■ 仲偉偉（山東省菏澤市定陶區(qū)特殊教育學(xué)校）

特殊教育是針對存在身體特殊性的學(xué)生的教育體制，如：聽力障礙、智力障礙、肢體障礙、視力障礙等兒童、少年。特殊教育針對殘疾學(xué)生群體的特殊性，因此管理模式與傳統(tǒng)的教育模式之間具有一定的差異，在柔性管理的作用下，特殊教育中德育的應(yīng)用效果得到了大幅度提升，不僅能夠幫助殘疾兒童、少年更好地接受和理解一定的知識內(nèi)容，還能夠激發(fā)學(xué)生的潛在能量，為其今后的成長和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，道德與法治教師在基于課堂素材開展德育教學(xué)時，應(yīng)該立足于殘疾學(xué)生的個性特征與需求，不斷創(chuàng)新德育滲透的手段與方法，從多方面入手，不斷改善德育滲透的效果，對殘疾學(xué)生的行為與思想進(jìn)行積極的影響與引導(dǎo)，為其全面的發(fā)展保駕護(hù)航。本研究將結(jié)合校外、教師、課堂、教材以及學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，從五個方面入手對德育滲透于特殊教育學(xué)校小學(xué)道德與法治課堂的方法進(jìn)行探究。依托從整體到局部的模式，實(shí)現(xiàn)對課堂教學(xué)環(huán)境的有效創(chuàng)設(shè)。

一、特殊教育學(xué)校小學(xué)道德與法治教學(xué)滲透德育的現(xiàn)狀分析

在特殊教育中，德育工作的開展具有較強(qiáng)的重要性。

其一，有利于殘疾學(xué)生健全人格和良好心理品質(zhì)的建立。特殊教育中的殘疾學(xué)生大多存在一定心理上的困擾，這與學(xué)生身體上的殘缺具有較大聯(lián)系，如果這些心理問題無法在有效的時間內(nèi)解決，將會隨著時間的推移對殘疾學(xué)生的成長造成更為嚴(yán)重的影響，導(dǎo)致殘疾學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和生活都受到負(fù)面作用力，造成不可挽回的局面，可見其重要性。而特殊教育中德育工作的開展則對此具有針對性的作用，能夠幫助殘疾學(xué)生構(gòu)建積極向上的心理品質(zhì)，逐漸建立起熱愛生活的心理，使得他們具備健康的心理。

其二，有利于殘疾學(xué)生道德品質(zhì)和文明行為的構(gòu)建。通過加強(qiáng)特殊教育中的德育，能夠讓殘疾學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神上的升華，讓他們學(xué)會從不同的角度看待現(xiàn)實(shí)生活和目前社會上的一些現(xiàn)象，并能夠?qū)ψ约汉蜕鐣g的關(guān)系建立起更為客觀的認(rèn)識，能夠幫助自己建立起良好的品質(zhì)，并且學(xué)會約束自己的行為。

因此，特殊教育戰(zhàn)線上的道德與法治教師就需要重視殘疾學(xué)生的身心健康發(fā)展，運(yùn)用教材知識對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，使學(xué)生早日形成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。建議特殊教育道德與法治教師可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，將德育真正融入殘疾學(xué)生道德與法治課堂中。

二、小學(xué)道德與法治教育滲透德育的方法

1.校外方面：開展家校合作

家庭是學(xué)生成長的第一個搖籃，對于學(xué)生來說影響重大，良好的家庭環(huán)境對于學(xué)生來說有著極大的促進(jìn)作用。若家長無法給學(xué)生提供良好的家庭環(huán)境，所產(chǎn)生的后果將會弊大于利。學(xué)生成長的過程中，學(xué)校所學(xué)的知識是極為有限的。除了從學(xué)校獲取知識，家庭也是學(xué)生獲取生活常識的重要場所。筆者認(rèn)為學(xué)校需要加強(qiáng)和家長的聯(lián)系，讓家長能夠參與到教學(xué)當(dāng)中去。

