□劉蕾 劉國(guó)棟 董磊 王艷/文

為了有效解決老齡化引起的社會(huì)問(wèn)題，充分滿足老年人口精神文化需求，提高老年人獲得感與幸福感。文章采用文獻(xiàn)調(diào)查法等研究法方法，充分解決現(xiàn)階段文化養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)存在的問(wèn)題，優(yōu)化制度環(huán)境、豐富社會(huì)獲得、完善教育體系及加強(qiáng)人才培養(yǎng)等方面，建設(shè)河北省文化養(yǎng)老服務(wù)體系，最終為河北省文化養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展提供保障。

現(xiàn)階段，人口老齡化趨勢(shì)日益嚴(yán)峻，養(yǎng)老需求及產(chǎn)品供給不足出現(xiàn)嚴(yán)重矛盾。習(xí)近平總書記提出，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中要正確看待人口老齡化問(wèn)題，積極構(gòu)建養(yǎng)老、孝老及敬老的體系，形成良好社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，推動(dòng)我國(guó)老齡化事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。

1 文化養(yǎng)老概述

1.1 含義

本質(zhì)上而言，文化養(yǎng)老旨在幫助老年人養(yǎng)成健康的身心。不同于傳統(tǒng)居家社區(qū)養(yǎng)老模式，文化養(yǎng)老作為一種新型養(yǎng)老方式，體現(xiàn)了傳統(tǒng)養(yǎng)老與當(dāng)代人文關(guān)懷間的融合，在充分滿足老年人物質(zhì)生活需求基礎(chǔ)上進(jìn)一步關(guān)心老年人精神層面的更高需求。實(shí)施文化養(yǎng)老，有利于保障社會(huì)文化需求得到滿足，引導(dǎo)老年人充分實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值，促進(jìn)社會(huì)的健康發(fā)展[1]。

1.2 表現(xiàn)形式

（1）老有所樂(lè)型。老有所樂(lè)型，即老年人心理情感需求得到很好的滿足，確保老年人積極地對(duì)待生活，放松整個(gè)身心，全面享受精神文化世界。因年齡、教育程度及人生觀等個(gè)體差異，影響老年人情感需求的因素比較多，因而要深入了解此種文化養(yǎng)老差異需求，盡可能完善相應(yīng)的服務(wù)體系。

（2）老有所學(xué)型。老有所學(xué)型，即老年教育，部分老年人會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)各類新知識(shí)，能夠做到學(xué)到老活到老?，F(xiàn)階段國(guó)家建設(shè)的老年大學(xué)，即老有所學(xué)型文化養(yǎng)老方式，通過(guò)學(xué)習(xí)，老年人不斷完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，保障老年人生活質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步。

（3）老有所為型。老有所為型，即老年人憑借自身經(jīng)驗(yàn)及實(shí)踐，盡自己最大能力為家庭與社會(huì)作出貢獻(xiàn)。該文化養(yǎng)老方式能夠提升自身的生活質(zhì)量，確保老年人在晚年時(shí)間能夠升華自身生命價(jià)值，為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。

2 文化養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)的意義

2.1 為老年人提供豐富的文化生活

社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展背景下，居民生活水平有了很大的提高，新型社會(huì)發(fā)展體系與觀念對(duì)傳統(tǒng)生活模式帶來(lái)了很大的沖擊。受主客觀因素的影響，高齡群體的文化需求無(wú)法從普遍渠道得到實(shí)現(xiàn)，所以老年人自身的養(yǎng)老需求如情感、社交及尊重等是非常強(qiáng)烈的，需要以社區(qū)為單位長(zhǎng)期為其提供文化服務(wù)與知識(shí)傳輸。相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)老模式首選家庭養(yǎng)老方式，但其時(shí)間與空間有一定的局限性，老年人的文化需求在很大程度上得不到滿足。社區(qū)文化養(yǎng)老能夠彌補(bǔ)該缺陷，社區(qū)能夠準(zhǔn)確掌握老年人的需求并提高養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量。滿足老年人文化需求，使其與現(xiàn)代社會(huì)文化更迭狀態(tài)更加貼近，縮短老年群體與社會(huì)新事物間的距離，使其獲得更高的社會(huì)認(rèn)同感。

