吳 晨，郭燮豫

(鄭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州 450001)

2020年9月8日，習(xí)近平在全國抗擊新冠疫情表彰大會上對抗疫精神進行高度總結(jié)，強調(diào)“生命至上，舉國同心，舍生忘死，尊重科學(xué)，命運與共”20字的偉大抗疫精神，是中國特色社會主義文化的一部分，代表著中國特色社會主義文化在新時代發(fā)展的新高度?？挂呔裾Q生于中華底蘊之上，鑄造于疫情危機之中，成型于科學(xué)指導(dǎo)之下。對抗疫精神進行剖析，我們能準確把握中國特色社會主義文化發(fā)展進程，堅定文化自信，在新征程上引領(lǐng)新的偉大斗爭。

一、偉大抗疫精神的內(nèi)在傳承是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化吸收共鑒的思想結(jié)晶

人對災(zāi)害的抗爭是人類社會發(fā)展史上永恒不變的主旋律，人類在物質(zhì)技術(shù)匱乏的過去，積累更多的是那種敢同天地爭斗的精神。人之所以能一步步繁衍生息、征服自然，正是因為人類一代代文化的延續(xù)與傳承。正如費孝通指出的：“對我們中國人來說，生命是時間里的一個過客,在時間和空間里有一段屬于個人的份額。但它并非是個人性的。個人首先是一個生物體，但更重要的是與文化有關(guān)系的三個不朽，即所謂立德、立功和立言。”[1]人類生命于歷史長河猶如寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，但精神的凝結(jié)與傳承是生命存在過的證據(jù)，是占據(jù)了整個時間與空間的延續(xù)。

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“德”的堅守

抗疫精神蘊含著中華幾千年文化中對于“仁”的理解。“仁”可以說是儒家思想的核心，孔子更是將“仁”視為學(xué)問、道德修養(yǎng)的最高境界。《論語》中子曰：“人而不仁，如禮何？”“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！薄睹献印ち夯萃跽戮渖稀さ诎斯?jié)》中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，這都體現(xiàn)出儒家的仁愛思想。正如習(xí)近平總書記在全國抗擊新冠疫情表彰大會上所指出：“生命至上，集中體現(xiàn)了中國人民深厚的仁愛傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨人以人民為中心的價值追求?！盵2]程顥有段話說得最為貼切，“醫(yī)書言手足痿痹為不仁，此言最善名狀。仁者，以天地萬物為一體，莫非己也。認得為己，何所不至？若不有諸己，自不與己相干。如手足不仁，氣已不貫，皆不屬己。故‘博施濟眾’，乃圣之功用”[3]。程顥把天地萬物比作人的身體，把“仁”比作流淌在身體里的血液，看作連接萬物的一種力量?！叭蕫邸本褡鳛橹腥A民族的千年傳承，在抗疫精神中體現(xiàn)為“生命至上”，既傳承歷史又賦予時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表述的“生命至上”的價值追求，正是抗擊疫情中所有實踐的目的和抗疫精神迸發(fā)出無窮力量的源頭。從抗擊新冠肺炎疫情開始至2021年9月底，全國累計報告確診病例12萬多例，疫情治愈率高達93.2%，遠超其他發(fā)達國家。從初生嬰兒到期頤老人，從在華留學(xué)生到來華外國人員，每一個生命都得到全力救治。據(jù)統(tǒng)計，湖北省成功救治七位百歲以上的染病老人以及數(shù)千名已到耄耋之年的白發(fā)老人……總之，疫情面前，中國共產(chǎn)黨以行動書寫生命至上、大愛無疆，生動展現(xiàn)了中華民族以仁愛為內(nèi)核的“道”與“德”。

