◎杜 斌

相對(duì)于其它的文本來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌的一個(gè)顯著的不同，就是其只有通過(guò)意象的建構(gòu)，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌的理解。

1938年，現(xiàn)代詩(shī)人艾青創(chuàng)作出短詩(shī)《我愛(ài)這土地》，這首詩(shī)一經(jīng)問(wèn)世，就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響，一個(gè)很重要的原因，就是任何一個(gè)熱愛(ài)詩(shī)歌的讀者，都能夠在對(duì)這首詩(shī)的閱讀中獲得新的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)不僅來(lái)自于詩(shī)歌的文字本身，更來(lái)自于讀者閱讀詩(shī)歌之后所形成的表象。這種表象的獲得是以意象作為支撐的，兩者之間是形與魂的關(guān)系，表象是抽象思維的工具，閱讀詩(shī)歌所需要的思維正是抽象思維。表象的形成除了要獲得具體事物的支撐之外，想象在表象建構(gòu)的過(guò)程中也能充分發(fā)揮作用。想象與意象密不可分，運(yùn)用意象來(lái)解讀詩(shī)歌，本身也是一個(gè)借助于想象，然后將想象與生活相聯(lián)系的過(guò)程。

對(duì)于《我愛(ài)這土地》來(lái)說(shuō)，作者以鳥(niǎo)的形象唱出對(duì)陷于深重苦難中的祖國(guó)大地的深沉熱愛(ài)。從意象的角度來(lái)看，詩(shī)中鳥(niǎo)的意象因其形象模糊而具有不確定性，形成泛指與共名，詩(shī)中土地的意象也有著更多的指代。通過(guò)從內(nèi)外視角對(duì)這些意象進(jìn)行分析，然后研究這些意象的疊映，就可以看出鳥(niǎo)的意象與土地的意象之間的聯(lián)系。這種聯(lián)系不是相背離的，而是有著共同的指向，從鳥(niǎo)的意象中，讀者可以感受到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大地的強(qiáng)烈情感。[1]那么，從文本解讀的角度來(lái)看，研究鳥(niǎo)與土地的意象，就是一個(gè)重要的工作。

一、用意象解析《我愛(ài)這土地》

用意象解析《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)，其價(jià)值在于可以超越詩(shī)歌文字表面的意思，去更好觸摸詩(shī)歌的內(nèi)涵。因此從這個(gè)角度來(lái)看，意象可以說(shuō)是詩(shī)詞形象構(gòu)成的基本元素之一。詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程中，通過(guò)意象完成內(nèi)在情思和外在物象的統(tǒng)一，通過(guò)想象將“意”和“象”相融合所產(chǎn)生的可感可觸景象。站在私人的角度來(lái)看，每一個(gè)具有獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)人都有屬于他自己的意象，在這意象里凝聚著詩(shī)人對(duì)生活的獨(dú)特感受、觀察與認(rèn)識(shí)，凝聚著詩(shī)人獨(dú)特的思想與感情。[2]而作為后來(lái)的解讀者，很重要的一個(gè)任務(wù)，就是從意象的角度切入，只有這樣才能完成對(duì)詩(shī)歌的準(zhǔn)確解析，才能完成對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作脈搏的準(zhǔn)確把握。

對(duì)于《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，運(yùn)用意象來(lái)解讀顯得更為重要，這是因?yàn)閷?duì)于初中學(xué)生而言，他們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)的時(shí)候，往往都能憑著生活經(jīng)驗(yàn)以及教師的適當(dāng)引導(dǎo)，而完成對(duì)全詩(shī)的理解；而初中學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)的時(shí)候，則多少顯得有一些不適應(yīng)，除了現(xiàn)代詩(shī)的格式與古詩(shī)的格式有著明顯的不同、學(xué)生讀起來(lái)感覺(jué)有一些拗口之外，更重要的是，現(xiàn)代詩(shī)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)之間往往缺少更多的銜接點(diǎn)，學(xué)生在閱讀的時(shí)候很難展開(kāi)想象，學(xué)生在讀現(xiàn)代詩(shī)的時(shí)候，不僅在讀通句子上存在挑戰(zhàn)，在建構(gòu)意義上也會(huì)有挑戰(zhàn)。

