盧甜甜，毛 升

(寧夏大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，寧夏 銀川 750021)

習(xí)近平總書記把中國夢明確定義為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是“中華民族近代以來最偉大的夢想”，并且表示這個夢“一定能實(shí)現(xiàn)”。面對全球挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中國夢是習(xí)近平總書記從哲學(xué)方法論和世界歷史觀高度上對“世界怎么了”“我們怎么辦”“中國怎么做”核心問題的科學(xué)回答，極大地拓展了當(dāng)代中國全面發(fā)展的戰(zhàn)略空間和話語空間。方今世界，百年未有之大變局快速推進(jìn)，逆全球化思潮不斷回升。世界正處在一個空前激烈的國家力量競爭博弈的時代，而國家文化軟實(shí)力的提升是一國在綜合國力競爭中勝出的關(guān)鍵。在異常激烈的國際競爭中，不斷提升國家文化軟實(shí)力，事關(guān)一個國家更好地贏得發(fā)展權(quán)。在新時代，提升國家文化軟實(shí)力作為至關(guān)重要的戰(zhàn)略工作，關(guān)系到中國在世界政治經(jīng)濟(jì)變局中站穩(wěn)腳跟，在激烈的大國博弈中贏得先機(jī)，關(guān)系到講好中國故事、增強(qiáng)中國底氣、講清中國制度，關(guān)系到從總體上消除西方國家對中國夢和中國國家文化軟實(shí)力的誤讀。

一、中國夢為提升國家文化軟實(shí)力開出了全新氣象

哈佛大學(xué)肯尼迪政府管理學(xué)院前院長約瑟夫·奈(Joseph Nye)是“軟實(shí)力”理論的提出者。對于英文軟實(shí)力(soft power)一詞，國內(nèi)也譯為“軟權(quán)力”。根據(jù)約瑟夫·奈的提法，“軟實(shí)力”也叫“同化權(quán)力”(cooperative power)。隨著中國改革開放的日益推進(jìn)，“軟實(shí)力”已進(jìn)入中國官方和主流話語體系中。提升中國國家文化軟實(shí)力，意指不斷提升中國對世界的影響力，增強(qiáng)中國制度的吸引力。約瑟夫·奈指出：“權(quán)力是實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的能力。更確切地說，它是影響他人和達(dá)到自己所期望之目的的能力?！盵1]隨后，他又在文章中強(qiáng)調(diào)：“中國強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)軟實(shí)力是一種很明智的做法。因?yàn)殡S著一個國家經(jīng)濟(jì)和軍事力量的增強(qiáng)，他的鄰國和其他國家不可避免地會產(chǎn)生擔(dān)憂情緒。如果中國今后將日益上升的硬實(shí)力和軟實(shí)力的增強(qiáng)結(jié)合起來，將能夠消除其他國家的恐懼情緒。這種結(jié)合就是‘聰明力戰(zhàn)略(Smart Power)’?！盵2]可以說，無論是“軟實(shí)力”還是把“軟實(shí)力”和“硬實(shí)力”巧妙結(jié)合的“巧實(shí)力”“聰明力”，都陷入了誤區(qū)，體現(xiàn)了中國與西方在國家戰(zhàn)略理念上的不同：西方人始終強(qiáng)調(diào)的是對別人或他國的影響、控制、制約，中國則強(qiáng)調(diào)“和而不同”“大道之行也，天下為公”“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”的“自身強(qiáng)大”?；诖耍覀儑揖C合國力的不斷提升，歸根結(jié)底是從中國夢的實(shí)現(xiàn)來理解和提升國家文化軟實(shí)力。

中國夢承接著中國的昨天、今天和明天。究其本質(zhì)，中國夢就是推動中國全面實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國夢，既凝聚起14億中國人民投入其中的精神力量，又構(gòu)成為國家文化軟實(shí)力的精神氣質(zhì)?；仡欬h的百年奮斗歷史，中國人民正是在中國夢的歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一、中國與世界相一致、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相激蕩中不斷得以覺醒并集聚了強(qiáng)大的精神動力，中國文化軟實(shí)力也由此不斷得以提升，開出了發(fā)展的全新氣象。

