李 穎 閆 彥

江蘇第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院

梳篦屬于櫛，是梳理頭發(fā)的一種工具，也是古代女性裝扮發(fā)髻的重要首飾之一。梳篦的產(chǎn)生是人類(lèi)審美意識(shí)的體現(xiàn)，同時(shí)也是探究美術(shù)發(fā)展過(guò)程的物化證明。

一、文化溯源

梳篦的發(fā)展屬于工藝美術(shù)的范疇，反映了時(shí)代的思想，體現(xiàn)了社會(huì)生活方式?！肮文χぃ河?、楖、雕、矢、磬。”（《考工記》）記錄了梳篦最開(kāi)始的制作方法。起初人類(lèi)將天然材料作為原料，后來(lái)漸漸在勞動(dòng)中掌握了運(yùn)用石器的技術(shù)，能對(duì)石料、獸骨等進(jìn)行簡(jiǎn)單的加工，隨著金屬工具的廣泛應(yīng)用，梳篦形態(tài)的藝術(shù)性也就慢慢提高了。

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們運(yùn)用不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法與制作工藝制作出具有審美價(jià)值的梳篦。唐宋兩個(gè)時(shí)期的梳篦從選材起就琳瑯滿(mǎn)目，從石、木、骨天然材料的選擇到金、銀、錫等金屬材料的進(jìn)階，不同材料呈現(xiàn)出來(lái)的感覺(jué)截然不同，從樸素實(shí)用到金貴多彩。唐宋時(shí)期，梳篦的制作過(guò)程隨著材料的不斷變化也引入了相當(dāng)多的加工手法，使得梳篦形制多種多樣，看上去也更為精巧細(xì)致。

二、唐馬蹄形和宋半月形梳篦的形式美探究

唐宋時(shí)期，我國(guó)工藝美術(shù)的發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期，人們喜愛(ài)用梳與插梳的習(xí)俗也空前流行，各種形制的梳篦隨著時(shí)代潮流被制作出來(lái)。“傳統(tǒng)工藝具有物質(zhì)和精神的雙重屬性，體現(xiàn)著人與自然的關(guān)系、社會(huì)生產(chǎn)水平、人們的生活方式、審美意識(shí)和時(shí)代精神。”①閆彥：《承傳與創(chuàng)變——大運(yùn)河文化帶（江蘇段）傳統(tǒng)工藝的發(fā)展路徑研究》，《美術(shù)大觀》2021 年第4 期，第87 頁(yè)。唐馬蹄形梳篦和宋半月形梳篦就是典型的代表，它們?cè)谠煨汀⑺囆g(shù)風(fēng)格和精神內(nèi)涵上都有值得研究的地方。

（一）物境——形制特征

梳篦是人民生活的反映，既體現(xiàn)了人民生活方式和審美意識(shí)的演變，又體現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)水平的變化。唐宋社會(huì)多元化導(dǎo)致梳篦造型特征的多元化和自由化，這種多元化和自由化有著更大的發(fā)展空間。唐宋時(shí)期，梳篦作為裝飾品，婦女會(huì)根據(jù)自己的臉型和發(fā)髻進(jìn)行挑選，具有錦上添花的效果。

1.唐馬蹄形拱形見(jiàn)整

唐人盛行插梳之風(fēng)，在流傳至今的許多藝術(shù)作品中都有描述，例如杜牧《張好好詩(shī)》中說(shuō)：“贈(zèng)之天馬錦，副似水犀梳?！彼嵋彩鞘狍鞯囊环N。在唐代，金銀梳篦的制作工藝發(fā)展十分迅速，其制作水平達(dá)到鼎盛。唐代的金銀梳篦器物雖小，卻采用了非常多的手法，工藝精巧的梳篦上各種紋飾交錯(cuò)布局又融為一體，令人贊嘆不已。

金銀梳篦作為一種發(fā)飾在唐代婦女的發(fā)髻上爭(zhēng)奇斗艷，馬蹄形就是其中的一種。從形制上來(lái)看，馬蹄形梳篦在外形上呈現(xiàn)為馬蹄狀，也就是頂部呈現(xiàn)拱形的特征，給人一種上圓下方的感覺(jué)，因此馬蹄形梳篦可分為上下兩個(gè)部分來(lái)欣賞。上半部分梳背為圓拱形，拱形相對(duì)較高；下半部分為梳齒，梳齒整齊，呈梯形且分布較勻稱(chēng)。梳背和梳齒之間有一條較為清晰的分界線，使兩個(gè)部分無(wú)明顯的連接感。同時(shí)梳背并未將梳齒包裹，兩個(gè)部分呈平行狀態(tài)，在大小上分布均勻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去是一個(gè)完整的個(gè)體。

