吳朋飛，趙曉雨，楊帆

黃河學(xué)研究新進(jìn)展與黃河學(xué)課程教學(xué)效果分析

吳朋飛，趙曉雨，楊帆

（河南大學(xué) 黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心，河南 開封 475001）

黃河學(xué)課程建設(shè)是構(gòu)建黃河學(xué)學(xué)科體系、加強(qiáng)黃河學(xué)研究的重要組成部分，也有利于黃河沿岸高校提高復(fù)合型人才培養(yǎng)質(zhì)量。鑒于多數(shù)學(xué)生對黃河文化、黃河學(xué)、黃河國家戰(zhàn)略了解甚少的現(xiàn)實(shí)，在黃河學(xué)課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)通過“黃河”教育使學(xué)生了解與黃河相關(guān)的知識，強(qiáng)化保護(hù)黃河的意識，激發(fā)學(xué)習(xí)黃河學(xué)課程的興趣；應(yīng)通過教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化和教學(xué)模式的改進(jìn)增強(qiáng)課堂的趣味性，充分提高教學(xué)效果；應(yīng)重視教材建設(shè)工作，為實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)質(zhì)的飛躍提供保障。

黃河學(xué)；黃河學(xué)課程；教學(xué)效果

2019年9月習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量?！盵1]保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化是黃河國家戰(zhàn)略的五大任務(wù)之一。黃河學(xué)課程由河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心苗長虹教授負(fù)責(zé)，是河南省省級精品在線開放課程、河南大學(xué)重點(diǎn)建設(shè)的特色品牌課程，它通過梳理黃河文明的發(fā)展歷程和黃河文明綿延不斷的原因，探尋黃河文明的內(nèi)在價值與邏輯，回答關(guān)于中華文明“我是誰”“從哪來”“到哪里去”等問題。通過該課程的教學(xué)，能為學(xué)生展現(xiàn)黃河文明的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，加深學(xué)生對黃河文明的認(rèn)知和理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛黃河、熱愛中國、做中華文化的繼承者和弘揚(yáng)者、推動中華文明傳承與創(chuàng)新的熱情。探討黃河學(xué)課程建設(shè)，對于培養(yǎng)熱愛黃河、建設(shè)黃河的復(fù)合型人才的重要性是不言而喻的。本文以黃河學(xué)課程為研究案例，探討新形勢下與黃河學(xué)研究進(jìn)展相適應(yīng)的課程建設(shè)等問題，期望為提高該課程的教學(xué)效果提供參考。

一、黃河學(xué)研究新進(jìn)展與黃河學(xué)課程建設(shè)

黃河學(xué)課程建設(shè)是黃河學(xué)研究發(fā)展的有機(jī)組成部分。黃河學(xué)是研究黃河的學(xué)問，是一門跨自然、人文學(xué)科的多范式綜合性學(xué)科。自20世紀(jì)80年代黃河水利專家王化云[2]和錢寧[3]提出開展“黃學(xué)”研究，黃河學(xué)研究已有很多成果。筆者曾對2009年之前的黃河學(xué)研究有過系統(tǒng)梳理和歸納[4]，而2009年以來黃河學(xué)研究又有了新的增長點(diǎn)。2010年，郭來喜在主編完成《黃河史詩·大黃河風(fēng)采》一書后，撰文提出了“大黃河說”，把6000年來黃河流變區(qū)都納入大黃河體系，給出了黃河河源、河道變遷、河口遷徙、三角洲生成、入海流路、河流長度、流域面積、行經(jīng)省區(qū)、災(zāi)難危害、功能貢獻(xiàn)十大問題的新解釋[5]。他還提出未來的黃河應(yīng)是造福民生的生態(tài)黃河、數(shù)字黃河、創(chuàng)新黃河，故而應(yīng)創(chuàng)建“新黃河學(xué)”[6]。王洪偉指出，黃河學(xué)研究應(yīng)有“社會科學(xué)”“當(dāng)代”“田野”和“發(fā)展”四種轉(zhuǎn)向，黃河學(xué)學(xué)科化建設(shè)是一種關(guān)于黃河文明研究的嶄新研究方法論的呈現(xiàn)[7]。朱晉和那玉林則思考了黃河學(xué)分支學(xué)科體系劃分問題，認(rèn)為應(yīng)該從橫向、縱向和立向來劃分各分支：橫向上按照學(xué)科屬性劃分為黃河自然科學(xué)和黃河人文科學(xué)；縱向上按照研究對象所處的時間劃分為古黃河學(xué)、歷史黃河學(xué)、現(xiàn)代黃河學(xué)和預(yù)測黃河學(xué)；立向上按照研究對象具體程度劃分為黃河哲學(xué)、理論黃河學(xué)、應(yīng)用黃河學(xué)和黃河地理學(xué)；三個方向的分支學(xué)科劃分還應(yīng)該進(jìn)行體系的整合[8]。張新斌認(rèn)為黃河研究應(yīng)涉及黃河變遷、黃河治理、黃河文化，要有效推動黃河文化研究就必須依托黃河關(guān)聯(lián)研究構(gòu)建黃河學(xué)[9]。此外，艾少偉提出的黃河學(xué)與回族學(xué)跨學(xué)科整合研究[10]，黃雅玲和劉濤提出的“黃河文學(xué)”[11]，張立東提出的“黃河考古”[12–13]，等等，都是關(guān)于黃河學(xué)研究的新思考。