2.2 有利于高齡群體充分發(fā)揮自身的社會(huì)價(jià)值

社會(huì)群體中，傳統(tǒng)社會(huì)倫理觀與道德觀對(duì)老年人的重要性發(fā)揮著決定性作用，社會(huì)價(jià)值中老年人占據(jù)主導(dǎo)，要重視高齡群體發(fā)揮自身社會(huì)價(jià)值[2]。一方面，老年人閱歷豐富、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)充足，是非常重要的社會(huì)財(cái)富。實(shí)際工作中，文化養(yǎng)老可聯(lián)動(dòng)相關(guān)機(jī)構(gòu)，促使老年人充分發(fā)揮其經(jīng)驗(yàn)價(jià)值，以此推動(dòng)社區(qū)文化發(fā)展。另一方面，老年人社會(huì)價(jià)值具有獨(dú)特倫理性，傳統(tǒng)社會(huì)倫理道德體系下形成的產(chǎn)物，老年人自身具備倫理功能。文化養(yǎng)老服務(wù)體系的服務(wù)對(duì)象是老年人，以此滿足老年人實(shí)際需求，充分尊重老人的社會(huì)價(jià)值觀，為社區(qū)文化建設(shè)提供推動(dòng)力。

2.3 有利于社會(huì)和諧與穩(wěn)定發(fā)展

老年人群體在我國(guó)社會(huì)人口中占比很高，因此，能否滿足老年群體需求對(duì)于社會(huì)和諧與穩(wěn)定發(fā)展有著重要的影響。現(xiàn)階段，家庭與機(jī)構(gòu)養(yǎng)老模式占比很高。隨著時(shí)代的進(jìn)步，老年群體有了新的精神訴求，文化養(yǎng)老模式可以很好地滿足老年人精神層面的需求。所以，文化養(yǎng)老服務(wù)中社區(qū)扮演著主體與介質(zhì)的決策，借助各方力量充分發(fā)揮其作用。社區(qū)文化養(yǎng)老服務(wù)體系的不斷完善，有效提高了服務(wù)質(zhì)量，也能合理分擔(dān)社會(huì)養(yǎng)老壓力，為老年人提供更好的養(yǎng)老生活環(huán)境。所以，社會(huì)和諧發(fā)展及穩(wěn)定進(jìn)步基礎(chǔ)上，深入研究社區(qū)文化養(yǎng)老模式具有非常重要的意義。

3 河北省養(yǎng)老文化服務(wù)體系建設(shè)存在的問(wèn)題

3.1 宣傳不到位，亟待增強(qiáng)文化養(yǎng)老理念

當(dāng)前，文化養(yǎng)老工作大多是借助網(wǎng)絡(luò)或報(bào)紙等媒介傳播宣傳養(yǎng)老內(nèi)容，其中重大活動(dòng)占據(jù)主導(dǎo)，極少會(huì)宣傳社區(qū)小型養(yǎng)老活動(dòng)，而且典型事例報(bào)道的也不夠深入，內(nèi)容吸引力比較弱。此種情況下，文化養(yǎng)老沒(méi)有很高的社會(huì)影響力，部分老年人甚至沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“文化養(yǎng)老”。而且，老年人所在社區(qū)宣傳也比較少，部分人不能說(shuō)清楚什么是文化養(yǎng)老定義，對(duì)文化養(yǎng)老的意義認(rèn)識(shí)不到位，片面地認(rèn)為文化養(yǎng)老就是娛樂(lè)消遣或打發(fā)時(shí)間的，思想上不重視文化養(yǎng)老，行動(dòng)落實(shí)不到位，主要表現(xiàn)為老年人不能獲得家庭支持而且自身參與主動(dòng)性差，對(duì)本省文化養(yǎng)老發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重的影響。

3.2 文化養(yǎng)老單一化參與服務(wù)主體

經(jīng)過(guò)幾年發(fā)展，社區(qū)文化養(yǎng)老取得了很大的進(jìn)步，比如日益完善的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與維護(hù)方式、不斷填充的文化養(yǎng)老內(nèi)容及參與主體積極性的提高等。近些年，相關(guān)部門積極引導(dǎo)各主體參與文化養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)，但因經(jīng)濟(jì)物質(zhì)與精神文化需求的滿足離預(yù)期目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)，廣大受益群體文化養(yǎng)老需求得不到滿足，所制定的措施執(zhí)行力比較差。其次，文化養(yǎng)老參與主體溝通不足或不暢。相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分老年人對(duì)文化養(yǎng)老服務(wù)存在內(nèi)心抵觸心理，更喜歡家庭養(yǎng)老，原因在于與服務(wù)人員溝通中出現(xiàn)問(wèn)題。與服務(wù)主體是否密切聯(lián)系，作為最終受益主體老年人群體文化養(yǎng)老意見(jiàn)是否得到了采納等，參與主體不多等都是亟待解決的問(wèn)題。

