雷其坤

高考作文必須遵命而作，作文要符合題意，文體特征要鮮明。

一、審題須精準(zhǔn)

高考作文要準(zhǔn)確審題，避免偏題、跑題。

下面的兩道作文題，一道是高考作文題，一道是作文訓(xùn)練題，標(biāo)題分別是“論生逢其時(shí)”與“生逢其時(shí)”，相似度極高。對(duì)于熱衷于“押題”的人而言，能命制出這樣的作文訓(xùn)練題，絕對(duì)是值得夸耀的資本，也自然會(huì)成為人們津津樂(lè)道的談資。但是，兩題中的“生逢其時(shí)”內(nèi)涵一樣嗎？有多大差別？對(duì)審題立意有多大影響？

先看兩道題：

【高考作文題】2021 年全國(guó)高考北京卷大作文第⑴題：

每個(gè)人都生活在特定的時(shí)代，每個(gè)人在特定時(shí)代中的人生道路各不相同。在同一個(gè)時(shí)代，有人慨嘆生不逢時(shí)，有人只愿安分隨時(shí)，有人深感生逢其時(shí)、時(shí)不我待……

請(qǐng)以“論生逢其時(shí)”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。不少于700 字。

【作文訓(xùn)練題】某校高二年級(jí)作文訓(xùn)練題：

閱讀下面的文字，按要求作文。

春秋亂世，圣人孔子為推行自己的思想學(xué)說(shuō)，乘坐緩慢的木車奔走列國(guó)，不知疲倦；20 世紀(jì)30 年代，才子瞿秋白走出書齋，投身革命，不屈服于威脅利誘，高唱《國(guó)際歌》慷慨就義。19世紀(jì)末，不被主流繪畫界認(rèn)可的天才畫家凡·高在精神錯(cuò)亂中開(kāi)槍自殺，年僅37 歲；2004 年，馬云率先提出“網(wǎng)商”的概念，成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的弄潮兒……每一個(gè)時(shí)代有每一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)與呼喚，對(duì)生活于其中的人們產(chǎn)生著或多或少的影響。

請(qǐng)以“生逢其時(shí)”為題，寫一篇不少于700字的記敘文或議論文。

兩道題都是命題作文，限定了作文的標(biāo)題，都要求寫不少于700 字的作文，這些是相同點(diǎn)。不同點(diǎn)也容易看出：

比較點(diǎn)命題形式材料導(dǎo)語(yǔ)標(biāo)題文體要求高考題導(dǎo)語(yǔ)+標(biāo)題+要求沒(méi)有兩句話論生逢其時(shí)議論文訓(xùn)練題材料+導(dǎo)語(yǔ)+標(biāo)題+要求孔子、瞿秋白、凡·高、馬云，古今中外四個(gè)事例一句話生逢其時(shí)記敘文或議論文

現(xiàn)在說(shuō)關(guān)鍵：兩道作文題，標(biāo)題中的“生逢其時(shí)”的內(nèi)涵是否相同？有多大差別？對(duì)審題立意有多大影響？

仔細(xì)審讀材料、導(dǎo)語(yǔ)，有利于全面、深刻地理解、把握“生逢其時(shí)”的內(nèi)涵。

高考題導(dǎo)語(yǔ)中的“生逢其時(shí)”是與“生不逢時(shí)”相對(duì)而言的?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“生不逢時(shí)”的解釋是：“生下來(lái)沒(méi)趕上好時(shí)候。多用來(lái)慨嘆命運(yùn)不好。”據(jù)此可以確定“生逢其時(shí)”的含義是：生下來(lái)趕上了好時(shí)候。這應(yīng)該是“生逢其時(shí)”約定俗成的內(nèi)涵。

