張成飛
中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》,要求把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié),形成包括文化育人在內(nèi)的長(zhǎng)效機(jī)制。高職院校在開(kāi)展文化育人過(guò)程中要充分汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,圍繞立德樹(shù)人這一目標(biāo),探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育文化育人的契合點(diǎn),創(chuàng)新文化育人方法,加快培養(yǎng)高水平技術(shù)技能人才。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高職院校開(kāi)展立德樹(shù)人提供了豐富的育人資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的“根”與“魂”,是中華民族的價(jià)值追求和精神基因,也是高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的精神源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“為天地立心、為生民立命”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等是對(duì)國(guó)家和民族的思考,啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生為國(guó)家的繁榮和民族的進(jìn)步不懈努力。“革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)”“精益求精”是對(duì)創(chuàng)新精神和工匠精神的追求,是高職院校培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的文化推動(dòng)力?!叭柿x禮智信”“孝悌睦姻任恤中和”是對(duì)個(gè)人是非榮辱觀的思考,是高職院校學(xué)生加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高職院校開(kāi)展文化育人的重要抓手,也是推動(dòng)高職教育向更高層次發(fā)展的重要文化力量。
職業(yè)教育培養(yǎng)的人才不僅需要具有精湛技藝,還需要具備職業(yè)素養(yǎng)和工匠精神,但長(zhǎng)期以來(lái)職業(yè)教育更重視技能的培養(yǎng),對(duì)文化育人的重視程度有待提高。近年來(lái),隨著社會(huì)對(duì)職業(yè)教育越來(lái)越重視,職業(yè)教育辦學(xué)模式得到了極大完善,積極引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的辦學(xué)模式,并通過(guò)本土化,建立具有中國(guó)特色的職業(yè)教育辦學(xué)模式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校中的運(yùn)用,為職業(yè)教育改革提供了新的方向:一是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化可以作為教學(xué)資源幫助學(xué)生們樹(shù)立正確的精神追求;二是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和教學(xué)的融合,在促進(jìn)職業(yè)教育改革的同時(shí),還能夠?qū)W(xué)生們培養(yǎng)成傳統(tǒng)文化的傳承者和繼承者,進(jìn)一步彰顯職業(yè)教育的特色,滿足學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需求。
高職院校學(xué)生除了在專業(yè)技術(shù)上追求精益求精,還要具備良好的道德品質(zhì)。在知識(shí)和技能教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠促進(jìn)學(xué)生踐行社會(huì)公德、職業(yè)道德,促進(jìn)文化育人從理論走向?qū)嵺`,實(shí)現(xiàn)高職院校以文傳情、以技求美的發(fā)展目標(biāo)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以豐富校園文化建設(shè),提高教師的職業(yè)素養(yǎng),能夠強(qiáng)化課程的育人功能,提升學(xué)生的人文素養(yǎng),有利于增強(qiáng)學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,使學(xué)生能夠在一種互生互補(bǔ)的文化生態(tài)下接受教育,達(dá)到“以文化人”的教育目的。
高職院校辦學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生掌握技能,獲得謀生和發(fā)展的手段,但職業(yè)的發(fā)展更多依靠自身的綜合素質(zhì),因此學(xué)生在校期間不能單純地追求技能學(xué)習(xí),還應(yīng)重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、職業(yè)道德,又能實(shí)現(xiàn)技能和素質(zhì)的相容共生,提高職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,教育工作不再局限在學(xué)校環(huán)境下進(jìn)行,網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)的交織影響學(xué)生觀察和分析世界的視角。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文化育人環(huán)節(jié),能夠補(bǔ)齊高職院校學(xué)生可能出現(xiàn)的價(jià)值觀短板,拓寬獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)的渠道,引導(dǎo)其把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,為其未來(lái)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化打好基礎(chǔ)。