河南大學(xué)于2004年獲批教育部人文社科重點(diǎn)研究基地的黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心（以下簡稱黃河文明研究中心）一直以服務(wù)于“黃河文明偉大復(fù)興”為目標(biāo)，致力于黃河文明與文化研究，聚焦于“黃河文明探源傳承”“沿黃地區(qū)可持續(xù)發(fā)展”等國家及區(qū)域發(fā)展重大需求。2008年10月，河南大學(xué)又在該研究中心以省部共建的方式組建了黃河學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新平臺。此后，該研究中心通過打造黃河學(xué)高層論壇、黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量高層論壇、黃河文明大講堂等學(xué)術(shù)品牌，以及創(chuàng)辦《黃河文明與可持續(xù)發(fā)展》學(xué)術(shù)輯刊，廣泛探索黃河學(xué)建設(shè)的意義、學(xué)科屬性、學(xué)科內(nèi)涵、研究思路與方法[14]，形成了中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的黃河學(xué)學(xué)科品牌；同時，以黃河文明研究為切入點(diǎn)的黃河學(xué)學(xué)術(shù)體系與知識體系首次寫入學(xué)校黨代會報告，成為河南大學(xué)“雙一流”學(xué)科建設(shè)的重要支撐。

黃河是中華民族的母親河，黃河流域是中華文明的搖籃。河南大學(xué)的黃河學(xué)課程2018年成為省級立項(xiàng)建設(shè)在線課程，2019年成功進(jìn)入中國大學(xué)MOOC（慕課）國家精品課程在線學(xué)習(xí)平臺。黃河學(xué)課程具有內(nèi)容設(shè)計(jì)科學(xué)規(guī)范、邏輯結(jié)構(gòu)清晰、層次清楚的特點(diǎn)。具體而言，黃河學(xué)課程以黃河文明的發(fā)祥―發(fā)展―興盛―轉(zhuǎn)折―轉(zhuǎn)型為脈絡(luò)，教學(xué)內(nèi)容共分為5章17個單元，主要包括什么是黃河學(xué)、走進(jìn)黃河與黃河流域、走進(jìn)黃河文明、黃河文明的復(fù)興之路等①。黃河學(xué)課程于2019年上半年完成各章節(jié)內(nèi)容的視頻錄制，并成功上線“愛課程―中國大學(xué)MOOC”，2021年起作為通識課面向河南大學(xué)全校本科生開設(shè)，并作為專業(yè)選修課面向黃河文明研究中心的碩士、博士開設(shè)。

二、關(guān)于黃河學(xué)及黃河學(xué)課程的問卷調(diào)查

（一）問卷設(shè)計(jì)

問卷調(diào)查法是評價課程教學(xué)效果的重要手段。為推進(jìn)黃河學(xué)課程的課程建設(shè)，提高黃河學(xué)課程的教學(xué)效果，筆者通過問卷調(diào)查法收集、整理了學(xué)生的意見。本次調(diào)查共設(shè)計(jì)了兩個問卷：問卷一旨在了解大學(xué)生對黃河國家戰(zhàn)略、黃河學(xué)的認(rèn)識，調(diào)查對象在河南大學(xué)全體學(xué)生中隨機(jī)抽取，共100人（明倫校區(qū)50人、金明校區(qū)50人），共回收有效問卷98份，有效回收率為98.0%；問卷二旨在了解選課學(xué)生對黃河學(xué)課程的滿意度及教學(xué)效果，調(diào)查對象為2020年選修該課程的32名學(xué)生，共回收有效問卷30份，有效回收率為93.8%。

