王 石

（常州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 常州 213164）

黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書。黨史教育可以用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格。［1］目前，高職院校普遍加大了黨史教育力度，在具體推進黨史教育工作時，我們發(fā)現(xiàn)高職黨史教育教學(xué)存在基礎(chǔ)薄弱、方法單一、內(nèi)容膚淺等問題，高職黨史教育需要從大處著眼、小處著手，綜合調(diào)配學(xué)校多種資源，統(tǒng)籌安排思政教育工作、校園文化、網(wǎng)絡(luò)教育和實踐教育，讓大學(xué)生知史愛黨、知史愛國，在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中堅定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命。

一、高職黨史教育的現(xiàn)實價值

（一）高職黨史教育鞏固學(xué)生的理想信念

理想信念與現(xiàn)實生活共同投射在高職生身上得出的真實圖景是理想被現(xiàn)實取代、信念被想法肢解，解決高職學(xué)生理想信念缺失問題的途徑有多種，黨史教育培養(yǎng)學(xué)生的理想信念雖然是間接的但不容被忽視。高職黨史教育可以從以下三個方面鞏固學(xué)生的理想信念：首先，從歷史脈絡(luò)中鞏固理想信念。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民先后取得了土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，建立了人民當家作主的新政權(quán)。在這三十年的革命斗爭中，我們黨多次戰(zhàn)勝看似不可能戰(zhàn)勝的敵人，多次完成看似不可能完成的任務(wù)，多次克服看似不可能克服的困難，這些歷史敘事都清楚地告訴我們其中的答案——崇高的理性和堅定的信念，這是中國革命從一個勝利走向另一個勝利的隱性脈絡(luò)。其次，從人物故事中鞏固理想信念。黨史從某種程度上就是人物的歷史，黨的歷史從來不缺乏人的故事。人物經(jīng)歷相對于歷史敘事更加具有情節(jié)性、場景性和生動性，也更能引起青年學(xué)生的關(guān)注。一個個投身革命的精彩人生既是荊棘載途又是光輝奪目，人物故事的曲折性傳達了實現(xiàn)理想的艱難，人物故事的動人之處體現(xiàn)了堅守信念的可貴。最后，從現(xiàn)實與歷史的對照中鞏固理想信念?，F(xiàn)實與歷史有相似之處也有較大差異，相似性源于現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，差異性源于現(xiàn)實是歷史的超越。今天的社會仍然有眾多抱定理想堅守信念的偉大楷模，從堅守在脫貧攻堅一線的基層干部，到奔赴抗疫前線的醫(yī)護工作者，再到奮戰(zhàn)在各類自然災(zāi)害發(fā)生地的人民子弟兵，他們身上保留著歷史延續(xù)下來的理想信念，他們的故事與歷史人物一樣具有教育意義。

（二）高職黨史教育增強學(xué)生的“四個自信”

堅定“四個自信”是高職思想政治教育的重要任務(wù)，包括道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。黨史教育不是簡單的傳播歷史知識，提供歷史信息，其關(guān)鍵在于通過了解黨史進而達到歷史認同、理論認同、政治認同和情感認同。［2］黨史教育提供了中國在近代歷史上若干次的革命道路探索，最終確定了一條與大多數(shù)國家不同的以社會主義為目標的新民主主義革命道路，直至革命成功，這些史實催生了青年學(xué)生的“道路自信”；黨史教育提供了中國在近代史上很多次革命理論的探索，最終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義理論作為黨的指導(dǎo)思想，并在此理論的幫助下贏得中國革命和社會主義建設(shè)一步步走向成功，這些歷史鞏固了青年學(xué)生的“理論自信”；黨史教育提供了中國近代史上若干次的制度探索，最終我們選擇了社會主義作為挽救中國命運的制度，歷史證明這是非常偉大的選擇，這些史實加強了青年學(xué)生的“制度自信”；黨史教育也提供了中國近代史上中國共產(chǎn)黨多次依據(jù)中國的實際，尋找解決自己問題的獨特辦法，從“農(nóng)村包圍城市”到“中國特色社會主義”的成功實踐，讓我們更加相信要按照自己的特點走自己的路，這些史實奠定了青年學(xué)生的“文化自信”。

