謝文娟

(邵陽(yáng)學(xué)院 呂振羽與馬克思主義史學(xué)研究院， 湖南 邵陽(yáng) 422000)

20世紀(jì)20年代，由于外國(guó)資本主義的入侵和國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)尤其是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益蕭條，農(nóng)民生活日趨貧困，農(nóng)村問題引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。當(dāng)時(shí)許多仁人志士為救活中國(guó)農(nóng)村、復(fù)興中國(guó)農(nóng)村而四處奔波、不斷探索。作為中國(guó)馬克思主義歷史學(xué)的開拓者和奠基人之一，呂振羽很早就關(guān)注到中國(guó)社會(huì)的狀況和中國(guó)的農(nóng)村問題，積極地投入鄉(xiāng)村建設(shè)的運(yùn)動(dòng)中，開展村治研究，形成了較為系統(tǒng)的村治理論。研究呂振羽的村治理論，并從中吸取有益養(yǎng)分，對(duì)于當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施具有借鑒啟示作用。

一、呂振羽村治理論的主要內(nèi)容

村治理論是呂振羽早期學(xué)術(shù)思想的重要組成部分。在20世紀(jì)20年代末及此后一段時(shí)期，呂振羽曾多次參與鄉(xiāng)村自治論題的討論，在擔(dān)任《村治月刊》主編時(shí)期，他提出“村民自治運(yùn)動(dòng)”這一概念[1]，認(rèn)為村治運(yùn)動(dòng)是當(dāng)時(shí)中國(guó)的唯一出路。他充分吸收前人的理論觀點(diǎn)，借鑒他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了一系列關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)的觀點(diǎn)和主張，形成了獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村自治理論。

(一)鄉(xiāng)村自治是一種“人民自治”

呂振羽在《由現(xiàn)代民主政治之一般的矛盾說到人民自治》中指出：“如果要求政治問題的徹底解決，就只有把國(guó)家的政權(quán)完全奉還到全體人民手里，實(shí)行民權(quán)政治，讓人民去自治，一切由他們自己去處決，國(guó)家就不過當(dāng)他們自治的能力沒有完全成熟以前，負(fù)一種指導(dǎo)的責(zé)任?！盵2]52因此，呂振羽認(rèn)為的鄉(xiāng)村自治應(yīng)該就是基于一種“人民自決”的“自治”精神，抑或是一種人民自我決定、自我管理、自我服務(wù)的“組織”[3]。

(二)人民是國(guó)家治理的主體

呂振羽指出：“人民自治，就是把國(guó)家政治的重心，放在這個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)上面，使全社會(huì)的人民為國(guó)家政治的原動(dòng)力，政府為被動(dòng)的執(zhí)行機(jī)關(guān)?！盵2]52在這里，他主張人民是國(guó)家治理的主體。而且，呂振羽還認(rèn)為，“政府不過為群眾共同囑托的被動(dòng)機(jī)關(guān)，政治不過為群眾意志的共同表現(xiàn)”[2]73，“人民服從政府的政令，乃是服從人民自己共同的意志和決議”[2]74。這就意味著，他將人民意志視為政府權(quán)力的來源，政府的各項(xiàng)工作和決策是人民意志的體現(xiàn)。

(三)村民大會(huì)是鄉(xiāng)村自治的組織保障

呂振羽認(rèn)為，要保障村民充分行使自治權(quán)利，必須建立相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)為其提供保障。具體而言，就是以村民大會(huì)作為人民行使自治權(quán)利的機(jī)構(gòu)[4]。這是呂振羽在考察了山西村制改革的組織建設(shè)以后得出的結(jié)論，他在《鄉(xiāng)村自治問題(上)》中強(qiáng)調(diào)，“自治村凡關(guān)于全村之一切事業(yè)，都是要村民全體協(xié)力合作的，組織上以村民大會(huì)為全村最高權(quán)力機(jī)關(guān)”[2]69，“村民大會(huì)由全村村民組織之”，為“全村最高之立法機(jī)關(guān)”[2]70。在這里，他主張村民應(yīng)當(dāng)成為鄉(xiāng)村自治的主體，村民大會(huì)是村民自治、村民意志的源頭，是村民自治的組織保障。