問卷一調(diào)查對象的個體特征如下：在性別上，男生占比為53.1%（52人），女生占比為46.9%（46人）；在年齡結(jié)構(gòu)上，18―22歲年齡段的學(xué)生最多，達(dá)56人，其次為22―25歲年齡段31人，另外15―30歲年齡段有6人，不足18歲的有3人，超過30歲的有2人；在年級分布上，研一學(xué)生最多（30人，占30.6%），其次為大二學(xué)生（17人，占17.3%），其他年級也均有分布；在學(xué)科門類上，理學(xué)最多，達(dá)32人，其他依次為工學(xué)19人、藝術(shù)類9人、文學(xué)8人、教育學(xué)7人、法學(xué)5、管理學(xué)5人、經(jīng)濟(jì)學(xué)5人、醫(yī)學(xué)4人、歷史學(xué)3人、農(nóng)學(xué)1人?？梢?，問卷一的調(diào)查對象的覆蓋面較廣，其調(diào)查結(jié)果能夠客觀反映河南大學(xué)學(xué)生群體對于黃河學(xué)的基本了解與看法。

問卷二調(diào)查對象的個體特征如下：在性別上，男生占60%（18人），女生占40%（12人）；在年級分布上，大一學(xué)生占56.7%（17人），大二學(xué)生占33.3%（10人），大三學(xué)生占10%（3人）；在教學(xué)院系分布上，地理與環(huán)境學(xué)院最多，達(dá)18人，其他依次是藥學(xué)院5人，計(jì)算機(jī)與信息工程學(xué)院2人，數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院、物理與電子學(xué)院、土木建筑學(xué)院、護(hù)理與健康學(xué)院、經(jīng)濟(jì)學(xué)院各1人。

（二）黃河學(xué)課程教學(xué)面臨的問題

1. 大學(xué)生對黃河學(xué)知識、黃河學(xué)相關(guān)平臺及課程缺乏了解

從問卷一調(diào)查結(jié)果來看，參與本次問卷調(diào)查的學(xué)生中，不了解黃河學(xué)知識的學(xué)生占55.1%（54人），而了解黃河學(xué)知識的學(xué)生中，通過觀看“開講啦”“航拍中國”等電視欄目了解的占12.2%（12人），通過參加“黃河學(xué)會議”“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展高層論壇”等講座了解的占比11.2%（11人），通過學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)課、相關(guān)選修課、相關(guān)線上教育資源等途徑了解的均在3%～4%之間；對黃河文明研究中心、黃河學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新平臺、黃河學(xué)課程和黃河學(xué)慕課資源的了解程度，比較了解的學(xué)生比例僅分別為21.4%、8.2%、5.1%和5.1%，不是很了解的學(xué)生比例僅分別為36.7%、21.4%、35.7%和29.6%，而不了解的學(xué)生比例分別高達(dá)41.8%、70.4%、59.2%和65.3%。由此可見，黃河文明研究中心、黃河學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新平臺、黃河學(xué)課程在學(xué)生中的知名度不高，在黃河文明教育方面不能有效地發(fā)揮其應(yīng)有的作用；學(xué)生對于黃河學(xué)知識的了解大多是出于興趣愛好通過課外活動及拓展學(xué)習(xí)途徑獲得的，難免不夠全面、系統(tǒng)。

2. 學(xué)生在選修課程時存在學(xué)分導(dǎo)向

問卷一的調(diào)查結(jié)果顯示，對于是否會在線下選修黃河學(xué)這門通識課程，32.7%的學(xué)生表示會為了拿學(xué)分而選擇，18.4%的學(xué)生表示會因?yàn)楦信d趣而選擇，32.7%的學(xué)生表示因沒有時間而不會選擇，16.3%的學(xué)生因完全不感興趣而不會選擇。問卷二的調(diào)查結(jié)果顯示，在選修黃河學(xué)課程的動機(jī)上，56.7%的學(xué)生是因?yàn)楦信d趣，16.7%的學(xué)生是為了學(xué)知識，13.3%的學(xué)生是為了獲得學(xué)分；對于黃河學(xué)慕課資源，63.3%的學(xué)生表示選課時不知道這門課有慕課學(xué)習(xí)資源，23.3%的學(xué)生表示不會利用慕課資源。問卷一的調(diào)查結(jié)果表明學(xué)分是大多數(shù)學(xué)生有選修黃河學(xué)課程意愿的主要影響因素，而問卷二的調(diào)查結(jié)果則表明興趣是大多數(shù)學(xué)生最終選修黃河學(xué)課程的動因。這說明學(xué)生選擇選修課時明顯存在學(xué)分導(dǎo)向，而通過對黃河學(xué)課程的了解，不少學(xué)生是因?yàn)榕d趣而選擇了此課程，當(dāng)然也有一些學(xué)生是通過該課程的學(xué)習(xí)對黃河學(xué)產(chǎn)生了興趣?？梢姡绾问箤W(xué)生在選擇選修課時由學(xué)分導(dǎo)向轉(zhuǎn)向興趣導(dǎo)向，是黃河學(xué)課程建設(shè)中需要進(jìn)一步關(guān)注的問題。

