楊鳳城，梁 騰

(中國人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100872)

歷史是最好的老師、最好的教科書，正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“學(xué)習(xí)黨的歷史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課，這門功課不僅必修，而且必須修好”[1]3。事實(shí)上，中國共產(chǎn)黨歷來注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和歷史經(jīng)驗(yàn)?zāi)哿α?、啟迪智慧?021年11月黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(后文簡稱“新‘歷史決議’”，相對于1945年和1981年的“歷史決議”而言)，無疑是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代黨回顧和總結(jié)自身歷史的一篇重要文獻(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)在新時(shí)代的弘揚(yáng)和發(fā)展。綜觀新“歷史決議”，表現(xiàn)出三大時(shí)代特點(diǎn)：一是以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題回顧和總結(jié)黨的歷史尤其是重大歷史成就；二是以“搞清楚過去為什么能夠成功、弄明白未來怎樣才能繼續(xù)成功”為主旨或?qū)?，以史鑒今，遠(yuǎn)觀未來，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)；三是立足于大歷史觀，從歷史長程和全球視野審視黨的百年奮斗，凸顯其歷史地位。

一、以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為主題，總結(jié)黨的歷史成就

為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。換言之，民族獨(dú)立、人民解放，國家富強(qiáng)、人民幸福，始終構(gòu)成黨的核心追求。不忘初心、牢記使命的實(shí)踐，咬定目標(biāo)、不懈奮斗的歷程，始終存在一個(gè)主題。當(dāng)然，不同時(shí)期對這一歷史主題的表達(dá)不同、認(rèn)識程度不同。依據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)，“歷史主題”作為黨史學(xué)習(xí)和研究中一個(gè)重要概念明確提出較晚，2010年7月在黨史工作會(huì)議上，習(xí)近平發(fā)表講話首次論及“要牢固把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)”[2]，2021年2月他在《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》中再次闡述要科學(xué)把握黨史主題主線、主流本質(zhì)?！对趹c祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》則明確提出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！盵3]3這一概括體現(xiàn)著鮮明的新時(shí)代站位，進(jìn)一步言之，黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過百年奮斗創(chuàng)造了震驚世界的成就，中國穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，全面建成小康社會(huì)，日益走近世界舞臺中央，中華民族比歷史上任何時(shí)期都更接近，也更有能力和信心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。正是這一時(shí)代特點(diǎn)，帶來了以民族復(fù)興為主題回顧和總結(jié)黨的歷史的新站位。綜觀新“歷史決議”，可以看到，緊扣實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一主題，以對于民族復(fù)興的特有貢獻(xiàn)和意義為核心來回顧和總結(jié)黨的歷史成為鮮明特點(diǎn)，這尤其體現(xiàn)在對黨百年重大成就的概括和評價(jià)方面，詳言之有以下4個(gè)方面：

第一，黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，集中表現(xiàn)為完成民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù)，建立中華人民共和國，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。這可以從3點(diǎn)加以理解：(1)實(shí)現(xiàn)了中華民族從被辱為“東亞病夫”到站起來的歷史飛躍。民族獨(dú)立是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基本前提，而“我國從十九世紀(jì)四十年代起，到二十世紀(jì)四十年代中期，共計(jì)一百零五年時(shí)間，全世界幾乎一切大中小帝國主義國家都侵略過我國，都打過我們”[4]340。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，徹底終結(jié)了舊中國半殖民地的歷史，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界東方。(2)實(shí)現(xiàn)了由封建專制到人民民主的歷史飛躍。中國有著漫長的封建社會(huì)歷史，皇權(quán)專制是中國政治的突出特征。辛亥革命“無量頭顱無量血，可憐購得假共和”(出自蔡濟(jì)民《書憤》)。歷史表明，沒有人民群眾的政治覺醒，所謂民主革命只能成為浮萍。中國共產(chǎn)黨認(rèn)定“民主政治是發(fā)動(dòng)全民族一切生動(dòng)力量的推進(jìn)機(jī)”[5]615，但與其他政治力量不同，中國共產(chǎn)黨深入農(nóng)村發(fā)動(dòng)農(nóng)民開展反封建、爭自由的斗爭，對廣大農(nóng)民進(jìn)行政治啟蒙，灌輸和培育階級斗爭等現(xiàn)代政治理念，灌輸和培育人民主權(quán)觀念、現(xiàn)代民族國家觀念，所謂“中國人民必須是中國的主人，中國人民必須自覺地掌握自己國家的命運(yùn)”[6]664，并且通過“打土豪、分田地”，通過建立各級人民民主政權(quán)，培育農(nóng)民的現(xiàn)代性。(3)中國人民實(shí)現(xiàn)了從“一盤散沙”到組織起來的歷史飛躍。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，然而只有組織起來才能創(chuàng)造歷史。孫中山曾經(jīng)感嘆中國人“一盤散沙”，而中國共產(chǎn)黨則通過自上而下的、系統(tǒng)的組織網(wǎng)絡(luò)，包括各級黨組織、政權(quán)組織、農(nóng)會(huì)、婦女會(huì)、兒童團(tuán)等，將廣大民眾團(tuán)結(jié)起來，徹底重構(gòu)了中國基層社會(huì)。正是組織起來的民眾才顯示出創(chuàng)造歷史的偉力，中華民族的新生命由此開啟。

