍曾多次率領學生進行云南植物之調(diào)查和標本之采集，“白晝跋涉終日”，還要“獨燃燭描繪日間所得之標本至午夜，山風貶骨，先生似不覺也”。④李繼侗著：《李繼侗文集》，北京：科學出版社，1986年，第179－180頁。通過以上事例不難看出，聯(lián)大教師以身體力行的方式向?qū)W生展示了治學實踐應有的態(tài)度、行為和精神品質(zhì)，學術同游中的身教和熏陶或許非聯(lián)大教師刻意為之，但卻能產(chǎn)生潤物細無聲的育人效果。

（四）潛移默化的學術氛圍熏陶

聯(lián)大教師在課堂教學、師生交往、學術實踐中通過言傳身教的方式開展著科研育人實踐，與此同時，西南聯(lián)大濃厚的學術氛圍也對學生產(chǎn)生著潛移默化、無處不在的熏陶作用。聯(lián)大教師之間相互聽課的風氣和定期舉辦的各種學術活動既有助于營造和維系濃厚的學術氛圍，同時也是聯(lián)大學術氛圍濃厚的有力證明。

閱讀相關史料不難發(fā)現(xiàn)，聯(lián)大教師之間相互聽課的情形比較普遍，蔚然成風。聯(lián)大教師聽課主要憑著個人興趣，不僅聽與自己專業(yè)相近的課程，跨專業(yè)聽課的情形也不少見，以下只略舉幾例。沈有鼎和聞一多同開一門叫“易經(jīng)”的課程，“聞一多講《易經(jīng)》的時候，發(fā)現(xiàn)沈有鼎坐在第一排，而沈有鼎講《易經(jīng)》的時候，聞一多也坐在第一排。沈有鼎還聽中文系教授唐蘭所講的《說文解字》和外文系教授馮至開講的《歌德》”。⑤康心：《教育史上的神話——張世英追憶聯(lián)大生涯》，北研，樹人主編：《北大百年老照片》，北京：國家行政學院出版社，1998年。僅僅在1942 年6 月到11 月，馮至“就聽了陳康的‘柏拉圖的年齡論’、馮文潛的‘美與丑’和朱自清的‘宋詩的思想’等”課程。湯用彤開講魏晉玄學時，馮友蘭“每堂不缺地去聽”。⑥北京大學校友聯(lián)絡處編：《笳吹弦誦情彌切》，北京：中國文史出版社，1988年，第49頁。物理系教授王竹溪聽唐蘭講《說文解字》，而且一節(jié)不落地聽了整整一學期。⑦參見北大?？庉嫴浚骸毒竦镊攘Α?，北京：北京大學出版社，1998年，第67頁。這些大教授彼此聽課，聽完之后還互相討論。當然他們討論什么問題我們也聽不明白”。⑧任繼愈，楊振寧等訪談；王仁宇整理：《實說馮友蘭》，北京：北京大學出版社，2008年，第51頁。聯(lián)大教師相互聽課并進行討論，有助于營造濃厚的學術氛圍，對學生產(chǎn)生了潛移默化的熏陶和無聲的教誨。

頻繁的學術活動也對營造濃厚的學術氛圍有重要價值。聯(lián)大每個系都有自己的學會，如國文學會、歷史學會、法學會、經(jīng)濟研究會、化學研究會等。這些學會常常定期舉辦學術講座、討論會、座談會等。其中影響比較大的有1942 年11 月開始的文史講座，由國文學會、歷史學會聯(lián)合主辦。每周舉行兩次，講演者以文史兩系的教授為主，外文、哲學系的教授也有少數(shù)參加。到1943 年暑假結束時共舉辦學術演講56 次。據(jù)地質(zhì)系學生涂光熾回憶：當時地質(zhì)系里舉辦的報告會、討論會相當頻繁。舉凡省外地質(zhì)學家專訪，系里教師野外歸來，都要報告、討論一番，“這對于在十分閉塞的環(huán)境中學習的同學可以起到拓寬知識面、啟發(fā)思路的作用”。①西南聯(lián)大北京校友會：《慶祝西南聯(lián)合大學成立65周年紀念特輯》，2002年10月內(nèi)部印行，第111頁。