訓(xùn)練題在孔子、瞿秋白、凡·高、馬云四人的材料之后，有一句導(dǎo)語(yǔ)：“每一個(gè)時(shí)代有每一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)與呼喚，對(duì)生活于其中的人們產(chǎn)生著或多或少的影響?！边@句導(dǎo)語(yǔ)值得推敲，因?yàn)樗菑臅r(shí)代對(duì)人的影響這一向度來(lái)闡述的。其實(shí)，還有人對(duì)時(shí)代的影響這一向度。人們與生活的時(shí)代是相互影響的?！翱鬃訛橥菩凶约旱乃枷雽W(xué)說(shuō)，乘坐緩慢的木車奔走列國(guó)……”“瞿秋白走出書齋，投身革命……”都是想積極作用于自己生活的時(shí)代；“馬云率先提出‘網(wǎng)商’的概念，成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的弄潮兒”，更是對(duì)時(shí)代產(chǎn)生了作用。

孔子生活于“春秋亂世”，瞿秋白投身革命而犧牲生命，凡·高不被主流繪畫界認(rèn)可，在精神錯(cuò)亂中開(kāi)槍自殺，顯然這三人都不能說(shuō)是“生下來(lái)趕上了好時(shí)候”，只有馬云可以說(shuō)是“生下來(lái)趕上了好時(shí)候”。這四人分別生活在不同的時(shí)代，由此可以確定，標(biāo)題“生逢其時(shí)”的意思是“生下來(lái)碰到了那個(gè)特定的時(shí)代”。

“生下來(lái)趕上了好時(shí)候”與“生下來(lái)碰到了那個(gè)特定的時(shí)代”，兩者的差別多大呀！

那么，這對(duì)作文的立意、構(gòu)思有多大的影響呢？一言以蔽之：影響巨大！

訓(xùn)練題的標(biāo)題“生逢其時(shí)”中的“時(shí)”可以是任何時(shí)代，可以是非常糟糕的時(shí)代，非常黑暗的時(shí)代，滅絕人性的時(shí)代，炮火連天的時(shí)代，當(dāng)然也可以是美好的時(shí)代；高考題的標(biāo)題“論生逢其時(shí)”中的“時(shí)”則只能是好時(shí)代。因此，“每個(gè)人生逢其時(shí)……”這類話在訓(xùn)練題作文中是符合邏輯的，而在高考題作文中則不合邏輯；有些立意，諸如“生逢黑暗時(shí)代，要為光明而戰(zhàn)”“不論生在何時(shí)，都要有益于時(shí)”，在訓(xùn)練題中都是符合題意的；而在高考題中，前者完全偏離題意，后者部分偏離題意。高考作文如果偏題、跑題，其嚴(yán)重后果就不用多說(shuō)了。如果有高考生曾寫過(guò)訓(xùn)練題，恰好寫的是議論文，恰好就是這樣立意的，看到高考作文題目，以為題目中的“生逢其時(shí)”與訓(xùn)練題的內(nèi)涵一樣，于是興奮不已，就把自己寫過(guò)的作文搬上去，結(jié)果會(huì)怎樣？可想而知。

與訓(xùn)練題相比，高考題不僅文字上錘煉得精當(dāng)，而且在思維上要求更高。材料只有兩句話，第一句揭示“人生”與“時(shí)代”的關(guān)聯(lián)：“每個(gè)人都生活在特定的時(shí)代”，這是不容置疑的，也是無(wú)法選擇的；“每個(gè)人在特定時(shí)代中的人生道路各不相同”，人與人之間是有差異的，走怎樣的人生道路是各自的選擇。第二句深入一層，揭示生活在同一時(shí)代的人不同的人生態(tài)度：“有人慨嘆生不逢時(shí)”，這是消極厭世、唉聲嘆氣的態(tài)度；“有人只愿安分隨時(shí)”，這是隨遇而安、得過(guò)且過(guò)的態(tài)度；“有人深感生逢其時(shí)、時(shí)不我待”，這是積極進(jìn)取、惜時(shí)奮發(fā)的態(tài)度。后面還有省略號(hào)，表示還有其他態(tài)度，沒(méi)有窮盡。第二句話可以理解為是對(duì)第一句話中“每個(gè)人在特定時(shí)代中的人生道路各不相同”的原因分析，因?yàn)槿松鷳B(tài)度不同，因而人生道路不同。