面對(duì)這些挑戰(zhàn)，僅憑機(jī)械的重復(fù)是不行的，只有深入到詩(shī)歌的內(nèi)部，真正從詩(shī)歌內(nèi)涵把握的角度，運(yùn)用意象去切入、去解析，只有這樣才能達(dá)成詩(shī)歌解析的目的。詩(shī)歌中，鳥(niǎo)與土地是兩個(gè)重要描述對(duì)象，同時(shí)也是意象切入的重要著力點(diǎn)，下面就分別解析詩(shī)中鳥(niǎo)和土地的意象。

二、鳥(niǎo)的意象

在詩(shī)歌中，對(duì)鳥(niǎo)的描述重點(diǎn)在于“用嘶啞的喉嚨歌唱”“連羽毛也腐爛在土地里面”。這是一個(gè)非常獨(dú)特的手法，很多人也都認(rèn)為，“嘶啞的鳥(niǎo)”和“腐爛的鳥(niǎo)”是艾青在《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)作中的兩個(gè)非?！安谎拧钡囊庀?，盡管意象不雅，卻又反過(guò)來(lái)成就了該詩(shī)另一種獨(dú)特的形式秘妙，這就是其既奠定了全詩(shī)激越、深情而憂郁的情感基調(diào)，同時(shí)又完成了詩(shī)歌情志脈絡(luò)主體的營(yíng)構(gòu)，且揭示了豐富而深刻的意蘊(yùn)內(nèi)涵。因此很多人又認(rèn)為，這其實(shí)是詩(shī)人美學(xué)的勝利。

也正是在這個(gè)意義上，人們對(duì)詩(shī)中意象群的緊湊、有層次感而津津樂(lè)道，其中另有特色的一點(diǎn)，就是“假如思維”，這是一個(gè)非常具有新奇表現(xiàn)的視角，有人總結(jié)出了這樣的一個(gè)解讀線索，即“嘶啞的鳥(niǎo)”→“腐爛的鳥(niǎo)”→“含淚的我”，這是一段不斷變奏的情志脈絡(luò)，順著這一脈絡(luò)去解讀詩(shī)歌，可以更好地感受艾青的獨(dú)特風(fēng)格，可以感覺(jué)到詩(shī)人的風(fēng)格熠熠生輝。[3]

在詩(shī)歌里，鳥(niǎo)是假設(shè)出來(lái)的“我”，詩(shī)人將自己假設(shè)為一只鳥(niǎo)。這不是一只在天空自由翱翔的鳥(niǎo)，而是一個(gè)用嘶啞的喉嚨歌唱的鳥(niǎo)，這只鳥(niǎo)最后死了，而且連同羽毛也腐爛在土地里面。土地成為這只鳥(niǎo)最后的歸宿。這是一個(gè)完整的意象，這只鳥(niǎo)從生到死，其生命歷程中最光輝的，是其用嘶啞的喉嚨歌唱，其歌唱了土地，歌唱了河流，歌唱了風(fēng)，歌唱了黎明……所有的歌唱都非輕而易舉的：當(dāng)其歌唱的土地是被暴風(fēng)雨所打擊著的土地的時(shí)候，其實(shí)也意味著在這片土地上飛翔著的鳥(niǎo)（也就是作者自己），也無(wú)法回避暴風(fēng)雨的打擊；當(dāng)其歌唱著洶涌著我們的悲憤的河流的時(shí)候，歌唱本身就是滿含悲憤的；當(dāng)其歌唱著無(wú)止息的吹刮著的激怒的風(fēng)的時(shí)候，意味著歌唱本身也是無(wú)止息的，無(wú)止息意味著一路走向生命的盡頭；而也正是經(jīng)歷了這么多之后，這只鳥(niǎo)開(kāi)始歌唱那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明——在詩(shī)歌中只有這一處寫(xiě)到了黎明，但卻是這首詩(shī)很重要的一個(gè)轉(zhuǎn)承之處，當(dāng)這只鳥(niǎo)經(jīng)歷了那么多的苦難之后，終于迎來(lái)了黎明，這黎明來(lái)自于林間，意味著有著蔥郁的生命力，這明明是無(wú)比溫柔的，意味著它能夠呵護(hù)每一個(gè)生命。

