文|劉曉春

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，文言文凝聚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，具有較高的文學(xué)價(jià)值。隨著時(shí)代的變化，教材也在不斷進(jìn)行調(diào)整、改革，編選了大量中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，精選了大量的文言文?！稐钍现印肪褪瞧渲幸黄?，選自劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》，講述了我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，九歲楊氏之子身邊發(fā)生的事。這篇文言文內(nèi)容短小，卻具有較高的文學(xué)價(jià)值。

一、劉義慶與《世說(shuō)新語(yǔ)》

劉義慶是南朝宋彭城人，他是一個(gè)恬淡寡欲的人，從小喜愛(ài)文學(xué)歷史，受封為南郡公。他一生就任多個(gè)官職，在各地都清正有績(jī)，留下了良好的聲譽(yù)。晚年，他身患疾病，不得不返回京師。作為文人政治家，他不愿意卷入皇室的黑暗勢(shì)力之中，不熱衷于與皇室官員打交道，爭(zhēng)奪權(quán)力。他一生寫(xiě)出了《幽明錄》《宣驗(yàn)記》等著作，現(xiàn)今只存《世說(shuō)新語(yǔ)》。

《世說(shuō)新語(yǔ)》反映了魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)的現(xiàn)狀，是一部經(jīng)典之作。它是由劉義慶組織一批文人共同參與撰寫(xiě)的，它的內(nèi)容被分為不同的三十六大類，每一類有若干則故事內(nèi)容，由此可見(jiàn)筆記小說(shuō)的“隨手性”?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是劉義慶等人根據(jù)世人的生活所創(chuàng)作的，反映了統(tǒng)治階級(jí)以及當(dāng)下的社會(huì)背景，能夠凸顯出魏晉時(shí)期文人在言行方面的總體特點(diǎn)，具有較強(qiáng)的真實(shí)性，能夠更好地反映整個(gè)社會(huì)的時(shí)代背景，呈現(xiàn)出真實(shí)的魏晉南北朝。在整個(gè)著作中，記錄了一系列的逸聞?shì)W事。每篇內(nèi)容所描述的篇幅雖然不長(zhǎng)，但十分豐富，是對(duì)這一時(shí)期民間社會(huì)生活的真實(shí)記錄?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》運(yùn)用了一系列的表達(dá)技巧，通過(guò)對(duì)人物對(duì)話展開(kāi)描繪，留下了膾炙人口的經(jīng)典名句，也為整個(gè)著作增添了更多的文學(xué)意蘊(yùn)。文中的語(yǔ)言簡(jiǎn)約，卻流露出機(jī)智和幽默的特色，具有較為傳神的韻味，在人物描繪方面尤為生動(dòng)。如今，《世說(shuō)新語(yǔ)》具有較高的文學(xué)價(jià)值，它在文學(xué)表現(xiàn)、人物描繪方面較之前其他文學(xué)作品進(jìn)行了創(chuàng)新，描繪了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中的故事內(nèi)容也被后世學(xué)者取材，之后的文學(xué)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行二度創(chuàng)作，具有深遠(yuǎn)的意義。對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》進(jìn)行深入研究，會(huì)了解到魏晉時(shí)期的文人特點(diǎn)，了解到他們所追求的價(jià)值?？v觀全書(shū)，我們能夠看到幾代人所體現(xiàn)的特色，通過(guò)個(gè)體人物形象，了解到一個(gè)時(shí)代的精神價(jià)值。

二、《楊氏之子》內(nèi)容解讀

1.用詞特點(diǎn)

《楊氏之子》憑借簡(jiǎn)單、傳神的筆觸，對(duì)楊氏之子進(jìn)行了描繪，塑造了一個(gè)生動(dòng)的人物形象。在文言文中，作者通過(guò)運(yùn)用凝練的語(yǔ)言描述整個(gè)故事的內(nèi)容，表達(dá)豐富的意蘊(yùn)價(jià)值。讀者只有仔細(xì)品味，從用詞中進(jìn)行分析，才能夠剖析到其中的深刻價(jià)值。語(yǔ)言與用詞是文言文創(chuàng)作的基礎(chǔ)，從用詞開(kāi)始分析，才能夠更好地凸顯出文學(xué)的價(jià)值與魅力。緊扣關(guān)鍵詞句展開(kāi)思考，結(jié)合整篇文言文的價(jià)值意蘊(yùn)，才能更好地感受其“情”“美”“趣”“理”。

在《楊氏之子》整個(gè)文章中，用詞凝練是其中的亮點(diǎn)。讀者需要緊扣整篇文章，深刻把握整個(gè)故事的內(nèi)涵，從本質(zhì)上深入理解故事，并體會(huì)故事背后的核心意蘊(yùn)，在感受人物性格的過(guò)程中，思考語(yǔ)言表達(dá)的魅力。其中，“氏”作為文言文的一個(gè)語(yǔ)言亮點(diǎn)，具有一定的文學(xué)意蘊(yùn)。“氏”具有多重含義，我們需要剖析，進(jìn)而深層次思考整篇文章的關(guān)鍵點(diǎn)?！吧趼敾荨比齻€(gè)字突出了主題——楊氏之子是一個(gè)聰慧的人。這也與后文的“應(yīng)聲”相對(duì)應(yīng)，“應(yīng)聲”表示楊氏之子在反應(yīng)上的快速。在文言文中，“惠”字表示“懂禮、柔和、溫順”的意義。“未聞”二字用詞婉約，表現(xiàn)出楊氏之子既能夠不動(dòng)聲色地進(jìn)行反駁，又不會(huì)讓對(duì)方難看，凸顯出楊氏之子的聰慧，并富有一定的教養(yǎng)。另外，“夫子”是對(duì)古代學(xué)者或老師的尊稱，“設(shè)”指的是“擺放、擺盤(pán)”，“甚”指的是“非?！?，“未聞”指的是“從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)”。