第二，黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。這突出地表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：(1)進(jìn)行社會(huì)主義革命，消滅了延續(xù)幾千年的剝削壓迫制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最廣泛而深刻的社會(huì)變革，從而奠定了民族復(fù)興的根本政治前提和制度基礎(chǔ)，包括確立黨對國家各項(xiàng)事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，確立公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，建立人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等根本制度和基本制度等。(2)開展社會(huì)主義建設(shè)，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，奠定了民族復(fù)興的初步但必需的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。舊中國是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國，毛澤東在新中國建立后不止一次地感嘆：汽車、坦克、飛機(jī)、大炮都不能制造；我們在政治上、精神上獲得了獨(dú)立，但“在經(jīng)濟(jì)上是不獨(dú)立的”[7]177；我們要用10—15個(gè)“五年計(jì)劃”的時(shí)間建成一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)國。從1953年開始，中國實(shí)施第一個(gè)“五年計(jì)劃”，圍繞156項(xiàng)重點(diǎn)工程、694個(gè)大中型建設(shè)項(xiàng)目，平均每3—4天就有一個(gè)現(xiàn)代化的大型企業(yè)建成投產(chǎn)，其中許多工業(yè)部門完成了從無到有的跨越。在1964年開啟的“三線建設(shè)”中，一批工業(yè)基地建立起來，形成門類比較齊全的工業(yè)生產(chǎn)體系。人們公認(rèn)，新中國經(jīng)過數(shù)十年努力，到改革開放前，已經(jīng)建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，走上自主發(fā)展的道路，而沒有像一些前殖民地國家那樣獨(dú)立后陷入依附性發(fā)展。中國人民不但站起來了，而且站住了！

第三，黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，集中體現(xiàn)于形成和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來到富起來的偉大飛躍。從民族復(fù)興的角度看，這突出地體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：(1)通過改革開放成功“實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變”[8]15，從而為民族復(fù)興提供了“充滿新的活力的體制保證”[8]18-19，這尤其是表現(xiàn)為中國特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的形成，即以公有制為主體多種所有制共同發(fā)展，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，按勞分配為主體多種分配方式共存。可以說，這些是改革開放時(shí)期最鮮明的創(chuàng)造和創(chuàng)新，是對傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的最顯著突破，因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)主義模式最主要的特征是單一公有制、高度指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、平均主義分配制度。當(dāng)然，“充滿新的活力的體制保證”還包括科教、文化、社會(huì)、政治等方面的體制和機(jī)制創(chuàng)新，不過基本經(jīng)濟(jì)制度從關(guān)聯(lián)度、作用度和創(chuàng)新度而言無疑居首位。(2)在改革開放的推動(dòng)下，中國“實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越”[8]15，從而為民族復(fù)興提供了“快速發(fā)展的物質(zhì)條件”[8]22。1978年的中國，經(jīng)濟(jì)總量為3 679億元，居民人均可支配收入171元，9億人口中有2.5億農(nóng)民不能解決溫飽問題。[9]219,221擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)富裕，成為以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人面臨的時(shí)代課題。由此，鄧小平提出20世紀(jì)實(shí)現(xiàn)“小康”的目標(biāo)，從人均國民生產(chǎn)總值上講，就是達(dá)到800—1 000美元；從經(jīng)濟(jì)總量上講，就是在1980年7 100億元人民幣的基礎(chǔ)上翻兩番，達(dá)到28 000億人民幣。[10]14相關(guān)數(shù)據(jù)表明，中國在1995年便完成了按不變價(jià)格計(jì)算經(jīng)濟(jì)總量翻兩番的目標(biāo)，在2000年前后超過人均800美元，2003年突破人均1 000美元，躍上一個(gè)重要臺階。[11]823在總體實(shí)現(xiàn)“小康”的基礎(chǔ)上，黨帶領(lǐng)人民在新世紀(jì)踏上全面建設(shè)小康社會(huì)的新征程。到2010年，中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過4 000美元，進(jìn)入中等收入國家行列。2012年國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到51.9萬億元。[12]1691978—2007年，中國經(jīng)濟(jì)年均增長9.8%，是同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長率的3倍多。[13]791歷史表明，改革開放使中華民族復(fù)興進(jìn)入快車道。