例如，在以往的特殊教育管理模式中，教師考慮到殘疾學(xué)生的實(shí)際情況，往往會采取一定的防護(hù)措施，在教學(xué)方案的設(shè)定上也大多謹(jǐn)小慎微，中規(guī)中矩，從而導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中存在被過度保護(hù)、過多干預(yù)的問題，極大地影響了殘疾學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，不利于他們今后的成長和發(fā)展。而柔性管理則對外部力量的依賴性相對較弱，在特殊教育中應(yīng)用時更為看重對殘疾學(xué)生自主性的激發(fā)和鍛煉，能夠讓他們在這一過程中感受到自由，得到尊重和民主對待，這對于存在特殊性的殘疾學(xué)生而言是十分重要的。因此，特殊教育學(xué)校應(yīng)當(dāng)在新時期及時對教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)，研討創(chuàng)新教學(xué)的方式方法，使得殘疾學(xué)生的差異性能夠在這一過程中得到切實(shí)尊重，在沒有教師過多干預(yù)的情景下進(jìn)行自主摸索，獲得全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，幫助他們更為深刻地認(rèn)識世界，引導(dǎo)殘疾學(xué)生找到自己的價值，使得殘疾學(xué)生能夠?qū)ξ磥肀в衅诖妥孕?，讓生活充滿陽光和希望，保障學(xué)生的身心健康成長，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)柔性管理在特殊教育中的應(yīng)用價值。

2.教師方面：注重師德師風(fēng)

小學(xué)生往往擁有著極強(qiáng)的模仿能力，在學(xué)習(xí)過程中會不自覺地模仿教師的一言一行。因此，道德與法治教師在進(jìn)行德育思想滲透時，必須要建設(shè)好師德師風(fēng)，充分發(fā)揮自身的榜樣與示范作用，使學(xué)生受到教師良好行為與高尚品格的感染，進(jìn)而自覺地跟隨教師的指引進(jìn)行德育學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)德育思想的有效滲透。

例如，特教教師在平時教學(xué)與生活中，必須要注重自身的言行舉止，在課前階段要穿衣整潔大方；在教學(xué)中的語言、行為都要與師德師風(fēng)建設(shè)要求相符合，并且要積極營造和諧的師生關(guān)系；在課余時間要盡可能與學(xué)生進(jìn)行良好互動，力爭贏得殘疾學(xué)生的認(rèn)可與信任。這樣一來，能夠有效地營造優(yōu)質(zhì)的德育環(huán)境，特教教師也能樹立起良好的公信力，用自身的良好行為與品格感染學(xué)生群體。

此外，殘疾學(xué)生處在生長發(fā)育期，對身邊的人和物都充滿著好奇心。特教教師是在學(xué)校與學(xué)生接觸最多的人，特教教師的一言一行都會影響殘疾學(xué)生的言行。很多殘疾學(xué)生將自己的教師作為自己的榜樣，在實(shí)際生活中的言行舉止，都向教師學(xué)習(xí)，對教師進(jìn)行模仿。倘若教師重視自己的言行舉止，提升自己的個人素養(yǎng)，這樣會對學(xué)生產(chǎn)生很好的影響，讓學(xué)生在對教師的崇敬中，實(shí)現(xiàn)品格的發(fā)展。特教教師可以在教學(xué)過程中，堅(jiān)持為人師表的職業(yè)準(zhǔn)則，嚴(yán)格注意自己的言行舉止，這也是對學(xué)生德育的一種方式。而且，特教教師需要在課余時間不斷地提升自己的個人素養(yǎng)。例如，在進(jìn)行“與班級共同成長”的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生們制定班規(guī)。讓學(xué)生們學(xué)會文明禮貌用語，不可以講臟話。在學(xué)生中間難免會出現(xiàn)學(xué)生說臟話的情況，這就需要教師遇到這種情況時對學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生知道講臟話是不正確的，在交流溝通時需要使用文明用語。教師在對學(xué)生進(jìn)行教育的時候，也需要注意自己的言行，這樣會對學(xué)生形成榜樣的作用，實(shí)現(xiàn)德育的滲透。特教教師們提高自己的個人素養(yǎng)，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會教師身上的優(yōu)良品德，而且經(jīng)過學(xué)生的模仿，也使學(xué)生自己的日常行為受到潛移默化的影響，實(shí)現(xiàn)自身品格的提升。

3.課堂方面：巧設(shè)實(shí)踐情境

由于殘疾學(xué)生理解能力、認(rèn)知能力比較薄弱，對于德育內(nèi)容的認(rèn)識與理解，在不同的情境中是不一樣的。因此，道德與法治教師在滲透德育時，可以創(chuàng)設(shè)逼真、具體的情境，并對殘疾學(xué)生的思想與行為進(jìn)行啟迪，讓他們之間進(jìn)行探討與分析，從而進(jìn)一步增強(qiáng)對德育內(nèi)容的認(rèn)同。

