章 羽

(上海理工大學馬克思主義學院， 上海 200093)

教材、教師和學生是教學場域里最為重要的3個要素，其三者之間的互動關系決定著教學的效果，也推動著教學過程的完善和發(fā)展。思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)教學要想取得良好的教學效果進而達成設定的教學目標，必須處理好教材、教師和學生之間的互動關系，努力促成其良性互動，使其每一個要素及其在整體性功能方面不斷得到提升。本文僅就此進行初步的探討，以期對思政課教學有所助益。

一、思政課教學中的教材、教師、學生的特殊性

任何課程的教學活動都離不開教材、教師和學生這3個要素。但是與其他課程不同的是，思政課的這3個要素有著非常明顯的特征。這些特征主要體現(xiàn)在：

1. 教材的統(tǒng)一性

其他課程教材可能因?qū)W校課程設置或者任課教師選擇而有所不同。而全國各類高校使用的思政課必修課教材均由國家統(tǒng)一編寫、統(tǒng)一使用，這是思政課在教材使用方面與其他課程最大的差異，也是其顯著的特征。

2. 任課教師專業(yè)背景的多學科性

對其他專業(yè)課程來說，每門課程大多是由課程相對應的具有相關學科背景的教師任教。但是思政課的任課教師除具有馬克思主義理論專業(yè)學科背景外，還來自哲學、經(jīng)濟學、歷史學、政治學等相關學科領域。

3. 學生專業(yè)背景的多樣性

就學生而言，因思政課是教育部規(guī)定的在校大學生的必修課程，不同專業(yè)的學生都必須學習思政課理論知識，因此該門課程所要面對的學生群體具有了學科專業(yè)背景多樣性的特征。

綜上，我們可以將思政課教學的教材、教師和學生三者關系的特殊性簡單地表述為：具有多學科背景的教師使用統(tǒng)一的教材給不同專業(yè)的學生按照統(tǒng)一規(guī)定性要求授課，以期達到同一教學目標。毫無疑問，這樣的關系結構就決定了思政課教學體系的特殊性和復雜性。

二、打通教材、教師、學生良性互動關系的邏輯脈絡

由上可知，思政課教學有著與其他專業(yè)課教學不同的要求以及不同的邏輯脈絡。如何根據(jù)思政課教學的特殊性和復雜性，打通教材、教師、學生良性互動的邏輯脈絡，是提高思政課教學效果的重要路徑。

在教學目標上，一般專業(yè)課教學的目標是要求學生掌握所教授的知識體系，并能運用這些知識解決一些專業(yè)性的問題。這樣的教學目標可以通過考試等方式得以檢驗。而思政課教學的目標是要求學生對思政課所表述的意識形態(tài)、思想理論以及由此決定的黨的方針政策進行了解、把握并認同，所謂“既入腦，更要入心”。從“入腦”并“入心”的角度出發(fā)，認識、把握并遵循決定或者影響教材、教師、學生互動關系的邏輯脈絡，是提高思政課教學有效性的重要路徑。

1.貼近社會實際，回應學生關切

從根本上來說，在思政課教學體系中，教材具有關鍵性的意義。因為教材決定了教與學的內(nèi)容，也決定了教師能夠在多大程度上把握其精神以及學生在多大程度上能夠接受其要義。教材具有現(xiàn)實性和針對性的要求，更要有經(jīng)得起歷史考驗的品格。好的教材關鍵在于兩條：一是能夠貼近社會實際，二是能夠回應學生關切。

我國高校思政課教學使用的是中央“馬工程”統(tǒng)一編寫的教材，這是一套理論性強、邏輯嚴密的高水準教材，具有權威性。該教材在貼近社會實際、回應學生關切方面做出了很大的努力，也獲得了普遍性的認同。思政課教材在編寫方面注重理論創(chuàng)新邏輯與實踐創(chuàng)新邏輯的統(tǒng)一，以歷史唯物主義的視角對人類社會發(fā)展的一般規(guī)律、中國特色社會主義道路建設的特殊規(guī)律進行了學理闡釋，體現(xiàn)了理論敘述層面的學術內(nèi)涵和學理支撐，以發(fā)展的視角展現(xiàn)了馬克思主義的精神實質(zhì)和理論特征。思政課教材體系還具有鮮明的政治品格，反映了理論認知的基本規(guī)律，開拓了理論分析與實踐認知導向的學習范式，為教師以學術講政治提供了堅實的基礎。教材的理論性與邏輯性是錨定教學內(nèi)容定力的基本前提，也是教學體系構建的壓艙石。