第四，黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就，集中言之，就是戰(zhàn)勝了一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，明確實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革?？梢哉f，十八大以來，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所取得的成就是全方位的，新“歷史決議”從3個(gè)角度對此進(jìn)行了概括和總結(jié)，從實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的歷史主題看，就是提供了“更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量”[8]61：(1)中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本保證，也是中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興的具有長遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義的穩(wěn)定支撐。1992年鄧小平預(yù)計(jì)：“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。”[14]372此后，黨中央歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體基本上按照這一預(yù)期來推進(jìn)中國特色社會(huì)主義制度建設(shè)。2013年，黨的十八屆三中全會(huì)提出：“堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的重大命題，明確到2020年要“形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型”[12]514。黨的十九屆四中全會(huì)作出推進(jìn)國家制度和國家治理體系建設(shè)的“兩步走”戰(zhàn)略安排。新“歷史決議”明確指出，黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會(huì)主義制度更加成熟、更加定型。[8]39當(dāng)然，“更加成熟、更加定型”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，既是一個(gè)完成時(shí)也是一個(gè)進(jìn)行時(shí)，因?yàn)槲覀冞€有到2035年和新中國成立100周年之際的更高目標(biāo)，這里就需要辯證地理解制度的穩(wěn)定性與發(fā)展性、階段性和長遠(yuǎn)性的關(guān)系。(2)民族復(fù)興需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力。黨的十八大以來，中國經(jīng)濟(jì)一直保持健康穩(wěn)定增長，到2020年，國內(nèi)生產(chǎn)總值突破100萬億，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過1萬美元，中等收入群體達(dá)到4億人；同時(shí)，中華大地全面建成小康社會(huì)，歷史性地告別絕對貧困，中國正在穩(wěn)步邁向高收入國家行列。[15]一個(gè)國家的基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)模和現(xiàn)代化程度是綜合國力和發(fā)達(dá)程度的重要體現(xiàn)，新時(shí)代的中國“信息暢通，公路成網(wǎng)，鐵路密布，高壩矗立，西氣東輸，南水北調(diào)，高鐵飛馳，巨輪遠(yuǎn)航，飛機(jī)翱翔，天塹變通途”[16]12，生動(dòng)地說明中華民族邁出了從富起來到強(qiáng)起來的關(guān)鍵步伐。從全球范圍看，中國不僅穩(wěn)居第二大經(jīng)濟(jì)體地位，而且擁有最完整的現(xiàn)代工業(yè)制造體系。截至2020年，科技進(jìn)步對中國經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過60%，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，中國在高鐵、航天、航海、數(shù)字移動(dòng)、人工智能等眾多領(lǐng)域領(lǐng)先或領(lǐng)跑世界?！耙话倌昵埃腥A民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象。今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興?！盵3]21(3)民族復(fù)興既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。改革開放以來尤其是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來所取得的舉世矚目成就，在此基礎(chǔ)上，并且在中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢日益凸顯尤其是在統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面的優(yōu)異表現(xiàn)面前，中國人民的道路自信、制度自信、理論自信、文化自信極大增強(qiáng)，做中國人的志氣、骨氣、底氣極大增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大增強(qiáng)，從而為民族復(fù)興偉業(yè)提供了更加堅(jiān)強(qiáng)的思想保證。回望百年歷史，從舊中國較普遍地存在的崇洋、自卑甚至洋奴思想到新中國著力培育自尊、自立精神，從改革開放初期較普遍地存在的對西方發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的仰視、羨慕到新時(shí)代平視、冷靜看待西方國家與社會(huì)，顯而易見，中國人民更加自信、更加自強(qiáng)，“在歷史進(jìn)程中積累的強(qiáng)大能量充分爆發(fā)出來，煥發(fā)出前所未有的歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng)造精神，正在信心百倍書寫著新時(shí)代中國發(fā)展的偉大歷史”[8]62。

總之，以中華民族復(fù)興為核心、為立足點(diǎn)的歷史總結(jié)和評價(jià)，把黨百年奮斗的主題主線、主流本質(zhì)深刻揭示出來。另外，還需要指出的是，以中華民族復(fù)興為核心視點(diǎn)，就把黨的歷史與中華五千年文明史、近代以來中華民族的文明復(fù)興夢及其探索史有機(jī)統(tǒng)一起來。換言之，中國共產(chǎn)黨的百年奮斗，一方面徹底改變了中國人民和中華民族的命運(yùn)，中國歷史因此發(fā)生重大轉(zhuǎn)折；另一方面，中國共產(chǎn)黨的奮斗史又是中華民族歷史中的輝煌篇章和重要組成部分，它和中華五千年歷史、近代中國歷史又是貫通的、接續(xù)的，我們不是與中國古代、近代歷史告別，而是接著走，更好地延續(xù)和發(fā)展，讓中華文明在新時(shí)代迸發(fā)出更璀璨的光芒。事實(shí)上，只有理解了這一新時(shí)代站位，才能更深刻地體會(huì)以民族復(fù)興為主題主線回顧和總結(jié)黨的歷史的深刻意義。

二、以鑒往知來為主旨，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)