例如，特殊教育學(xué)校中的殘疾學(xué)生因存在一定的特殊性，在與教師的溝通和交流中往往會出現(xiàn)不夠順利的情況，這也使得教育的難度增加，無法確保學(xué)生能夠真正理解具有抽象意義或較為復(fù)雜的概念。與此同時，殘疾學(xué)生身體上的缺陷也會導(dǎo)致學(xué)生對外界事物的認(rèn)識存在片面性，無法理解多種多樣的情感，這對于殘疾學(xué)生今后的生活是極為不利的。對此，教師可以以柔性管理模式作為基礎(chǔ)，積極開展特殊教育中的德育，帶領(lǐng)殘疾學(xué)生領(lǐng)略真實(shí)的世界，引導(dǎo)他們客觀分析現(xiàn)實(shí)社會，使得殘疾學(xué)生能夠逐步學(xué)會從正反兩面看待事物，讓他們能夠逐步對教師產(chǎn)生信任感，從而樂于與教師分享自己在學(xué)習(xí)和生活中的小事，使得教師能夠有機(jī)會進(jìn)一步了解他們，建立起與殘疾學(xué)生之間的友好橋梁，設(shè)計(jì)出更為貼合殘疾學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方案，讓他們的潛在力量能夠在學(xué)習(xí)的過程中得到激發(fā)，并樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，為殘疾學(xué)生今后步入社會，融入社會生活做好鋪墊。

德育思想的滲透，不僅僅局限于課堂教學(xué)中，特教教師還需要不斷拓展德育滲透的陣地，有效組織殘疾學(xué)生融入社會實(shí)踐中，利用社會實(shí)踐的方式，將德育思想有效貫穿于實(shí)踐全過程，促使殘疾學(xué)生意識到德育的實(shí)際價值，深刻感受德育實(shí)踐的重要意義，并營造積極向上的德育氛圍，充分展現(xiàn)道德與法治教學(xué)的育人功能。如在教學(xué)“安全記心上”時，教材通過詳細(xì)的事例講述了某學(xué)生溺亡這一悲劇，強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)生溺水時要學(xué)會自救，掌握更多自救的方法。根據(jù)教材的內(nèi)容，教師可以采取小組合作的方式，鼓勵殘疾學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，調(diào)查對象就是本校學(xué)生，調(diào)查有多少學(xué)生會游泳，在游泳過程中有沒有出現(xiàn)過溺水、嗆水等情況，在沒有父母陪伴的情況下是否獨(dú)自游泳等情況。調(diào)查整理好結(jié)果后，教師可以引導(dǎo)殘疾學(xué)生進(jìn)行討論與分析，判斷本校學(xué)生溺水的風(fēng)險等級，然后利用板報、班會等多樣化的途徑對溺水進(jìn)行宣傳教育。板報、班會內(nèi)容與形式的設(shè)計(jì)，需要小組合作完成，在資料整理與內(nèi)容設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中，殘疾學(xué)生勢必會通過自身行為將防止溺水的思想體現(xiàn)出來，從而增強(qiáng)自我保護(hù)意識，從思想層面意識到安全的重要性，這樣就有效滲透了德育思想。

4.教材方面：深挖教材內(nèi)容

德育課程在講解的過程中，由于很多知識點(diǎn)都比較專業(yè)，尤其是部分法律條款，如果講解不清楚，學(xué)生就可能會誤解。盡管該課程的內(nèi)容是按照教材編排進(jìn)行講解，不過因?yàn)榈匚淮斡谡Z、數(shù)、外，因此師生都未能給予該學(xué)科足夠的重視。那么，教師應(yīng)該怎樣讓學(xué)生了解、學(xué)習(xí)并懂得該學(xué)科的內(nèi)容呢？這就需要教師對教材內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，讓學(xué)生能夠從內(nèi)心愛上這門課。