(四)解決經(jīng)濟(jì)問題是鄉(xiāng)村自治的前提

呂振羽認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)真正的鄉(xiāng)村自治，就必須先解決鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)問題。他提出：“今日要改良農(nóng)村，第一個(gè)問題，就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問題，如果這個(gè)問題不得相當(dāng)解決，無(wú)論鄉(xiāng)村自治或其他一切理想上的建設(shè)和農(nóng)村社會(huì)之改造等問題，均將束手而無(wú)辦法?！盵2]66在這里，他主張解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問題是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村自治的前提和基礎(chǔ)。那么，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問題的癥結(jié)是什么？如何解決這一問題呢？對(duì)此，呂振羽認(rèn)為，中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問題的癥結(jié)在于地主土地所有制，農(nóng)民缺乏土地以及必要的生產(chǎn)資料。他指出，“中國(guó)目前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況，不僅是一個(gè)經(jīng)常的農(nóng)民貧乏問題，而是大量的農(nóng)民失去土地和其他生產(chǎn)工具，一群一群地離開農(nóng)村，散為都市和鄉(xiāng)村的失業(yè)游民”[2]209，“現(xiàn)在只從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)自身的方面看，土地問題如不得解決，則問題的自身終是問題”[2]213。而要從根本上解決這一問題，在呂振羽看來，“就在要使‘耕者有其田’?！摺堋衅涮铩?，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，才能妥定”[2]215。

(五)普及民眾教育是鄉(xiāng)村自治的關(guān)鍵

呂振羽指出：“普及民眾教育，提高人民(文化)程度，為自治前途之生死關(guān)鍵。……民眾教育如果辦不通或者不得普及的效果，鄉(xiāng)村的自治便沒有出路，民權(quán)便不能發(fā)達(dá)。”[2]68在這里，他主張鄉(xiāng)村自治的關(guān)鍵是普及民眾教育，提高人民文化程度，因?yàn)槿嗣袷青l(xiāng)村自治的主體。但目前鄉(xiāng)村自治尤其缺乏人才，要培養(yǎng)鄉(xiāng)村自治的人才，就必須廣建學(xué)校。呂振羽主張：“中央宜設(shè)立一個(gè)村政學(xué)院(全國(guó)各專門大學(xué)亦宜添設(shè)村政一科)，儲(chǔ)備施行村治之設(shè)計(jì)人才，各省無(wú)大學(xué)者宜設(shè)立一個(gè)村政學(xué)校，儲(chǔ)備全省各縣施行村治之指導(dǎo)人才，各縣宜設(shè)立一個(gè)村政訓(xùn)練所，限令每村選送學(xué)生入所訓(xùn)練，為各村之實(shí)施人員?！盵2]62

二、呂振羽的村治理論對(duì)鄉(xiāng)村振興的啟示

呂振羽的村治理論內(nèi)容豐富、實(shí)用性強(qiáng)，雖由于社會(huì)環(huán)境和時(shí)代的局限，沒能完全得以實(shí)施，但他關(guān)于鄉(xiāng)村自治的獨(dú)到見解，對(duì)當(dāng)前推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施具有啟發(fā)作用。

(一)健全鄉(xiāng)村治理體系，提升鄉(xiāng)村治理效能

村民自治制度是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要組成部分，深化村民自治實(shí)踐，有利于提升鄉(xiāng)村的治理效能。這與呂振羽的村治理論觀點(diǎn)基本是一致的。在呂振羽看來，鄉(xiāng)村治理的主體是村民，應(yīng)充分發(fā)揮村民的“自治”精神，引導(dǎo)村民個(gè)人有序參與農(nóng)村發(fā)展事務(wù)。然而，村民自治不是放任不管，而應(yīng)充分發(fā)揮農(nóng)村基層組織在村民自治過程中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。在這里，呂振羽的村治理論給我們的啟示是：

1.加強(qiáng)農(nóng)村黨組織建設(shè)，發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用

黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的[5]20。堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作，既是我們黨的傳統(tǒng)，也是我們黨的優(yōu)勢(shì)。鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)涉及面廣、內(nèi)涵豐富的系統(tǒng)工程，必須充分發(fā)揮黨在鄉(xiāng)村振興過程中把方向、謀大局、定政策、促改革的主心骨作用，為鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村治理提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保障和組織保障。一方面，要加強(qiáng)農(nóng)村黨組織建設(shè)，提升黨組織的戰(zhàn)斗力，注重改善基層黨組織軟弱渙散的局面，加強(qiáng)對(duì)基層黨員能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，激發(fā)基層黨員干事創(chuàng)業(yè)的熱情，增強(qiáng)基層黨員為民服務(wù)的水平和能力；另一方面，要積極培養(yǎng)和吸納優(yōu)秀年輕人才加入黨員隊(duì)伍，引導(dǎo)青年黨員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，充分發(fā)揮農(nóng)村黨員、黨組織在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過程中的先鋒帶頭作用[6]。