問卷一還對學(xué)生想從黃河學(xué)課程中學(xué)習(xí)什么、了解什么進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果黃河、歷史、發(fā)展、文化、起源、旅游等成為高頻詞，說明學(xué)生對黃河這條母親河的過去、現(xiàn)在、將來比較感興趣，有的學(xué)生希望了解掌握關(guān)于黃河文化、黃河改道變遷歷史等方面的知識，有的學(xué)生十分關(guān)注如何保護(hù)黃河、如何推動黃河沿岸城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展等問題。

3. 課程內(nèi)容設(shè)計(jì)的融合度有待提高

黃河學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容涉及多個學(xué)科，目前能將其較好地融合起來，但仍有待改進(jìn)。據(jù)問卷二調(diào)查結(jié)果顯示，66.7%的學(xué)生認(rèn)為課程教學(xué)內(nèi)容通俗易懂，而33.3%的學(xué)生則覺得對教學(xué)內(nèi)容只能做到一知半解。調(diào)查結(jié)果還表明，黃河學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容基本符合當(dāng)前高校教育發(fā)展的趨勢，能夠吸引多數(shù)學(xué)生，且黃河學(xué)課程的教學(xué)方式新穎，課堂趣味性較高，有利于學(xué)生在輕松愉悅的課堂氛圍下掌握知識、積累知識；但是，黃河學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容中，不少知識點(diǎn)和概念都會同時涉及多個學(xué)科的知識，由于學(xué)生所學(xué)專業(yè)多樣，知識儲備各不相同，且本科生尚處于專業(yè)知識積累過程中，一些學(xué)生難免覺得某些內(nèi)容深奧難懂。因此，如何更好地實(shí)現(xiàn)多學(xué)科知識的融合，是黃河學(xué)課程建設(shè)中值得思考的問題。

4. 無合適的教材可用

教材既是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要材料，又是教師教學(xué)的主要依據(jù)。目前，該黃河學(xué)課程建設(shè)仍處于探索階段，并無現(xiàn)成的教材可資利用，這在很大程度上影響了課堂教學(xué)效果的提高。對學(xué)生來說，無合適的教材制約著其課前預(yù)習(xí)和課后擴(kuò)展閱讀，他們的學(xué)習(xí)只能依靠課堂上教師的講授，難免會給無學(xué)科背景的學(xué)生造成學(xué)習(xí)困難；對教師來說，在學(xué)生的黃河學(xué)知識水平參差不齊的前提下，沒有合適的教材更難以確定授課的難度與進(jìn)度，且在多教師共同授課的情況下，教師無法準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容的銜接問題。

三、黃河學(xué)課程建設(shè)與教學(xué)改進(jìn)措施

基于上述問卷分析，筆者認(rèn)為黃河學(xué)課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐應(yīng)重點(diǎn)從三個方面加以改進(jìn)。

（一）重視“黃河”教育，強(qiáng)化學(xué)生保護(hù)黃河的意識

在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略下，各高校（尤其是黃河流域的高校）在復(fù)合型人才培養(yǎng)過程中應(yīng)高度重視“黃河”教育，如增設(shè)與黃河相關(guān)的課程、開辦與黃河相關(guān)的知識講座等，并在加強(qiáng)黃河學(xué)學(xué)科體系建設(shè)的同時使相關(guān)機(jī)構(gòu)平臺充分服務(wù)于學(xué)生；應(yīng)營造良好的黃河學(xué)學(xué)習(xí)氛圍，充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生可以在課堂上學(xué)到較為系統(tǒng)的黃河知識，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)黃河、熱愛黃河、熱愛中國之情。以河南大學(xué)為例，應(yīng)該做好黃河學(xué)相關(guān)平臺機(jī)構(gòu)及課程的宣傳工作，通過提高黃河學(xué)及其課程的知名度使更多的學(xué)生了解和學(xué)習(xí)黃河學(xué)。