命題人用心良苦，用作文導(dǎo)語(yǔ)啟發(fā)考生思考：每個(gè)人都會(huì)生活于特定的時(shí)代，生活在同一個(gè)時(shí)代的人們，會(huì)有不同的人生態(tài)度，也就會(huì)走不同的人生道路。我們生活在一個(gè)好時(shí)代，應(yīng)該怎樣辦？

有了上述思考，“論生逢其時(shí)”就可以確定正確的立意了?！吧昶鋾r(shí)是幸運(yùn)的，生不逢時(shí)是不幸的”，這樣的觀點(diǎn)是正確的，但論證的意義不大?！绊槕?yīng)時(shí)代，安分隨時(shí)”，也無(wú)不可，但不夠積極進(jìn)取?？梢詫⒉牧现械牡谌N態(tài)度“生逢其時(shí)、時(shí)不我待”作為中心論點(diǎn)，也可錘煉出符合題意、深刻警策的中心論點(diǎn)，諸如：

【中心論點(diǎn)】生逢其時(shí)，肩負(fù)重任

【論證思路】開(kāi)頭一段亮出中心論點(diǎn)。文章主體分兩個(gè)層次展開(kāi)論證。第一層次論述時(shí)代特點(diǎn)與賦予青年的使命。中國(guó)青年有幸生活于百年未有之大變局的新時(shí)代，中華民族的偉大復(fù)興、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的宏偉事業(yè)，都需要中國(guó)青年勇敢擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代賦予的重任。第二層次論證中國(guó)青年應(yīng)該努力奮斗，以實(shí)際行動(dòng)擔(dān)當(dāng)起自己的使命。新的時(shí)代，面臨新的形勢(shì)，有新的機(jī)遇，也必然有新的挑戰(zhàn)，青年一代要勇于擔(dān)當(dāng)、從容應(yīng)對(duì)。美國(guó)在芯片以及其他高科技上對(duì)我們“卡脖子”，我們要努力自主創(chuàng)新，爭(zhēng)取有更多的“中國(guó)制造”“中國(guó)智造”；北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)平均年齡不足30 歲，肩負(fù)重任，為國(guó)建功立業(yè)；在新冠疫情中，快遞小哥汪勇在平凡的崗位上努力為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，成為“生命擺渡人”而“感動(dòng)中國(guó)”……結(jié)尾段強(qiáng)調(diào)中國(guó)新青年要有家國(guó)情懷與世界眼光，要將個(gè)人的前途和命運(yùn)與國(guó)家、民族的發(fā)展與進(jìn)步緊密相連，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起神圣的使命，譜寫精彩的時(shí)代華章。

【中心論點(diǎn)】生逢盛世，繼往開(kāi)來(lái)

【論證思路】開(kāi)頭一段強(qiáng)調(diào)時(shí)代不斷發(fā)展，每一代人都有繼往開(kāi)來(lái)的使命，亮出中心論點(diǎn)。文章主體分兩個(gè)層次展開(kāi)論證。第一層次論證“繼往”?？v觀歷史，放眼世界，我們生活于中國(guó)最好的時(shí)代，這是無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血換來(lái)的，是無(wú)數(shù)中華兒女積極進(jìn)取、努力奮斗贏來(lái)的……美好的生活來(lái)之不易，我們不僅要感恩、珍惜，更要繼承紅色基因、優(yōu)秀傳統(tǒng)與奮斗精神。第二層次論證“開(kāi)來(lái)”。一代人有一代人的責(zé)任、使命，當(dāng)代中國(guó)青年有幸生逢盛世，大有可為，自當(dāng)砥礪前行，而不能無(wú)所事事、坐享其成。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)在自己的位置上積極進(jìn)取、努力奮斗，為時(shí)代和社會(huì)作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。結(jié)尾段強(qiáng)調(diào)要珍惜新時(shí)代的美好生活與大好機(jī)遇，努力拼搏，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。

【中心論點(diǎn)】積極進(jìn)取，有益于時(shí)

