陳發(fā)勇

中華民族是個(gè)大家庭，五十六個(gè)民族五十六朵花。在上下五千年的歷史長河中，中華民族逐漸形成多元一體的格局，各個(gè)民族之間的團(tuán)結(jié)友愛是中華民族共同繁榮發(fā)展的重要保證。從教育層面來看，融民族團(tuán)結(jié)于道德與法治課堂是衡量學(xué)校育人效果、評估學(xué)生道德品質(zhì)的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)新教育教學(xué)方法，開展多種形式的民族團(tuán)結(jié)教學(xué)，真正讓學(xué)生能夠融情入境、融思于心，感悟民族團(tuán)結(jié)的意義，強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)同。

一、融情入境，感悟民族團(tuán)結(jié)意義

小學(xué)道德與法治學(xué)科是一門綜合性學(xué)科，民族團(tuán)結(jié)教育是其中一項(xiàng)重要教學(xué)內(nèi)容。然而，小學(xué)階段學(xué)生認(rèn)知尚未完全成熟，對于他們來說“民族團(tuán)結(jié)”內(nèi)容過于抽象，意義過于巨大，如果按照傳統(tǒng)“以教為主”的教學(xué)方式，既無法激活他們的學(xué)習(xí)興趣，也不能加深他們對“民族團(tuán)結(jié)”意義的深入理解。因此，將民族團(tuán)結(jié)教育融入小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師一定要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，可將情境體驗(yàn)式學(xué)習(xí)作為主要途徑，創(chuàng)設(shè)感染力較強(qiáng)的情境，把用文字表現(xiàn)的“民族團(tuán)結(jié)”意義轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生可以直觀感受的內(nèi)容，從而使學(xué)生獲得比純粹的文本學(xué)習(xí)更大的收獲。

例如，統(tǒng)編版五年級上冊“中華民族一家親”這一課是融入“民族團(tuán)結(jié)”教育的絕佳時(shí)機(jī)，教學(xué)中教師要把握整體的課程主體內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生對英雄人物的崇拜心理，來構(gòu)建一個(gè)個(gè)“故事”情境課堂，以講故事的方式向?qū)W生介紹少數(shù)民族英雄人物。如：圖爾扈特決心東歸、馬本齋英勇抗敵等少數(shù)民族英雄保家衛(wèi)國的事跡，讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)更多的歷史知識，加深學(xué)生對少數(shù)民族的認(rèn)知與了解。同時(shí)，通過這樣的方式，學(xué)生能體會到不同民族的豐富的文化內(nèi)涵，從而加深對少數(shù)民族同胞的敬佩和親切愛慕之情，樹立崇高的愛國精神。

二、融思于心，強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)認(rèn)同

文化是一個(gè)民族的魂魄，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈。各民族都有自身豐富多彩的民族文化。只有讓各民族在文化上相互尊重、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，才能更好地將其融合、團(tuán)結(jié)在一起。而道德與法治學(xué)科作為小學(xué)階段一門不可或缺的課程，是學(xué)生更好地認(rèn)同中華民族文化多樣性的重要途徑。因此，教學(xué)中，教師要善于挖掘教材內(nèi)容，將其與“民族團(tuán)結(jié)”中的文化認(rèn)同進(jìn)行關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生從內(nèi)心上欣賞、認(rèn)同不同民族的文化，從而為實(shí)現(xiàn)多民族大家庭的團(tuán)結(jié)打下良好的認(rèn)知基礎(chǔ)。

例如，學(xué)習(xí)統(tǒng)編版六年級下冊“學(xué)會尊重”這一內(nèi)容時(shí)，從教學(xué)側(cè)重點(diǎn)來看，一個(gè)重要的能力目標(biāo)是要讓學(xué)生理解并尊重他人的價(jià)值和意義，并學(xué)會換位思考，平等對待他人。教學(xué)時(shí)，筆者將本校有9個(gè)少數(shù)民族（畬族、苗族、瑤族、土家族、侗族、滿族、壯族、布朗族、維吾爾族）的情況，融合到課程教育中去，將教學(xué)提升到“民族團(tuán)結(jié)”的教育層面。首先，筆者設(shè)計(jì)“思辨活動”，給學(xué)生提供幾個(gè)因?yàn)椴煌褡辶?xí)慣而引發(fā)爭議的議題，引導(dǎo)學(xué)生在討論、反思中逐步體會到“每個(gè)民族的文化是有差異性的，每個(gè)人的需要也不一樣，獲得他人的尊重能夠增強(qiáng)個(gè)體的自尊、自信，也能使個(gè)體獲得良好的心理體驗(yàn)”。其次，為了更進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解“尊重比幫助更重要”的觀點(diǎn)，筆者深化思辨活動：讓學(xué)生來想一想，如何與少數(shù)民族同學(xué)相處？通過交流討論，學(xué)生最終懂得了：各民族同學(xué)之間要相互關(guān)心、相互幫助，了解各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重少數(shù)民族同學(xué)。