唐代是我國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。從造型方面看，唐代梳篦相較于前朝更偏向裝飾化，將梳篦制作成馬蹄形，使得其插在發(fā)髻間不易滑落。另外，皇帝的喜好容易成為一個(gè)國(guó)家的潮流，唐代統(tǒng)治者善于騎馬，精于騎射，唐太宗李世民尤愛(ài)收藏汗血寶馬。在唐代，騎馬也是一種身份地位的體現(xiàn)。因此，唐馬蹄形梳篦獨(dú)具匠心的外形是否是一種民族文化的象征，還需要更細(xì)致的考究。

2.宋半月形寬圓見(jiàn)樸

宋代半月形梳篦在造型上更具突破與創(chuàng)新。宋代梳篦一改唐代獨(dú)特的馬蹄形造型，在其基礎(chǔ)上增大梳篦寬度，整體從寬箕形、高拱形慢慢演變成為更大的半月形。與唐代馬蹄形梳篦不同，空間布局在宋代梳篦的梳背上更為合理。宋代半月形梳篦梳背的拱形角度沒(méi)有那么高聳但顯得更加圓潤(rùn)，弧度明顯平緩許多，梳背和梳齒之間自然形成了一道邊緣線。

唐宋梳篦從單純的梳妝用具一躍成為婦女頭部裝飾的主要首飾之一，兩種不同形制的梳篦外形給人帶來(lái)截然不同的觀賞體驗(yàn)。唐代馬蹄形梳篦和宋代半月形梳篦在造型上各有時(shí)代特征，宋代半月形梳篦在唐代馬蹄形梳篦高拱背的基礎(chǔ)上往寬扁的方向發(fā)展，能夠更有效地分配空間。梳背與梳齒的關(guān)系在宋代半月形梳篦中密切很多，已不再是兩個(gè)單獨(dú)存在的個(gè)體，而是呈現(xiàn)為一種梳背包裹梳齒的狀態(tài)。梳背和梳齒所占面積也不像唐代梳篦那樣均勻，梳齒占據(jù)更大的比例且多而密，這就使得宋代梳篦的握手都比較窄。宋代半月形梳篦流行包邊工藝，整個(gè)梳篦在材料與顏色上相較于唐代的金銀梳篦更傾向于選擇銀質(zhì)鍍金包邊和錫包邊。在造物的角度上，宋半月形梳篦刪減了繁復(fù)的裝飾紋飾，顯得更簡(jiǎn)約大方。

（二）藝境——圖造意趣

田自秉先生在《中國(guó)工藝美術(shù)史》中談道：“裝飾紋樣內(nèi)容的演變，決定于人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，反映人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的水平?！雹偬镒员骸吨袊?guó)工藝美術(shù)史》（修訂版），東方出版中心，2010，第165 頁(yè)。鑒賞器物的重要方面之一就是器物的紋飾題材與圖案風(fēng)格，這也是判斷一件器物價(jià)值的重要方面。不同時(shí)期器物紋飾的素材內(nèi)容、藝術(shù)構(gòu)思、創(chuàng)作方式以及所傳達(dá)的思想也存在差別。

1.唐馬蹄形求新求異

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，唐代梳篦的紋飾相較于前朝有了不一樣的變化。首先，唐代人民生活富足、安逸，更傾向于真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活。這就使得裝飾紋樣不再追求以神明為主，而是在取材上面向自然，大量采用花草等植物紋飾。其次，唐代對(duì)外開(kāi)放，打開(kāi)國(guó)門(mén)，歷史上舉世聞名的絲綢之路就是對(duì)外溝通的途徑之一。唐代對(duì)外來(lái)文化具有極大的包容性，將東方文化和西方文化相結(jié)合，中外工藝美術(shù)進(jìn)行碰撞與交流，使梳背上的紋飾既獨(dú)特創(chuàng)新又貼近現(xiàn)實(shí)生活，帶動(dòng)了整個(gè)唐代審美的新風(fēng)氣。同時(shí)，唐代國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮，開(kāi)放的政策使得人們的審美觀念也不斷改變。在唐代，不管是宮娥嬪妃還是平民婦女，各個(gè)階層的女性都喜歡在發(fā)髻上插以梳篦來(lái)進(jìn)行裝飾打扮，從而客觀引導(dǎo)了梳篦裝飾藝術(shù)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。唐代在前朝的基礎(chǔ)上積累經(jīng)驗(yàn)，在圖案裝飾上求新存異，將傳統(tǒng)圖案重新考量，將靈感來(lái)源與身邊熟悉的事物相結(jié)合，增添了人們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下獲得的溫馨感與滿(mǎn)足感。