“從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功”[8]2是新“歷史決議”的主旨、靈魂或曰核心問題導(dǎo)向。用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在黨的歷史上，迄今已有3個(gè)“歷史決議”，它們產(chǎn)生的時(shí)代不同，解決的問題不同，但有一個(gè)一以貫之的原則，那就是以史鑒今，服務(wù)于黨帶領(lǐng)下人民群眾正在全力以赴做的事情，以實(shí)踐需求為問題導(dǎo)向，著眼于開辟未來，把歷史、現(xiàn)實(shí)、未來有機(jī)地統(tǒng)一起來。1945年黨的六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，其核心問題、實(shí)踐導(dǎo)向在于如何引領(lǐng)中國革命勝利發(fā)展，通過分析和評判在革命問題上的路線是非，把全黨思想統(tǒng)一到以毛澤東為代表的、把馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的正確路線上來。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過的《中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，雖然其核心是評價(jià)毛澤東和毛澤東思想，但是其最重要的問題意識和實(shí)踐導(dǎo)向則在于如何順利推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，通過對新中國成立后30多年的歷史回顧，搞清楚在什么時(shí)期什么問題上是正確的，在什么時(shí)期什么問題上走了彎路，從而把全黨思想統(tǒng)一到十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策上來，激勵(lì)人們解放思想，改革開放，奮力推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。黨的十九屆六中全會(huì)通過的新“歷史決議”，誕生于“兩個(gè)百年”歷史交匯點(diǎn)的新時(shí)代，其服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)新征程、服務(wù)于黨在中華民族復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期的治國理政這一導(dǎo)向更為鮮明，而且決議名稱中直接出現(xiàn)了“歷史經(jīng)驗(yàn)”這一關(guān)鍵詞。

中華民族格外重視歷史、重視汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，從孔子“祖述堯舜，憲章文武”(出自《禮記·中庸》)，到后人熱衷于從《春秋》經(jīng)里尋求微言大義，再到司馬光干脆以《資治通鑒》著作歷史。成長于中華文明沃土中的中國共產(chǎn)黨人深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，當(dāng)然更重要的是出于革命、建設(shè)、改革事業(yè)的需要，每到重大關(guān)頭，總是向歷史尋經(jīng)驗(yàn)，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來，深深懂得歷史的鑒往知來意義。毛澤東通俗地講過，我們是靠經(jīng)驗(yàn)吃飯的。鄧小平指出：“歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富。這樣來制定方針政策，就能統(tǒng)一全黨思想，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。這樣的基礎(chǔ)是最可靠的?！盵14]234-235揆諸黨的歷史，對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面：

第一，在重要理論命題、路線方針、重大決策提出或出臺之際，聯(lián)系歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行闡釋。例如，1939年毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中提出“三大法寶”命題時(shí)，便講到“十八年的經(jīng)驗(yàn)，已使我們懂得：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的3個(gè)法寶，3個(gè)主要的法寶”[17]606。1941年，毛澤東強(qiáng)調(diào)每個(gè)黨員都要“學(xué)習(xí)黨在二十年革命斗爭中的豐富經(jīng)驗(yàn)”[18]310，他還言簡意賅地指出：“中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年”[19]795。在之后開展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東始終強(qiáng)調(diào)這條經(jīng)驗(yàn)。實(shí)際上，延安整風(fēng)尤其是高級干部整風(fēng)的最重要內(nèi)容就是回顧黨的歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最后形成統(tǒng)一的思想認(rèn)識。再如，新中國建立前夕，毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》的重要文章，其中用了相當(dāng)篇幅回顧近代以來中國人向西方國家尋求真理的歷史，結(jié)論是“總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(經(jīng)過共產(chǎn)黨)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政”[20]1 472。新中國建立后，毛澤東同樣重視回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從1956年開始，他不斷論及“以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒”[21]567，強(qiáng)調(diào)“最重要的教訓(xùn)是獨(dú)立自主，調(diào)查研究，摸清本國國情，把馬克思列寧主義的基本原理同我國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，制定我們的路線、方針、政策”[22]23。這些思想和命題的背后是對新中國一段時(shí)間內(nèi)照抄照搬蘇聯(lián)做法的反思，對蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的反思。及至1960年，毛澤東又寫了《十年總結(jié)》一文，提出“前八年照抄外國的經(jīng)驗(yàn)。但從一九五六年提出十大關(guān)系起，開始找到自己的一條適合中國的路線”[23]213，“對于我國的社會(huì)主義革命和建設(shè)，我們已經(jīng)有了十年的經(jīng)驗(yàn)了，已經(jīng)懂得了不少的東西了。但是我們對于社會(huì)主義時(shí)期的革命和建設(shè)，還有一個(gè)很大的盲目性，還有一個(gè)很大的未被認(rèn)識的必然王國”[23]216。

