俞立中

（上海紐約大學(xué)原校長(zhǎng)）

當(dāng)前，教育國(guó)際合作正面臨著全球疫情、地緣政治沖突等各種挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，一方面國(guó)際教育的需求仍然在增長(zhǎng)，截至2020年6月，教育部已經(jīng)批準(zhǔn)設(shè)立的具有獨(dú)立法人資格和學(xué)位授予權(quán)的中外合作機(jī)構(gòu)10個(gè)，非獨(dú)立法人資格的中外合作二級(jí)學(xué)院121個(gè)，中外合作項(xiàng)目2000個(gè)以上（其中本科學(xué)歷以上的項(xiàng)目1196個(gè)），各地教育國(guó)際合作的積極性依舊很高；而另一方面，客觀環(huán)境又阻礙了人員的流動(dòng)，直接影響了教育國(guó)際合作和交流。那么，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存之下，教育工作者該如何行動(dòng)？

一、重新認(rèn)識(shí)教育國(guó)際合作的價(jià)值和意義

教育國(guó)際合作不僅是讓“中國(guó)孩子不出國(guó)就能享受優(yōu)質(zhì)國(guó)際教育資源”，更重要的是通過這個(gè)平臺(tái)對(duì)教育、教學(xué)和人才培養(yǎng)模式進(jìn)行探索、改革與創(chuàng)新。在當(dāng)今時(shí)代背景下，至少有以下三方面的價(jià)值和意義。

首先，教育國(guó)際合作的初心，一定程度上就是改革開放的初心。關(guān)注全球問題，參與全球事務(wù)，向世界學(xué)習(xí)、吸取一流學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)讓世界了解中國(guó)的文化傳統(tǒng)，理解中國(guó)現(xiàn)代發(fā)展的選擇，這是一個(gè)雙向的進(jìn)程。當(dāng)前疫情阻止了人來人往，政治沖突、經(jīng)貿(mào)摩擦給人徒添焦慮，更需要大家理性面對(duì)各種挑戰(zhàn)和問題，堅(jiān)守人類命運(yùn)共同體的底線，而人文交流是各國(guó)人民相互了解、相互理解的基本途徑，教育和文化的合作與交流則是人文交流的重要內(nèi)涵。

教育國(guó)際合作有利于不同國(guó)家、不同教育體制的相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)不同文化間的相互理解和包容，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)人類的共同之處。對(duì)青年學(xué)子而言，教育國(guó)際合作更是為他們提供了親身體驗(yàn)、耳聞目睹、深度感受不同文化的機(jī)會(huì)，從而更理性、更完整地認(rèn)識(shí)這個(gè)多元文化構(gòu)成的世界。

其次，中國(guó)正在進(jìn)入世界舞臺(tái)的中心，創(chuàng)建人類命運(yùn)共同體需要一大批具有國(guó)際視野，愿意并善于跨文化溝通、理解和合作的國(guó)際化創(chuàng)新人才，需要更多了解中國(guó)、理解多元文化、有志搭建中國(guó)與世界紐帶的各國(guó)優(yōu)秀青年，需要搭建國(guó)際化的教育平臺(tái)，這是非常重要的橋梁。世界是由多元文化構(gòu)成的，而文化之間存在差異，要通過相互交流，達(dá)到相互理解，才能相互尊重。在認(rèn)同差異，尊重不同文化的基礎(chǔ)上尋求人類文明的相同之處，共同應(yīng)對(duì)人類社會(huì)所面臨的各種復(fù)雜問題。各國(guó)人民攜起手來，合作共贏，才能促進(jìn)世界的可持續(xù)發(fā)展。教育應(yīng)該讓孩子們看到一個(gè)完整的世界。

再次，教育國(guó)際合作給學(xué)生提供了更多的選擇。學(xué)生個(gè)體千差萬別，沒有一種教育模式會(huì)適用于所有人，教育只有提供更多的選擇，才能讓每個(gè)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)模式，滿足不同個(gè)體的發(fā)展需求。同樣，社會(huì)各行各業(yè)對(duì)于人才的需求也是多樣化的，不同層次、不同類型的崗位對(duì)人才的要求也很不一樣。只有教育的多樣化才能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的需求。教育國(guó)際合作可以引進(jìn)不同的培養(yǎng)模式，融合中國(guó)的教育傳統(tǒng)，為不同學(xué)生的發(fā)展提供更多選擇的機(jī)會(huì)。