中國夢開啟了中國人民從被動走向主動的自強(qiáng)之路。人類歷史上沒有一個國家和民族能在依附狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛和振興。中國曾在過去數(shù)世紀(jì)都走在世界各國的前列。由于近代帝國主義的侵略，中華民族從歷史自信跌入歷史迷茫，中國國家文化軟實(shí)力降至歷史最低點(diǎn)。鴉片戰(zhàn)爭驚醒了沉睡的中國人民，中國人民深刻地意識到自身的落后，積極主動尋求變革，探索現(xiàn)代化道路。中國社會各階級和先進(jìn)知識分子紛紛開始了“師夷長技以制夷”的救亡圖強(qiáng)之路，但都以失敗而告終。辛亥革命雖然推翻了清王朝的統(tǒng)治，在中國大地傳播了資產(chǎn)階級自由民主的思想，但卻沒有從根本上改變中國半殖民地半封建社會的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。習(xí)近平總書記在參觀國家博物館《復(fù)興之路》時深有感觸地強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”[3]他在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話又進(jìn)一步明確了中國夢內(nèi)涵?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！盵3]歷史最終證明，不真正堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，人民的幸福就必然是空談。“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”[4]在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民最終實(shí)現(xiàn)了國家獨(dú)立、民族解放的自強(qiáng)之夢。中國人民從被動走向主動，為國家文化軟實(shí)力的提升注入了國家獨(dú)立、民族自強(qiáng)的歷史內(nèi)涵。

中國夢開啟了中國人民不斷追趕世界和融入世界的自新之路。改革開放使中國人民奮起追趕并融入世界。在順應(yīng)時代潮流，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變的過程中，中國實(shí)現(xiàn)了與時代同行。改革開放是中國共產(chǎn)黨人的一次偉大覺醒，是中華民族發(fā)展史上的一次偉大革命。習(xí)近平總書記指出：“改革開放這場中國的第二次革命，不僅深刻改變了中國，也深刻影響了世界！”[5]中國共產(chǎn)黨敢于破除“兩個凡是”，重新確立“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同我國國情又一次結(jié)合，打開了當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的閘門。改革開放架起了中國與世界互通的橋梁，積極吸收人類社會一切文明成果，使中國的現(xiàn)代化發(fā)展之路融入了世界潮流。在改革與開放的交流互動中，開放的中國與世界實(shí)現(xiàn)了同頻共振。通過實(shí)現(xiàn)改革開放，中國人民用了不到一代人的時間就成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。在改革開放的時代進(jìn)程中，社會主義中國煥發(fā)出勃勃生機(jī)，中國特色社會主義制度日益成熟、穩(wěn)定，為中國國家文化軟實(shí)力的提升注入了開放、包容、自新、有為的時代內(nèi)涵。

中國夢開啟了中國人民主動應(yīng)對世界百年未有之大變局的自信之路。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！盵3]進(jìn)入新時代，中國夢日益顯示為一條中國人民主動應(yīng)對世界百年未有之大變局的自信之路。在這條自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新之路上，伴隨著中國人民奮力追趕時代，不負(fù)歷史使命，勇?lián)鷷r代重托，國家文化軟實(shí)力得以全面提升。在新時代背景下，中國夢的實(shí)現(xiàn)充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，經(jīng)過改革開放40多年的持續(xù)奮斗，中國人民展現(xiàn)出有能力、有信心實(shí)現(xiàn)中國夢，不再簡單追趕世界而是開始領(lǐng)跑世界，中國已經(jīng)成為影響世界變局的重要變量?！耙话倌陙恚h領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就；自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就；解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就；自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就?！盵6]從貧弱到強(qiáng)大，伴隨著中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定，世界日益無法忽視中國聲音、忽略中國方案。中國夢的實(shí)現(xiàn)，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要付出更為艱巨的努力，更為科學(xué)主動的積極作為。盲目樂觀不是自信，而是下好先手棋、關(guān)鍵棋和長遠(yuǎn)棋。中國夢的自信之路，體現(xiàn)為國家文化軟實(shí)力的不斷提升和極大提升。中國夢的不斷實(shí)現(xiàn)從根本上為提升中國國家軟實(shí)力奠定了自強(qiáng)之基，開啟了自新之路，把穩(wěn)了自信之舵，為不斷提升國家文化軟實(shí)力開出了新氣象，有了持續(xù)提高的全新空間。