2.語(yǔ)句特點(diǎn)

文言文惜字如金，語(yǔ)句表達(dá)凝練，蘊(yùn)含著豐富的典故，是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。在《楊氏之子》中，“梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠”點(diǎn)明了全文的主人公，點(diǎn)明了他的身份和特征，具有點(diǎn)題的作用?！翱拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出”描述孔君平前來(lái)拜見(jiàn)，展現(xiàn)出了孔君平與楊氏一家經(jīng)常往來(lái)，體現(xiàn)出了兩家具有較好的關(guān)系，也能夠看出孔君平是一個(gè)禮數(shù)很高的人?！盀樵O(shè)果，果有楊梅?！甭?lián)系上下文，能夠看出楊氏之子端來(lái)了水果，招待客人，這表現(xiàn)出了楊氏之子也是一個(gè)從小有禮貌，具有良好品行的人?！按耸蔷夜薄拔绰効兹甘欠蜃蛹仪荨边@一部分是孔君平和楊氏之子交流的內(nèi)容，也是全文的核心內(nèi)容?？拙娇吹蕉松蟻?lái)的楊梅后，瞬間就聯(lián)想到姓氏，故意開(kāi)玩笑說(shuō)道：“你姓楊，它叫楊梅，你們應(yīng)該是一家。”這是孔君平隨口說(shuō)的玩笑話，卻沒(méi)想到楊氏之子作出回答“沒(méi)聽(tīng)說(shuō)孔雀就是先生您家的鳥(niǎo)”。這兩句話看似平平無(wú)奇，一問(wèn)一答容易讓人產(chǎn)生困惑，但是聯(lián)想到雙方的姓氏，仔細(xì)琢磨也能夠思考出其中語(yǔ)言的精妙。

三、《楊氏之子》文學(xué)價(jià)值思考

1.理解文言文內(nèi)涵

《楊氏之子》蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值。首先，對(duì)文言文進(jìn)行解讀，分析整篇文言文的內(nèi)涵，理解文言文所表達(dá)的意思。其次，對(duì)文言文的文學(xué)價(jià)值進(jìn)行剖析，故事情節(jié)幽默詼諧，簡(jiǎn)單卻趣味十足。《楊氏之子》最出彩的一部分是楊氏之子與孔君平的對(duì)話?？拙皆谛丈献隽宋恼?，楊氏之子也跟隨孔君平的想法進(jìn)行思考，運(yùn)用創(chuàng)新思維進(jìn)行聯(lián)想。最妙的是，楊氏之子運(yùn)用到了否定句，一個(gè)“未聞”凸顯出了婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)氣，既表現(xiàn)出了楊氏之子在觀點(diǎn)上的反駁，又體現(xiàn)出了基本的禮貌，足以證明楊氏之子反應(yīng)能力強(qiáng)、思維敏捷，這就讓夫子孔君平無(wú)法回答了，也凸顯出了故事的核心與重點(diǎn)。

《楊氏之子》憑借凝練的筆觸，對(duì)一個(gè)機(jī)智聰慧的九歲男孩進(jìn)行描述。文言文首句凸顯出主題，表現(xiàn)出楊氏之子“甚聰惠”這一特點(diǎn)，在后續(xù)的語(yǔ)段中，寫(xiě)出了楊氏之子的應(yīng)答，凸顯出了楊氏之子的聰慧。這篇文章是小學(xué)高年級(jí)學(xué)生所接觸到的為數(shù)不多的文言文，融入“語(yǔ)言藝術(shù)”主題單元，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)探索中深層次感受其中蘊(yùn)含的文學(xué)價(jià)值，為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

2.感受人物特點(diǎn)

《楊氏之子》主要對(duì)楊氏之子和孔君平二人之間的交流進(jìn)行記敘。分析二者的人物形象，并結(jié)合語(yǔ)言和動(dòng)作進(jìn)行探究，發(fā)現(xiàn)楊氏之子是一個(gè)聰明機(jī)智、有禮有節(jié)的孩子。首先，楊氏之子能夠第一時(shí)間聽(tīng)出來(lái)孔君平的話外之意，并進(jìn)行反駁，他也能知道客人在拿自己的姓氏開(kāi)玩笑。隨后，楊氏之子馬上進(jìn)行聯(lián)想，由孔君平的姓氏聯(lián)想到孔雀，隨即又以一個(gè)否定句婉轉(zhuǎn)地進(jìn)行表達(dá)，充分體現(xiàn)出楊氏之子回答上的婉轉(zhuǎn)。在這一過(guò)程中，楊氏之子的聰慧、有禮貌充分凸顯出來(lái)。

而《楊氏之子》中的孔君平是一個(gè)輔助性的角色。他是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、幽默的人。他看到楊梅就立刻與楊氏之子開(kāi)了一個(gè)小玩笑，也想變相地考驗(yàn)一下楊氏之子的反應(yīng)。這也表現(xiàn)出他是一個(gè)喜歡開(kāi)玩笑，具有幽默特點(diǎn)的人。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，文言文具有深厚的思想內(nèi)涵。借助文言文教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，并促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。《楊氏之子》雖然短小凝練，行文簡(jiǎn)潔，不足百字，但它卻蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)價(jià)值，能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)中，教師需要做好充分的設(shè)計(jì)與安排，滲透《楊氏之子》中的價(jià)值意蘊(yùn)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，為后續(xù)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。