例如，校本教材改革在柔性化管理中占據(jù)著至關(guān)重要的位置，是柔性化教育能否發(fā)揮效果的關(guān)鍵所在。因此，特殊教育教育工作者應(yīng)當(dāng)對此有高度重視。首先，定期舉辦班主任研討會。學(xué)校應(yīng)當(dāng)通過開展班主任研討會的方式，讓特殊教育工作者之間能夠獲得一個相互交流的機(jī)會，讓青年教師能夠從教齡較長的教師那里吸取經(jīng)驗(yàn)，而教學(xué)年齡較長的教師也能夠通過和年輕教師的交流，了解一些新鮮的事物，為教育方案的與時俱進(jìn)和調(diào)整提供一定的平臺，從而使得柔性管理模式能夠在特殊教育學(xué)校得到落實(shí)，為德育的良好效果的呈現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，保障殘疾學(xué)生的身心健康成長。與此同時，為了提升德育的效果，特殊教育學(xué)校還應(yīng)積極整合學(xué)校的資源，并且聯(lián)系社會資源，積極開展公益活動，使得越來越多的人能夠關(guān)注特殊兒童群體，為特殊兒童少年走入社會奠定一定的基礎(chǔ)，同時讓特殊兒童能夠感受到社會的真、善、美，為其健康發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。此外，特殊教育教師還需要提升自己的個人素養(yǎng)，關(guān)注殘疾學(xué)生的實(shí)際需求，加強(qiáng)師生之間的溝通交流，通過對這幾個教學(xué)策略的實(shí)施，不斷啟發(fā)殘疾學(xué)生，幫助他們進(jìn)行道德的提升，保證學(xué)生的綜合素質(zhì)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。而且，道德與法治課程所包含的內(nèi)容較多，其中更蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。該課程的開設(shè)重在塑造身心健康的新時代青少年，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的前提下，提高自己的道德素養(yǎng)。

5.需求方面：實(shí)施生活德育

道德與法治的知識來源于現(xiàn)實(shí)生活，最終也要應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，所以教師在滲透德育思想時，一定要融入一些生活化元素。設(shè)計(jì)生活化的德育內(nèi)容，不僅能夠喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，還能進(jìn)一步降低德育知識的理解難度，有效消除學(xué)生的抵觸情緒，不斷提高學(xué)生對德育內(nèi)容的認(rèn)同感，幫助學(xué)生糾正不正確的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生將德育理念自覺貫徹于學(xué)習(xí)與生活中，從而改善德育效果。

例如，出于對特殊教育特殊性的考慮，我國大多數(shù)特殊教育學(xué)校都采取了封閉式教育管理的形式，這種環(huán)境的構(gòu)建，能夠讓學(xué)生的人身安全得到一定的保障，使特殊教育工作者方便管理，不過這種環(huán)境的構(gòu)建也帶來了一定的問題，使得殘疾學(xué)生與外界的聯(lián)系逐漸減少，無法近距離接觸社會中的事物，對于殘疾學(xué)生的體驗(yàn)感受和生活經(jīng)驗(yàn)的積累都有一定的弊端。針對這一情況，首先，特殊教育工作者需要明確特殊教育學(xué)校的本質(zhì)是為殘疾學(xué)生提供服務(wù)，因此，特殊教育工作者應(yīng)當(dāng)積極落實(shí)以殘疾學(xué)生為根本的教育理念，在開展德育時，盡量從殘疾學(xué)生的角度出發(fā)，構(gòu)建與殘疾學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系的教育模式，使得學(xué)生能夠被情景所吸引，積極踴躍地參與其中，建立起情感上的共鳴。其次，特殊教育工作者還應(yīng)對學(xué)生參與度的提升重視起來，依據(jù)殘疾學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)一定的實(shí)踐環(huán)節(jié)，使得殘疾學(xué)生能夠在自己的能力范圍內(nèi)親力親為地做某件事情，讓他們體會成功的感受，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)特殊教育的作用，體現(xiàn)柔性管理在特殊教育中的應(yīng)用價值。

綜上所述，特殊教育在時間的長河中不斷變化、改革，形成了現(xiàn)代基礎(chǔ)特殊教育的新格局。新《課標(biāo)》的提出為各個學(xué)科的發(fā)展提供了理論依據(jù)，也提出了重要理念——“德育為先，育人為本”。特殊教育學(xué)校小學(xué)階段開設(shè)的道德與法治課程，除了塑造殘疾學(xué)生的個人品德，同時還將法治理念深植于殘疾學(xué)生的內(nèi)心，因此該課程的開設(shè)意義不言而喻。