二、中國夢為提升國家文化軟實(shí)力奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

1.中國夢實(shí)現(xiàn)于中國道路的堅(jiān)定

中國夢自始至終都在于夢想把中國建設(shè)成為一個有著強(qiáng)大綜合國力的現(xiàn)代化國家?！暗缆窙Q定命運(yùn)”，沒有中國特色社會主義道路的形成，就不可能有中國夢的真正實(shí)現(xiàn)。中國特色社會主義道路也是我國綜合國力和文化軟實(shí)力改變近代“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的“文化盲目”和改革開放之初“全盤西化”的“文化迷失”，最終達(dá)到今天堅(jiān)定以“文化自信”為核心的“四個自信”的必由之路。以史為鑒，立足實(shí)踐，文化軟實(shí)力的提升也體現(xiàn)為以寬廣的視野完善中國特色社會主義道路，對這條發(fā)展道路的自覺自信和堅(jiān)定不移。列寧曾指出：“重要的是相信道路選擇得正確，這種信心能百倍地加強(qiáng)革命毅力和革命熱情，有了這樣的革命毅力和革命熱情就能創(chuàng)造出奇跡來?！盵7]中國特色社會主義道路匯聚力量辦大事、成熟定型做大事、融合發(fā)展成大事，必然是能夠培養(yǎng)中華民族彰顯中國風(fēng)格、中國氣派的文化軟實(shí)力的正確道路。中國道路為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供了強(qiáng)有力的道路支撐、制度支撐，中國夢為國家文化軟實(shí)力的提升提供了物質(zhì)條件和實(shí)踐基礎(chǔ)。在中國夢的指引下，中國特色社會主義道路探索體現(xiàn)為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略全局，切實(shí)地提升了國家文化軟實(shí)力。

2.中國夢實(shí)現(xiàn)于中國精神的弘揚(yáng)

2013年3月17日，習(xí)近平總書記在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中指出，實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。同樣，中國精神也是我們這里所強(qiáng)調(diào)的國家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)涵。中國夢之所以是偉大的理想，之所以體現(xiàn)為和實(shí)現(xiàn)于中國精神的弘揚(yáng)，就在于中國夢著眼于實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。思想既不會憑空產(chǎn)生，也不會輕易扎根，實(shí)踐才是最有說服力的教科書。因此，只有圍繞實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐，我國國家文化軟實(shí)力才能從根本上得以提升。習(xí)近平總書記指出：“把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程?！盵8]在中國夢實(shí)現(xiàn)過程中，中國精神的不斷弘揚(yáng)，集中體現(xiàn)為對社會主義核心價(jià)值觀的踐行。統(tǒng)而觀之，社會主義核心價(jià)值觀，既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的；既是中國的，又是世界的。核心價(jià)值觀既是實(shí)現(xiàn)中國夢的價(jià)值指引，也是人民群眾追求美好生活實(shí)踐中文化軟實(shí)力的提升。

習(xí)近平總書記說：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德，社會的德。”[9]依托社會主義核心價(jià)值觀，中國夢涵養(yǎng)了倫理道德，規(guī)范了行為追求，提振了奮斗精神。首先，富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為國家層面的價(jià)值追求，是提升文化軟實(shí)力的國家力量。富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為國家層面的價(jià)值要求具有統(tǒng)領(lǐng)性和崇高性，高度凝結(jié)了全體中國人民共同的現(xiàn)實(shí)追求。這也是整合各種社會力量的“大德”，構(gòu)成為提升國家文化軟實(shí)力的“定盤星”，為其提供了國家感召力。其次，自由、平等、公平、法治作為社會層面的價(jià)值追求，是提升國家文化軟實(shí)力的社會作為。自由、平等、公平、法治的社會價(jià)值要求體現(xiàn)為確保社會改革發(fā)展穩(wěn)定的規(guī)范力量。這也是解決社會矛盾，破解發(fā)展難題的“公德”，構(gòu)成為提升國家文化軟實(shí)力的“壓艙石”，為其提供了社會規(guī)范力。最后，愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為個人層面的價(jià)值追求，是提升國家文化軟實(shí)力的個人擔(dān)當(dāng)。關(guān)于中國夢，核心價(jià)值觀的踐行離不開轉(zhuǎn)化為個人的道德追求，離不開每個人的崇德向善和同心同德。因此，個人層面的核心價(jià)值觀是涵養(yǎng)社會風(fēng)氣、培養(yǎng)個體真善美的“私德”，構(gòu)成為提升國家文化軟實(shí)力的“精氣神”，為其提供了道德聚合力。