三、融入合作，探究民族團(tuán)結(jié)內(nèi)涵

“民族團(tuán)結(jié)”從來都不是一句口號。歷史就像一面明鏡，它印證了中華民族的凝聚力，也昭示著只有各族人民同心團(tuán)結(jié)，形成強(qiáng)大的精神共同體，才能共筑美好、安康、繁榮的未來。將“民族團(tuán)結(jié)”融入小學(xué)道德與法治課堂時(shí)，教師也要注重深度教學(xué)思維的滲透，引導(dǎo)學(xué)生以小組合作的學(xué)習(xí)方式去自主探究，讓學(xué)生在相互啟發(fā)、相互取長補(bǔ)短中加深對“民族團(tuán)結(jié)”內(nèi)涵的理解。

例如，教學(xué)統(tǒng)編版五年級上冊第三單元“我們的國土 我們的家園”時(shí)，教師要以“愛國主義”為核心，讓學(xué)生理解中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體，只有將國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一放在第一位，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人更好地發(fā)展。在教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以“自主合作”探究的形式，搜集材料來辯論為什么“民族團(tuán)結(jié)則百業(yè)興旺，民族紛爭則百姓遭殃”。在這個(gè)過程中，他們不僅提高了歸納概括能力和分析問題能力，而且也意識到維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重要性，還要敢于同破壞國家統(tǒng)一、破壞民族團(tuán)結(jié)的行為做斗爭，從而從根本上讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟到祖國的建設(shè)需要各族人民的共同努力和奉獻(xiàn)，想要讓中華民族的大家庭持續(xù)發(fā)展，就需要齊心協(xié)力畫好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的“同心圓”，才能創(chuàng)造出更加美好的未來生活。

四、融學(xué)致用，實(shí)踐民族團(tuán)結(jié)本質(zhì)

在日常的教學(xué)中，教師也可以通過實(shí)踐活動的開展，有效地將“愛國心、民族情”根植于師生心中。如以民族團(tuán)結(jié)的“十個(gè)一”——一本民族相關(guān)書籍、一首民族團(tuán)結(jié)歌、一幅民族團(tuán)結(jié)主題畫、一個(gè)民族故事、一個(gè)民族英雄事跡、一部民族電影、一份民族知識手抄報(bào)、一篇讀后感、一項(xiàng)民族體育活動、一次民族風(fēng)情體驗(yàn)活動為形式，每個(gè)學(xué)期讓學(xué)生通過這樣的踐行方式，去深入理解民族團(tuán)結(jié)的本質(zhì)，并將民族團(tuán)結(jié)的情感內(nèi)化入心。

同時(shí)，學(xué)校還可以從特色發(fā)展的視角入手，積極利用德育活動助推“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)校園”。比如，2019年來，我校圍繞“陽光師魂”黨建品牌，緊扣“辦民族特色學(xué)校，做民族特質(zhì)師生”的辦學(xué)特色，開展了“民族特質(zhì)助成長”黨建品牌創(chuàng)建活動，以愛國主義教育為核心，通過組織學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德、革命精神、杰出人物，培育師生“自信、自尊、自主、自強(qiáng)”，助推教師專業(yè)成長，助力學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵提升。

總而言之，將“民族團(tuán)結(jié)”融入道德與法治課堂是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢。只有讓每個(gè)學(xué)生“融情入境、融思于心”，感悟民族團(tuán)結(jié)的意義，強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)同，才能真正讓學(xué)生認(rèn)識到各個(gè)民族要像一粒粒石榴籽那樣，緊抱一起形成一個(gè)共同體。

（作者單位：福建省漳平市桂林中心學(xué)校 責(zé)任編輯：蘇少偉）

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