張雷

在一次教師培訓(xùn)活動(dòng)中，我無(wú)意間看到坐在最后一排的年輕教師，雙手在桌洞里不停的滑動(dòng)著，走近一看，原來(lái)她在桌洞里放了一沓試卷，專家在臺(tái)上講，而她在下面忙活著批改試卷。觀察一陣后發(fā)現(xiàn)，她的桌洞里除了試卷還有備課本、教參書(shū)。利用短暫的休息與之交流，她告訴我：試卷都是第二天上課要用的，必須要改出來(lái);那些備課也是明天要講的，必須要完成。總之，相較于正在進(jìn)行的專家培訓(xùn)課程，在她心里那些都是更加急迫和要緊的事情，培訓(xùn)學(xué)習(xí)并非其必須。

其實(shí)無(wú)須諱言，很多教師都會(huì)有和這位年輕教師一樣的經(jīng)歷，究其根源是教師們?cè)趯?duì)待成長(zhǎng)問(wèn)題上存在著嚴(yán)重的心理偏差，這種錯(cuò)誤的心態(tài)大致可以概括為以下兩個(gè)方面。一是狹隘的現(xiàn)實(shí)主義，只關(guān)注當(dāng)下急需應(yīng)對(duì)或者可以產(chǎn)生直接效益的事情，目光只盯著眼前卻看不到更遠(yuǎn)處的風(fēng)景，這種狹隘的認(rèn)知將始終把教師們封閉在所謂“現(xiàn)實(shí)”的繁瑣牢籠中;二是盲目的經(jīng)驗(yàn)主義，總以為自己現(xiàn)有的知識(shí)和能力足以應(yīng)對(duì)當(dāng)下的職業(yè)需求，對(duì)外來(lái)的經(jīng)驗(yàn)不屑一顧，認(rèn)為皆是紙上空談，教師們自滿于固有的學(xué)識(shí)中，不能與時(shí)俱進(jìn)，只能故步自封。顯然，此兩種心態(tài)已經(jīng)嚴(yán)重束縛了教師們成長(zhǎng)發(fā)展的腳步。

這讓我想起了一個(gè)故事。古時(shí)一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人，前去拜訪一位德高望重的老禪師，起先態(tài)度傲慢，而老禪師十分恭敬地為他沏茶，倒水時(shí)明明杯子已滿卻還不停，導(dǎo)致杯水滿溢。他不解：“大師，為何杯子已滿，還要往里倒？”大師淡然：“是啊，既然已滿，為何還倒呢？”言下之意，既然你已經(jīng)很有學(xué)問(wèn)了，干嘛還要到我這里求教？

老禪師是高人，他四兩拔千斤，告訴世人要學(xué)會(huì)清空自己，時(shí)刻把自己當(dāng)成那個(gè)杯子，只有倒空杯子里的水，才能增加新的水。 “空杯”是一種心態(tài)，而教師的成長(zhǎng)需要這種“空杯心態(tài)”。它能讓我們擺脫太過(guò)功利的現(xiàn)實(shí)，放空自己，從當(dāng)下所謂的“急迫”和“要緊”中抽身出來(lái)，給自己留下自我評(píng)判的空間，以更長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角來(lái)客觀地看待自己的職業(yè)生涯，充分認(rèn)識(shí)到在教師成長(zhǎng)的道路上，我們既要去為當(dāng)下的有用之事而努力，也要竭盡全力對(duì)未來(lái)和遠(yuǎn)方負(fù)起責(zé)任;它能讓我們學(xué)會(huì)辯證地審視自我，放空自己，拋開(kāi)所謂的“經(jīng)驗(yàn)”與“自滿”，或許曾經(jīng)的你有著輝煌的成績(jī)、有過(guò)豐富的經(jīng)歷;但是一旦我們站在清零的角度來(lái)重新審視自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世事變化，曾經(jīng)已是過(guò)往，而現(xiàn)在需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容還有很多、等待著要走的路還有很長(zhǎng)。懷有“空杯心態(tài)”，蹲下來(lái)放低自己，蓄勢(shì)之后你將可以跳得更高。當(dāng)今天的你比昨天更成熟了一點(diǎn)，明天的你比今天更好了一點(diǎn)，真正的成長(zhǎng)由此而發(fā)生。

（作者系江蘇省徐州市教師發(fā)展學(xué)院研訓(xùn)員）

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