3.中國夢實(shí)現(xiàn)于中國力量的凝聚

在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中，堅(jiān)定中國道路，弘揚(yáng)中國精神，最終形成了中國力量，體現(xiàn)了國家富強(qiáng)的物力、民族振興的軍力、全國各族人民的智力?？梢哉f，中國力量就是國家文化軟實(shí)力的本質(zhì)內(nèi)涵。第一，強(qiáng)大的國家物力構(gòu)成了文化軟實(shí)力的基石。隨著新時代社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，我國進(jìn)入了實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、踐行新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，奮力實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新階段。我國的現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的實(shí)踐，日益創(chuàng)造出中國式現(xiàn)代化新道路，表現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)巨大人口規(guī)模的現(xiàn)代化，著眼于推進(jìn)社會全體成員共同富裕的現(xiàn)代化，始終堅(jiān)持人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，全面推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，以及奉行與各國共同發(fā)展、和平發(fā)展的現(xiàn)代化。在推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，中國夢立足中國實(shí)際，順應(yīng)時代潮流，為提升文化軟實(shí)力夯實(shí)了雄厚的物力。

第二，堅(jiān)強(qiáng)的人民軍隊(duì)構(gòu)成了文化軟實(shí)力的后盾。習(xí)近平總書記指出：“站在新的歷史起點(diǎn)上，我們更加深切地感受到，中華民族走出苦難、中國人民實(shí)現(xiàn)解放，有賴于一支英雄的人民軍隊(duì)；中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，中國人民實(shí)現(xiàn)更加美好生活，必須加快把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)?！盵10]強(qiáng)國必先強(qiáng)軍，軍強(qiáng)才能國安。只有人民的軍隊(duì)才能是真正強(qiáng)大的軍隊(duì)。著眼于實(shí)現(xiàn)中國夢正體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的本色。在新時代，中國立足于全面提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，大力實(shí)施人才強(qiáng)軍戰(zhàn)略，著眼于培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時代革命軍人，鍛造具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)倪^硬部隊(duì)。貫徹依法治軍戰(zhàn)略，構(gòu)建中國特色軍事法治體系，加快治軍方式根本性轉(zhuǎn)變。新時代現(xiàn)代化、人民性、革命性的人民軍隊(duì)建設(shè)，彰顯了中國夢是不斷提升國家文化軟實(shí)力的有力后盾。

第三，深厚的人民智力構(gòu)成為文化軟實(shí)力的力量之源。中國夢的實(shí)現(xiàn)正是人民群眾偉大實(shí)踐的歷史展開。依靠人民才能筑夢，凝聚全國各族人民的智力才能圓夢。毛澤東說：“只要我們依靠人民，堅(jiān)決相信人民的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只能被我們所壓倒?！盵11]實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢，根本在于集中人民智慧，發(fā)揮人民主動性、積極性和創(chuàng)造性?？梢哉f，中國夢的實(shí)現(xiàn)有賴于人民的積極參與和積極行動。因此，實(shí)現(xiàn)中國夢才能使國家文化軟實(shí)力的提升成為可能，文化軟實(shí)力才能從人民智力中獲得力量之源。“檢驗(yàn)一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障?！盵12]因此，深厚的人民智力，既為我國文化軟實(shí)力提供了根本動力，又為我國國家文化軟實(shí)力的提升指明了發(fā)展方向，集中體現(xiàn)了我國文化軟實(shí)力同西方文化軟實(shí)力的根本不同。億萬人民的智慧為中國夢的實(shí)現(xiàn)凝聚了磅礴力量，構(gòu)成為文化軟實(shí)力的力量之源，必將由此而贏得更多的理解和認(rèn)同。

三、中國夢為提升國家文化軟實(shí)力贏得了世界共鳴

隨著蘇聯(lián)解體，中國成為世界上最大的社會主義國家，西方質(zhì)疑和遏制中國的聲音不絕于耳。某些西方國家為了維護(hù)自身的國家利益，極力攻擊中國，不斷宣傳“歷史終結(jié)論”“中國崩潰論”“中國威脅論”“文明沖突論”。西方百般丑化和誤解中國的國際形象，是西方冷戰(zhàn)思維和文化霸權(quán)的再現(xiàn)。中國夢提出以后，西方國家又出現(xiàn)或恐懼、或質(zhì)疑、或憂慮的復(fù)雜心情，主要包括“對中國夢內(nèi)涵的曲解、對中國夢目標(biāo)的誤判、對中國夢主體的割裂、對中國夢性質(zhì)的歪曲、對中國夢意圖的妄評和對中國夢前景的唱衰”[13]。中國人民只有勠力奮斗才有可能實(shí)現(xiàn)中國夢，但中國夢的實(shí)現(xiàn)又離不開世界舞臺。根據(jù)歷史唯物主義，實(shí)現(xiàn)中國夢是推動中國與世界和平發(fā)展、共同發(fā)展、全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，由此才能真正提升文化軟實(shí)力，才能消除西方國家對中國夢和中國國家文化軟實(shí)力的誤讀。