(二)革命文化“行”的魄力

如果說“生命至上”蘊含的是中華民族“德”的堅守，“舉國同心”“舍生忘死”精神體現(xiàn)的則是中國人民“行”的膽魄。在中華傳統(tǒng)文化中，雖也有“無求生以害仁，有殺身以成仁”的詞句，但終不如近代以來，黨帶領(lǐng)中國人民在實際中進行革命、建設(shè)、改革所創(chuàng)造的革命文化更具說服力?？箵粜鹿诜窝滓咔?，猶如一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，疫情傳播速度之快、感染范圍之廣是世界近百年來傳染疾病史之最。在這場疫情中，我們仿佛又回到了革命年代，以“外防輸入、內(nèi)防擴散”為原則，以“四應(yīng)”“四早”“四集中”“動態(tài)清零”為指導(dǎo)方針，以人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)為戰(zhàn)略部署，習(xí)近平總書記掛帥出征，廣大黨員、干部帶頭拼搏，數(shù)萬名軍地醫(yī)務(wù)人員第一時間趕赴災(zāi)區(qū)展開重點救援；數(shù)百萬“白衣天使”緊隨其后，在全國疫情前線與病毒短兵相接；各省市公安民警日夜鏖戰(zhàn)，冒死堅守崗位；千萬名志愿者在每個大街小巷默默奉獻。“橄欖綠、天使白、守護藍、支援紅”猶如我們一支支革命隊伍，匯成戰(zhàn)勝疫情的四方磐石，書寫萬眾一心的革命情懷。立足建黨百年，回顧百年征程，人民始終是我們黨執(zhí)政的最大底氣?！芭e國同心”是匯聚民智民力的基礎(chǔ)和前提，是近代以來在階級矛盾、民族矛盾面前，我們從實踐中淬煉出的解決問題的法寶，是中華民族與中國人民在革命中凝結(jié)的寶貴精神財富。

誰說和平年代無斗志，千禧一代無希望？在這次抗擊新冠肺炎疫情中，無數(shù)“90后”“白衣戰(zhàn)士”與病毒短兵相接，承受著身體與心靈的雙重壓力，付出巨大犧牲，2000多人確診感染，幾十人以身殉職?！拔＜睍r刻，又見遍地英雄?！苯癯@一句句“國有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝！”“我必須跑得更快，才能從病毒手里搶回更多病人”“我是黨員我先上”“疫情不退我不退”“那年非典我們還小，今年疫情我們正好”的錚錚誓言，猶如革命歲月中那一聲聲“殺了夏明翰，還有后來人”“不惜為我身先死，后繼頻頻慰九泉”的怒號。習(xí)近平總書記指出：“中華民族能夠經(jīng)歷無數(shù)災(zāi)厄仍不斷發(fā)展壯大，從來都不是因為有救世主，而是因為在大災(zāi)大難前有千千萬萬個普通人挺身而出、慷慨前行！”[2]在戰(zhàn)爭年代有為革命身陷囹圄寫下絕命詩慷慨就義的羅亦農(nóng)，拼盡最后一人掩護中央紅軍突圍的紅34師，為摧毀敵人碉堡手持炸藥包英勇就義的董存瑞；在抗疫時期有把生的希望留給他人的醫(yī)院院長，有永遠無法向未婚妻兌現(xiàn)婚禮承諾的丈夫，也有犧牲在救治崗位留下幼小孩子的媽媽……英雄罹難，赤心永存，他們用血與肉鑄起中華民族的精神長城。抗疫精神中“舍生忘死”傳承的正是近代以來飽經(jīng)磨難的中華民族和中國人民，在追求民族獨立、國家富強的實踐中所凝結(jié)的同仇敵愾、共赴國難、殺身成仁的革命文化。

中華傳統(tǒng)文化幾千年傳承始終以“仁德”作為文化底色。近代以來，中國人民為掌握自己命運、建立自己國家不斷奮起反擊、前赴后繼所熔鑄的革命文化，為民族文化底色又增添新的靚麗色彩。偉大抗疫精神在人民信仰層面上體現(xiàn)的正是中華民族與中國人民民族文化歷久彌新的思想結(jié)晶。