2.研究學生意趣，推動教學兼容

在教學實踐中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，很多思政課教師為上課作了充分的準備，在課堂上也有生動的講述，卻往往難以與學生形成“同頻共振”的反應。這從學生“接受意趣”的方面來分析，反映出學生的“接受平臺”與教師的講授“不能兼容”的問題。因此，對大學生進行思想政治教育，無論是其內(nèi)容還是其形式，都必須研究如何與大學生“接受意趣”相適應的問題。教師應嘗試多種教學方式，努力讓自己的教學內(nèi)容進入學生的接受平臺，才能產(chǎn)生良好的教學效果。

3.注重主體形象，提升身份認同

我們注意到，學生對教材內(nèi)容的接受程度很大程度取決于學生對教師的信服程度。也就是說，思政課教師的道德形象在思政課教育教學中具有十分重要的意義。因此，高等院校對于思政課教師的管理，除了對其提出專業(yè)知識的要求之外，更應提出比一般專業(yè)課教師更為嚴格的思想品質(zhì)和道德形象方面的要求。另一方面，全社會也應共同維護思政課教師的良好道德形象。

4.鼓勵學生參與，凸顯學生主體角色

思政課教學與其他專業(yè)課教學一樣，教師之教、學生之學，主客體地位分明可見。但是由于思政課教學的特殊性和要求，教學中更應激發(fā)學生參與教學活動的主體性，而不能視其為是被灌輸?shù)目腕w。把學生視為思政課學習主體，就要求教師在整個思政課教學過程中要強調(diào)學生的積極參與。教師應積極改變灌輸式、填鴨式的教學方式，多采用討論、調(diào)研、訪談等多樣性的教學手段，讓學生能夠積極主動地參與到思政課教學的過程中。

5.知識教育為本，價值寓于其中

思政課教學的根本目的在于使學生樹立良好的世界觀、人生觀和價值觀。但是作為規(guī)范性教學，我們需要把“三觀教育”寓于知識教育之中。古希臘崇尚“美德即知識”或“知識即美德”的理念，即認為美德和知識本質(zhì)上是融會貫通的。隨著人類社會的發(fā)展，思想家們也發(fā)現(xiàn)了價值與知識的分離傾向，并進而有意識地實現(xiàn)了所謂價值理性和工具理性的分野。思政課教學的過程主要是通過價值的灌輸，以價值影響學生的思想，促進學生的政治社會化過程。而專業(yè)課主要是通過知識的傳授，使學生對某個特定知識實現(xiàn)從不知到知、從知之不多到知之較多的轉化。但是必須注意的是，從教學以及傳播的一般規(guī)律來看，學生通常還是更愿意主動接受知識而被動接受價值，或者說更愿意在接受知識中接受價值。因此，在思政課教學中，教師應盡可能把價值教育寓于知識教育之中，使價值教育更具有效性。

6.課堂內(nèi)外結合，因事因人施教

思政課教學具有統(tǒng)一性、規(guī)定性的要求，因授課對象人數(shù)多、面對的學生專業(yè)各異，教師往往采用大課教學和一般性考核方式，較難做到因材施教的要求。我們在思政課教學實踐中發(fā)現(xiàn)，由于學生本身的多元性和復雜性，如性別差異、性格差異、來源地差異、家庭條件差異、興趣愛好差異、對未來的期許差異等，同樣的一個內(nèi)容和觀點，在不同的學生那里所能取得的接受度、理解度千差萬別。但是由于思政課本身的特點，對于不同的學生講授同一的內(nèi)容，用同樣的方法講述相同的道理，這無疑加大了因材施教的難度。因此，教師應注重課堂內(nèi)外的有機結合，盡可能地考慮到不同學生的不同特點，因人施教，這對于提高思政課的教學效果具有十分重要的意義。