教育的根本任務(wù)是人才培養(yǎng)，全面提升教育質(zhì)量，首先是提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量。面對(duì)日益激烈的教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，探索人才培養(yǎng)模式的改革，不應(yīng)該關(guān)起門來，需要借鑒國(guó)際先進(jìn)理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。推進(jìn)教育國(guó)際合作，立足本土、拓寬視野，是探索多元化人才培養(yǎng)模式改革的積極舉措。

二、提升教育國(guó)際合作辦學(xué)的質(zhì)量和水平

教育對(duì)外開放不能忘了初心，不能簡(jiǎn)單地看成國(guó)際交流的迎來送往，也不只是中外師生的進(jìn)進(jìn)出出，而是從學(xué)校自身的辦學(xué)思想、隊(duì)伍建設(shè)、教育目標(biāo)、培養(yǎng)模式、教學(xué)方法和管理服務(wù)等出發(fā)，把握教育發(fā)展的基本規(guī)律，立足本土，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

《上海市教育發(fā)展“十四五”規(guī)劃》提出教育對(duì)外開放提質(zhì)增效，是上海教育國(guó)際合作在新時(shí)代下的更高要求，包含了各方面任務(wù)：通過校際合作，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，尤其是多語種、復(fù)合型人才的培養(yǎng)；引進(jìn)國(guó)際教育組織，加強(qiáng)已經(jīng)落地的專業(yè)性教育國(guó)際組織建設(shè)，提升在國(guó)際教育舞臺(tái)上的話語權(quán)和影響力；引進(jìn)一流資源，推動(dòng)走出去辦學(xué)，服務(wù)建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略。

教育對(duì)外開放提質(zhì)增效需要中外學(xué)校努力尋求共識(shí)，追求共贏；要注重合作的內(nèi)涵，了解雙方合作目的是什么，而在形式上可以靈活多樣；應(yīng)搭建各種合作平臺(tái)，保證可持續(xù)發(fā)展。教育國(guó)際合作有不同的形式，如合作辦學(xué)、合作項(xiàng)目、師生交流、共享課程、借鑒教材、學(xué)分互認(rèn)、學(xué)習(xí)各國(guó)的語言、開展科研合作等，可以是雙邊合作，也可以是多邊合作，可以是非常靈活多樣的。

在數(shù)字化時(shí)代，信息技術(shù)可以有效地支撐和幫助教育國(guó)際合作的實(shí)施。疫情導(dǎo)致各國(guó)之間的交流遇到一些困難和問題，但大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù)能夠有效地幫助我們更好地交流。當(dāng)然，無論在什么情況下，無論哪種形式的合作，教育國(guó)際合作應(yīng)該更關(guān)注人與人之間的交往，互相理解，互相尊重。很重要的一點(diǎn)是要求同存異，這也是未來世界和平和可持續(xù)發(fā)展的希望。

我們生活在一個(gè)快速變化的世界。這是一個(gè)全球化的時(shí)代，盡管近年來有不少逆全球化的鼓噪之音，但更多有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到，全球化時(shí)代需要培養(yǎng)一大批具有全球視野、理解多元文化，愿意并善于跨文化溝通、交流、合作的國(guó)際化創(chuàng)新人才，來關(guān)注和參與全球問題的解決。培養(yǎng)學(xué)生的全球勝任力是當(dāng)務(wù)之急。這是一個(gè)信息化的時(shí)代，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)通信技術(shù)的迅猛發(fā)展，在很大程度上改變了人們的生活、工作、教育。大數(shù)據(jù)、人工智能的應(yīng)用場(chǎng)景越來越廣泛，就需要學(xué)生有很好的信息素養(yǎng)和技能，對(duì)數(shù)字化社會(huì)的理解和適應(yīng)對(duì)學(xué)生而言變得越來越重要，教育必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。這是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，所謂的“知識(shí)爆炸”需要學(xué)校教育發(fā)生重大變革。學(xué)校教育不可能給學(xué)生提供將來職業(yè)發(fā)展所需要的各種知識(shí)、技能和素養(yǎng)，更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。所以，終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是學(xué)校特別需要關(guān)注的，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)獨(dú)立工作和合作工作。這是今天教育必須關(guān)注的一個(gè)問題。

由此可見，根據(jù)新時(shí)代的要求，教育現(xiàn)代化包含了三個(gè)維度——國(guó)際化、信息化、多樣化。今天教育中碰到的各種問題，比如優(yōu)質(zhì)教育、教育均衡（公平公正）發(fā)展、學(xué)校特色及學(xué)生個(gè)性發(fā)展，都可以在三個(gè)維度空間里找解決辦法。

