馬乾

(甘肅省廣河縣三甲集中學(xué) 甘肅 廣河 731300)

引言

有效實(shí)施高中語(yǔ)文文言文教學(xué)應(yīng)遵循三個(gè)基本原則:第一,以樹(shù)立正確的文言文教學(xué)觀為前提;第二,以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)和閱讀習(xí)慣為目的;第三,以多種教學(xué)方法的綜合運(yùn)用為手段。以此為基礎(chǔ),具體做法上要首先通過(guò)誦讀訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)語(yǔ)感。古文的發(fā)音、用字、語(yǔ)法與現(xiàn)代文有許多區(qū)別,如果要掌握好原文的思想內(nèi)涵,只能在不斷背誦的情況下,經(jīng)過(guò)日積月累,可以訓(xùn)練出文言語(yǔ)感,以便掌握文意。其次要強(qiáng)化字詞句的學(xué)習(xí)來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)。教師要明確教學(xué)重點(diǎn),運(yùn)用合適的教學(xué)方法,并引導(dǎo)學(xué)生注重總結(jié)積累,這樣,學(xué)生就會(huì)逐漸從量的變化達(dá)到質(zhì)的提高,也就具備了閱讀淺顯文言的課程標(biāo)準(zhǔn)要求了。最后要合理利用課外來(lái)強(qiáng)化知識(shí)的拓展延伸。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外文言作品,做課本到課外的有效跨越,還應(yīng)該展開(kāi)豐富多彩的課外學(xué)習(xí)活動(dòng),進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)古文的認(rèn)知能力。

一、高中語(yǔ)文文言文教學(xué)現(xiàn)狀

文言文因時(shí)代久遠(yuǎn),有其自己的文化背景,和現(xiàn)代文相比有著明顯的差異,這在很大程度上造成了學(xué)習(xí)的困難。雖然當(dāng)前高中文言文教學(xué)已經(jīng)越來(lái)越受到師生們的重視,這是好的現(xiàn)象,但是,目前的教學(xué)效果及學(xué)習(xí)效果仍然不能達(dá)到令人滿意的程度。在中考這個(gè)不可避免的重大背景下,中國(guó)現(xiàn)今的文言文教育處境更加艱難:教師當(dāng)然在用心的教,循循善誘,旁征博引;學(xué)生也聽(tīng)的很認(rèn)真,學(xué)的很細(xì)致,在書(shū)本上密密麻麻的記錄著聽(tīng)課的痕跡,甚至拿著"文言全解"字斟句酌的翻譯,實(shí)可謂用心良苦。而教的成果與學(xué)的成果也常常是南轅北轍,甚至教師皆勞而無(wú)功。究其原因也是多種多樣的,不僅存在于教師教的手段方式上,也存在于學(xué)生自身的學(xué)習(xí)態(tài)度方面。