（二）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課堂的趣味性和教學(xué)效果

黃河學(xué)涉及多個一級學(xué)科，黃河學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容涉及歷史、文字、考古、地理、生態(tài)等學(xué)科門類，對學(xué)生知識面的要求較高，而學(xué)生反映較多的問題是課程內(nèi)容學(xué)術(shù)味過濃。因此，教師在黃河學(xué)課程的教學(xué)中應(yīng)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容并注意知識點(diǎn)之間的聯(lián)接，更好地實(shí)現(xiàn)多個學(xué)科知識的融合。同時，教師應(yīng)多結(jié)合熱點(diǎn)時事開展教學(xué)，讓課堂更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活，更具趣味性，更有助于學(xué)生理解掌握知識。此外，教師還應(yīng)給學(xué)生推薦一些相關(guān)圖書和網(wǎng)課，讓學(xué)生在課余時間多了解相關(guān)學(xué)科知識。

（三）重視教材的編寫和出版工作，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)質(zhì)的飛躍

借助合適的教材，可以讓學(xué)生在選課前通過自學(xué)初步了解黃河學(xué)和黃河學(xué)課程，在了解的基礎(chǔ)上根據(jù)自己的興趣和學(xué)習(xí)需求決定是否選修該課程，而不是盲目選擇或只為拿學(xué)分。有了合適的教材，會為學(xué)生的課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)鞏固提供便利，也能減少教師備課的難度，使教學(xué)內(nèi)容更貼近課程核心。因此，在黃河學(xué)課程建設(shè)中，應(yīng)重視教材的編寫和出版工作，力爭盡快編寫出一本適用的教材供不同學(xué)科背景的學(xué)生使用，使黃河學(xué)課程的教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

黃河學(xué)課程是學(xué)生感受黃河、了解黃河、認(rèn)知黃河的最佳途徑，黃河學(xué)課程建設(shè)是黃河學(xué)學(xué)科建設(shè)中的重要一環(huán)。在國內(nèi)外十分重視黃河學(xué)研究的形勢下，在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展上升為國家重大發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)略的背景下，黃河流域的高校應(yīng)同時加強(qiáng)黃河學(xué)研究和黃河學(xué)課程建設(shè)。相信隨著該課程建設(shè)力度的加大和教學(xué)改革的推進(jìn)，黃河學(xué)精品課程的影響會越來越大，定會激發(fā)學(xué)生保護(hù)黃河、守護(hù)黃河的動力和熱情，為培養(yǎng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展人才發(fā)揮應(yīng)有的作用。

① 詳見“中國大學(xué)MOOC”網(wǎng)站（網(wǎng)址：https://www.icourse163.org/course/HENU-1002918005? from=searchPage）。

[1] 習(xí)近平．在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會上的講話[J]．求是，2019(20)：1–5．

[2] 王化云．大家來研究“黃學(xué)”[J]．人民黃河，1985(6)：3–5．

[3] 錢寧．“黃學(xué)”研究前景廣闊[J]．人民黃河，1985(6)：6–8．

[4] 吳朋飛．“黃河學(xué)”學(xué)科構(gòu)建芻議[J]．天中學(xué)刊，2010(4)：114–119．

[5] 郭來喜．大黃河說[J]．影響力人物，2010(40)：98–101．

[6] 郭來喜．關(guān)于創(chuàng)建新黃河學(xué)的構(gòu)思：獻(xiàn)給黃秉維院士誕辰100周年暨吳傳鈞院士誕辰95周年[J]．地域研究與開發(fā)，2013(5)：1–5．

[7] 王洪偉．何謂“黃河學(xué)”？如何“黃河學(xué)”？——一種學(xué)術(shù)史的回顧與反思[J]．黃河文明與可持續(xù)發(fā)展，2013(2)：13–27．

[8] 朱晉，那玉林．黃河學(xué)分支學(xué)科體系研究[J]．陰山學(xué)刊（自然科學(xué)版），2016(2)：51–53．

[9] 張新斌．黃河文化與黃河學(xué)研究的基本態(tài)勢[J]．黃河科技學(xué)院學(xué)報，2022(4)：1–8．

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G642.0

A

1006–5261(2022)06–0152–05

2022-04-28

河南大學(xué)教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目（HDXJJG2020-66）

吳朋飛（1979―），男，江蘇如皋人，教授，博士生導(dǎo)師。

〔責(zé)任編輯 張繼金〕