【論證思路】開(kāi)頭亮出觀點(diǎn)：當(dāng)代中國(guó)青年，要積極進(jìn)取，有益于世，有益于時(shí)。文章主體分兩個(gè)層次展開(kāi)論證。第一層次，論證當(dāng)今中國(guó)給予我們安定的生活環(huán)境，時(shí)代賦予青年更多的選擇權(quán)，我們要心懷感恩努力奮進(jìn)，即便有不如意，也不必唉聲嘆氣、自怨自艾，而當(dāng)發(fā)憤圖強(qiáng)。第二層次，論證同一時(shí)代不同的人生態(tài)度決定不同的人生價(jià)值。順境中有人不思進(jìn)取無(wú)所作為，逆境中汪勇積極進(jìn)取而成為“平民英雄”；脫貧攻堅(jiān)楷模積極進(jìn)取，而有人“躺平”得過(guò)且過(guò)。人無(wú)法選擇和決定生活的時(shí)代與人生遭遇，但可以選擇人生態(tài)度。歷史上亂世中有人臨危救世而名垂青史，有人茍且偷生為人不齒……結(jié)尾強(qiáng)調(diào)要有積極進(jìn)取的人生態(tài)度，努力讓自己的人生更精彩，讓自己生活的時(shí)代更美好。

高考作文押題是有風(fēng)險(xiǎn)的，有時(shí)候風(fēng)險(xiǎn)還很大。百分之百押中的可能性極小，即使相似度極高的兩道作文題，也必須高度重視其差異性，有時(shí)差之毫厘，謬以千里。要重視精準(zhǔn)審題能力的培養(yǎng)，平時(shí)訓(xùn)練中可以將具有一定相似度的兩三道作文題放在一起進(jìn)行審題、立意訓(xùn)練，讓學(xué)生敏銳地把握“差不多”的作文題的差異性。

二、文體特征鮮明

寫作記敘文就要像記敘文，寫作議論文就要是純粹的議論文，而不能不倫不類。

在網(wǎng)上看見(jiàn)外省一位資深的語(yǔ)文老師就2021 年全國(guó)高考北京卷作文題“論生逢其時(shí)”而寫的《論生逢其時(shí)》，覺(jué)得很值得商榷。請(qǐng)先看原文：

論生逢其時(shí)

一年四季，月月花開(kāi)，哪一朵最得青帝垂愛(ài)，讓她開(kāi)在佳日良辰？有人說(shuō)，那一定是暖意融融綻放在“無(wú)邊光景一時(shí)新”希望之春的桃，而非白雪皚皚暄妍于“已是懸崖百丈冰”艱難之冬的梅。但，梅不爭(zhēng)不妒，她從不這樣想。她明白自己要傳遞的春信，她懂得桃花勇敢的凋零與新生。此時(shí)，此地，此身，就是對(duì)她最好的安排。

“冰雪林中著此身，不與桃李混芳?jí)m?！彼L(zhǎng)在洗硯池邊，她曾凌寒在墻角，她曾裝點(diǎn)苦讀的寒窗，她曾給兩地離別的隴頭人贈(zèng)去一枝春意，她曾激發(fā)出身寒微的士子明年應(yīng)考的信心，她曾依偎著幽獨(dú)超逸隱者的黃昏與月色，她也曾慰藉生不逢時(shí)的愛(ài)國(guó)志士。陸放翁一生立志抗金，收復(fù)失地，偏偏投降派占據(jù)朝廷，他屢遭排擠打擊，消極頹廢，無(wú)可奈何。驛外斷橋邊的那樹(shù)梅花，讀懂了他孤獨(dú)寂寞的心緒和高潔遠(yuǎn)大的志向，他贊梅“零落成泥碾作塵，只有香如故”，也是宣告自己的人生抉擇。

人生大義何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。梅花，她開(kāi)在陶然亭白雪琉璃世界里，見(jiàn)證先驅(qū)者的意氣相投與浪漫主義情懷；“墻外桃花墻內(nèi)血，一般鮮艷一般紅?！碧一?，她落在龍華路鮮血污水泥濘中，痛失年輕共產(chǎn)黨員凋零于盛開(kāi)的錦年。像陳延年陳喬年那樣出色的少年，若生在當(dāng)代，將是怎樣的俊杰！然而，彼時(shí)的他們，遍體鱗傷，戴著鐐銬，從血水中邁過(guò)，從容赴死。龍華千古仰高風(fēng)，壯士身亡志未窮。沿著延喬路走到盡頭，便是繁華大道，“讓子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧！”他們犧牲時(shí)的展望，今天得以實(shí)現(xiàn)。俏麗如梅，多想為一百年前的爛漫桃花，預(yù)報(bào)春來(lái)的消息，讓他們也能沐浴這美好時(shí)代的艷陽(yáng)。