這樣的一個(gè)鳥(niǎo)的意象，能夠帶領(lǐng)讀者去感知作者為何愛(ài)這土地，當(dāng)然要想進(jìn)一步讀懂為何愛(ài)著土地，還需要解析另一個(gè)意象，那就是土地。

三、土地的意象

從重要性的角度來(lái)看，土地的意象比鳥(niǎo)的意象更加重要。在標(biāo)題中，作者明確了“我愛(ài)這土地”，很顯然土地是這首詩(shī)的關(guān)鍵詞；在詩(shī)歌當(dāng)中，第1 次提到土地的時(shí)候，說(shuō)這是“被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”，后來(lái)又說(shuō)鳥(niǎo)連羽毛也腐爛在土地里面，最后說(shuō)“因?yàn)槲覍?duì)著土地愛(ài)的深沉”……這首詩(shī)本身并不長(zhǎng)，但是卻三次提到土地，其可以讓讀者對(duì)土地的意象形成一個(gè)比較完整的理解。

當(dāng)暴風(fēng)雨打擊著土地的時(shí)候，土地是承受者，這個(gè)承受是無(wú)聲的，正是因?yàn)槟某惺?，才顯得土地的厚重——哪怕打擊是來(lái)自于暴風(fēng)雨；當(dāng)鳥(niǎo)連羽毛也腐爛在土地里面的時(shí)候，土地是接受者，其接受著對(duì)自己的歌唱者，用自己無(wú)聲的接受，安撫著那曾經(jīng)用嘶啞的喉嚨歌唱的鳥(niǎo)，這個(gè)接受也是無(wú)聲的，正是因?yàn)闊o(wú)聲的接受，才顯得土地的博大；當(dāng)我對(duì)這土地愛(ài)的深沉的時(shí)候，土地是被愛(ài)者，愛(ài)者在嘶啞地歌唱，愛(ài)者的眼里常含淚水，這個(gè)時(shí)候的土地依然是無(wú)聲的，其承接著淚水，卻又哺育著萬(wàn)物。

這樣的一個(gè)土地的意象建構(gòu)，足以引導(dǎo)讀者讀懂何以“愛(ài)這土地”！

眾所周知，在諸多中國(guó)詩(shī)人當(dāng)中，艾青是一位扎根土地而又向往太陽(yáng)的詩(shī)人，土地和太陽(yáng)是支撐他生命和精神的脊梁，也是貫穿于他全部詩(shī)歌的核心意象。所以在《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)當(dāng)中，如果說(shuō)太陽(yáng)意象寄寓了詩(shī)人對(duì)理想和光明的追求和向往，那么土地意象則寄寓了詩(shī)人對(duì)大地母親、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民最樸素、最忠貞、最深沉的愛(ài)。讀《我愛(ài)這土地》的時(shí)候，就要讀懂詩(shī)人獻(xiàn)給土地的這首最真摯的戀歌。[4]

詩(shī)歌中“鳥(niǎo)”和“土地”，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這兩個(gè)意象是支撐起全詩(shī)解讀的兩個(gè)重要基礎(chǔ)，是學(xué)生讀懂這首詩(shī)的雙足，這兩個(gè)意象建構(gòu)的越豐富、越準(zhǔn)確，那么學(xué)生自主讀懂這首詩(shī)的可能性也就越大。于是，解讀者與詩(shī)人之間發(fā)生心靈的共鳴，也就越能夠成為詩(shī)歌解讀的回響。