3.3 文化養(yǎng)老服務(wù)資源緊缺而且分配不平衡

文化養(yǎng)老服務(wù)資源不足主要表現(xiàn)為：首先，自身資源投入有限，其次資源投入不平衡分布。近些年，前一問(wèn)題明顯改善，黨的十八大報(bào)告提出要加強(qiáng)文化建設(shè)，充分考慮群眾真實(shí)需求。但縱觀整體投入，文化養(yǎng)老建設(shè)資源投入還不到位。資源分配方面，文化養(yǎng)老模式受物理空間、時(shí)間與組織經(jīng)驗(yàn)等因素影響，很大程度上無(wú)法保障最優(yōu)分配資源。

4 河北省文化養(yǎng)老服務(wù)體系完善路徑

4.1 加強(qiáng)宣傳推廣文化養(yǎng)老

新時(shí)期精神文明建設(shè)中文化養(yǎng)老是重要舉措，針對(duì)現(xiàn)階段文化養(yǎng)老推廣普及范圍小而且宣傳不足等問(wèn)題，政府相關(guān)部門制定了一系列政策鼓勵(lì)地方政府與相關(guān)部門積極參與文化養(yǎng)老推廣，而且媒體與社會(huì)組織可借助電視、廣播等新媒體傳播媒介加強(qiáng)宣傳文化養(yǎng)老活動(dòng)。如借助報(bào)紙開設(shè)專欄為老年群體設(shè)計(jì)豐富的活動(dòng)，以此激發(fā)老年群體閱讀積極性；電視節(jié)目方面，可針對(duì)老年群體設(shè)計(jì)相應(yīng)的綜藝節(jié)目，鼓勵(lì)老年群體積極參與文化養(yǎng)老，提高老年群體對(duì)節(jié)目的接受及認(rèn)可度。政府與相關(guān)社會(huì)組織共同努力前提下，家庭也要引導(dǎo)老年人加強(qiáng)養(yǎng)老理念的創(chuàng)新，增強(qiáng)老年群體對(duì)文化活動(dòng)的參與熱情，在家庭內(nèi)部形成積極向上的文化養(yǎng)老活動(dòng)氛圍，盡可能提高老年群體文化養(yǎng)老意識(shí)。社會(huì)各界齊心協(xié)力加快文化養(yǎng)老體系建設(shè)，指引本省文化養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展[3]。

4.2 為文化養(yǎng)老增加資源投入，吸引社會(huì)各界積極參與

文化養(yǎng)老體系發(fā)展中，資源投入必不可少。如土地、基礎(chǔ)設(shè)施、休閑娛樂(lè)場(chǎng)所及老年大學(xué)等，如果缺失此類資源，那么文化養(yǎng)老如同無(wú)源之水無(wú)本之木，可持續(xù)發(fā)展無(wú)從談起。所以，一方面政府部門要完善政策法規(guī)引導(dǎo)文化養(yǎng)老行業(yè)規(guī)范發(fā)展，利用財(cái)政支持與公建民營(yíng)方式構(gòu)建老年活動(dòng)場(chǎng)地，鼓勵(lì)非營(yíng)利社區(qū)組織積極參與建設(shè)文化養(yǎng)老體系。此外，還要增強(qiáng)市場(chǎng)主體活力，利用稅收優(yōu)惠、土地政策及金融投資等方式吸引各類市場(chǎng)主體積極參與，保障文化養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，形成規(guī)?；?jīng)濟(jì)效應(yīng)，對(duì)文化養(yǎng)老環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化的同時(shí)加快建設(shè)文化養(yǎng)老服務(wù)體系。

4.3 加強(qiáng)專業(yè)人才培養(yǎng)