“紅巖上紅梅開(kāi)，千里冰霜腳下踩，三九嚴(yán)寒何所懼？一片丹心向陽(yáng)開(kāi)?！蹦阏f(shuō)江姐是你一生的榜樣，于是你學(xué)習(xí)江姐為山區(qū)教育傾盡全力，奉獻(xiàn)所有。他人身處困境，為何偏偏遇到你？上天不能關(guān)照到每個(gè)人，于是讓你去照亮、去引渡、去托舉。你是暗夜里的曙光，你是急湍中的渡船，你是山里女孩看到外面世界美好未來(lái)的木梯。你燃盡了自己，你撞碎了舷槳，你磨破了肩膀?！白匀粨裟阋燥L(fēng)雪，你報(bào)之以歌唱；命運(yùn)置你于危崖，你饋人間以芬芳。”除卻倔強(qiáng)的梅，還有誰(shuí)更適合？水擊石則鳴，人激志則宏。你欣然看到，灼灼桃花，不再只為裝點(diǎn)春風(fēng)，得遇沃土，依然甘化春泥，去孕育光耀千秋的盛世華章！

一花有一花盛放的時(shí)節(jié)，一花有一花適宜的地方，正如一代人有一代人的使命擔(dān)當(dāng)。前輩有他們的熱血沸騰，吾輩也有我們的風(fēng)發(fā)意氣，后輩更有自己的青春滾燙。此時(shí)，此地，此身，若生而為梅，那就安然開(kāi)在歲寒，長(zhǎng)在冰雪，吐盡清香，散作乾坤萬(wàn)里春！

文后有作者的寫作感想：“尋求一種能在考場(chǎng)快速成篇且能保持一點(diǎn)文學(xué)味兒的寫作方式，這就是我目前正在進(jìn)行探索的模式——找到一個(gè)意象構(gòu)建全篇，小角度切入。文無(wú)定法，但也要有法。我化繁為簡(jiǎn)，形成一個(gè)讓學(xué)生易于操作的寫作模式，再不斷去完善突破模式?！?/p>

老師“下水”作文，我非常贊同并且一直堅(jiān)持；讓學(xué)生先學(xué)習(xí)掌握寫作范式非常有必要，所以我致力于中學(xué)生記敘文與議論文寫作范式體系的建構(gòu)與實(shí)踐。作者文筆也好，語(yǔ)言優(yōu)美、流暢。但是，我仔細(xì)地讀下去，越讀越覺(jué)得不對(duì)味?！罢撋昶鋾r(shí)”是純粹的議論文的標(biāo)題，文章是純粹的議論文嗎？不是！更像是托物言志的散文，標(biāo)題改為《梅花贊》是不是更合適？議論文的使命是“講理”而不是抒情，要主要用議論的表達(dá)方式而不是描寫、抒情。前些年以文化名人來(lái)建構(gòu)的“文化散文”大行其道，“文化散文”不是純粹的議論文；這種以“一個(gè)意象構(gòu)建全篇”的托物言志的散文，距離純粹的議論文更遠(yuǎn)。這篇《論生逢其時(shí)》的下水文，不僅讓“論”落了空，而且對(duì)“生逢其時(shí)”的理解也不準(zhǔn)確，前文《審題須精準(zhǔn)》已有分析，此不贅言。如果這樣的作文出現(xiàn)在北京高考作文閱卷場(chǎng)上，會(huì)得到怎樣可憐的分?jǐn)?shù)？不難想見(jiàn)。

也許有人會(huì)說(shuō)，挑刺兒容易，你“下水”寫一篇純粹的議論文給我看看。好吧，那我也寫一篇試試。歡迎評(píng)說(shuō)。

【下水試作】

論生逢其時(shí)