如唐纏枝忍冬雙鳥(niǎo)紋大櫛就采用了植物類(lèi)的忍冬紋與動(dòng)物類(lèi)的雙鳥(niǎo)紋。為更好地突出主紋，唐代梳篦在梳背上還會(huì)選擇用連珠紋、卷草紋、魚(yú)子紋、菱形方格紋等紋樣作輔助，來(lái)表現(xiàn)大自然的美好。唐代梳篦的裝飾一改以前以動(dòng)物紋占主導(dǎo)的傳統(tǒng)特色，極為繁密復(fù)雜的植物紋在唐馬蹄形梳篦中占有一席之地，富有濃厚的生活情趣。如各種常見(jiàn)的海棠花紋、牡丹花紋、寶相花紋等都被運(yùn)用在梳篦紋飾上，且這些花葉豐碩寬大、花朵飽滿(mǎn)喜人，在馬蹄形有限的梳背上全部雕刻紋飾，不留空隙，使整體顯得極盡奢華，呈現(xiàn)出一種健康向上的美感。

2.宋半月形井然有序

宋代半月形梳篦中裝飾性最強(qiáng)的部分專(zhuān)屬于梳背，極其細(xì)致。宋半月形梳篦包邊常常飾有各種植物以及幾何連續(xù)性紋樣。這一時(shí)期的梳篦背部紋飾在唐代的基礎(chǔ)上進(jìn)行改良創(chuàng)新，花朵紋飾的運(yùn)用也更加得心應(yīng)手，沿著此前的裝飾基礎(chǔ)與樣式發(fā)展，最終轉(zhuǎn)型為純粹意義的裝飾圖案，走入尋常百姓生活。

宋代梳篦很少有繁縟的裝飾，給人一種清淡的美。宋代半月形梳篦以花卉圖案為主要圖形，選擇的也是帶有吉祥寓意的花朵，如牡丹、梅花、海棠等，體現(xiàn)出清新雅致的風(fēng)格。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，宋代的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化影響著梳篦的制作要求。人們不再追求浮華艷麗的藝術(shù)風(fēng)格，提倡一種平淡之美。宋半月形梳篦容易用手握住來(lái)梳理頭發(fā)，在選材上也偏向堅(jiān)固的玉、木等，相比于唐代金銀梳篦來(lái)說(shuō)不容易變形且使用期限會(huì)變長(zhǎng)。

唐宋以來(lái)，大量的植物花卉、祥禽瑞獸等成為圖案紋飾裝飾的主流，制作梳篦的匠師構(gòu)思巧妙，追求紋飾外在與內(nèi)在的聯(lián)系，使梳背上的裝飾形成一個(gè)獨(dú)立完整的主題，仿佛在看一幅幅栩栩如生的自然美景?，F(xiàn)存于揚(yáng)州博物館的唐代伎樂(lè)飛天紋金櫛將唐代人們對(duì)金銀梳篦的追求刻畫(huà)得淋漓盡致。梳背中心為對(duì)稱(chēng)的如意紋，左右兩邊各有一名奏樂(lè)的仙子，身形向上且輕柔。以卷草紋為鋪墊，周?chē)募y飾分不同層次，最外面一層是梅花與蝴蝶相繞，蝴蝶翩翩起舞，意境深遠(yuǎn)。整個(gè)梳篦背部層層包容、疏密有致，整體紋飾細(xì)密繁縟、布局豐滿(mǎn)，呈現(xiàn)出雍容飽滿(mǎn)、精巧繁麗的特征。這把金櫛將不同種類(lèi)的紋樣相結(jié)合，體現(xiàn)出制作工匠豐富的想象力與高超的技藝。而現(xiàn)存于南京博物院的宋代描金骨梳篦所傳達(dá)的感覺(jué)就截然不同了。它是典型的半月形梳篦，梳背上有遺留的描金部分，整個(gè)梳篦看上去細(xì)密有度、井然有序。梳背上的牡丹花紋飾呈中心對(duì)稱(chēng)，牡丹花周?chē)鶆蚍植贾U空雕刻的花草，沒(méi)有那么多紋飾的堆疊與包裹，宋代半月形梳篦精致、清秀的審美特點(diǎn)得以體現(xiàn)。

