劉 娜

（湖南民族職業(yè)學(xué)院 公共教學(xué)部，湖南 岳陽(yáng) 414000）

習(xí)近平總書(shū)記高度重視愛(ài)國(guó)主義教育。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次在不同場(chǎng)合談到愛(ài)國(guó)，深刻指出愛(ài)國(guó)主義是中華民族民族精神的核心。2019年4月在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基”，強(qiáng)調(diào)“新時(shí)代中國(guó)青年要聽(tīng)黨話、跟黨走，胸懷憂國(guó)憂民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來(lái)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情懷，讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)！”［1］2019年9月黨中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的通知》，指出在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)廣大黨員干部和人民群眾的愛(ài)國(guó)熱情，凝聚奮進(jìn)新時(shí)代的磅礴偉力［2］。新時(shí)代，在“課程思政”視閾下，作為西藏教育的重要組成部分，內(nèi)地西藏班在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)時(shí)必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，貫徹落實(shí)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿語(yǔ)文教學(xué)全方位全過(guò)程，讓愛(ài)國(guó)主義精神在內(nèi)地西藏班學(xué)生的心中牢牢扎根［3］，使學(xué)生成長(zhǎng)為愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)西藏的新時(shí)代優(yōu)秀青年。

一、內(nèi)地西藏班語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的重要意義

（一）落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，人才培養(yǎng)是內(nèi)地西藏班的根本職能。為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是內(nèi)地西藏班肩負(fù)的時(shí)代重任與神圣使命。青年學(xué)生在內(nèi)地西藏班求學(xué)時(shí)期，正是思想觀念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌的塑型期，內(nèi)地西藏班的教育教學(xué)都應(yīng)當(dāng)注重將思想教育、政治引領(lǐng)、價(jià)值引領(lǐng)與知識(shí)傳授緊密結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生既學(xué)習(xí)新知又培塑靈魂。語(yǔ)文課程兼具工具性與人文性特點(diǎn)，能夠幫助學(xué)生豐富思想情感、提升認(rèn)知水平、增強(qiáng)思維能力，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)理論武裝，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，厚植對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的深厚情感，為內(nèi)地西藏班學(xué)生成長(zhǎng)成才筑牢思想根基。

（二）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的必然舉措

在中央第六次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，在內(nèi)地西藏班大力弘揚(yáng)中華民族精神，將愛(ài)國(guó)主義教育有機(jī)加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)全過(guò)程，對(duì)于培塑學(xué)生堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)的決心與勇氣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。課堂教學(xué)是內(nèi)地西藏班對(duì)學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地和主渠道，充分利用語(yǔ)文課堂教育引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)西藏，樹(shù)立民族自尊心、自信心、自豪感與歸屬感，自覺(jué)抵制錯(cuò)誤思想的侵蝕影響，粉碎“西化”“分化”圖謀，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)發(fā)揮其德育功能，教育引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)“把小我加強(qiáng)大我”［4］，在建設(shè)美麗新西藏和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉征程中積極擔(dān)當(dāng)作為，真正成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人［5］。

二、內(nèi)地西藏班語(yǔ)文教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)狀

（一）部分語(yǔ)文教師重視不夠

新形勢(shì)下，部分內(nèi)地西藏班語(yǔ)文教師仍舊受固有傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，對(duì)于在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育沒(méi)有引起思想上的足夠重視，片面地認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義教育與語(yǔ)文教學(xué)關(guān)聯(lián)不大，甚至有的語(yǔ)文老師還認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該是對(duì)學(xué)生開(kāi)展專(zhuān)門(mén)的教育，應(yīng)當(dāng)在思想政治課教學(xué)中予以實(shí)施，沒(méi)有必要占用語(yǔ)文課程教學(xué)時(shí)間；有的老師僅僅在形式上進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的滲透，沒(méi)有深入挖掘深藏于語(yǔ)文教材之中的愛(ài)國(guó)主義精神，學(xué)生在語(yǔ)文課堂中仍舊是著重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，沒(méi)有從實(shí)質(zhì)上受到愛(ài)國(guó)主義精神的教育熏陶，甚至出現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義教育“兩張皮”現(xiàn)象。