為何在同一個(gè)時(shí)代，有人慨嘆生不逢時(shí)，有人只愿安分隨時(shí)，有人深感生逢其時(shí)？這固然與人生際遇不同有關(guān)，但更重要的是人生態(tài)度不同。不論生在何時(shí)，擁有積極的人生態(tài)度都是非常重要的。生逢盛世，更要努力進(jìn)取。

也許有人會(huì)說(shuō)，既然生逢盛世，那就好好享受吧，于是就不思進(jìn)取而“躺平”。這種態(tài)度是錯(cuò)誤的。當(dāng)今時(shí)代，可以說(shuō)是中國(guó)歷史上最好的時(shí)代，中國(guó)不再貧窮落后挨打受欺，中華民族的偉大復(fù)興成就斐然，脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利，人民生活和平安定……這些都來(lái)之不易，是一代代中國(guó)人努力奮斗來(lái)的，絕不是“躺平”就有的。而且，作為中國(guó)人雖然生逢盛世，但當(dāng)今世界并不太平，華為在芯片上還被人“卡脖子”，“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力還在囂張，阿富汗的槍炮聲還刺激著全世界敏感的神經(jīng)……所以，還須努力奮斗，還須自主創(chuàng)新，還要富國(guó)強(qiáng)兵，中華民族才能如巨人一般屹立于世界東方；而“躺平”則會(huì)挨打。在世界一體化的今天，我們要有世界眼光。

也許有人會(huì)說(shuō)，我不過(guò)是一個(gè)平凡的人，我“躺平”無(wú)關(guān)大局，讓其他人去努力奮斗吧。有這種想法的人，既糊涂又可悲。俗話說(shuō)，“眾人劃槳開(kāi)大船”，如果有人“躺平”而不出力劃槳，會(huì)產(chǎn)生怎樣的負(fù)面影響？假如這種想法像傳染病一樣傳染開(kāi)來(lái)，“躺平”的人越來(lái)越多，會(huì)不會(huì)影響大船前進(jìn)的速度？同在船上，誰(shuí)不受影響？既不盡志也不盡力，“于人為可譏，而在己為有悔”（王安石《游褒禪山記》），豈不悲哉！生逢盛世不能如此渾渾噩噩“躺平”度日，努力奮進(jìn)，人人有責(zé)！

也許有人會(huì)說(shuō)，我也想干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)，但我在平凡的崗位上沒(méi)有這樣的機(jī)遇呀。其實(shí)，有積極進(jìn)取的人生態(tài)度，在平凡的位置上也能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，甚至創(chuàng)造偉大。北斗衛(wèi)星上，誰(shuí)能說(shuō)一顆螺絲釘就不重要呢？構(gòu)成北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的55 顆衛(wèi)星，每一顆都有自己的功用，在自己 位置上發(fā)揮獨(dú)特作用。送快遞是平凡的職業(yè)吧？但武漢快遞小哥汪勇在新冠肺炎疫情中卻成為“生命擺渡人”，感動(dòng)全中國(guó)。

生逢盛世，容易滋生享樂(lè)、懈怠、麻痹等不良心態(tài)與情緒，我們要保持清醒，努力奮進(jìn)，成就大格局、高境界。

【同事評(píng)說(shuō)】開(kāi)頭引用作文材料并通過(guò)因果分析引出中心論點(diǎn)“生逢盛世，更要努力進(jìn)取”，分析切中肯綮，立意準(zhǔn)確、鮮明。

文章主體著眼于不同的“人生態(tài)度”，分三個(gè)層次展開(kāi)思辨，破立結(jié)合。第一層從縱向看當(dāng)今中國(guó)是盛世，從橫向看世界并不太平，因此不能“躺平”而當(dāng)奮進(jìn)。第二層從個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系著眼，分析“躺平”的負(fù)面影響和對(duì)自身的不利。第三層著眼位置與價(jià)值的關(guān)系，論證在平凡的崗位上也能有所作為甚至創(chuàng)造偉大。文章充滿思辨色彩，顯出邏輯力量，體現(xiàn)強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

靈活運(yùn)用因果論證、比喻論證、舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等方法，文章具有說(shuō)服力，讓人信服，給人啟迪。