唐宋時(shí)期的梳篦紋飾貼近自然，動(dòng)物紋樣也逐漸擺脫神性向?qū)憣?shí)化轉(zhuǎn)變。如唐代花鳥(niǎo)題材梳選用雙鳥(niǎo)紋為主圖案，佐以卷草紋、連珠紋等進(jìn)行裝飾，將不同的動(dòng)植物設(shè)計(jì)穿插在一起，體現(xiàn)出一種蓬勃向上的精神力量，反映出人們當(dāng)時(shí)對(duì)安定和諧社會(huì)的滿(mǎn)足和對(duì)一些吉祥美好事物的追求。牡丹花紋飾在唐宋時(shí)期也廣為運(yùn)用，正因?yàn)檫@些圖案紋樣的巧妙選材與合理布局，創(chuàng)造了燦爛的唐宋梳篦文化，使這個(gè)小小的器物得到人們的青睞。

（三）情境——精神內(nèi)涵

時(shí)代在發(fā)展，人們追尋美的步伐也不斷前進(jìn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們受教育水平逐漸提高，審美能力也隨之提升。唐宋時(shí)期，梳篦從單純的工具轉(zhuǎn)變成為人們審美追求的體現(xiàn)，突顯了人們?nèi)諠u豐富的精神世界。

1.唐馬蹄形尚禮崇德

插梳篦習(xí)俗是唐代婦女頭飾文化中不容忽視的一種。唐代是我國(guó)封建社會(huì)高度發(fā)展的一個(gè)時(shí)期，統(tǒng)治者采取開(kāi)放的政策，人們的思想得到解放。女性在社會(huì)責(zé)任感方面的擔(dān)當(dāng)，使得其社會(huì)地位不斷提高，各種思想與文化的沖擊使她們敢于擺脫束縛，顛覆傳統(tǒng)，對(duì)追求新鮮的東西有極大的好奇心。因此，將梳篦作為裝飾物插入發(fā)髻間是她們追求創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的結(jié)果。

梳篦樣式的雍容華貴、嬌艷奪目是其身份地位的有力證明。各個(gè)階層的婦女在鐘愛(ài)的發(fā)髻上爭(zhēng)奇斗艷，皇室貴族尤甚，京城及周邊出土的金銀制梳篦最多。越是繁密復(fù)雜的梳篦，越是金銀制作的梳篦，就越能夠體現(xiàn)身份的尊貴。

在唐代，人們追求富麗堂皇、帶有吉祥寓意的梳篦款式與紋樣，工匠通過(guò)材料的選擇與紋飾的搭配制作出雍容華貴的梳篦，將金銀的華美璀璨發(fā)揮得淋漓盡致，來(lái)滿(mǎn)足追求禮制、追崇吉祥福瑞的唐代人們的需求，給人以美的享受。因材料的特殊性，金銀制梳篦很少被用于梳理頭發(fā)。如唐鎏金花卉紋銀梳的梳背上三朵大花占據(jù)視覺(jué)中心，加上其他紋飾的點(diǎn)綴，顯得華麗豐滿(mǎn)。

2.宋半月形追求雅致

宋代對(duì)于插梳的理解尤其深刻，與人們簡(jiǎn)約質(zhì)樸的審美觀念有關(guān)。一方面，宋代在政治上有些軟弱且經(jīng)濟(jì)也不如唐代那樣發(fā)達(dá)，因此在梳篦的制作上也沒(méi)有唐代豐滿(mǎn)華麗，材料大多選擇玉或木頭。

另一方面，文化的熏陶也影響著當(dāng)時(shí)人們的審美觀與價(jià)值觀。宋代強(qiáng)調(diào)理性，宋詞區(qū)別于唐詩(shī)，在文人雅士的筆下，宋詞中出現(xiàn)了許多其貌不揚(yáng)但又被賦予了高潔品質(zhì)的事物，借物喻人，體現(xiàn)出可貴的精神品質(zhì)。這種文學(xué)思潮影響著人們的精神追求，宋代的人們不再像唐代那樣喜愛(ài)張揚(yáng)、自由的表達(dá)方式，而是追求平淡之美，追求一種淡泊而含蓄、言簡(jiǎn)而意繁的境界。宋代女性追求的梳篦紋樣也受到宋詞的影響，如宋辭那樣詞藻簡(jiǎn)約但寓意精簡(jiǎn)，在她們的眼里，美好的事物是和女性息息相關(guān)的，如梅花、蘭花等，在梳篦的裝飾紋樣上也找尋一種自由之美。

三、結(jié)語(yǔ)

梳篦是歷代勞動(dòng)人民、工匠和手工藝人的偉大創(chuàng)造和智慧結(jié)晶。不同形制和紋飾的梳篦在歷史發(fā)展中占據(jù)了一席之地，或繁麗、或清秀的模樣都是其屬于每個(gè)朝代的密語(yǔ)，推動(dòng)著中國(guó)工藝美術(shù)的發(fā)展。