黨的十九大報(bào)告提出,“要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù),也是高職院校培育人才的主要任務(wù)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神,對(duì)新時(shí)代高職院校落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)具有不可忽略的價(jià)值。例如,班墨文化所體現(xiàn)的“厚乎德行、辯乎言談、博乎道術(shù)”,其中關(guān)于立德內(nèi)涵的解釋和行為規(guī)范對(duì)高職院校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)具有重要意義,也是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要文化依據(jù)。
“人是社會(huì)歷史的主體,社會(huì)歷史的發(fā)展需要不斷滿足人的需要,推動(dòng)人的自由全面發(fā)展?!雹俑呗氃盒N幕说囊粋€(gè)重要原則就是要堅(jiān)持以人為本,其中的“人”指的是以學(xué)校教師和學(xué)生為核心的師生員工,“本”指的是以學(xué)校教師和學(xué)生為核心的主體全面自由和諧發(fā)展。以人為本要求處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的認(rèn)知,培養(yǎng)學(xué)生以國(guó)家和民族利益為上的價(jià)值取向,促進(jìn)高職院校學(xué)生將理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人發(fā)展與社會(huì)需要緊密結(jié)合。
明朝思想家王守仁提出了“知行合一”的思想,其主要內(nèi)涵是將個(gè)人的良好思想品德應(yīng)用于實(shí)踐,認(rèn)為知、行不可分割,主張將思想意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺(jué)。新時(shí)代社會(huì)對(duì)學(xué)生也提出了明確要求,勉勵(lì)學(xué)生要知行合一、以知促行,于實(shí)處用力。知行合一在高職院校教學(xué)中表現(xiàn)為:文化育人為“知”,實(shí)訓(xùn)實(shí)踐為“行”,文化育人為學(xué)生實(shí)踐提供文化支持,而工作實(shí)踐是對(duì)文化育人成效的驗(yàn)證。高職院校在文化育人過(guò)程中,不僅需要重視專業(yè)理論知識(shí)的教學(xué),還需要重視學(xué)以致用、實(shí)踐技能的訓(xùn)練,二者有機(jī)融合,幫助學(xué)生構(gòu)建完整的理論知識(shí)體系和提升實(shí)踐水平。高職院校文化育人過(guò)程中,融入知行合一的理念,打通理論與實(shí)踐的界限。借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)搜集和整理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的教學(xué)資源,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)識(shí)。通過(guò)虛擬技術(shù)構(gòu)建虛擬場(chǎng)景,讓學(xué)生在虛擬場(chǎng)景中進(jìn)行專業(yè)技能訓(xùn)練,提升實(shí)踐水平。
我國(guó)古代的魯班文化作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是工匠精神的集中體現(xiàn),也是我國(guó)勞動(dòng)人民行為和職業(yè)價(jià)值取向的體現(xiàn)。這種精神集匠心、匠德、師道于一身,充分體現(xiàn)了持之以恒、精益求精、無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)等精神特質(zhì),對(duì)于高職院校人才培養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)意義。黨的十九大報(bào)告明確指出:“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍,弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神,營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣?!备呗氃盒W鳛榕囵B(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的搖籃,通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)和創(chuàng)造的責(zé)任感及使命感,形成對(duì)待工作和事業(yè)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新求變、精益求精的價(jià)值追求,充分發(fā)揮文化育人的價(jià)值,不斷提升職業(yè)素養(yǎng)。
傳統(tǒng)文化在繼承和發(fā)展過(guò)程中,要與時(shí)俱進(jìn),通過(guò)不斷創(chuàng)新和優(yōu)化,以便更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求。一是要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學(xué)內(nèi)容的資源庫(kù),使其成為認(rèn)知度高、認(rèn)同感強(qiáng)的文化教材,增強(qiáng)課程吸引力。二是教學(xué)設(shè)計(jì)要堅(jiān)持思想引領(lǐng),把好思想政治關(guān),汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使教學(xué)內(nèi)容更加豐富、課程吸引力更強(qiáng)、教學(xué)氛圍更加活躍。三是在課堂教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的人文修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)從單純知識(shí)的傳遞向注重精神的熏陶轉(zhuǎn)變。四是傳統(tǒng)文化要與現(xiàn)代傳播手段相結(jié)合,積極開(kāi)發(fā)和應(yīng)用各種教育軟件,充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳與教育,增強(qiáng)文化育人實(shí)效。