(一)教師問(wèn)題

之所以出現(xiàn)上述現(xiàn)象,究其原因,我認(rèn)為最根本的還是要從教的角度去認(rèn)知。教師在教的方面還缺乏著有效的教學(xué)方法,致使學(xué)的無(wú)興致,產(chǎn)生勞而無(wú)功的狀態(tài)。在高考的指揮棒下,不少老師在講授古文上可說(shuō)是錙銖必較,"字字落實(shí),句句清楚",從而忽視了文章自身的文化特征,其實(shí)是對(duì)一些或者聲情并茂的,或者質(zhì)樸無(wú)華的,或者至美的文字加以了人為分割,學(xué)生們所見(jiàn)到的、掌握的也只能是單一的文章文字、詞、句等知識(shí)點(diǎn),有斷章無(wú)全篇,自然無(wú)從領(lǐng)會(huì)其中的美感,喪失興趣是必然的事情。在如此的環(huán)境中,如何談得上學(xué)有所獲呢。學(xué)生的主動(dòng)性被湮沒(méi)了,在被動(dòng)的學(xué)習(xí)中讓學(xué)生們失去了好奇心,失掉了原有的追求,結(jié)果可想而知。而另一種教學(xué)方式,也讓學(xué)生們無(wú)所適從。教師在課堂教學(xué)中盲目追求文學(xué)的人文性,忽視了高中課標(biāo)中要求的對(duì)字詞的掌握,在課堂上無(wú)原則的大肆"改革"學(xué)習(xí)方法,甚至為追求課堂氣氛的活躍不惜嘩眾取寵,完全忽略了必要的語(yǔ)文知識(shí)的講解,把這些內(nèi)容全部交由學(xué)生自己在預(yù)習(xí)中完成,或者用所謂的"導(dǎo)學(xué)案"模式讓其自我認(rèn)知。事實(shí)上,大部分學(xué)生的自我學(xué)習(xí)意識(shí)還沒(méi)有達(dá)到系統(tǒng)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力,只是在進(jìn)行機(jī)械記憶,因而,這樣做不可能達(dá)到舉一反三的效果。體會(huì)文章的思想精髓固然是必要的,但這需要在系統(tǒng)掌握字詞句的基礎(chǔ)上才能構(gòu)建。學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)中,因?yàn)槿鄙傥淖值谋匾柰ê徒庾x,無(wú)法領(lǐng)悟文學(xué)作品的真正內(nèi)涵,也就無(wú)從去領(lǐng)會(huì)文本中所具有的思想光芒,更何談繼承和發(fā)展古典作品的傳統(tǒng)文化呢?

(二)學(xué)生問(wèn)題

在學(xué)生方面,也存在著學(xué)習(xí)態(tài)度不端正和學(xué)習(xí)方法失當(dāng)?shù)膯?wèn)題。對(duì)枯燥的學(xué)習(xí)模式學(xué)生們當(dāng)然是抵觸的,而文言字詞學(xué)習(xí)是最為基礎(chǔ)的能力認(rèn)知,字詞沒(méi)有弄懂,文本內(nèi)容便無(wú)從知曉。而花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去摳字眼,學(xué)生往往既覺(jué)得乏味,又收效低微,興趣無(wú)從談起了,取而代之的是他們對(duì)文言極大的抵觸情緒,甚至"破罐破摔",索性放棄。

即便是堅(jiān)持學(xué)習(xí)的學(xué)生,也往往會(huì)因?yàn)椴豢茖W(xué)的方法而導(dǎo)致事倍功半。有些學(xué)生只是就課文認(rèn)知字詞,沒(méi)有拓展延伸的想法,因此,畫(huà)地為牢,在原地徘徊,無(wú)法形成系統(tǒng)的知識(shí)框架。也有學(xué)生過(guò)分依賴手中資料,教師提問(wèn)照資料宣讀即可,不去深入學(xué)習(xí),造成自主學(xué)習(xí)能力的嚴(yán)重缺失。此外,學(xué)生們普遍忽視誦讀的作用。無(wú)論是現(xiàn)代文還是文言文,誦讀是學(xué)習(xí)文本的必要手段,讀中有領(lǐng)會(huì),讀中有情趣。但學(xué)生由于理解上存在障礙,往往感覺(jué)文言文誦讀意義不大,也感受不到讀的趣味。誦讀的缺失帶來(lái)的惡果就是學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)感不敏銳,喪失了文字與心靈交流的機(jī)會(huì)