通過以上梳理不難發(fā)現(xiàn)，聯(lián)大教師通過課堂教學、課外交往、學術實踐、學術氛圍等多種形式發(fā)揮科研的育人功能。這幾種形式不是孤立的，而是相互交織在一起共同彰顯著科研的育人功能。既有課堂上的，也有課堂外的，既有顯性的言傳身教，也有隱性的氛圍熏陶。科研育人實踐充分彰顯了聯(lián)大教師的學術專長，確證了科研的育人價值，是科研與教學產(chǎn)生良性互動的案例。

二、西南聯(lián)大科研育人實踐的條件保障

在嚴酷的戰(zhàn)爭環(huán)境和貧乏的物質(zhì)條件下，西南聯(lián)大的科研育人實踐面臨著嚴峻的考驗和巨大的困難，之所以依然能夠維系弦誦不輟并取得舉世矚目的育人成就，主要得益于聯(lián)大學術共同體內(nèi)部諸多主客觀因素的有力支撐。

（一）聯(lián)大教師堅定的教育救國信念

外敵入侵激發(fā)了聯(lián)大教師強烈的抗戰(zhàn)救國的使命感，作為學術和文化精英，承擔抗戰(zhàn)救國使命最有效的方式就是立足本職工作，通過教育和學術的方式為抗戰(zhàn)救國做貢獻。梅貽琦在1931 年就有過清晰的表述：“我們現(xiàn)在，只要緊記住國家這種危急的情勢，刻刻不忘了救國的重責……我們做教師做學生的，最好最切實的救國方法，就是致力學術，造就有用人才，將來為國家服務。”②北京師聯(lián)教育科學研究所編選：《梅貽琦高等教育思想與教育文論選讀》，北京：中國環(huán)境科學出版社，2006年，第5頁。梅貽琦的這一主張可以說是聯(lián)大教師群體的共識。外語系教授馮至也篤信教育和學術對于抗戰(zhàn)救國的長遠價值和意義，認為大學師生是“在幽暗處努力，為戰(zhàn)后做積極準備的”人，是在“忍受著現(xiàn)實為將來工作”，“他們心血的結晶將會化為人間的福利”。③馮至著：《馮至選集》第二卷，成都：四川文藝出版社，1985年，第174－175頁。錢穆在1940 年談到人才對于國家建設的重要性：“政治事業(yè)之推動與支持，則首賴于人才。人才之培養(yǎng)，繄惟大學教育之責……社會各色中堅領袖人才之培養(yǎng)，亦惟大學教育之責?！雹軗P東編：《高等教育研究（2）——臺港及海外中文報刊資料專輯》，北京：書目文獻出版社，1987年，第1頁。通過以上表述不難看出，聯(lián)大教師有著堅定的抗戰(zhàn)救國信念，他們堅信，教育和學術發(fā)展對抗戰(zhàn)救國有深遠的意義和價值，教學和科研不只是養(yǎng)家糊口、謀取個人發(fā)展的職業(yè)活動，而是他們擔負抗戰(zhàn)救國使命和責任的途徑。