面對(duì)教育現(xiàn)代化，無論是中國(guó)教育還是世界各國(guó)的教育都一定會(huì)面臨教育觀念的挑戰(zhàn)，需要變革學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。教育的改革創(chuàng)新需要積極的探索，也需要國(guó)際交流和合作。我認(rèn)為，這三個(gè)方面其實(shí)是未來教育國(guó)際合作的關(guān)鍵要素。

講到教育，我們首先考慮的是課程、課程體系和教材，但就是同樣的課程和教材，不同教師用不同的教學(xué)方法去實(shí)施，其效果肯定是有差別的。而學(xué)生培養(yǎng)模式，及其內(nèi)含的教育思想、教育理念則更重要。這都是今天教育改革中必須重視的層面。變革學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建課堂教學(xué)、在線學(xué)習(xí)、文化體驗(yàn)、社會(huì)觀察、研究實(shí)踐相結(jié)合的綜合學(xué)習(xí)平臺(tái)，可以給學(xué)生提供更全面的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。課堂是有限的，在線學(xué)習(xí)是無限的，文化體驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐、研究實(shí)踐更是無限的。學(xué)生不僅可以在課堂上學(xué)習(xí)，還可以在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在社會(huì)上學(xué)習(xí)，在線上學(xué)習(xí)。

今天，我們更需要積極探索創(chuàng)新人才培養(yǎng)的模式，拓寬學(xué)生科學(xué)視野，激發(fā)他們的好奇心，在興趣的基礎(chǔ)上掌握主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法，在實(shí)踐中去探索試錯(cuò)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力、人文素養(yǎng)、跨學(xué)科基礎(chǔ)、全球視野、跨文化溝通交流能力等。創(chuàng)新人才并不是手把手教出來的，但這些創(chuàng)新素養(yǎng)是需要培養(yǎng)的。

我們應(yīng)該看到，今天的教育模式還有很深刻的工業(yè)時(shí)代烙印，即標(biāo)準(zhǔn)化；而信息時(shí)代關(guān)注個(gè)性化，教育必然要轉(zhuǎn)型。這是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，但也是機(jī)遇，把握好時(shí)代脈搏，才能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。

三、中外合作辦學(xué)的實(shí)踐和思考

中外合作辦學(xué)是多樣化辦學(xué)模式的一種，其價(jià)值在于探索、改革和創(chuàng)新；其優(yōu)勢(shì)是可以不局限于已有辦學(xué)模式，借鑒世界一流學(xué)校的辦學(xué)理念，引進(jìn)國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育資源，探索全球化時(shí)代需要的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。

上海紐約大學(xué)是中國(guó)高等教育體系中一所具有國(guó)際水準(zhǔn)、有學(xué)位授予權(quán)和獨(dú)立法人資格的非營(yíng)利性學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，是由華東師范大學(xué)和紐約大學(xué)中美兩所高水平大學(xué)合作創(chuàng)辦的國(guó)際化大學(xué)，也是紐約大學(xué)全球教育體系的重要組成部分。上海紐約大學(xué)旨在建設(shè)一所世界級(jí)、多元文化交融、文理工學(xué)科兼有的研究型大學(xué)，探索全球化進(jìn)程中不同文化與教育的合作，促進(jìn)中國(guó)高等教育的改革與創(chuàng)新。其關(guān)鍵詞是探索、改革、創(chuàng)新。

借鑒紐約大學(xué)博雅教育的傳統(tǒng)，上海紐約大學(xué)在本科階段的前兩年主要是學(xué)習(xí)核心課程，專業(yè)教育主要在后兩年，可選一至兩個(gè)專業(yè)。畢業(yè)生授予中、美兩個(gè)學(xué)士學(xué)位。每個(gè)學(xué)生都有學(xué)業(yè)導(dǎo)師，他們會(huì)指導(dǎo)學(xué)生如何考慮專業(yè)發(fā)展，如何根據(jù)專業(yè)意向來選修課程，也會(huì)幫學(xué)生規(guī)劃自己的學(xué)業(yè)生涯。其充分利用紐約大學(xué)全球教育體系的資源，學(xué)生一般有兩個(gè)學(xué)期在不同校區(qū)、教學(xué)點(diǎn)選課學(xué)習(xí)，將課堂學(xué)習(xí)、文化體驗(yàn)、社會(huì)觀察、研究實(shí)踐融為一體。