在開辟中國特色社會(huì)主義道路的新時(shí)期，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來，作出改革開放的重大決策，最終形成“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，其背后都有一個(gè)對歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的思考和總結(jié)，特別是對“文化大革命”的歷史反思。事實(shí)上，“中國特色社會(huì)主義道路的探索直接源于反思‘文革’，當(dāng)然很快又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越反思‘文革’，而是覆蓋新中國建立以來的全部歷史和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史。換言之，以‘文革’為觸媒，中國特色社會(huì)主義道路是在深刻思考整個(gè)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上開辟的”[24]。1982年鄧小平提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”[14]3總之，回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，也是重要特征，這是一個(gè)方面。

第二，也是更引人關(guān)注的是，在專門討論歷史問題的文獻(xiàn)或者重大歷史紀(jì)念場合黨對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?；仡櫄v史可以清楚地看到，自20世紀(jì)90年代以來，黨的領(lǐng)導(dǎo)人對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，自覺意識愈來愈強(qiáng)，言說頻率愈來愈高，論述篇幅越來越長，系統(tǒng)性、整體性越來越高(1)實(shí)際上，這不僅體現(xiàn)于專門的歷史回顧與總結(jié)的文獻(xiàn)中，而且在一定程度上體現(xiàn)于黨代會(huì)報(bào)告以及其他重要文獻(xiàn)中。。

1991年是中國共產(chǎn)黨成立70周年，江澤民在慶祝大會(huì)上的講話提出：“在七十年的斗爭中，我們黨積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)到一點(diǎn)，就是把馬克思主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路”[25]1 633。1996年，在紀(jì)念長征勝利60周年的講話中江澤民再次強(qiáng)調(diào)，歷史反復(fù)證明了一個(gè)真理：“堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，始終是制定正確的路線方針政策，創(chuàng)造性地走自己的路，使黨和人民的事業(yè)不斷取得勝利的最根本的思想基礎(chǔ)”[26]589。1998年，在紀(jì)念十一屆三中全會(huì)召開20周年大會(huì)上，江澤民從11個(gè)方面概括了20年的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)指出：“二十年的歷史經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)到一點(diǎn)，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”[27]263-264。在是年底召開的中央軍委擴(kuò)大會(huì)議上，江澤民又總結(jié)了改革開放20年軍隊(duì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。2001年，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上，江澤民用“三個(gè)必須”總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，包括科學(xué)理論指導(dǎo)，依靠人民群眾，加強(qiáng)黨的建設(shè)，而擺在首要的依然是“必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合……堅(jiān)定不移地走自己的路”。[28]270-272綜觀上述論述這一時(shí)期歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，特別突出馬克思主義與中國實(shí)際的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)發(fā)展創(chuàng)新馬克思主義，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，這自然和市場化改革快速發(fā)展、需要解放思想，和蘇聯(lián)東歐劇變、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮、需要堅(jiān)定社會(huì)主義信念信心密切聯(lián)系在一起。

進(jìn)入21世紀(jì)后，在歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中，黨的建設(shè)內(nèi)容愈來愈突出。2004年，黨的十六屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》專門有一節(jié)總結(jié)“五十五年來黨執(zhí)政的主要經(jīng)驗(yàn)”，表述為6個(gè)“必須堅(jiān)持”，包括指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，社會(huì)主義制度的自我完善，立黨為公、執(zhí)政為民，以改革的精神加強(qiáng)黨的建設(shè)等。[29]273-2752008年，在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上的講話中，胡錦濤以長篇幅闡述了“在30年的創(chuàng)造性實(shí)踐中”積累的“寶貴經(jīng)驗(yàn)”即“十個(gè)結(jié)合”，其中最后一條是“必須把推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來”。[30]156-1702011年，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上，胡錦濤發(fā)表講話指出：“回顧九十年中國的發(fā)展進(jìn)步，可以得出一個(gè)基本結(jié)論：辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨”，接著圍繞黨的建設(shè)，從指導(dǎo)思想、廣納人才、宗旨、反腐倡廉、制度建設(shè)等方面闡述了“五個(gè)堅(jiān)持”，最后諄諄囑托全黨同志要“常懷憂黨之心、恪盡興黨之責(zé)”[30]534。不難看出，隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與對外開放的拓展加深，黨的建設(shè)面臨的考驗(yàn)越來越嚴(yán)峻，因而借助歷史經(jīng)驗(yàn)加強(qiáng)黨的建設(shè)成為愈來愈顯著的政治訴求。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)視野更加宏闊，站位更加高遠(yuǎn)，系統(tǒng)性、全面性更加顯著。習(xí)近平明確指出：“我們黨一步步走過來，很重要的一條就是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高本領(lǐng)，不斷提高應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)、化險(xiǎn)為夷的能力水平。”[1]16-172016年，他在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，并圍繞這一核心要義從8個(gè)方面總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)。2018年，他又用9個(gè)方面的“必須堅(jiān)持”對改革開放40年來的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中，他圍繞“以史為鑒、開創(chuàng)未來”總結(jié)了9個(gè)方面的歷史經(jīng)驗(yàn)。實(shí)際上，習(xí)近平在其他重要?dú)v史紀(jì)念場合，例如紀(jì)念長征勝利80周年、建軍90周年、抗日戰(zhàn)爭勝利75周年、抗美援朝50周年等重要場合，均從不同角度對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)作出系統(tǒng)總結(jié)。黨的十九屆六中全會(huì)“歷史決議”堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持獨(dú)立自主、堅(jiān)持中國道路、堅(jiān)持胸懷天下、堅(jiān)持開拓創(chuàng)新、堅(jiān)持敢于斗爭、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線以及堅(jiān)持自我革命，進(jìn)一步把黨的百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為10個(gè)方面。