(三)教材銜接問(wèn)題

縱觀語(yǔ)文教材,從初中到高中的知識(shí)層次相差太大,初中階段基本是處于熟讀背誦和了解大意這個(gè)層面上,對(duì)字詞的學(xué)習(xí)蜻蜒點(diǎn)水,可是在高中必修l教材上就有了質(zhì)的不同。高中要求掌握的知識(shí)點(diǎn)具體且細(xì)致,要掌握字詞的含義,明確它的用法,了解其語(yǔ)法功能,還要熟悉幾種特殊文言句式,這些內(nèi)容在高一階有效實(shí)施高中語(yǔ)文文言文教學(xué)應(yīng)遵循的基本原則段就全部涵蓋了。對(duì)于在初中階段甚至連現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則也沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)的學(xué)生而言,很容易進(jìn)入迷茫狀態(tài),在不知所從的課堂上倍感無(wú)力。盡管高一的語(yǔ)文老師大多都會(huì)"一鼓作氣"地對(duì)文言知識(shí)做惡補(bǔ),但終因時(shí)間有限,學(xué)生的認(rèn)知往往也就是停留在"有印象"的層面上,識(shí)記方面明顯不足,這就給以后的深入學(xué)習(xí)、拓展閱讀造成了障礙。

二、文言文教學(xué)要點(diǎn)

(一)文言文學(xué)習(xí)中的詞語(yǔ)解釋

高中語(yǔ)文的文言文課程中,老師需要引導(dǎo)學(xué)生掌握字詞意義及其常見(jiàn)句型.古文中的名詞、動(dòng)詞和形容詞都有實(shí)際意義,謂之虛詞,老師通過(guò)掌握虛詞可以幫助學(xué)生進(jìn)一步的了解,語(yǔ)文并掌握詞匯體系.而古文的虛詞運(yùn)用得非常靈活,因?yàn)橥瑯犹撛~在不同的場(chǎng)合或不同的語(yǔ)言中代表的意思都不大一樣.所以,老師還需要指導(dǎo)學(xué)生綜合總結(jié)句子中的虛詞,并研究實(shí)字在各種語(yǔ)言中所表示的多元含義。

古文中的精華以及使作者所抒發(fā)的思想與真摯情感也是古文教學(xué)的主要目的,不過(guò)古文的中心思想并沒(méi)有直接地體現(xiàn)出來(lái),并不是只局限于哪一段落.所以在學(xué)習(xí)古文時(shí),就必須立足文章整體內(nèi)容加以考察與研究,在掌握文章中心思想時(shí),也一定要根據(jù)作家的生活經(jīng)歷和社會(huì)歷史背景,才可以理解作家所表達(dá)的思想情感.

(二)文言文學(xué)習(xí)中的典型句式

古文中有許多固定的句式構(gòu)成和語(yǔ)言表達(dá),所以學(xué)習(xí)者一定要靈活地運(yùn)用典型句子,同時(shí)學(xué)會(huì)語(yǔ)言表達(dá)方法,盡管句式在文字表述上會(huì)有改變,不過(guò)句式中仍具有共性特點(diǎn),當(dāng)學(xué)習(xí)者了解后可以進(jìn)一步提高古文的學(xué)習(xí)理解能力。古文固然短小精悍,不過(guò)讀起來(lái)卻是朗朗上口且抑揚(yáng)頓挫,所以古文教學(xué)中必須訓(xùn)練學(xué)習(xí)者的語(yǔ)感,讓學(xué)習(xí)者合理地運(yùn)用語(yǔ)感,從而增強(qiáng)文字理解,同時(shí)豐富誦讀經(jīng)驗(yàn),從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的古文學(xué)習(xí)激情。

三、合理設(shè)置問(wèn)題,促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展

核心知識(shí)語(yǔ)境下開(kāi)展高中語(yǔ)文文言文課堂教學(xué),老師需要指導(dǎo)他們背誦知識(shí)點(diǎn),也需要分析思考知識(shí)點(diǎn)。首先老師需要根據(jù)教材和他們當(dāng)前的認(rèn)知狀態(tài),科學(xué)的設(shè)置課題,指導(dǎo)他們思維和創(chuàng)新,訓(xùn)練他們的邏輯思維,為他們的思維成長(zhǎng)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。然后老師給出的課題需要根據(jù)他們的最近發(fā)展區(qū)問(wèn)題,設(shè)計(jì)不得過(guò)難也不能過(guò)易,高中語(yǔ)文文言文課程老師可以有效根據(jù)教學(xué)大綱特點(diǎn)開(kāi)展探究性指導(dǎo),甚至可以進(jìn)行接觸式提問(wèn),通過(guò)分類教育引導(dǎo),使課堂教學(xué)活動(dòng)密切圍繞問(wèn)題展開(kāi),可以帶動(dòng)學(xué)生的思維能力多元化成長(zhǎng),進(jìn)而提升他們的核心知識(shí)內(nèi)涵。[1]