1.構(gòu)建和諧世界的中國夢開闊了提升文化軟實(shí)力的世界視野

天下大同的理想是人類的共同追求?！渡袝分v的“協(xié)和萬邦”，《周易》講的“萬國咸寧”，《論語》講的“四海之內(nèi)皆兄弟”，《禮記》講的“天下為公”，都生動刻畫了中國古人對未來社會的美好愿景和對人類和諧世界的美好追求。古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯提出“整個天是一個和諧”，柏拉圖構(gòu)想的“理想國”，歐文提出的“新和諧公社”[14]。這充分彰顯出著眼于構(gòu)建和諧世界的中國夢是天下大同理想在現(xiàn)代的賡續(xù)和升華，也充分說明人類的先哲們早已深知只有胸懷天下，才能讓一個民族具有真正強(qiáng)大的文化軟實(shí)力?；乜串?dāng)今世界大國博弈、“一超多強(qiáng)”的政治多極化格局，盡管各國交鋒且時有沖突，但人類命運(yùn)共同體的發(fā)展態(tài)勢是不容否認(rèn)的客觀事實(shí)，各國形成了發(fā)展共同體和命運(yùn)共同體。在共同的人類社會問題面前，沒有任何國家能獨(dú)善其身。因此，著眼于實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢就表現(xiàn)為與各國同心打造人類命運(yùn)共同體，共同建立持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。在安全觀上，中國夢著眼于共同、綜合、合作、可持續(xù)；在發(fā)展觀上，中國夢著眼于公平、開放、包容、共贏；在文明觀上，中國夢強(qiáng)調(diào)了和而不同、兼收并蓄；在自然觀上，中國夢強(qiáng)調(diào)要建設(shè)尊重自然、環(huán)境友好的生態(tài)文明。進(jìn)一步講，實(shí)現(xiàn)中國夢賦予了國家文化軟實(shí)力開闊的世界視野，始終堅(jiān)持相互依存的發(fā)展導(dǎo)向，遵循共同發(fā)展的價(jià)值歸宿，堅(jiān)持人民中心的價(jià)值內(nèi)核，并始終滿足人民對美好生活的追求。

2.實(shí)現(xiàn)兼濟(jì)天下的中國夢蘊(yùn)含了提升文化軟實(shí)力的世界情懷

孔穎達(dá)疏：“此孔子說圣人所能，以天下和合，共為一家，能以中國共為一人者，向其所能致之意。”[15]中華傳統(tǒng)文明所呈現(xiàn)出來的是一副和合天下、兼濟(jì)天下的世界圖景。在大變革、大發(fā)展的全球化時代，一些短視者和逆潮流而動者對人類未來發(fā)展持悲觀態(tài)度，對別國的發(fā)展持?jǐn)骋晳B(tài)度。強(qiáng)調(diào)兼濟(jì)天下的中國夢必然會倡導(dǎo)各國積極踐行人類命運(yùn)共同體理念，必然會向各國展現(xiàn)出世界共同發(fā)展的光明前景，也必然會以自身成功實(shí)踐向國際社會證明和平發(fā)展、合作共贏、共同繁榮是可以走好的人間正道。在哲學(xué)上，沒有差異、沒有矛盾，就談不上發(fā)展。面對人類命運(yùn)共同體，中國夢并不是抹殺國家間、民族間和意識形態(tài)上的差異與界限，而是在已有差別基礎(chǔ)上尋找最大公約數(shù)，在充分尊重彼此差異的條件下實(shí)現(xiàn)利益的最大化，建造一個可以共同應(yīng)對發(fā)展挑戰(zhàn)、共享發(fā)展成果的人類命運(yùn)整體。因此，各國對國家文化軟實(shí)力的提升并不是“你輸我贏”的零和游戲，而是合作共贏。我國在實(shí)現(xiàn)中國夢的過程中，始終為世界的前途和命運(yùn)考慮，不斷貢獻(xiàn)了解決人類發(fā)展難題的中國智慧和中國方案，既推動了社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)，也極大地提高了我國國家文化軟實(shí)力。回溯中國夢提出的初衷，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之所以是中華民族近代以來最偉大的夢想，就在于我們期盼已久的具有強(qiáng)大綜合國力、傲人的國家文化軟實(shí)力，其歷史初心正是實(shí)現(xiàn)“大道之行也，天下為公”的兼濟(jì)天下。缺少了順應(yīng)全球化發(fā)展潮流、秉持正確義利觀的兼濟(jì)天下的世界情懷，一味堅(jiān)持唯我獨(dú)尊、恃強(qiáng)凌弱、贏者通吃的霸權(quán)行徑，國家文化軟實(shí)力是不可能站得住、立得久、行得遠(yuǎn)。