二、偉大抗疫精神的現(xiàn)實承載是社會主義先進文化在中國與時俱進的實踐結(jié)晶

抗疫精神前三組詞蘊含的是“德”與“行”的精神動力，而“尊重科學(xué)，命運與共”這后八個字，則是對社會主義先進文化迸發(fā)出的現(xiàn)實承載“力”的高度總結(jié)。中國特色社會主義先進文化是以社會主義核心價值觀為靈魂，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)的文化，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過長期對社會主義建設(shè)的持續(xù)探索取得的輝煌成就。

(一)科學(xué)力是抗擊疫情的技術(shù)支撐

中國共產(chǎn)黨始終堅持馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀指導(dǎo)，把科技創(chuàng)新作為第一生產(chǎn)力。1985年，黨中央便提出經(jīng)濟建設(shè)必須依靠科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)工作必須面對經(jīng)濟建設(shè)的戰(zhàn)略方針。在這種決策下，中國的發(fā)展建設(shè)始終以全面認識和把握科學(xué)技術(shù)為關(guān)鍵點，多年來所取得的科技成就也成為戰(zhàn)勝災(zāi)害的強大武器。在這場新冠肺炎疫情中，中國充分運用近年來科學(xué)研究成果，根據(jù)疫情發(fā)展的階段性特點制定不同的科研攻關(guān)重點，堅持科學(xué)研究、臨床試驗、防控實踐相協(xié)同。從疫情暴發(fā)時第一時間研發(fā)出核酸檢測試劑盒，推出一批操作靈敏且輕便的檢測設(shè)備，到迅速分離病毒，篩選毒株進行疫苗研發(fā)；從疫苗快速投入使用到運用大數(shù)據(jù)進行趨勢預(yù)判、精準區(qū)分不同人群[4]；從疫情暴發(fā)初期的防治病毒到后疫情時代的經(jīng)濟恢復(fù)：在這場與災(zāi)難的對壘中每一個環(huán)節(jié)都展現(xiàn)出了科學(xué)的重要性。

(二)決策力是抗擊疫情的戰(zhàn)略支撐

中國科學(xué)技術(shù)為疫情防治提供技術(shù)支撐的背后，是中共中央政治判斷力和政治決策力的科學(xué)性。新冠疫情突如其來，黨中央第一時間提出“堅定信心、同舟共濟、科學(xué)防治、精準施策”的總要求，提出“四應(yīng)”“四早”“四集中”的決策方針[4]；及時了解國內(nèi)外疫情防控新形勢，科學(xué)把握疫情發(fā)展拐點，高效完善疫情防控策略和應(yīng)對舉措。從“內(nèi)防擴散、外防輸出”到“外防輸入、內(nèi)防反彈”，推動防控工作由應(yīng)急性超常規(guī)防控向常態(tài)化防控轉(zhuǎn)變，合理調(diào)配經(jīng)濟恢復(fù)與疫情防控之間關(guān)系。扎實做好“六穩(wěn)”工作，全面落實“六?！比蝿?wù)，中國成為實現(xiàn)疫情發(fā)生以來第一個恢復(fù)增長的主要經(jīng)濟體。這些充分展現(xiàn)了70多年來黨在社會主義建設(shè)道路上所積累的寶貴經(jīng)驗，以及一個愈發(fā)成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體敏銳的政治判斷力與科學(xué)的政治決策力。