2.建立村“兩委”良性互動(dòng)關(guān)系，增強(qiáng)村民自治力量

鼓勵(lì)農(nóng)村先進(jìn)黨員、優(yōu)秀村民通過民主、合法程序進(jìn)入村支“兩委”。農(nóng)村基層黨組織要加強(qiáng)對(duì)本轄區(qū)事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，充分利用各類渠道和媒介，積極、準(zhǔn)確地宣傳和貫徹黨的方針政策，尤其是在鄉(xiāng)村振興政策的貫徹執(zhí)行上，要因地制宜、精準(zhǔn)執(zhí)行，助推群眾增加收入。村民自治委員會(huì)要在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，按照村民自治章程、村規(guī)民約依章依規(guī)依法進(jìn)行，拓寬村民參與鄉(xiāng)村治理的制度化渠道，讓村民成為鄉(xiāng)村治理的主體，增強(qiáng)村民的參與感和獲得感。

3.發(fā)展鄉(xiāng)村社會(huì)組織，協(xié)同助力鄉(xiāng)村振興

鄉(xiāng)村社會(huì)組織是鄉(xiāng)村治理力量和鄉(xiāng)村振興力量的有益補(bǔ)充。一方面，鼓勵(lì)農(nóng)民在自愿互利的基礎(chǔ)上組織起來，建立各種農(nóng)民專業(yè)合作社、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作組織等，助力農(nóng)民增收；推動(dòng)社員在農(nóng)村打造特色產(chǎn)業(yè)，提高農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量、效益和競(jìng)爭(zhēng)力。另一方面，鼓勵(lì)文化類、科技類、學(xué)術(shù)類組織利用自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)和特色，提供志愿服務(wù)、支持農(nóng)技培訓(xùn)、助推素質(zhì)提升，讓各類社會(huì)組織成為農(nóng)民利益的代言人、公共服務(wù)的提供者和鄉(xiāng)村治理的參與者。

(二)推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，穩(wěn)固鄉(xiāng)村治理基石

產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，是解決農(nóng)村一切問題的前提。呂振羽也持有相似觀點(diǎn)，即“今日要改良農(nóng)村，第一個(gè)問題，就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問題”[2]66。只有產(chǎn)業(yè)興、農(nóng)民富，才會(huì)有鄉(xiāng)村興，鄉(xiāng)村治理也才會(huì)有良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

1.深化土地制度改革，激發(fā)產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力

古往今來，土地是農(nóng)村最重要的生產(chǎn)要素，是農(nóng)民生存的保障。土地制度是國(guó)家的基礎(chǔ)性制度，在深化農(nóng)村土地制度改革過程中，要特別注意把握好變與不變的關(guān)系，始終強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定農(nóng)村土地承包關(guān)系，賦予農(nóng)民更加充分而有保障的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)；同時(shí)，積極探索放活土地的有效路徑，實(shí)行承包地“三權(quán)分置”，放活土地經(jīng)營(yíng)權(quán)，在更大范圍內(nèi)優(yōu)化土地資源配置，使農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度煥發(fā)出持久的生命力。

2.強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，謀劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路子

一方面，要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)地方特色，因地制宜，找準(zhǔn)路子，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)扶貧落地生根；另一方面，要按照市場(chǎng)規(guī)律精準(zhǔn)對(duì)接消費(fèi)者需求，選擇具有比較優(yōu)勢(shì)的特色產(chǎn)業(yè)，做到“人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特、人特我精”。同時(shí)，要發(fā)揮龍頭企業(yè)、農(nóng)業(yè)合作社等主體的帶動(dòng)作用，讓村民參與生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)就業(yè)，共同分享產(chǎn)業(yè)紅利。

3.加大科技投入，提升農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力

農(nóng)業(yè)科技化是影響我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的主要因素。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和智能化高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)智能化顯得尤為重要。為此，要打破傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)思維方式，充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)平臺(tái)和自動(dòng)化技術(shù)，推進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)育苗、種植、管理、收獲等全產(chǎn)業(yè)鏈機(jī)械化和智能化，加快運(yùn)用可溯源等技術(shù)，提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)科技含量，增加農(nóng)產(chǎn)品附加值。要?jiǎng)?chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)產(chǎn)品”銷售，充分利用直播帶貨、社群營(yíng)銷等新運(yùn)營(yíng)模式，打破傳統(tǒng)零售行業(yè)被動(dòng)銷售的方式方法，迎合消費(fèi)者在移動(dòng)端利用碎片化時(shí)間網(wǎng)購(gòu)的習(xí)慣，化被動(dòng)為主動(dòng)，將優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品以更便捷的方式主動(dòng)呈現(xiàn)在消費(fèi)者面前。