三、建構教材、教師、學生良性互動關系的著力點

從思政課教學體系的基礎性要素來看，我們可以從全面的視角和重點切入來思考教材、教師、學生的良性互動關系問題。在這方面，首先需要從這3個基礎性要素出發(fā)，通過完善要素進而完善關系的邏輯，推進思政課教學體系的完善和發(fā)展，以提高思政課教學的質(zhì)量和效果。

1.把握教材之“源”與教學之“流”的關系，推進“源”與“流”的融合與互通

教材是教學之“源”，教學過程是教學之“流”，唯有“源”“流”的融合互通才能使教學的過程得以順暢。

思政課教材的內(nèi)容表述偏重敘理性，主要以理論語言展現(xiàn)學理邏輯。而思政課又具有鮮明的顯學特征，教學內(nèi)容與現(xiàn)實有非常緊密的聯(lián)系，既基于理論邏輯又必須關照現(xiàn)實的課堂和社會。因此，由教師與學生構成的教學工作既要用好教材挖掘理論指引，又要把握時代特征回應學生關切，這是思政課教學必須要重視和解決的問題。因此，要正確認識和處理教材使用與課堂教學的側重點，辯證把握教材之“源”與教學之“流”的關系，在推進教材內(nèi)容向教學過程的轉化中，堅持從教材的價值底色出發(fā)，根據(jù)教材體系的基本內(nèi)涵與立場，錨定教學設計的基本方向和內(nèi)容選擇。

提供系統(tǒng)性的學理支撐是教材最重要的功能，也是開展教學的基本依據(jù)。思政課教材體系的理論表達蘊含著明確的價值導向，為構建相應內(nèi)容的教學體系指明了基本方向，也劃定了教學過程中話語表達的理論邊界。思政課最主要的功能是幫助學生建立牢固的社會主義意識形態(tài)及其價值認同。大學階段是年輕人確立相對穩(wěn)定的世界觀、人生觀和價值觀的重要時期，所以思政課教學不僅要有理論講授，更要有啟發(fā)式分析和互動式研討，才能產(chǎn)生應有的教育效果。有質(zhì)量的分析研討要求教師用學術講政治，所謂“寓思政教育于知識教育之中”，通過學理的支撐和闡釋，使學生形成對相關問題透徹的理解和認識?；谒颊n的性質(zhì)及其在立德樹人進程中發(fā)揮的重要作用，教師要深刻領會教材體系的價值導向，在把握好整體課程功能的基礎上，明確每一章節(jié)的內(nèi)容在問題闡釋背后的立場和地位，這是教師把握教學過程的底色。具體地說，在學生能夠非常便捷地獲取各種信息的環(huán)境下，教學內(nèi)容要結合現(xiàn)實中的問題展開。但是，這種結合和展開首先需要有政治定力，不能弱化甚至漠視基本的政治立場。要準確詮釋教材內(nèi)容，需要教師精準領會教材理論的精神品格，明確教材的要點、重點和難點，做好課堂教學佐證資料的選取和內(nèi)容的優(yōu)化組合，才能在教材體系向教學體系轉化的過程中不偏離教材指引的方向[1]。