教育救國信念讓聯(lián)大教師從抗戰(zhàn)救國的高度看待教書育人工作，使得他們在教學活動中有一種莊嚴感和使命感，這為聯(lián)大教師在嚴酷的外部環(huán)境下堅持開展科研育人實踐提供了強大而持久的精神支撐。在通貨膨脹的沖擊下，聯(lián)大教師的溫飽都成了大問題，日軍空襲也嚴重影響了聯(lián)大的正常教學秩序，在這種情況下，聯(lián)大教師對待教學并沒有敷衍了事、得過且過，而是投入大量的時間和精力，根據(jù)各自的研究專長開展科研育人實踐。另外，教育救國信念讓聯(lián)大教師確信他們的教學活動是在為抗戰(zhàn)建國培養(yǎng)各個領域的精英人才乃至領袖人物，這激勵他們秉持精英育人理念，在育人目標上堅持高標準嚴要求，充分發(fā)揮科研的育人功能，把學生培養(yǎng)成能夠為抗戰(zhàn)建國做出貢獻的有用之材。另外，與教師的教育救國信念相對應，讀書救國是聯(lián)大學生群體中的主流觀念，這激發(fā)了學生求學的熱情和動力。教育救國和讀書救國信念激勵聯(lián)大師生從抗戰(zhàn)救國的高度對待教育和學習，為其投入科研育人實踐提供強大的精神力量，充分彰顯了科研的育人功能和成效。

（二）強大的師資隊伍

聯(lián)大教師隊伍的強大表現(xiàn)在兩個方面：一方面聯(lián)大教師擁有較高的研究水平和學術聲譽，是當時學界的佼佼者。其中聯(lián)大教授群體大部分都在國外接受了系統(tǒng)的學術訓練，根據(jù)《聯(lián)大教授》中的統(tǒng)計，有高達87%的聯(lián)大教授有出國留學經(jīng)歷，即便沒有出國留學經(jīng)歷的教授也已經(jīng)在某一領域取得了公認的學術成績，擁有較高的學術聲譽。聯(lián)大教師既學有專長，也有志于學，這為他們在戰(zhàn)爭環(huán)境下依然堅持科研育人提供了學術支撐。另一方面，從數(shù)量上看，聯(lián)大教師隊伍也非常充實。聯(lián)大教師隊伍是清華、北大、南開三校教師的集合，教師數(shù)量大幅增加，學生受戰(zhàn)爭的影響流失比較嚴重，因此，聯(lián)大的師生比始終處于比較高的水平，說明教師隊伍非常充實。在存續(xù)期間，聯(lián)大的師生比總體維持在1:5 以上，1943年，理學院的師生比總體達到了1:1.6，數(shù)學系的師生比更是達到了1:1。①參見馮緒寧，袁向東著：《中國近代代數(shù)史簡編》，濟南：山東教育出版社，2006年，第22頁。李政道是從浙江大學轉(zhuǎn)學到西南聯(lián)大的，他在對比浙大和聯(lián)大時，也重點強調(diào)了聯(lián)大教師群體在人數(shù)上的優(yōu)勢。聯(lián)大“學生的總數(shù)跟浙大是差不多的。不過老師的力量，基本上比浙大多了三倍，所以集中的比其他學校強”。②張曼菱著：《西南聯(lián)大行思錄》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2013年，第227頁。

正是因為有數(shù)量充足且學有專長的師資隊伍作為保障，聯(lián)大教師才得以根據(jù)各自研究專長開設數(shù)量眾多的選修課，“由于教師多，有些課程就按教師專長分做幾門開設”。③中國人民政治協(xié)商會議全國委員會文史資料研究委員會編：《文化史料》第5 輯，北京：文史資料出版社，1983年，第209頁。據(jù)不完全統(tǒng)計，聯(lián)大在存續(xù)期間共開設1600 門選修課。還有資深教授親自承擔甚至多名教授共同講授基礎必修課，比如1938 年的《大一國文》就由數(shù)量眾多的中文系教授共同承擔，每個教授授課兩個星期。真是老師各展所長，學生大飽耳福。④參見許淵沖著：《追憶逝水年華——從西南聯(lián)大到巴黎大學》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1996年，第24－25頁。另外，充實的教師隊伍也有利于聯(lián)大師生開展個性化、常態(tài)化的課外學術交往，把科研育人活動從課堂拓展到課外，從而彌漫于整個校園生活。

（三）師生充分的教學/學習投入

聯(lián)大之所以能在嚴酷的外部環(huán)境中開展科研育人實踐并取得令人稱奇的育人成效，這與聯(lián)大師生在教學和學習中充分投入有密不可分的關系，這在一定程度上緩解了外部惡劣環(huán)境對聯(lián)大教育活動造成的負面沖擊。