(三)大力發(fā)展鄉(xiāng)村教育，提高村民綜合素質(zhì)

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，人才是關(guān)鍵。作為鄉(xiāng)村振興的最大主體，農(nóng)民群眾整體素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的成敗。為此，強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興人才支撐，必須大力發(fā)展鄉(xiāng)村教育，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的教育和培訓(xùn)，提高農(nóng)民文化素質(zhì)和農(nóng)村治理能力。

1.完善職業(yè)農(nóng)民教育培訓(xùn)體系

一要加強(qiáng)農(nóng)民教育培訓(xùn)制度建設(shè)，將農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)引入職業(yè)教育范疇，在縣級(jí)職業(yè)技術(shù)學(xué)校積極開設(shè)適應(yīng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的新專業(yè)，著力培養(yǎng)農(nóng)村復(fù)合型人才，支撐農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)發(fā)展；二要完善農(nóng)民教育的投入政策，拓寬教育經(jīng)費(fèi)來源渠道，比如中央和地方財(cái)政應(yīng)安排專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持農(nóng)民的教育培訓(xùn)，對(duì)承擔(dān)農(nóng)民教育的職業(yè)院校、高等學(xué)校和職業(yè)農(nóng)民培育機(jī)構(gòu)等加大資金扶持力度；三要激勵(lì)農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)、農(nóng)民合作社等機(jī)構(gòu)投資舉辦農(nóng)民教育培訓(xùn)，通過邀請(qǐng)技術(shù)員以屋場(chǎng)會(huì)、村組會(huì)、夜談會(huì)等群眾喜聞樂見的形式將農(nóng)業(yè)技術(shù)送到群眾家門口；四要加強(qiáng)高素質(zhì)職業(yè)農(nóng)民典型案例宣傳，分享其成長(zhǎng)成才、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、項(xiàng)目管理的經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮優(yōu)秀職業(yè)農(nóng)民的示范帶頭作用。

2.建立城鄉(xiāng)教育雙向流動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制

發(fā)展鄉(xiāng)村教育，師資力量是關(guān)鍵。一方面，要統(tǒng)籌安排城鄉(xiāng)教師有序流動(dòng)、交流交換，打通教育資源壁壘，打破城鄉(xiāng)教育二元格局，通過提升待遇、強(qiáng)化保障、提升硬件等措施，引導(dǎo)鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生和優(yōu)秀人才到農(nóng)村獻(xiàn)身教育，壯大鄉(xiāng)村振興人才力量；同時(shí)，鼓勵(lì)高校大學(xué)生和社會(huì)人員開展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)。另一方面，積極推進(jìn)農(nóng)民培訓(xùn)校地合作、校企合作，鼓勵(lì)農(nóng)民進(jìn)校園、入企業(yè)跟隨行業(yè)專家學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)，通過結(jié)對(duì)幫扶接受技能培訓(xùn)，提升職業(yè)農(nóng)民技術(shù)水平，增強(qiáng)其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

3.提升鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍整體素質(zhì)

鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍是阻斷貧困代際傳遞、助力鄉(xiāng)村教育振興的中堅(jiān)力量，既承擔(dān)著為鄉(xiāng)村學(xué)生傳播知識(shí)、塑造其精神品格的職責(zé)，也肩負(fù)著塑造文明鄉(xiāng)風(fēng)、培養(yǎng)鄉(xiāng)村未來建設(shè)者的使命。為此，應(yīng)該努力全面提升鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，充分發(fā)揮其潛能和作用。一是要堅(jiān)定鄉(xiāng)村教師的理想信念，培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師扎根鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土情懷和振興鄉(xiāng)村的家國(guó)情懷，增強(qiáng)其政治責(zé)任感和歷史使命感。二是提升鄉(xiāng)村教師的教學(xué)能力，尤其要提高鄉(xiāng)村教師的教育理論素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)和育人水平，進(jìn)一步提高鄉(xiāng)村教育質(zhì)量。三是優(yōu)化鄉(xiāng)村教師的教學(xué)方式，使其根據(jù)不斷變化的學(xué)情轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的興趣，挖掘?qū)W生的潛能，助力學(xué)生找準(zhǔn)自己的職業(yè)方向，當(dāng)好鄉(xiāng)村學(xué)生成長(zhǎng)成才的指導(dǎo)者和引路人。