比如:學(xué)習(xí)《師說(shuō)》的教師,便可以結(jié)合教材具體內(nèi)容提出疑問(wèn):"同學(xué)們,你們考慮一下課文中表現(xiàn)了什么樣的思想情感,從師之道指的什么呢?"進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)員大聲誦讀感悟文言文表現(xiàn)的思想情感,針對(duì)課文中"師道之不傳也久矣,欲人之無(wú)惑也難矣"教學(xué)內(nèi)容可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)與反思,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)員的語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維能力,從而提升學(xué)員的核心素質(zhì)內(nèi)涵。[2]

四、創(chuàng)建教學(xué)條件,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

因?yàn)楹闷嫘氖撬麄冊(cè)趯W(xué)習(xí)當(dāng)中的基石也是他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力,老師要想提高他們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握度和知識(shí)質(zhì)量,必須培養(yǎng)他們的閱讀興趣,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的方式,誘導(dǎo)他們的思維與探索。因?yàn)楦咧形难晕恼n堂教學(xué)存在著相當(dāng)?shù)睦щy,如果學(xué)生使用單純的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)古文很容易形成厭煩的心態(tài),所以老師們要想提高學(xué)生的課堂參與熱情,就必須創(chuàng)造生動(dòng)有趣的課堂情境,讓學(xué)生可以更好地加入文言文教學(xué)之中,從而提高了學(xué)生的認(rèn)知與探索能力。老師同時(shí)也要對(duì)學(xué)生的個(gè)性興趣及其特征做出深刻的剖析與認(rèn)識(shí),創(chuàng)造富有針對(duì)性的課堂情形,引領(lǐng)學(xué)生深入情境之中,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,使學(xué)生更好地提升核心素質(zhì)。同時(shí)老師也要在課堂當(dāng)中,充分運(yùn)用口說(shuō)講故事、猜字謎、多媒體教學(xué)和分角色扮演的課堂表現(xiàn)形式,不斷地革新課堂教學(xué)方式,讓課堂教學(xué)的氛圍越來(lái)越富有興趣,從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。比如:老師在指導(dǎo)他們閱讀《蘭亭集序》的一節(jié)課中,老師就能夠利用多媒體技術(shù)給他們觀看蘭亭集序當(dāng)中描繪的情景。讓他們可以通過(guò)利用電視的畫(huà)面欣賞高山流水文人雅士聚于亭子之中,喝酒作詩(shī),酣暢淋漓。他們利用多媒體技術(shù)掌握相應(yīng)的書(shū)本內(nèi)容,提高他們的理解與記憶能力,讓他們?cè)陂喿x當(dāng)中更進(jìn)一步地了解課文當(dāng)中的知識(shí)點(diǎn),提高他們的語(yǔ)言核心素質(zhì)。[3]