現(xiàn)階段，文化養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)中，專業(yè)人才配置不足是面臨的重要問(wèn)題。社會(huì)范圍內(nèi)老年群體比較特殊，其極有可能脫離時(shí)代發(fā)展潮流，自身觀念也與新時(shí)期思想觀念存在差距，因而要加強(qiáng)專業(yè)人才培養(yǎng)，對(duì)待老年群體要有耐心、細(xì)心、尊重及寬容態(tài)度，緩解老年人脫離時(shí)代產(chǎn)生的孤獨(dú)感，充分融入時(shí)代發(fā)展[4]。一方面，高校與職業(yè)院校積極開設(shè)文化養(yǎng)老專業(yè)，鼓勵(lì)青年一代積極投入文化養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展。其次，政府要采取有效措施提高養(yǎng)老專業(yè)人才補(bǔ)貼，吸引更多高素質(zhì)人才參與此項(xiàng)工作，保障人才社會(huì)地位及待遇。此外，社區(qū)及相關(guān)社會(huì)組織也要積極為工作人員組織文化養(yǎng)老專業(yè)培訓(xùn)，以此深入了解老年群體心理知識(shí)并掌握其心理狀態(tài)。

4.4 組織多元化文化養(yǎng)老活動(dòng)

眾所周知，不同老年群體其精神文化需求有所差異，因而相關(guān)人員要根據(jù)老年群體實(shí)際需求及興趣愛(ài)好，有效組織文化養(yǎng)老活動(dòng)。一方面，成立繪畫、書畫與舞蹈等興趣班，鼓勵(lì)老年群體繼續(xù)投入學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)提高個(gè)人文化修養(yǎng)獲得豐富的精神體驗(yàn)。另一方面，還可組織不同的社團(tuán)如老年棋牌社、詩(shī)詞社或歌舞社等，幫助老年群體找到更多有相同興趣愛(ài)好的朋友，擴(kuò)大社交范圍的基礎(chǔ)上緩解孤獨(dú)感帶來(lái)了負(fù)面影響。同時(shí)，還可引導(dǎo)老年人組織各類賽事活動(dòng)，增強(qiáng)老人斗志與生活熱情，保障老年人以年輕心態(tài)與健康身體對(duì)待每天的生活。

4.5 擴(kuò)大社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制

實(shí)際工作中，在社工組織帶領(lǐng)下，引導(dǎo)老年文化組織發(fā)展。眾所周知，社工組織能夠利用服務(wù)理論結(jié)合工作方式充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。首先，具備先進(jìn)理念與專業(yè)理論，工作中融入共情、尊重及差異化等優(yōu)秀服務(wù)品質(zhì)，以專業(yè)理論為文化養(yǎng)老模式發(fā)展提供推動(dòng)力。其次，應(yīng)用專業(yè)工作方法開展文化養(yǎng)老工作，構(gòu)建良好社區(qū)環(huán)境。所以，社區(qū)要通過(guò)政府購(gòu)買服務(wù)模式，為機(jī)構(gòu)提供專業(yè)技術(shù)支持。利用其專業(yè)性，可促使文化養(yǎng)老服務(wù)不斷增值，合作過(guò)程中還可更好地鍛煉并提高基層老年文化組織進(jìn)行自我管理及活動(dòng)的能力，提煉經(jīng)驗(yàn)脫離社區(qū)居委會(huì)與基層黨支部，成為文化養(yǎng)老獨(dú)立服務(wù)組織，提高社區(qū)文化活動(dòng)水平、節(jié)目編排能力、有效創(chuàng)建文藝品牌。

5 結(jié)語(yǔ)

文化養(yǎng)老事業(yè)是長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，也是社會(huì)未來(lái)發(fā)展的“朝陽(yáng)”產(chǎn)業(yè)。作為新型養(yǎng)老方式，文化養(yǎng)老其服務(wù)體系建設(shè)需要政府保障體制機(jī)制建設(shè)，社會(huì)組織加大培育力度。倡導(dǎo)文化養(yǎng)老，旨在探尋解決老齡化社會(huì)問(wèn)題的有效辦法，保障老年群體以快樂(lè)向上的態(tài)度參與養(yǎng)老文化活動(dòng)，獲得更多的幸福感?！?/p>

引用

[1] 潘艷艷.文化養(yǎng)老視野下河南省社區(qū)智慧服務(wù)體系建設(shè)的實(shí)踐與反思[J].時(shí)代報(bào)告,2022(8):83-85.

[2] 陳友華,夏夢(mèng)凡.文化養(yǎng)老:概念、問(wèn)題與建議[J].閱江學(xué)刊,2022(1):76-84+173.

[3] 張小梅.欠發(fā)達(dá)地區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系面臨的困境及對(duì)策探究[J].呂梁學(xué)院學(xué)報(bào),2021(6):56-59.

[4] 李欲偉.“文化養(yǎng)老”與公共文化服務(wù)體系融合的思考[J].參花(上),2021(10):123-124.