上海紐約大學(xué)不是簡(jiǎn)單地復(fù)制紐約大學(xué)的教學(xué)模式，而是借鑒和發(fā)展。我們構(gòu)建了以創(chuàng)新和創(chuàng)造力培養(yǎng)為核心的21世紀(jì)通識(shí)教育模式；開設(shè)了一些紐約大學(xué)沒有的本科專業(yè)，如交互媒體技術(shù)、數(shù)據(jù)科學(xué)等，由于學(xué)生非常喜歡，社會(huì)需要，這些專業(yè)也被紐約大學(xué)引入。在通識(shí)課程方面，學(xué)校根據(jù)自身特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了全球視野、多元文化、跨學(xué)科、中國(guó)元素，開設(shè)了一系列課程。

杰夫·雷蒙常務(wù)副校長(zhǎng)曾經(jīng)是美國(guó)康奈爾大學(xué)的校長(zhǎng)，也是北京大學(xué)國(guó)際法學(xué)院首任院長(zhǎng)，他在首屆學(xué)生開學(xué)典禮上講的一段話，很好地概括了上海紐約大學(xué)的教育理念。他說：“創(chuàng)造者、發(fā)明者和領(lǐng)導(dǎo)者不可能靠背誦和記憶別人的答案來創(chuàng)造、發(fā)明和領(lǐng)導(dǎo)。他們必須掌握為舊問題給出新的、更好的答案的能力，必須掌握能及時(shí)發(fā)現(xiàn)舊答案已經(jīng)不合時(shí)宜的能力，因?yàn)槭澜缡窃诓煌Ｗ兓摹４髮W(xué)教育不只是給你們前人的智慧，不只是要給你們已有的知識(shí)，也不只是要告訴你們某個(gè)正確答案。大學(xué)應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成出色的學(xué)習(xí)者，對(duì)事物充滿好奇，并且懂得如何去加深自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，應(yīng)該不斷向?qū)W生提出非常難的問題，這些問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案；應(yīng)該教學(xué)生怎樣發(fā)表精深獨(dú)到的見解，同時(shí)也看到別人用同樣精深、同樣獨(dú)到的方式給出完全不同的答案。”

顯而易見，在學(xué)生培養(yǎng)模式上，學(xué)校強(qiáng)調(diào)自主選擇，即基于志向和興趣的選擇，讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇；強(qiáng)調(diào)主動(dòng)學(xué)習(xí)，即擺脫聽課、考試模式，體驗(yàn)學(xué)習(xí)無處不在，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；強(qiáng)調(diào)思辨能力，即不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，強(qiáng)化閱讀、思辨、表達(dá)的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思辨。

上海紐約大學(xué)是一所具有多元文化的高等學(xué)府，將近一半的學(xué)生來自國(guó)外80多個(gè)不同國(guó)家和地區(qū)。一所國(guó)際化大學(xué)的教育理想，首先是文化融合，學(xué)校采取各種積極措施，打破文化藩籬，讓來自不同文化背景的學(xué)生理解多元文化，尋求人類的共同之處；其次是全球視野，鼓勵(lì)學(xué)生在比較、思辨的基礎(chǔ)上構(gòu)建自己的世界觀，看到一個(gè)完整的世界；再次是社會(huì)責(zé)任，學(xué)生可以有不同的人生態(tài)度、價(jià)值取向，學(xué)校倡導(dǎo)積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，承擔(dān)起人類和平與可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)責(zé)任。這也是上海紐約大學(xué)的社會(huì)責(zé)任。

至今，上海紐約大學(xué)已經(jīng)畢業(yè)了五屆本科生。畢業(yè)生無論是讀研還是工作，都受到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。很多企業(yè)想到上海紐約大學(xué)招聘學(xué)生，甚至通過領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校聯(lián)系，希望到校園跟學(xué)生直接溝通。上海紐約大學(xué)的畢業(yè)生為什么受歡迎，大概有三方面原因：一是思想活躍，善于學(xué)習(xí)；二是具有全球視野，善于溝通、交流和合作；三是有積極的人生態(tài)度和價(jià)值取向，富有工作激情和專業(yè)精神。我可以認(rèn)為，這是對(duì)學(xué)校教育理念的認(rèn)同，也是這所學(xué)校存在的價(jià)值和意義。