五、培養(yǎng)正確的文言文書(shū)寫(xiě)行為

部分學(xué)生在了解古文時(shí)會(huì)存在著一定的障礙,于是老師一方面要通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣,一方面培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于古文學(xué)習(xí)的技巧,讓他們良好地掌握關(guān)于古文的復(fù)習(xí)思路,同時(shí)老師還要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)于古詩(shī)詞的讀書(shū)理解,進(jìn)而提高對(duì)于關(guān)于從古文中來(lái)的重點(diǎn)字詞的掌握能力,同時(shí)老師在講課時(shí)候也要對(duì)于關(guān)于重點(diǎn)字詞的理解,讓他們?cè)诰毩?xí)中多讀多寫(xiě)多背誦,這樣可以進(jìn)一步地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。同時(shí)老師還能夠在課堂教學(xué)當(dāng)中指導(dǎo)學(xué)生形成積累與記憶的習(xí)慣,讓他們可以通過(guò)整理一些積累了古文中重要知識(shí)點(diǎn)的小本子,在學(xué)古文時(shí)候針對(duì)他們自己所不了解的基本知識(shí)點(diǎn)有效地記下,同時(shí)積累了很好的古文字詞匯,可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。同時(shí)老師也要多引導(dǎo)學(xué)生以及激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)力量,使用老師介紹課外古書(shū)和生動(dòng)有趣的古文童話故事,增加學(xué)生的古文誦讀率。[4]

六、積極引導(dǎo)學(xué)生朗讀文章,培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力

古文經(jīng)過(guò)時(shí)間的演變,又歷經(jīng)了古代文人墨客的創(chuàng)造,其中蘊(yùn)含著大量的哲學(xué)與文化底蘊(yùn),所以教師在進(jìn)行古文課堂教學(xué)工作時(shí)要不斷地革新課堂教學(xué)的策略,把古文的優(yōu)點(diǎn)運(yùn)用科學(xué)的方式更加全面地表現(xiàn)出來(lái),讓學(xué)習(xí)者也可以體會(huì)到古文教學(xué)的激情與美妙。同時(shí)因?yàn)槲难晕奈捏w相對(duì)繁復(fù),但語(yǔ)句卻相對(duì)精煉,所以教師要在課堂當(dāng)中指導(dǎo)學(xué)生利用誦讀比賽來(lái)感受古文當(dāng)中的復(fù)雜情感,學(xué)習(xí)者也可以在誦讀的過(guò)程當(dāng)中更進(jìn)一步地理解古文的精神結(jié)構(gòu),進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的邏輯思維意識(shí),讓學(xué)習(xí)者也可以在誦讀當(dāng)中和作者形成思維上的共振,增強(qiáng)學(xué)生的古文學(xué)習(xí)積極度。同時(shí)教師也要在課堂當(dāng)中,利用誦讀比賽的活動(dòng)啟發(fā)中小學(xué)生的誦讀熱情,可以增強(qiáng)中小學(xué)生的課堂活動(dòng)積極度,讓中小學(xué)生在誦讀當(dāng)中更好地聲情并茂,掌握了文中的主題大意。[5]

七、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

將課堂教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際教學(xué)情況相結(jié)合是一種非常實(shí)用有效的教學(xué)策略和教學(xué)方法。在文言文教學(xué)過(guò)程中,教師還需要特別注意創(chuàng)設(shè)與課堂內(nèi)容相一致的具體課堂情境,因?yàn)檫@種教學(xué)方法有利于提高兒童對(duì)課堂內(nèi)容的積極性,從而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,具有重大的價(jià)值和意義。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境對(duì)于提高學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容及相關(guān)信息的理解是非常有效的。良好的教學(xué)情境可以提高課堂教學(xué)效果,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文的感知和理解。由于文言文大多是作者在幾千年前的古代社會(huì)中創(chuàng)作的,社會(huì)環(huán)境、思維方式、寫(xiě)作表達(dá)方式都與現(xiàn)代社會(huì)有很大的不同。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中有一定的困難和困難。但文言文是高中語(yǔ)文中一個(gè)非常重要和難點(diǎn),它對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力有著非常重要的影響。因此,高中語(yǔ)文教師有必要在文言文教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)具體情境,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。[6]