（二）部分學(xué)生認(rèn)識(shí)不夠充分

部分內(nèi)地西藏班學(xué)生對(duì)于接受愛(ài)國(guó)主義教育，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷的重要性認(rèn)識(shí)還不夠充分，關(guān)注更多的是掌握技術(shù)、技能以及個(gè)人今后的就業(yè)走向，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到作為新時(shí)代西藏青年應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的時(shí)代重任與神圣使命，沒(méi)有做到時(shí)刻把黨、祖國(guó)和人民裝在心中，把個(gè)人的成長(zhǎng)成才自覺(jué)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行之中。其實(shí)，在各個(gè)歷史階段，愛(ài)國(guó)主義一直是一種巨大的精神力量，它鼓舞著中國(guó)人民勇往直前、奮發(fā)圖強(qiáng)。沒(méi)有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的指引，內(nèi)地西藏班的青年學(xué)生就容易陷入自由散漫、沒(méi)有遠(yuǎn)大理想目標(biāo)、沒(méi)有崇高追求的境地，學(xué)習(xí)也不會(huì)特別刻苦，也談不上通過(guò)語(yǔ)文課程的育人功效來(lái)促進(jìn)自身的全面和諧發(fā)展。

三、內(nèi)地西藏班語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的有效路徑

（一）抓住課堂教學(xué)主陣地、主渠道

在內(nèi)地西藏班語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的直接手段與重要途徑是牢牢抓住課堂教學(xué)這個(gè)主陣地、主渠道。首先，教師應(yīng)樹(shù)立明確的語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)，將愛(ài)國(guó)主義教育作為語(yǔ)文教學(xué)的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)之一。充分利用語(yǔ)文教材中的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容，激發(fā)內(nèi)地西藏班學(xué)生自覺(jué)分析祖國(guó)的語(yǔ)言文字所承載的豐富內(nèi)容，感悟體會(huì)文章厚重的愛(ài)國(guó)情懷與深沉的愛(ài)國(guó)情感，接受愛(ài)國(guó)主義精神與思想道德的教育熏陶。其次，應(yīng)著力推動(dòng)語(yǔ)文課程教學(xué)改革創(chuàng)新，彰顯學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與興趣。綜合運(yùn)用啟發(fā)式、互動(dòng)式、交流式、探究式、案例式等教學(xué)形式，增強(qiáng)語(yǔ)文課堂教學(xué)中貫穿愛(ài)國(guó)主義教育的吸引力、感染力與影響力，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立正確的國(guó)家意識(shí)、增進(jìn)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)手段，將文本、圖片、音樂(lè)、視頻等融為一體，給學(xué)生提供全方位、多視角、多層次的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與視聽(tīng)沖擊，特別是其中蘊(yùn)藏的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，極易引起學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感共鳴。

（二）營(yíng)造濃厚的愛(ài)國(guó)主義經(jīng)典誦讀氛圍

在內(nèi)地西藏班語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義經(jīng)典誦讀活動(dòng)，對(duì)愛(ài)國(guó)主義思想進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)與傳承，有益于內(nèi)地西藏班育人水平與效果的全面提升，有助于學(xué)生民族自信心與自豪感的不斷增進(jìn)，有利于學(xué)生中華民族認(rèn)同感與歸屬感的進(jìn)一步增強(qiáng)。首先，應(yīng)注重營(yíng)造濃厚的愛(ài)國(guó)主義經(jīng)典誦讀氛圍。在教室里張貼愛(ài)國(guó)主義經(jīng)典作品，提升學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義經(jīng)典誦讀的直觀感性認(rèn)識(shí)；開(kāi)辟愛(ài)國(guó)主義經(jīng)典誦讀角，為學(xué)生聚集在一起交流分享誦讀心得，共同提高誦讀水平提供便利；利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)向?qū)W生推送愛(ài)國(guó)主義經(jīng)典詩(shī)文，為學(xué)生提供喜聞樂(lè)見(jiàn)、快捷方便的學(xué)習(xí)通道，助推愛(ài)國(guó)主義經(jīng)典詩(shī)文的傳播力度與廣度不斷加深。其次，積極開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義經(jīng)典誦讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在參與活動(dòng)過(guò)程中感悟愛(ài)國(guó)主義經(jīng)典誦讀的魅力，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。例如，將語(yǔ)文課前五分鐘經(jīng)典詩(shī)文的朗讀活動(dòng)常態(tài)化、規(guī)范化，以培塑學(xué)生自覺(jué)誦讀愛(ài)國(guó)主義經(jīng)典的好習(xí)慣；語(yǔ)文教研室每學(xué)年定期開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義經(jīng)典朗誦比賽、愛(ài)國(guó)主義經(jīng)典詩(shī)文書(shū)法比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在積極備賽、參賽的過(guò)程中鍛煉、提升愛(ài)國(guó)主義文化素養(yǎng)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感認(rèn)同［6］。