黨的十八大以來，包括十九屆六中全會(huì)新“歷史決議”在內(nèi)的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，這突出地表現(xiàn)為如下兩點(diǎn)：(1)歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與民族復(fù)興目標(biāo)密切聯(lián)系在一起。早在2012年參觀《復(fù)興之路》展覽之際，習(xí)近平便明確指出：“改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路”[31]35。此后，他越來越頻繁地從中華民族復(fù)興的角度回顧歷史，賦予歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以民族復(fù)興的價(jià)值追求，新“歷史決議”更加彰顯了民族復(fù)興這一主題。(2)以高度的歷史自信書寫歷史經(jīng)驗(yàn)。不同于聚焦某個(gè)歷史階段的特定局限，從百年歷史長程看黨史，主畫面就不一樣了，長鏡頭帶來的是宏闊視野和全景圖像，百年奮斗成就因此更為突出和鮮明,表明黨在百年磨礪中已經(jīng)完全成熟，既風(fēng)華正茂，又百煉成鋼。事實(shí)上，黨的第一個(gè)“歷史決議”對中國革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)重心在對“左”右傾錯(cuò)誤根源的分析。第二個(gè)“歷史決議”是對適合中國情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路的10個(gè)方面的概括，更是總結(jié)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的成果。由于前兩個(gè)“歷史決議”都面臨著要解決全局性失誤問題，結(jié)束過去、開辟未來，因而其經(jīng)驗(yàn)總結(jié)便包括正反兩個(gè)方面，甚至反面的經(jīng)驗(yàn)即教訓(xùn)更引人關(guān)注和深思，這是特定歷史條件帶來的。新“歷史決議”則不同，是在黨取得舉世矚目的重大成就因而高度自信的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。所以，包括新“歷史決議”在內(nèi)的新時(shí)代的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)均是正面闡釋，這對于“弄明白未來怎樣才能繼續(xù)成功”有更直接的指導(dǎo)和啟發(fā)意義。

需要指出的是，新“歷史決議”總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)和黨的探索、奮斗交織、融合在一起，這就告訴人們：(1)這些經(jīng)驗(yàn)有一以貫之的靈魂和主線在，同時(shí)又有一個(gè)萌生、形成、豐富和調(diào)整的過程，要?dú)v史地具體地理解和對待，例如獨(dú)立自主、中國道路、敢于斗爭等，在新民主主義革命時(shí)期有一個(gè)與國民黨的關(guān)系問題、與蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際的關(guān)系問題，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期有一個(gè)與蘇聯(lián)模式、與蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營的關(guān)系問題，而在改革開放后則有一個(gè)警惕和反對“西化”的重要問題。(2)這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)密切關(guān)聯(lián)的整體，雖然需要分梳和條理，但不能孤立地、機(jī)械地對待。例如講中國道路，自然離不開獨(dú)立自主、開拓創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、敢于斗爭等；再如，講黨的領(lǐng)導(dǎo)，自然離不開人民至上、統(tǒng)一戰(zhàn)線、自我革命等，反之亦然。只有這樣辯證統(tǒng)一地理解歷史經(jīng)驗(yàn)才能真正“看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功”[8]2。

三、以大歷史觀為方法論，審視和評價(jià)黨的百年歷史

唯物史觀是共產(chǎn)黨人認(rèn)識和把握歷史的根本方法。只有堅(jiān)持唯物史觀才能樹立正確的黨史觀，以正確的立場、觀點(diǎn)和方法對待黨史上的重大事件、重要人物、重要問題。十九屆六中全會(huì)作出的新“歷史決議”可以說是運(yùn)用唯物史觀和正確的黨史觀的又一典范。除此之外，從方法論角度講，新“歷史決議”在運(yùn)用大歷史觀方面亦樹立了典范。在本文看來，大歷史觀是唯物史觀的必然要求和重要體現(xiàn)，因?yàn)槲ㄎ锸酚^強(qiáng)調(diào)廓清歷史發(fā)展趨勢、發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，而要達(dá)到這一目標(biāo)，大歷史觀不可或缺。