二、高職黨史教育面臨的困境

（一）黨史教育形式化

目前，高職院校都加大了黨史學(xué)習(xí)教育力度，在教師層面增加黨史自我學(xué)習(xí)和黨史教育培訓(xùn)，在學(xué)生層面，所有思政課教師都安排了黨史教育教學(xué)任務(wù)，以增加學(xué)黨史的整體氛圍。高職黨史教育的形式化表現(xiàn)在以下兩個方面：一是用零星講座代替系統(tǒng)學(xué)習(xí)。由于培養(yǎng)計劃的限制，公共課程特別是思政課程的總課時已經(jīng)事先確定，現(xiàn)要臨時增加黨史教育課程比較困難，只能采取講座的形式，有的選擇黨史課程的某一個或某幾個章節(jié)作為授課內(nèi)容以點帶面地講授黨史，有的采取全景式簡單介紹籠統(tǒng)地講授黨史。二是用部分學(xué)習(xí)代替全體學(xué)習(xí)教育。由于思政課教師事先確定的授課計劃沒有安排黨史教育，為了完成黨史教育任務(wù)，有的高職院校采取在部分思政課程或任課教師所授的部分班級額外安排黨史教育課程，此種做法在教育對象的選擇上具有任意性，在教學(xué)內(nèi)容的取舍上具有隨意性，在教育質(zhì)量上具有不可控性。

（二）黨史教育淺層化

首先，高職思政教師長期不授黨史課程，在教學(xué)業(yè)務(wù)上缺乏相關(guān)的學(xué)習(xí)和研究，在平時的培訓(xùn)中也缺乏相關(guān)的內(nèi)容，突然增加新的課程，只能用自己有限的黨史知識儲備應(yīng)付教學(xué)，這樣的黨史教育課程勢必停留在中小學(xué)的淺層階段。其次，教學(xué)參與者的學(xué)習(xí)狀態(tài)決定了課程學(xué)習(xí)的深入程度，高職學(xué)生帶著“學(xué)一技之長以求一職”的目的，學(xué)習(xí)的功利性較強，［3］對黨史教育課程普遍采取應(yīng)付了事的態(tài)度，這樣的教與學(xué)在過程中表現(xiàn)為形式化，在內(nèi)容上呈現(xiàn)為淺層化。最后，高職院校為了增加黨史教育課程的實踐性，普遍安排了參觀地方紅色教育場館的活動。這樣的課程實踐存在著人數(shù)多、場地小、時間集中等問題，加上安全的考慮，實踐指導(dǎo)教師往往是用于管理的精力大于實踐指導(dǎo)的精力。由于時間和空間的限制，此類參觀走訪性質(zhì)的課程實踐經(jīng)常是浮于表面、走馬觀花、蜻蜓點水。

（三）黨史教育碎片化

高職黨史教育大體上可以分為線下教學(xué)、線上教學(xué)和黨史講座三類。線下教學(xué)一般歸屬于思政教育，由于黨史教育課程課時安排較少，而中共黨史內(nèi)容涵蓋黨的創(chuàng)立、大革命時期、土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期、過渡時期、社會主義探索時期、改革開放時期等較多內(nèi)容。教學(xué)實踐中，要在有限的課時內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，教師往往根據(jù)自己的理解，從每個時期抽取一定的內(nèi)容進行講解，這樣雖然面面俱到，但已經(jīng)破壞了黨史發(fā)展的內(nèi)在脈絡(luò)，即不利于黨史知識的輸送也不利于對黨的歷史發(fā)展的理解。線上教學(xué)是近年發(fā)展起來的互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)形式，可以有效利用網(wǎng)絡(luò)資源，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，讓教與學(xué)在物理空間上截然分開。教師在制作在線教學(xué)資源時，為了便于錄制微教學(xué)視頻，也促進知識的傳播和學(xué)生學(xué)習(xí)的任意性，往往把教學(xué)內(nèi)容肢解為一個個獨立的知識點，這從事實上造成了知識系統(tǒng)的碎片化。黨史講座作為黨史教育的一個有益補充，經(jīng)常以各種形式在各級教學(xué)單位中存在。講座作為獨立教育，不需要考慮內(nèi)容的承上啟下，經(jīng)常是根據(jù)講授者的偏好和對相關(guān)內(nèi)容的熟悉程度來選取內(nèi)容，這樣的教育形式就其本身是系統(tǒng)的，但放置于黨史教育全過程也是碎片化的教育。