相比常規(guī)的教書育人活動，科研育人實踐需要教師投入更多的時間和精力。聯(lián)大教師在教學活動的各個環(huán)節(jié)都一絲不茍，認真對待，精益求精地承擔著教書育人的使命。社會學教授陳達在1942 年9 月9 日的日記中談及“勞工問題”一課的準備情況：“余的講義大綱，隨時修改，內(nèi)容亦時有增減及修改?！标愡_開設“勞工問題”一課前后已有16 年，他通過讀書筆記、調(diào)查筆記“每年增加材料，修改內(nèi)容”，“歷年筆記共計504 面”。⑤陳達著：《浪跡十年之聯(lián)大瑣記》，北京：商務印書館，2013年，第63頁。聯(lián)大教師的教學內(nèi)容是不斷更新的，這樣便于及時加入新的研究成果。在課堂講授過程中，聯(lián)大教師也是全身心投入。外文系教授吳宓“講課勤勤懇懇，像個苦力……不管引文多么長，老是背誦。無論講解什么問題，都講得有條有理，第一點這樣，第二點那樣”。①趙白生編：《肖像》第2版，北京：中央編譯出版社，2001年，第188頁。沈從文雖然不擅長課堂講授，但這絲毫不妨礙他在教學中投入大量的時間和精力。他課前抄大量的材料分發(fā)給學生，課后對學生的習作認真批改，寫數(shù)百字的“讀后感”，“有時會比原作還長”。②汪曾祺著：《汪曾祺全集》，北京：北京師范大學出版社，1998年，第57頁。如果學生的作品寫得好，沈從文會積極推薦給雜志發(fā)表，“經(jīng)他的手介紹出去的稿子，可以說是不計其數(shù)了”。③李光榮：《沈從文在西南聯(lián)大》，《新文學史料》2013年第2期。正如中文系教授羅庸對學生說的那樣：聯(lián)大教師“是采了花粉釀成蜜才交給你們的”。④劉又辛著：《治學紀事》，成都：巴蜀書社，2002年，第59頁。用采花釀蜜來形容聯(lián)大教師對教學的投入，形象貼切，充分說明聯(lián)大教師的教學活動不是簡單的照本宣科和知識傳遞，而是辛苦的知識創(chuàng)造和科研育人過程，育人成效的取得凝結著聯(lián)大教師持之以恒的辛勞付出。聯(lián)大教師充分的教學投入不僅能幫助學生打下堅實的學術基礎，其一絲不茍、精益求精的教學態(tài)度對學生也是一種無言的教誨，有助于學術精神的傳承。