(四)重塑鄉(xiāng)村自治文化，提升村民自治水平

文化與鄉(xiāng)村治理相互影響、相互作用。通過鄉(xiāng)村文化建設(shè)，能夠有效滿足村民精神文化需求，改善村民精神風(fēng)貌，推動(dòng)鄉(xiāng)村公序良俗建設(shè)，引導(dǎo)村民形成心理認(rèn)同，達(dá)成價(jià)值共識(shí)，構(gòu)建良好社會(huì)秩序，使鄉(xiāng)村治理水平達(dá)到新高度。

1.加強(qiáng)鄉(xiāng)村思想道德建設(shè)

加強(qiáng)村民的思想道德建設(shè)是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容。其中，最重要的一點(diǎn)就是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷強(qiáng)化村民的責(zé)任意識(shí)和主體意識(shí)，自覺維護(hù)集體榮譽(yù)和鄉(xiāng)村發(fā)展成果。為此，一要廣泛開展理論宣傳，通過編印宣傳資料、開設(shè)廣播電視專題講座、舉行理論宣講會(huì)等多種形式，利用農(nóng)村廣播“村村響”等有效載體，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀下基層；二要開展先進(jìn)典型宣傳，用身邊的先進(jìn)典型及事跡來教育人、影響人、塑造人，讓廣大農(nóng)民學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)；三要健全規(guī)章制度，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入農(nóng)村各項(xiàng)規(guī)章制度中，進(jìn)一步完善鄉(xiāng)規(guī)民約等行為規(guī)范，推動(dòng)思想道德建設(shè)日?；?、具體化，努力在落實(shí)上下功夫，強(qiáng)化鄉(xiāng)村治理“軟實(shí)力”。

2.加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)

公共文化建設(shè)是提高民眾素質(zhì)、滿足村民文化需要的重要手段和措施。一要推進(jìn)鄉(xiāng)村文化服務(wù)中心建設(shè)，比如建設(shè)農(nóng)村文化活動(dòng)室、文化廣場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)廣場(chǎng)和休閑中心，擴(kuò)展文化場(chǎng)地，隨時(shí)向村民提供政策宣講、書籍報(bào)刊、影視資料等，豐富文化傳播手段，滿足民眾的文化需求；二要培育優(yōu)秀文藝作品，文藝作品創(chuàng)作要以村民為中心，要體現(xiàn)新時(shí)代村民的精神面貌，要把服務(wù)村民作為重要任務(wù)；三要推進(jìn)文化惠民工程，積極開展文化下鄉(xiāng)、文化結(jié)對(duì)子、文化幫扶等活動(dòng)。

3.傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村文化的根基和靈魂，關(guān)系著鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的穩(wěn)定和良性運(yùn)行。為此，一要重視鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的規(guī)章制度，比如村規(guī)民約、優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)，充分發(fā)揮它們?cè)诩彝ブ刃蚓S護(hù)和鄉(xiāng)村和諧構(gòu)建等方面的積極作用；二要重視地方民俗文化的傳承發(fā)展，做到既豐富村民的精神文化生活，又促進(jìn)村民間的溝通交流；三要重視培育“新鄉(xiāng)賢”文化，尋訪家鄉(xiāng)德高望重的“新鄉(xiāng)賢”，邀請(qǐng)他們開展道德講堂、傳授致富經(jīng)驗(yàn)和治家理念、參與鄉(xiāng)村治理等，充分發(fā)揮他們?cè)卩l(xiāng)村治理中的榜樣示范和引導(dǎo)幫扶作用。

三、結(jié)語(yǔ)

呂振羽的村治理論體現(xiàn)了一位愛國(guó)知識(shí)分子關(guān)心民生、服務(wù)社會(huì)的高度責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，也是他探尋中國(guó)農(nóng)村復(fù)興不斷思索的思想結(jié)晶。當(dāng)前，我國(guó)正致力于持續(xù)鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、穩(wěn)步推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，對(duì)如何走好鄉(xiāng)村振興之路，呂振羽的村治理論具有重要的借鑒意義，值得進(jìn)一步研究和探索。