（三）依托中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化

在內(nèi)地西藏班語(yǔ)文教學(xué)中，深入發(fā)掘中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵與價(jià)值功能，宣傳中華民族傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)藏的文化與智慧來(lái)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀與文化觀。首先，在課程設(shè)計(jì)中應(yīng)酌情將傳統(tǒng)節(jié)日文化與語(yǔ)文教學(xué)融合在一起，找準(zhǔn)傳統(tǒng)節(jié)日與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的切合點(diǎn)聯(lián)系點(diǎn)，讓學(xué)生在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中同步接受傳統(tǒng)節(jié)日文化的熏陶感染，進(jìn)一步加深對(duì)國(guó)家、民族、中華文化的認(rèn)同；其次，在特定的傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)設(shè)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化專(zhuān)題講座，全面剖析傳統(tǒng)節(jié)日文化里蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神內(nèi)涵。例如，在端午節(jié)學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的詩(shī)歌作品，了解與端午節(jié)相關(guān)的習(xí)俗與文化，了解偉大詩(shī)人屈原深厚的愛(ài)國(guó)情懷；再次，在傳統(tǒng)節(jié)日，語(yǔ)文教師帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與愛(ài)國(guó)精神更加鮮明生動(dòng)。例如，在清明節(jié)組織學(xué)生去烈士陵園掃墓，借以重溫古人掃墓祭祖的傳統(tǒng)文化精神，學(xué)習(xí)革命先烈的犧牲精神與愛(ài)國(guó)精神。

（四）圍繞重大歷史事件

每逢重大歷史事件發(fā)生的節(jié)點(diǎn)，都是將語(yǔ)文教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義教育緊密融合在一起的有益機(jī)會(huì)，采取適當(dāng)形式開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，極易激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。首先，教師應(yīng)注重利用重大歷史事件文學(xué)題材作品的講授來(lái)有效開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育［7］。在內(nèi)地西藏班語(yǔ)文教材里，選用了許多與重大歷史事件緊密關(guān)聯(lián)的文學(xué)題材作品，這些作品因其具體生動(dòng)、故事性強(qiáng)的特點(diǎn)，非常受學(xué)生歡迎，因此，教師要有效把握住這類(lèi)作品，達(dá)到良好的愛(ài)國(guó)主義教育效果。教師不應(yīng)拘囿于教材，應(yīng)輔以事件背景以及人物事跡介紹，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行充分拓展，才能更好地幫助學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)歷史事件的重大意義，準(zhǔn)確把握英雄人物的光輝形象，促使學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義思想教育。其次，應(yīng)抓住重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，涵養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。例如，在五四青年節(jié)時(shí)期，開(kāi)展“我的夢(mèng) 中國(guó)夢(mèng)”演講活動(dòng)，讓學(xué)生思考新時(shí)代青年人的責(zé)任使命擔(dān)當(dāng)；在國(guó)慶節(jié)期間，開(kāi)展“我看祖國(guó)大變化”的故事會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)身邊事、家鄉(xiāng)事、國(guó)家事，感受祖國(guó)日新月異的變化與發(fā)展，謳歌偉大的祖國(guó)偉大的黨。此類(lèi)活動(dòng)的開(kāi)展，不僅可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力與思維能力，更能培養(yǎng)提升學(xué)生的思想、政治、道德和心理品質(zhì)，有益于愛(ài)國(guó)主義情操的養(yǎng)成。

“課程思政”視閾下，語(yǔ)文學(xué)科義不容辭地肩負(fù)起立德樹(shù)人的根本任務(wù)。語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)只有與思想政治理論課同向同行，堅(jiān)決做到將思想政治教育貫穿語(yǔ)文教育教學(xué)全過(guò)程，才能真正實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人［8］。新時(shí)代堅(jiān)守“為黨育人、為國(guó)育才”的初心與使命，在內(nèi)地西藏班語(yǔ)文教學(xué)中采取有效措施積極加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，不但能豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，還可以拓展學(xué)生成長(zhǎng)成才的途徑。今后，內(nèi)地西藏班應(yīng)繼續(xù)大力開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)改革探索，不斷創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育與語(yǔ)文教學(xué)相融合的有效路徑，從而確保內(nèi)地西藏班語(yǔ)文教學(xué)為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培育有用人才做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。