(三)執(zhí)行力是抗擊疫情的動力支撐

政策的生命力體現(xiàn)在制度的執(zhí)行力。習(xí)近平明確指出:“我們最大的優(yōu)勢是我國社會主義制度能夠集中力量辦大事。這是我們成就事業(yè)的重要法寶?！盵5]疫情暴發(fā)初期，隨著全國新增確診病例快速增加，防控形勢異常嚴峻，中共中央堅決果斷地關(guān)閉離漢離鄂通道，這背后除了巨大的政治勇氣，更展現(xiàn)出集體主義制度下果斷的執(zhí)行力。隨后，科學(xué)部、醫(yī)療保障局、衛(wèi)健委、交通運輸部、中建三局、電力公司等企事業(yè)單位緊緊圍繞在黨中央周圍，如臂使指，堅決迅速地執(zhí)行黨中央下達的任務(wù)。10天左右建成火神山、雷神山，醫(yī)務(wù)人員、城市居民、前線戰(zhàn)士各司其職，雖正值年關(guān)合家團圓之際，為了萬家燈火，他們卻早已整裝待發(fā)。在全國疫情造成生產(chǎn)停滯情況下，仍在最短時間內(nèi)實現(xiàn)湖北省醫(yī)用N95口罩和醫(yī)用防護服的需求……一句話，全國一盤棋，人力物力財力大集中，攻堅克難，共克時艱。世界衛(wèi)生組織評價說：“中方行動速度之快、規(guī)模之大，世所罕見，展現(xiàn)出中國速度、中國規(guī)模、中國效率，我們對此表示高度贊賞。這是中國制度的優(yōu)勢，有關(guān)經(jīng)驗值得其他國家借鑒。”

(四)聚合力是抗擊疫情的協(xié)同支撐

“命運與共”代表著“和”的聚合力，是抗疫精神核心，是中國特色社會主義文化的重要組成，引領(lǐng)時代潮流和社會發(fā)展方向。中國人民自古“以和為貴”，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化到社會主義先進文化，從《禮記·禮運》中“大道之行也，天下為公”，到馬克思提出“壓迫其他的民族的民族是不能獲得解放的”這一國際主義原則，再到新中國成立初期提出的“和平共處五項原則”，處處彰顯著“命運與共”的思想。當今世界，隨著經(jīng)濟、貿(mào)易等多邊發(fā)展，世界全球化已成為世界發(fā)展大勢，中國始終是國際合作的倡導(dǎo)者和多邊主義的支持者，中國共產(chǎn)黨也始終是為促進人類進步事業(yè)而奮斗的政黨。中國在疫情暴發(fā)之初的艱難時期，曾獲得來自國際社會、世界人民的幫助和支持。中國也第一時間向世界衛(wèi)生組織、有關(guān)國家和地區(qū)組織主動通報疫情和發(fā)布新冠病毒基因序列等信息，第一時間公布診療方案和防控方案，始終與國際社會保持交流[4]。中國和中國人民是知道感恩的，也記得世界對我們的幫助。在我們自身防控壓力巨大的情況下，也仍盡己所能為國際社會提供援助，宣布向世界衛(wèi)生組織提供經(jīng)濟援助，向國際社會派出多支醫(yī)療專家組，向世界200多個國家提供抗疫物資，向世界提供中國智慧與中國力量，展現(xiàn)了中國與國際社會守望相助、命運與共的大同精神。

三、偉大抗疫精神的高度弘揚是堅定中國特色社會主義文化自信的應(yīng)有之義

文化自信來源于文化自覺，文化自覺即身處于既定文化之中的人對其文化有自知之明。偉大抗疫精神形成于抗擊疫情的實踐中，凝結(jié)于中國特色社會主義發(fā)展進程中，這也決定了對抗疫精神的弘揚必然引起民眾對抗疫精神中文化因子的自然共鳴，堅定了中國特色社會主義文化自信。