聯(lián)大的科研育人實踐能夠取得舉世矚目的育人成效，也離不開聯(lián)大學生在學習中的充分投入。聯(lián)大學生的學習生活要面臨戰(zhàn)爭、政治、生計等諸多問題的影響，但在聯(lián)大及其師生群體的共同努力下，總體上形成了濃厚的學習氛圍。在課堂上，聯(lián)大學生在老師們的引導和鼓勵下積極參與課堂討論和互動。除了課堂學習，聯(lián)大教師通常會要求學生在課外自學大量的相關文獻。鄭天挺在正式講課之前都會列出與課程相關的文獻目錄，在“明史”課堂上，“光用板書寫出明史的史料和參考書刊，就足足花去兩小時”。⑤馮爾康等編：《鄭天挺學記》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991年，第100頁。外文系“歐洲文學名著選讀”課程由9個外文系教授承擔，共講11本著作，要求學生研讀原著并寫讀書報告。趙瑞蕻說道：“這十部書竟像十塊色彩、形相、質(zhì)量都不同的巨石那么無情的壓在我們的心頭，整整壓了一年。那一段日子，我們過得沉重而又很愉快?！雹挹w瑞蕻：《回憶詩人燕卜蓀先生》，成都：四川人民出版社，2001年，第139頁。據(jù)錢偉長回憶：物理系的教授基本上“每堂課一開始就公布指定自學材料的書名和章節(jié)”。⑦錢偉長著：《教育和教學問題的思考》，上海：上海大學出版社，2003年，第313頁。這就要求學生要在課外投入大量的時間進行學習和閱讀。除了外在任務的驅(qū)動，聯(lián)大學生對于求知也有強烈的內(nèi)在需求和熱情?！懊刻斓綀D書館去讀書的學生，一大早便排起長龍。圖書館在一開門之后便座無虛席，后來者只能站在那里讀書”。⑧云南省政協(xié)文史資料委員會編：《云南文史資料選輯》第34輯，昆明：云南人民出版社，1988年，第141頁。對于“從外國剛運來的珍寶似的新書，是用著一種無禮貌的饑餓吞下了的”。⑨李怡，易彬編：《穆旦研究資料》（上），北京：知識產(chǎn)權出版社，2013年，第276頁。除了在圖書館的閱讀學習，自由辯論也是聯(lián)大學生相互切磋學習的重要方式。不少聯(lián)大學生有泡茶館的習慣，泡茶館的目的不在于喝茶，而在于交流和討論，討論經(jīng)常圍繞著一些學術問題進行。據(jù)楊振寧回憶，他和黃昆、張守廉晚飯后經(jīng)常要花一兩個小時去泡茶館，有一次，他們從開始喝茶辯論到晚上回到學生宿舍。關了電燈，上了床以后，辯論依然不止。他們最后都從床上爬起來，點亮了蠟燭，翻著海森伯的《量子力學原理》來調(diào)解他們之間的辯論。⑩參見楊振東，楊存泉編：《楊振寧談讀書與治學》，廣州：暨南大學出版社，1998年，第17頁。

（四）相對自由的教學制度

聯(lián)大內(nèi)部相對自由的教學制度為聯(lián)大教師開展科研育人實踐提供了必要的自主空間。聯(lián)大有比較成熟的選修制度，這能保證聯(lián)大教師可以根據(jù)各自的研究興趣和專長開設相關課程，也能夠自主決定講授內(nèi)容。據(jù)不完全統(tǒng)計，聯(lián)大在存續(xù)期間共開出1600 門以上課程（重復課程未計）。每年的課程起碼都在300 門以上，相當于戰(zhàn)前南大（南開大學）課程的3至4 倍。①參見南開大學校史編寫組編：《南開大學校史（1919－1949）》，天津：南開大學出版社，1989年，第263頁。大量的課程給學生帶來了充分的選擇，學生可以根據(jù)自己的興趣選擇相應的課程。有聯(lián)大學生就描述了學期初選課的盛況：“每當學年伊始，教務處公布全部課程，無數(shù)的課程單把好幾堵墻壁都貼滿了，真是壯觀！……那是知識的海洋、學術的群峰”。②李埏著：《不自小齋文存》，昆明：云南人民出版社，2001年，第875頁。選修課程通常是由不同的學術專題組成，這便于聯(lián)大教師在課堂上呈現(xiàn)學術研究方法和完整的思考過程，并引導學生進行自主思考和探究，因此選修課是聯(lián)大教師開展科研育人實踐的重要載體。另外，聯(lián)大教師還能自主決定課程的考核評價方式。在聯(lián)大的課程大多采取靈活的考核方式，采用開卷的方式鼓勵學生表達自己的思想和觀點，只是重復教師講授內(nèi)容往往不能取得好成績。不少老師要求學生寫課程論文并作為考評的主要依據(jù)。學業(yè)考評方式具有顯著的導向作用，靈活的、學術化的考評方式能夠引導學生在學習過程中進行批判性的自主思考，突破原有的知識觀念產(chǎn)生自己的觀點和想法。