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，成就輝煌、經(jīng)驗(yàn)豐富，如何把成就講足，又不事無巨細(xì)；把經(jīng)驗(yàn)說透，又不細(xì)散平泛，這就需要高站位、高屋建瓴，這就需要寬視野、縱橫古今中外，一言以蔽之，需要大歷史觀。習(xí)近平明確提出，要教育引導(dǎo)全黨“樹立大歷史觀，從歷史長河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律”[1]14。從習(xí)近平的相關(guān)論述看，大歷史觀就是強(qiáng)調(diào)在歷史長程中看問題，把中國共產(chǎn)黨的奮斗放在上百年、幾百年、上千年的歷史長時(shí)段中來看待和評價(jià)，從經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)的廣覆蓋而不是單一視角來看待和評價(jià)，從人類文明進(jìn)步尤其是第二次世界大戰(zhàn)后全球發(fā)展與制度競爭的寬視野中來看待和評價(jià)；要善于抓住具有標(biāo)志性、里程碑意義的歷史節(jié)點(diǎn)，廓清歷史主流主脈，凸顯歷史發(fā)展軌跡和趨勢，得出具有規(guī)律性的認(rèn)識。正是立足于這樣的大歷史觀，新“歷史決議”才有了上文對黨史主題和重大成就的科學(xué)總結(jié)，既綱舉目張，又講足、講實(shí)；才有了對歷史經(jīng)驗(yàn)之高屋建瓴的系統(tǒng)總結(jié)，既講深講透，又架構(gòu)完整、條理清晰。

也正是從這樣的大歷史觀出發(fā)，新“歷史決議”深刻總結(jié)了黨的百年奮斗的歷史意義：從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，深刻影響了世界歷史進(jìn)程，鍛造了走在時(shí)代前列的中國共產(chǎn)黨。[8]62-65實(shí)際上，只有把黨的歷史放在中華民族歷史、中國近現(xiàn)代歷史，放在國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史、人類社會(huì)發(fā)展史，放在馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義政黨建設(shè)史的歷史“長時(shí)段”和全球?qū)捯曇爸胁拍艿贸鲞@些結(jié)論，也只有從黨對中華民族、對馬克思主義、對人類進(jìn)步事業(yè)、對馬克思主義政黨建設(shè)所作的歷史性貢獻(xiàn)中才能深刻領(lǐng)會(huì)這些結(jié)論，正因?yàn)榇?，?xí)近平指出，一百年來黨帶領(lǐng)人民持續(xù)奮斗“創(chuàng)造了彪炳中華民族發(fā)展史、世界社會(huì)主義發(fā)展史、人類社會(huì)發(fā)展史的奇跡，徹底扭轉(zhuǎn)了近代以來中華民族的歷史進(jìn)程，生動(dòng)譜寫了世界社會(huì)主義歷史發(fā)展的壯麗篇章，成功開辟了馬克思主義新境界，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興建立了不朽功業(yè)，為促進(jìn)人類進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)”[8]82-83。

進(jìn)一步言之，從大歷史觀看，中國共產(chǎn)黨的百年奮斗從根本上改變了中國人民的命運(yùn)，集中體現(xiàn)于中華民族從被視為“東亞病夫”到站起來再到日益走近世界舞臺中央的歷史性飛躍，中國人民從封建專制到當(dāng)家作主再到全過程人民民主的歷史性飛躍，中國從一窮二白到富起來再到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。為什么會(huì)發(fā)生這樣的轉(zhuǎn)變和飛躍，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨通過長期探索找到了民族復(fù)興的正確道路?！暗缆窙Q定命運(yùn)”再次為中國共產(chǎn)黨的歷史奮斗所證明。習(xí)近平指出：“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。”[31]21新民主主義革命之所以能夠勝利，正是因?yàn)橐悦珴蓶|為代表的中國共產(chǎn)黨人開辟了一條適合中國情況的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。新中國建立后，中國共產(chǎn)黨又帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移地走上社會(huì)主義道路，建立起社會(huì)主義根本制度和基本制度，接著通過改革開放，成功地開辟和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義道路，推動(dòng)中華民族復(fù)興偉業(yè)進(jìn)入快車道。正是在尋找中華民族復(fù)興正確道路的百年歷程中，中國共產(chǎn)黨孕育并日趨彰顯了堅(jiān)守理想、實(shí)事求是、獨(dú)立自主、敢于斗爭、開拓創(chuàng)新的可貴精神，積累了這些方面的豐富經(jīng)驗(yàn)。