2.努力提升教師的化理、創(chuàng)新能力和水平

教材既定，教師的化理、創(chuàng)新能力和水平就決定了教材功能得到發(fā)揮的程度，也決定了學生接受教材所闡釋的理論內(nèi)容的程度。教師在教材體系向教學體系轉化過程中經(jīng)常出現(xiàn)兩種情況：一是照本宣科型，即按照教材章節(jié)目編排順序平鋪直敘，不做認真的轉換工作。照本宣科型教學表面上看教師是在貫徹教學要求，事實上是教師脫離學生接受的實際和需要，空洞說教，難以達到理想的教學效果。二是任意轉換型，即教師根據(jù)學生的喜好選擇內(nèi)容授課，甚至脫離教材大綱。任意轉換型教學表面上看順應了學生的需求，但事實上違背了教學目標，脫離了教材的基本要求，這將使思政課失去原則和立場，因而也無法達到預期的教學效果。要使用好教材，必須構建能夠全面展現(xiàn)教材理論內(nèi)核的教學體系，需要教師在對教材內(nèi)容全面、透徹理解掌握的基礎上，找到“明理”的方向，修好“化理”的路徑[2]。這也是教學工作中最關鍵、最具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的工作，這對教師的專業(yè)能力和綜合素養(yǎng)提出了非常高的要求，也是最能夠體現(xiàn)教師主觀能動性的關鍵環(huán)節(jié)。通過教師精心設計的教學過程不再是對教材的簡單敘述，也不是某種固定的教學模板，而是具有個性化的教學設計。教師應在備課過程中對教材進行加工處理，提煉理論觀點，尋找適合內(nèi)容的敘事方式，從而構建出的教學體系才能夠在精神內(nèi)核方面體現(xiàn)馬克思主義的理論品格，并以合理的表達方式展現(xiàn)，轉化為學生易于理解和接受的思想內(nèi)容。這種良性互動關系的構建才是在遵循教材的邏輯主線基礎上對教材精神的守正創(chuàng)新、固元培新。

在這方面，如何將思政課教師多學科背景的情況轉化為思政課教師的結構性優(yōu)勢，是一個值得討論的問題。不同學科背景的教師應該更好地利用其學科背景和專業(yè)知識，把思政課講深講透。

3.保障學生學習的主體地位在教學體系中得以實現(xiàn)

思政課教學的出發(fā)點和立足點，是要促使大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，使大學生牢固確立馬克思主義的意識形態(tài)，增強大學生的使命擔當。

教材的編寫和修訂必須建立在準確把握當代大學生心理、思想、情感、觀念的基礎上，才能有的放矢地增強教材的實效性[3]。因此，應圍繞“以學生為中心”的原則，從學生的主體性地位考慮，構建一套適合學生學習需要的以人為本的教學體系。只有滿足學生成人成才需要，才能更好地落實教材設定的教學目標，也只有做好教材體系的教學轉化環(huán)節(jié)，才能深入推動黨的指導思想和理論體系更好地進課堂、進頭腦，才能構建起真正有效的思想教育體系和更高水平的人才培養(yǎng)體系。高水平的教學體系是人才培養(yǎng)的“最后一公里的營養(yǎng)傳送帶”，能夠把知識養(yǎng)分恰逢其時得輸送到學生的頭腦深處，教材的價值也正是在這樣的教學體系中得以體現(xiàn)。

以學生為中心的教學尤其需要關注大學生群體特有的認知體系和“接受意趣”，通過良性互動的教學體系將教材的邏輯和教師的闡述鏈接到學生的認知體系之中，滋養(yǎng)學生的思維，獲得價值認同。教材編寫采用學術語言對主流意識形態(tài)加以理性表達和把握而形成的教材話語，具有抽象性、理論性、體系性等特征[4]。這樣的教材在教學過程中的呈現(xiàn)，關鍵是要回應實踐，走進學生的現(xiàn)實生活，才能更具說服力。教師要切實遵循大學生認知規(guī)律，把敘理與說事有機結合起來[5]，尋求思政課內(nèi)容與學生“接受平臺”的互認與兼容。

以學生為中心的教學體系需要學生對教學過程的積極參與，因此教師要做到以下幾個方面：首先，要盡可能地貼近學生，拉進與學生的關系。在這方面，教師的凝聚力、向心力有著特別重要的作用；其次，要處理好“教師與學生的關系”，要千方百計把學生“組織起來”“發(fā)動起來”，共同參與教學的過程；再次，要善于用互動性教學替代灌輸性教學；最后，要采取多種的教學措施，激發(fā)學生對思政課的熱愛和興趣。