在學術和教學活動中，更多的自由就意味著更多的責任。如果從省時省力的角度考慮，按照統(tǒng)一的教材照本宣科是更好的選擇。但聯(lián)大教師不愿意被統(tǒng)一的教學大綱和教材所束縛，他們寧愿付出更多的時間和努力給學生講授與眾不同的研究成果。通過上文談及的聯(lián)大教授教學活動的相關內(nèi)容，可以清楚地看到聯(lián)大教授在教學中投入的時間和精力。聯(lián)大教授的教學活動能夠卓有成效地開展，不僅因為他們享有一定的教學和學術自由，也因為他們能夠珍視和善用自由。他們沒有因為缺少約束限制就消極懈怠，而是用加倍的投入和付出將教學自由的條件轉(zhuǎn)化為令人稱道的教育成就。

另外值得一提的是，在當時的時代背景下，大學對教學的重視程度在總體上要高于科研。聯(lián)大這樣的頂尖學府也沒有制定強制性的科研任務和相應的考評制度，聯(lián)大教師沒有發(fā)表文章和出版著作的外在壓力。這就使得聯(lián)大教授可以把更多的時間和精力投入到教學活動中去，面對教學也就更加從容和自由。

三、西南聯(lián)大科研育人實踐的當代啟示

西南聯(lián)大的科研育人實踐不是理想的范本，不可避免地有其歷史局限性，不能為當今的高校育人實踐提供現(xiàn)成的解決方案。但不可否認，西南聯(lián)大的育人實踐依然有其借鑒意義，主要有以下幾個方面：

（一）通過言傳身教、氛圍熏陶等多種方式開展科研育人

在西南聯(lián)大的科研育人實踐中，言傳身教、氛圍熏陶等不同育人方式相得益彰，從知識、道德、信念等不同方面對學生產(chǎn)生了積極影響。在當前高校的育人實踐中，教師主要以言傳的方式單向傳遞理論知識，師生之間雙向的交流互動比較欠缺，如此一來，課堂教學就成為教師單向灌輸現(xiàn)成理論知識的活動，而不是師生以高深知識為材料展開的雙向交流和探究活動。一個照本宣科的老師很難激發(fā)學生的學習興趣，開闊學生的學術視野，更不可能對學生產(chǎn)生正向的行為示范和精神感召，身教的作用也就無從談起了。科研育人離不開老師的言傳身教，在言傳方面，需要平衡教師講授和師生互動的關系，增強教學的探究性；在身教方面，教師要提升教學質(zhì)量，增強課堂教學對學生的吸引力，進而讓學生感受到老師的人格魅力，自然就能發(fā)揮身教的功能。在高等教育普及化的今天，科研育人的重點并不是要把學生都培養(yǎng)成學術生力軍，更重要的是對學生的態(tài)度、價值觀、理想信念產(chǎn)生積極影響，讓他們獲得積極的學習體驗，這就更需要通過言傳、身教、氛圍熏陶等多種方式對學生產(chǎn)生全方位影響，以充分彰顯科研的育人功能。

（二）弱化科研評價的功利化導向

聯(lián)大教師之所以愿意投入大量的時間和精力把科研心得和成果融入育人過程開展科研育人實踐，其中一個重要原因就是聯(lián)大教師的科研活動主要是在個人興趣和學術理想驅(qū)動下進行的自主探究，而不是外部壓力和考評制度驅(qū)動的功利化行為。沒有科研考評制度帶來的外在壓力，聯(lián)大教師得以從容地、不計功利地把科研精神和科研成果融入育人實踐。毋庸諱言，當今大學教師的科研活動在很大程度上已經(jīng)不是基于學術興趣進行的自主探究活動，而是蛻變?yōu)榇髮W教師完成考評任務獲取個人利益的功利化手段。但大學科研活動的功利化并不能簡單地歸咎于大學教師的道德滑坡和行為失范，而主要是高?？蒲锌荚u制度形塑的結果。在頻密的、功利化的科研考評制度逼迫下，越來越多的大學教師主動或被動地變成了掙取積分的學術工人，逐漸失去了面對教學和科研活動應有的從容與平和心態(tài)，很難投入充分的時間和精力實現(xiàn)科研與教學的有效融合。現(xiàn)有的教師考評制度過度依賴量化指標衡量論文、項目、專利等顯性科研成果，然后將其轉(zhuǎn)化為相應的物質(zhì)獎勵和職業(yè)發(fā)展資本，長此以往，科研對于教師的功利價值不斷放大，而科研對于學生的教育價值難以彰顯。因此，想要彰顯科研的育人功能，需要從整體上改革相關的教師考評制度，并出臺促進科研融入教學的配套支持措施，讓大學教師的科研育人實踐得到可預期的回報，如此才能從整體上調(diào)動其開展科研育人實踐的積極性，進而形成良性的科研育人文化。