找尋決定國家和民族前途命運(yùn)的正確道路，離不開理論指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就堅(jiān)定地以馬克思主義作為認(rèn)識世界和改造世界的思想武器。習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”[3]13這一結(jié)論充分說明了馬克思主義之于黨和國家事業(yè)的決定性意義。馬克思主義之所以行，是因?yàn)槠湔胬硇?、科學(xué)性，特別是揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，更重要的是馬克思主義是開放的、發(fā)展的，需要時(shí)代化、民族化、具體化。中國共產(chǎn)黨的一百年也是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化的一百年、不斷進(jìn)行理論創(chuàng)造與創(chuàng)新的一百年。[32]新“歷史決議”立足于大歷史觀，重新詮釋了馬克思主義中國化的歷史飛躍，即毛澤東思想是第一次歷史飛躍，其背后是新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)兩個(gè)歷史時(shí)期，包括了對于中國革命和建設(shè)兩方面的探索(2)過去主要定位于新民主主義革命特別是延安時(shí)期和中國革命理論，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期被學(xué)界視為第二次歷史飛躍的準(zhǔn)備期。；中國特色社會(huì)主義理論體系是新的歷史飛躍，其背后是改革開放波瀾壯闊的歷史進(jìn)程；習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想則是最新的歷史飛躍，其背后是黨一百年的奮斗尤其是黨的十八大以來所取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。特別需要指出的是，新“歷史決議”對于馬克思主義中國化理論成果的界定重申了“七一”講話的新提法，即在馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的一貫說法基礎(chǔ)上，增加了與“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”相結(jié)合，特別是增加了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是“中華文化和中國精神的時(shí)代精華”的新界定，對此，同樣需要從大歷史觀、從中華文化史、思想史的歷史長河中加以理解。

從歷史“長時(shí)段”和全球視野看，黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程。中國共產(chǎn)黨誕生于十月革命后東方殖民地半殖民地國家爭取民族獨(dú)立、人民解放的時(shí)代浪潮中，其發(fā)展壯大有力地打擊了帝國主義勢力，支援了蘇聯(lián)社會(huì)主義革命和建設(shè)，鼓舞了殖民地半殖民地人民的革命斗爭，尤其是14年抗日戰(zhàn)爭為世界反法西斯戰(zhàn)爭作出了突出貢獻(xiàn)。新中國建立并很快走上社會(huì)主義道路，極大地改變了二戰(zhàn)后的世界格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義陣營的力量。新中國提出和踐行和平共處五項(xiàng)基本原則，高舉反對帝國主義、殖民主義、霸權(quán)主義的旗幟，贏得“第三世界”國家的普遍尊重。改革開放后，伴隨中國特色社會(huì)主義的成功，與“華盛頓共識”不同的“北京共識”“中國模式”引起國際社會(huì)熱議。中國特色社會(huì)主義的奮勇前進(jìn)使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，蘇聯(lián)東歐劇變后，陷于低潮的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)因中國特色社會(huì)主義的成功而展現(xiàn)新的面貌，“世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變”。更重要的是，“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇”[8]63-64?！爸袊咐背蔀椤爸腥A民族對人類文明進(jìn)步作出的重大貢獻(xiàn)”。[9]224另一方面，改革開放后中國堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，特別是在新時(shí)代提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，倡導(dǎo)并走深走實(shí)“一帶一路”等，為解決人類重大問題貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量。立足中國、胸懷世界，本是中國共產(chǎn)黨人的特質(zhì)，歷史表明，“一百年來，黨既為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同，以自強(qiáng)不息的奮斗深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局”[8]64。

上述一切成就、意義和影響的取得，均離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，離不開歷經(jīng)百年鍛造走在時(shí)代前列的中國共產(chǎn)黨。黨成立后不久，便在科學(xué)研判世界大潮和中華民族主要期盼的基礎(chǔ)上，高舉起反帝反封建的大旗，率領(lǐng)人民為民族獨(dú)立、人民解放而不懈奮斗。新中國建立后，黨冷靜研判二戰(zhàn)后社會(huì)主義與資本主義兩大陣營對立的世界格局，深刻認(rèn)識兩次世界大戰(zhàn)充分暴露的資本主義弊病，特別是中國人民擺脫一窮二白的農(nóng)業(yè)國、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的熱烈愿望，率領(lǐng)人民堅(jiān)定不移地走上社會(huì)主義道路，從而奠定了當(dāng)代中國一切發(fā)展的根本制度基礎(chǔ)。進(jìn)入20世紀(jì)70年代以后，科技革命日新月異，經(jīng)濟(jì)全球化大潮涌動(dòng)，和平與發(fā)展成為世界主題，同時(shí)擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)富裕、最終建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國成為中國人民的強(qiáng)烈渴望，黨再次清醒地研判時(shí)代特征和人民期盼，作出了改革開放的重大決策。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵選擇，因?yàn)楦母镩_放，中國成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路，用幾十年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌甑穆?，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義旗幟。歷史證明，中國共產(chǎn)黨是中華民族前途命運(yùn)所系、中國人民幸福所系，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族偉大復(fù)興的光明前景必然會(huì)到來。

總之，黨的十九屆六中全會(huì)的新“歷史決議”通過全面總結(jié)百年重大成就充分展示了中國共產(chǎn)黨干了什么，通過系統(tǒng)總結(jié)百年經(jīng)驗(yàn)科學(xué)回答了是如何干成的，其中大歷史觀是重要的方法論，而且，立足于大歷史觀，決議還深刻揭示了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的意義，從而讓全黨進(jìn)一步牢記“中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題”，以咬定青山不放松的執(zhí)著推進(jìn)中華民族復(fù)興偉業(yè)。