3.強(qiáng)調(diào)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的中國夢體現(xiàn)了提升文化軟實(shí)力的世界參與

中國夢之所以偉大在于其本質(zhì)上是中華文明在與世界各種文明的交流碰撞中實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。這個基于時代發(fā)展的世界互動加速了中國變革，帶來了世界格局的重塑?！包h領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！盵6]沒有世界的發(fā)展，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)中國夢的過程中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路。這條道路也是中國積極與各國平等交往，不斷參與重建國際新秩序。中國夢之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，就在于這是一條行穩(wěn)致遠(yuǎn)的發(fā)展道路，是在創(chuàng)造既不尋求殖民擴(kuò)張，也不危害別國利益，更不會掠奪海外資源、圖謀勢力范圍的人類文明新形態(tài)的道路。中國夢始終堅(jiān)持社會主義根本原則，切實(shí)堅(jiān)守維護(hù)自身主權(quán)、安全和發(fā)展利益的底線，并謀求促進(jìn)各國的和平發(fā)展、共同發(fā)展、共同繁榮。中國夢與世界夢是相通的，實(shí)現(xiàn)中國夢是共同參與，摒棄傳統(tǒng)零和游戲的舊思維，樹立合作共贏的新理念，不因社會制度和意識形態(tài)的不同劃界站隊(duì)，也不會因各國歷史文明與發(fā)展水平的高低而有意區(qū)別對待。實(shí)現(xiàn)中國夢，堅(jiān)持世界就是一個共同體，各個國家目標(biāo)一致且利益共生，共享權(quán)利，共擔(dān)責(zé)任，也更加強(qiáng)調(diào)世界各國主動參與中國的發(fā)展。其中，“一帶一路”的發(fā)展倡議就是中國參與世界、世界參與中國的最好例證。習(xí)近平總書記指出，中國“積極促進(jìn)‘一帶一路’國際合作，努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺，增添共同發(fā)展新動力”[16]。推進(jìn)“一帶一路”的建設(shè)為實(shí)現(xiàn)中國夢開創(chuàng)了新的合作發(fā)展模式，貢獻(xiàn)了“共商、共建、共享”的新理念，有助于打破傳統(tǒng)為一國一域謀劃的狹隘視界。“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)”，中國所努力提升的國家文化軟實(shí)力不僅僅是實(shí)現(xiàn)“自身強(qiáng)大”，更是要實(shí)現(xiàn)“共同強(qiáng)大”。

結(jié)語

中國夢體現(xiàn)了和平發(fā)展的大國擔(dān)當(dāng)，表明中華民族是擔(dān)當(dāng)、自信和包容的歷史文化主體。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不但是物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，也是精神財(cái)富的極大豐富；不但是社會主義綜合國力的不斷增強(qiáng)，也是具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的國家文化軟實(shí)力的不斷提升。2016年5月17日，習(xí)近平總書記關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的講話中強(qiáng)調(diào)，文化自信是“更基本、更深沉、更持久的力量”[3]。文化體現(xiàn)了社會文明發(fā)展的總體水平，中國國家文化軟實(shí)力體現(xiàn)和依托于中國社會現(xiàn)代文明的總體水平。我國國家文化軟實(shí)力是我國綜合國力競爭的重要因素，是中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要象征。要想在激烈的國際競爭中獲得主動權(quán)、話語權(quán)、發(fā)展權(quán)，就必須占據(jù)國家文化軟實(shí)力發(fā)展的制高點(diǎn)。在實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史進(jìn)程中，中國國家文化軟實(shí)力迎來了光明前景?；厥装倌挈h史的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，立足“兩個大局”，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，探析實(shí)現(xiàn)中國夢對提升國家文化軟實(shí)力的時代價(jià)值，是當(dāng)下不容回避的重要命題。