例如,這是一篇典型的古代軍事外交文本,不適合學(xué)生實(shí)際生活的實(shí)際情況。因此,教師應(yīng)考慮創(chuàng)造相應(yīng)的場(chǎng)景,幫助學(xué)生理解和掌握本文。學(xué)生也可以自愿扮演蠟燭的形象,然后模仿文字中的語(yǔ)言和一些動(dòng)作,向其他學(xué)生展示。這樣,學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣將大大增強(qiáng)和提高,他們將了解相關(guān)背景知識(shí)和其他信息,減少學(xué)習(xí)本文的學(xué)習(xí)難度,從而更好地掌握本文。

八、關(guān)注試題類型

在高校古文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)古文考查的各種問(wèn)題進(jìn)行訓(xùn)練,提高學(xué)生對(duì)文學(xué)文本的記憶水平,引導(dǎo)學(xué)生背誦和記憶關(guān)鍵詞,提高分析水平和讀寫(xiě)技能教師還應(yīng)根據(jù)課文中調(diào)查的知識(shí)點(diǎn)做好課堂指導(dǎo),編寫(xiě)詳細(xì)的教學(xué)策略,使他們能夠有效地背誦和記憶教師還應(yīng)通過(guò)有趣的課堂內(nèi)容向他們介紹相關(guān)的知識(shí)點(diǎn),提高他們對(duì)重點(diǎn)詞匯的理解,提高他們對(duì)古代漢語(yǔ)的理解,提高他們對(duì)古代漢語(yǔ)的閱讀水平,在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生自身的思維能力是一個(gè)非常重要的部分和環(huán)節(jié)。學(xué)生只有積極思考,才能對(duì)所學(xué)知識(shí)有深刻的把握和理解。提高和訓(xùn)練學(xué)生的思維能力比盲目灌輸古代漢語(yǔ)知識(shí)更有意義和有效。學(xué)生只有知道如何學(xué)習(xí)和掌握學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的相關(guān)技能和手段,才能掌握古代漢語(yǔ)。教師不能在課堂上充分參與和教授知識(shí)界的知識(shí)和文章。這些內(nèi)容需要依靠學(xué)生的課外自學(xué)。因此,學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和思維能力的培養(yǎng)在課堂上顯得尤為重要。以《感恩宣言》為例,這是人教版高二語(yǔ)文必修的五門課。這篇文言文是李寫(xiě)給皇帝的,表達(dá)了他想照顧年邁的祖母,及時(shí)孝順的愿望。老師在講解這篇古文時(shí),往往可以從課文的語(yǔ)境、作者的思想感情等方面給學(xué)生出謀劃策,使學(xué)生能夠深入思考。然后通過(guò)小組合作探究學(xué)習(xí)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行探究和研究,從而找到問(wèn)題的答案。這種教學(xué)模式可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和合作思考的意識(shí)和素質(zhì),對(duì)學(xué)生素質(zhì)的形成具有重要意義。

結(jié)語(yǔ)

根據(jù)上文研究的內(nèi)容,我們可以看出在新課標(biāo)的語(yǔ)境下,高中語(yǔ)文文言文課堂教學(xué)活動(dòng)中,老師必須把培育其核心素質(zhì)為重心,培養(yǎng)他們的綜合分析思路,培養(yǎng)他們的情感表達(dá)。在實(shí)踐課堂教學(xué)中,老師一定要通過(guò)多樣的方法及中學(xué)生的閱讀注意力,培養(yǎng)他們文言文閱讀興趣,引導(dǎo)他們深入閱讀文言文培養(yǎng)他們的文化綜合素質(zhì),在文言文閱讀活動(dòng)中有效地掌握我國(guó)蘊(yùn)藏的豐富傳統(tǒng)文化,進(jìn)而潛移默化的進(jìn)行文化繼承和發(fā)揚(yáng)。此外,教師也應(yīng)加強(qiáng)文言文教學(xué)工作的趣味性,通過(guò)多樣化且具有故事性的文言文內(nèi)容講解,促使學(xué)生在后續(xù)的文言文內(nèi)容學(xué)習(xí)中可以具有較好的積極性。