文姜樹華

讀書分享是階段閱讀后的常態(tài)做法。圍繞主題情節(jié)、精妙語句、經(jīng)典畫面……開展班級讀書會，場面熱烈，感情真摯。更多時候，分享者雖“為之動容”，但似乎都是一個個局外看客，他們的分享“與他無關(guān)”，離我們的生活也甚遠(yuǎn)。分享，是把閱讀走向廣處，增進(jìn)閱讀興趣，豐富閱讀感受，是閱讀后最基本、最方便的方法。但停留于平面的閱讀分享，顯然是不夠的。閱讀后，應(yīng)有“自我反應(yīng)”，讓閱讀走向自我，走向周遭，走向深處，由淺思維走向深思維，做一回閱讀的“體操”。

閱讀《漁夫的故事》，讀出的是一場人與魔鬼的戰(zhàn)斗，人的智慧勝過了魔鬼，魔鬼得到應(yīng)有的罪罰，這是淺思維的收獲。我們不妨引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步深思維：這是一位怎樣的漁夫？除了讀出智慧的漁夫之外，還能讀出這是一位講規(guī)則的漁夫，因為他每次只撒“四網(wǎng)”；這還是一位善良的漁夫，這一點除了在勸說魔鬼的情節(jié)中得以體現(xiàn)外，在原文中可以讀得更明白，原文中魔鬼被關(guān)進(jìn)瓶子后再被放出，并得到了有效轉(zhuǎn)化……再如，當(dāng)我們讀到《天鵝的故事》的結(jié)尾：斯杰潘老人“把槍掛到肩頭，悄悄地離開了湖岸。從此以后，這支獵槍就一直掛在墻上，再也沒有動過”。淺思維而來的是老人愛護(hù)鳥、老人很善良、老人有愛心；深思維而來的應(yīng)是老人被“破冰勇士”的壯烈舉動以及天鵝群體的壯觀舉動所震撼，這番英雄壯舉彰顯出天鵝的崇高之美與靈性之美。掛起槍，其實是老人內(nèi)心洗禮與震撼后的決然舉動。

有些書，看起來離現(xiàn)實太遠(yuǎn)，以至于認(rèn)為這些書對自己幫助不大。其實，這些書離理想很近，離我們的生活之理很近，可能影響我們的終生。因而，閱讀可以走得更高，那就是進(jìn)入思辨層面：抑或重構(gòu)故事情節(jié)，抑或重構(gòu)表達(dá)方式，抑或保留個性閱讀感受。曾獲紐伯瑞文學(xué)金獎的《愛德華的奇妙之旅》是童書中一顆耀眼的明星。全書以“不懂得愛的公主被巫婆變成疣豬”一句神諭開篇，瓷娃娃愛德華經(jīng)歷丑陋與自信、殘忍與冷漠、無私與純真，感受到生命的脆弱與無?！?dāng)她對生命已經(jīng)無限失望時，在她上層貨架中的一個布娃娃告訴她：“你必須充滿希望，你必須知道誰會愛你。有人會來的，不過首先你必須打開你的心扉?！睆拇耍瑦鄣氯A改變了自己，幸福又重回自己。書的結(jié)尾是一對母女走進(jìn)布娃娃店，女孩抱走了愛德華。走出小說，來到現(xiàn)實，我們會遇見太多人缺失“發(fā)現(xiàn)愛的眼睛”，不知被愛，更不知愛別人……或許，當(dāng)他讀了《愛德華的奇妙之旅》就成長了，從此就懂得接受愛、表達(dá)愛、傳播愛。

兒童文學(xué)的最高境界，是以清淺語言說深奧繁復(fù)的人生，而這樣閱讀獲得的經(jīng)歷，往往需要大人們曾經(jīng)的必不可少的有意陪伴與關(guān)鍵點醒。試想，若是連大人們都不閱讀，怎么可能要求孩子們好好讀書？從本質(zhì)上講，兒童閱讀的問題根源就是大人們的問題。讀起來，交流起來，有了大人們引伴著兒童走向林豐草茂的閱讀濕地，兒童閱讀便不至于迷路，且會走得歡快、輕松、自由些。因為，閱讀與我們每個人的生活都有關(guān)。