(一)抗疫精神展現(xiàn)中國特色社會主義文化融合發(fā)展新高峰

文化的誕生基于人對自然改造的實踐，而文化又反作用于自然人本身。人既是文化的載體，又是文化的變體，這是文化傳承與創(chuàng)新的內(nèi)在邏輯。不斷推進的實踐是中華民族幾千年來“茍日新，日日新，又日新”的源頭活水。中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)和改革的實踐過程中，也一直重視精神文化的建設(shè)。改革開放之初，以鄧小平同志為核心的黨中央就提出物質(zhì)文明與精神文明兩手抓、兩手都要硬的戰(zhàn)略方針；在黨的第十五次全國代表大會上，江澤民又進一步提出有中國特色社會主義的文化建設(shè)，強調(diào)“有中國特色社會主義的文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志”[6]。習(xí)近平總書記在十九大報告中提出要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛，強調(diào)：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！盵7]新冠肺炎疫情的出現(xiàn)給我國經(jīng)濟發(fā)展和人民福祉建設(shè)帶來嚴峻考驗。但也誠如恩格斯所說，“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進步為補償?shù)摹盵8]，面對這場新中國成立以來我國遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大同時也是世界性挑戰(zhàn)的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，中國共產(chǎn)黨向全國人民和世界交出了一份滿意答卷。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗疫實踐中，充分展現(xiàn)出百年來中華傳統(tǒng)文化雖棄“三綱”但留“五常”，革命文化雖敢于破壞但更善于建設(shè)，社會主義文化雖汲取于世界但更立足于本源的精神?？挂呔駜?nèi)涵所展現(xiàn),的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進文化的文化因子在新時代下融合發(fā)展的新高峰。

(二)弘揚抗疫精神堅定中國特色社會主義文化自信

從國內(nèi)形勢來講，新冠肺炎疫情已由傳染高峰階段發(fā)展到常態(tài)化階段，習(xí)近平總書記對抗疫精神的及時總結(jié)，增強了中國人民在防災(zāi)治災(zāi)中的文化定力，凝聚了人民的共同情感。新冠肺炎疫情的發(fā)生始終具有地域性、時代性，而在這種現(xiàn)實特性下難免出現(xiàn)各種情感壁壘。如在疫情暴發(fā)高峰期，湖北、武漢、上海等人民與全國其他人民之間的情感落差；疫情防治常態(tài)化下，重點封控地區(qū)與管控、防控地區(qū)的情感對比，以及疫情時代與后疫情時代的情感張弛。在全球新冠疫情仍肆虐的背景下，中國有條不紊推進發(fā)展，人民生活節(jié)奏總體保持穩(wěn)定，正是因為中國人民從精神上領(lǐng)悟到中國特色社會主義文化中凝聚的力量，從實踐中感受到中國共產(chǎn)黨的服務(wù)宗旨，在相互印證中迸發(fā)出中華民族的文化自信?？挂呔竦慕庾x與弘揚是打破地域性、時代性壁壘，進一步連接全國人民情感，凝聚人民堅實力量，增強人民文化自信的有力舉措。

從世界格局來看，在新冠疫情的沖擊下，全球經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境復(fù)雜性、不確定性上升，各種風(fēng)險挑戰(zhàn)增強，如何渡過難關(guān)成為當下各國共同關(guān)切的問題。這種局面下大力發(fā)展經(jīng)濟基礎(chǔ)和科學(xué)技術(shù)是我們預(yù)防變數(shù)抵御風(fēng)險的良方，但文化的自信更是我們能夠坦然面對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的“大心臟”。在這場災(zāi)難中，中國人民以“德”的堅守、“行”的魄力和“力”的承載向世界展示了中國速度、中國力量、中國擔(dān)當。中國共產(chǎn)黨始終堅定不移堅持“人民至上、生命之上”的執(zhí)政理念，堅持“動態(tài)清零”的總方針，與一些國家對疫情防控的“躺平”行為形成鮮明對比，大大增強了中國人民的文化自信。另外，對于抗疫精神中文化因子的解碼更有助于增強對中國特色社會主義文化的認識，看清我們與西方所走道路的不同之處，掌握文化前進的自主權(quán)和選擇權(quán)，在百年變局和世紀疫情的復(fù)雜局面下，不被時代浪潮裹挾而隨波逐流?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，中國特色社會主義文化在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應(yīng)時處變中不斷升華，在新的征程上引領(lǐng)新的偉大斗爭。