三、高職黨史教育的應(yīng)對策略

（一）黨史教育與校園文化協(xié)同共進

黨史教育是通過多種途徑讓受眾了解黨的發(fā)展經(jīng)歷，理解黨的成長特點，掌握中國革命發(fā)展規(guī)律，進而認識黨的歷史、認可黨的領(lǐng)導(dǎo)、認同中國的道路。校園文化是在特定的地域、特定的主體所共同營造的，以“育人”為根本目的的主流文化和各種亞文化的總和。［4］黨史教育與校園文化在育人目標上具有一致性，在呈現(xiàn)內(nèi)容上具有互補性，在傳播方法上具有相似性，兩者有可協(xié)同的基礎(chǔ)。黨史教育元素可以對校園文化形成有效的推動力量，高職校園文化與黨史教育協(xié)同發(fā)展可以促進校園文化的自我更新，校園文化可以豐富黨史教育內(nèi)容，增加黨史教育的呈現(xiàn)方式，為黨史教育提供實踐平臺和支持。高職院校在校園文化建設(shè)上有意識地增加黨史教育元素，用櫥窗展示、校園景致、文化長廊、社團活動、宣傳標語等方式全方位、立體化地滲透黨史元素，靜態(tài)呈現(xiàn)與動態(tài)呈現(xiàn)相補充，顯性教育與隱性教育相結(jié)合。通過有意識的高職校園文化建設(shè)互動，豐富校園文化形式，使其能同時包容靜態(tài)的校園文化解讀與動態(tài)的黨史教育主題，實現(xiàn)校園文化與黨史教育保持同向同行。

（二）傳統(tǒng)教育與網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合

傳統(tǒng)教育主要是教育者與受教者在同一空間的面授，包括課堂理論教學(xué)和課外實踐教學(xué)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)分為預(yù)備、提示、聯(lián)想、概括、應(yīng)用五個階段，教育者按照循序漸進的方法和因材施教的要求傳授知識。傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢在于注重學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性、完整性、層次性以及理論與實踐結(jié)合。隨著信息技術(shù)的發(fā)展、移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)生活正在常態(tài)化，這一方面導(dǎo)致學(xué)生精力分散，用于系統(tǒng)學(xué)習(xí)的時間減少，學(xué)習(xí)生活時間的碎片化；另一方面也為師生分離狀態(tài)的網(wǎng)絡(luò)教育提供了可能?；ヂ?lián)網(wǎng)時代成長起來的青年學(xué)生更會利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)來集聚碎片化的時間、釋放學(xué)習(xí)的任意性、提高學(xué)習(xí)的開放性和互動性、突破因疫情等原因?qū)е碌奈锢砜臻g分離的障礙。高職黨史教育應(yīng)注重拓展網(wǎng)絡(luò)教育平臺，充分利用“兩微一端”的靈活開放的特點，面向?qū)W生做好輕松、普適、現(xiàn)代且擁有大眾話語的線上黨史教育。打造黨史教育在線開放課程，發(fā)揮微課的短小靈活優(yōu)勢，同時體現(xiàn)在線課程的結(jié)構(gòu)完整的特點，以既靈活又系統(tǒng)的學(xué)習(xí)形式滿足青年大學(xué)生隨時隨地的學(xué)習(xí)需求。

（三）理論教育與實踐教育相結(jié)合

黨史教育屬于歷史教育的范疇，單一的課堂理論教學(xué)既缺少歷史真實性說明又缺乏教學(xué)說服力支撐。理論教育配合實踐教育一方面加強知識的應(yīng)用，另一方面可以讓學(xué)習(xí)內(nèi)容印象深刻。中國黨史不僅在時間線上結(jié)構(gòu)完整，同時在地域線上覆蓋廣泛。每個地方都有黨的歷史足跡，都能尋找到黨的歷史人物，都能發(fā)現(xiàn)黨的歷史文物，我們要充分發(fā)掘地方紅色資源，講好地方黨史故事，用鮮活的人物、具體的故事和真實的文物為黨史教育提供實踐支持。將黨史與改革開放史、國史和社會主義發(fā)展史結(jié)合起來，帶領(lǐng)學(xué)生走進歷史紀念場館、人物故居、歷史事件的發(fā)生地，走進社會主義建設(shè)一線，觀察社會發(fā)展的現(xiàn)實成果，讓學(xué)生全面了解黨在各個時期，不同層面的歷史活動、歷史創(chuàng)造和歷史功績。創(chuàng)新黨史實踐教育方式，嘗試運用信息技術(shù)，把實踐從線下擴展到線上，以增加實踐的可容納性和安全性；采用演繹歷史法，通過校園話劇等方式表演歷史人物故事，提升實踐的參與性和趣味性；通過專業(yè)與黨史結(jié)合呈現(xiàn)別樣的黨史育人樣態(tài)，增強實踐的專業(yè)性和創(chuàng)新性；引進口述史，提供一手的錄音和視頻資料，提高黨史實踐教育的真實性和在場性。