高職院校要通過(guò)搭建多維育人平臺(tái),形成文化育人合力:一是完善高職院校文化育人教學(xué)平臺(tái),將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入學(xué)校教學(xué)體系中,開(kāi)設(shè)一定課時(shí)的傳統(tǒng)文化類必修課,利用現(xiàn)代科技使教學(xué)內(nèi)容更具吸引力。在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí),根據(jù)不同專業(yè)特點(diǎn)開(kāi)展分類教學(xué),選擇符合學(xué)生實(shí)用需求的文化元素,使學(xué)生能夠?qū)⑵鋬?nèi)化為道德修養(yǎng)和職業(yè)準(zhǔn)則。二是結(jié)合專業(yè)育人目標(biāo)和學(xué)生發(fā)展需求,構(gòu)建以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的課程體系。在課程中融入豐富多彩的傳統(tǒng)文化元素,讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力。創(chuàng)新課程教育機(jī)制,實(shí)行彈性學(xué)分制,允許學(xué)生跨專業(yè)、跨系選修專業(yè)與課程,充分發(fā)揮學(xué)生的自主選擇權(quán)。在教學(xué)實(shí)踐中,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學(xué)元素融入各類課堂,加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳,增強(qiáng)課堂吸引力。三是加強(qiáng)校企合作,建設(shè)文化研究平臺(tái),共建文化研究機(jī)構(gòu),開(kāi)展傳統(tǒng)文化相關(guān)研究,推廣文化應(yīng)用成果,制作和營(yíng)銷傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品,以校企合作的方式研究文化傳承與人才培養(yǎng)。依托校內(nèi)和校外實(shí)訓(xùn)基地、文化傳承工坊等實(shí)踐創(chuàng)新平臺(tái),培育學(xué)生文化實(shí)踐能力。孵化傳統(tǒng)文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類項(xiàng)目,打造文化實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目品牌,為高職院校文化建設(shè)和文化育人提供新思路。圍繞“一系一品”建設(shè)打造特色文化品牌,根據(jù)專業(yè)特色和優(yōu)勢(shì),積極打造具有自身文化特色的“第二課堂”,通過(guò)舉辦各類傳統(tǒng)文化講壇、工匠精神進(jìn)校園等活動(dòng),提升學(xué)生文化素養(yǎng)。
校園環(huán)境包含硬環(huán)境和軟環(huán)境兩大類。硬環(huán)境主要指各類硬件設(shè)施,包括教學(xué)場(chǎng)所和實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地、實(shí)驗(yàn)器材等;軟環(huán)境主要指人文環(huán)境,包括校風(fēng)校訓(xùn)、文化氛圍、行為規(guī)范等。在硬環(huán)境建設(shè)方面,要充分發(fā)揮校園的文化育人功能,多種形式傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如邀請(qǐng)行業(yè)大師和民間能工巧匠,在校園建筑、校園環(huán)境等活動(dòng)場(chǎng)所融入優(yōu)秀文化元素,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨時(shí)隨地熏陶學(xué)生。在軟環(huán)境建設(shè)方面,制定學(xué)生行為準(zhǔn)則與道德標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。
制度文化建設(shè)是高職院校文化育人的重要內(nèi)容,包含管理體制機(jī)制、管理模式和具體制度等,需要有宏觀層面的頂層設(shè)計(jì),也要有微觀層面的具體措施。在宏觀層面上,要完善文化育人領(lǐng)導(dǎo)和管理機(jī)制,在落實(shí)“十四五”規(guī)劃、“雙高”建設(shè)、提質(zhì)培優(yōu)行動(dòng)計(jì)劃、產(chǎn)教融合中體現(xiàn)文化育人思想,同時(shí)制訂育人目標(biāo)和具體計(jì)劃,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化育人融合工作有章可依。在微觀層面上,要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源庫(kù),結(jié)合行業(yè)和崗位要求,制訂職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方案和學(xué)生行為規(guī)范,將學(xué)生文明禮儀納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系中,幫助學(xué)生以準(zhǔn)職業(yè)人的身份規(guī)范自己的言行,為畢業(yè)生勝任未來(lái)的崗位打好基礎(chǔ)。
高職院校文化育人工作要集合多方力量,重視社會(huì)參與,重視政府、企業(yè)、社會(huì)資源的支持,與社會(huì)和企業(yè)在傳統(tǒng)文化研究、文藝產(chǎn)品創(chuàng)作等方面開(kāi)展深度合作,實(shí)現(xiàn)校企社協(xié)同發(fā)展。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化育人方面,要完善校企協(xié)同文化育人機(jī)制,拓展人才培養(yǎng)合作渠道,通過(guò)產(chǎn)教融合促進(jìn)文化融合,共同擔(dān)負(fù)文化育人職責(zé)。通過(guò)校企共建傳統(tǒng)文化研究中心、文化場(chǎng)館等,共同開(kāi)展文化傳承、弘揚(yáng)活動(dòng)。創(chuàng)新校企協(xié)同育人模式,推動(dòng)傳統(tǒng)文化作品進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū),增強(qiáng)文化育人的引領(lǐng)和輻射作用。完善校際合作育人機(jī)制,推動(dòng)院??蒲袌F(tuán)隊(duì)、教學(xué)資源等方面的共享共建,打造校際文化共同體,實(shí)現(xiàn)校際間文化育人資源的互聯(lián)共享。加強(qiáng)與社會(huì)資源的交流,探索校社合作文化育人的新模式,共同開(kāi)展理論研究,豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,拓展文化育人優(yōu)質(zhì)資源。
[注釋]
①中共中央,國(guó)務(wù)院.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)[Z].2017-02-27.