（三）激勵師生加大教學/學習投入

西南聯(lián)大之所以能在嚴酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中取得令世人矚目的教育成就，與聯(lián)大師生在教學和學習中的充分投入是密不可分的。聯(lián)大教師的教學投入包括時間投入、精力投入和情感投入。聯(lián)大教師不僅投入大量的時間和精力把研究心得和成果融入課堂教學，精心組織并不斷更新教學內(nèi)容，而且在教學實踐中充滿熱情甚至激情，如此就大大增強了課堂教學的感染力和育人成效。利用科研育人不是教師單方面的知識灌輸，離不開學生的積極參與，因此，學生的學習投入也是影響科研育人成效的關鍵因素。聯(lián)大學生在課堂上積極參與討論，課下需要閱讀大量的文獻并完成開放性的課堂作業(yè)，還自覺主動地在課外尋求師生之間、同學之間的切磋和討論，這都是聯(lián)大科研育人實踐取得成效的有力保證。

當前高?！爸乜蒲休p教學”的現(xiàn)象比較普遍，高校教師的教學投入在不同程度上被科研活動擠占。相關研究表明，我國大學教師在教學上投入的時間并不低于歐美大學，但更多的是為了完成教學任務進行的被動投入，對教學的精力投入和情感投入明顯不足。單維度的時間投入只能保證大學教師不出錯地完成教學任務，而無法創(chuàng)造性地開展科研育人實踐?？蒲杏藢嵺`需要大學教師在時間、精力、情感上進行全方位的投入，這樣才可能在知識、態(tài)度、價值觀等多個方面對學生產(chǎn)生綜合性影響，以充分彰顯科研的育人功能。與此同時，當前大學生的學習投入狀況也很不樂觀，有不少學生只滿足于用最小的學習投入通過學業(yè)考試，在“分數(shù)膨脹”的助力下，大部分學生以臨時抱佛腳的突擊復習就能得到不錯的分數(shù)。在這種情形下，學生連基礎知識的掌握情況都不樂觀，科研育人成效更是無從談起。

無論通過哪種途徑開展科研育人實踐，想要取得一定的育人成效，都需要以教師的教學投入為基礎。為了保證教師的教學投入，高校普遍出臺了越來越細密的教學管理制度加強教學過程管理，約束教師的教學行為。事實證明，日益嚴格的教學管理制度并沒有達到預期的效果，反而可能進一步削弱了高校教師教書育人的熱情和使命感。開展科研育人實踐需要教師持續(xù)的、主動的、創(chuàng)造性的教學投入，這就凸顯了教學熱情、教學獲得感、教學使命感等內(nèi)在驅(qū)動力的重要性。因此，高校要弱化對教學的行政管理和控制，多一些對教學的支持和激勵措施，讓潛心教學的老師有獲得感和成就感，這樣才能激發(fā)高校教師的教學熱情和使命感，為高校的科研育人實踐注入持久動力。另外，教師充分的教學投入有利于提升教學質(zhì)量，增強教師對學生的引導力和影響力，進而激發(fā)學生自主自覺地加大學習投入，師生之間形成積極互動、共同探究的學習共同體。