趙蒙成 ,徐承萍
(1.江蘇師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院,江蘇 徐州 221116;2.蘇州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院 高等教育研究所,江蘇 蘇州 215009)
發(fā)展職業(yè)本科是構(gòu)建“縱向貫通、橫向融通”中國(guó)特色現(xiàn)代職業(yè)教育體系的重要環(huán)節(jié),對(duì)于補(bǔ)齊我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育體系的“空白”學(xué)段、提升職業(yè)教育層次、貫通職業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)通道具有不可替代的意義。2012年起,江蘇等地率先開(kāi)展現(xiàn)代職業(yè)教育體系試點(diǎn),覆蓋職業(yè)教育本科層次的項(xiàng)目包括中職與應(yīng)用型本科“3+4”分段培養(yǎng)、高職與應(yīng)用型本科的“3+2”分段培養(yǎng)、五年制高職與應(yīng)用型本科的“5+2”分段培養(yǎng)。2014年,《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》提出應(yīng)發(fā)展“本科層次職業(yè)教育”。2015年,教育部等三部委出臺(tái)《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見(jiàn)》。2016 年,江蘇省現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)試點(diǎn)高職與普通本科“4+0”聯(lián)合培養(yǎng),一定程度上可以理解為辦學(xué)能力良好的高職院校舉辦本科層次職業(yè)教育的能力準(zhǔn)備。2019年,教育部公布首批22 所職業(yè)本科試點(diǎn)院校名單。2020年又陸續(xù)公布了獨(dú)立學(xué)院合并高職院校轉(zhuǎn)設(shè)的10余所職業(yè)本科院校,職業(yè)本科的建設(shè)正緊鑼密鼓地推進(jìn)。地方本科轉(zhuǎn)型、與獨(dú)立學(xué)院合并轉(zhuǎn)設(shè)、高職本科“4+0”探索及高職院校獨(dú)立升格,是在中國(guó)特色現(xiàn)代職業(yè)教育體系戰(zhàn)略框架之下,結(jié)合教育存量實(shí)際,對(duì)推進(jìn)職業(yè)本科建設(shè)路徑的積極構(gòu)想。然而,這幾種路徑的推進(jìn)情況如何呢?
2014年,教育部釋放啟動(dòng)600多所地方本科院校將逐步向現(xiàn)代職業(yè)教育轉(zhuǎn)型的信號(hào),但受地方本科高校學(xué)科型人才培養(yǎng)事實(shí)及深刻觀念的影響,轉(zhuǎn)型進(jìn)程緩慢。即使作為整省推進(jìn)提質(zhì)培優(yōu)建設(shè)職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展高地的山東省,直到2020年底也才確立了39所轉(zhuǎn)型院校,2021年初確定了應(yīng)用型本科高校建設(shè)首批20所支持單位名單。江蘇高職與普通本科“4+0”聯(lián)合培養(yǎng)試點(diǎn)已有兩屆畢業(yè)生,然而六年來(lái),試點(diǎn)項(xiàng)目學(xué)生從未放棄過(guò)在學(xué)生證、畢業(yè)證、成績(jī)單等重要學(xué)業(yè)證明材料上消除掉高職教育、高職院校印記的努力。首批22所職業(yè)本科試點(diǎn)院校以民辦為主,獨(dú)立學(xué)院與高職院校合并轉(zhuǎn)設(shè)遭遇抵制……職業(yè)本科建設(shè)的艱難進(jìn)程反映出其作為職業(yè)教育吸引力差的現(xiàn)實(shí)。職業(yè)教育系統(tǒng)內(nèi)部趨之若鶩也好,寄予厚望也罷,與普通本科相比,職業(yè)本科沒(méi)有絲毫優(yōu)勢(shì)。對(duì)于職業(yè)教育系統(tǒng)內(nèi)外認(rèn)知的巨大差異,需要深入追問(wèn)的是,學(xué)生——包括公眾——否定職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)是如何形成的? 他們的認(rèn)識(shí)與實(shí)際狀況相符嗎? 窺斑知豹,這種固化觀念對(duì)職業(yè)本科建設(shè)會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響?
符號(hào)認(rèn)知是人類的一種基本認(rèn)知方式。美國(guó)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為,在人類智慧生長(zhǎng)期間有三種表征系統(tǒng)在起作用,這就是“動(dòng)作表征、肖像表征和符號(hào)表征,即通過(guò)動(dòng)作或行動(dòng)、肖像或映像,以及各種符號(hào)來(lái)認(rèn)識(shí)事物。這三種表征系統(tǒng)的相互作用,是認(rèn)知生長(zhǎng)或智慧生長(zhǎng)的核心”[1]。三種表征系統(tǒng)實(shí)質(zhì)上是三種信息加工系統(tǒng),人類憑借這三個(gè)系統(tǒng)來(lái)認(rèn)識(shí)世界,每個(gè)人也用這三種方式表征其經(jīng)驗(yàn)和思維,即人類——包括具體的個(gè)人——是通過(guò)動(dòng)作認(rèn)知、肖像認(rèn)知、符號(hào)認(rèn)知這三種認(rèn)知方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物的。總體上,每一種認(rèn)知方式都有其優(yōu)勢(shì)與不足;比較而言,符號(hào)認(rèn)知不僅是人的一種基本認(rèn)知方式,更是人的高級(jí)認(rèn)知方式。動(dòng)作認(rèn)知與肖像認(rèn)知是人與動(dòng)物都有的,而符號(hào)認(rèn)知?jiǎng)t是人獨(dú)有的認(rèn)知方式,是人類經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演化才獲得的高階認(rèn)知方式,它極大地促進(jìn)了人類智慧的發(fā)展,是人區(qū)別于動(dòng)物的關(guān)鍵特征之一。三種認(rèn)知方式在個(gè)人身上也是按順序發(fā)展的,個(gè)人的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程會(huì)重演人類認(rèn)知發(fā)展的歷史之路,這決定了符號(hào)認(rèn)知是絕大部分個(gè)人少年期之后的主要認(rèn)知方式。符號(hào)認(rèn)知的核心地位是由其優(yōu)勢(shì)所決定的。與其它兩種認(rèn)知方式相比,符號(hào)認(rèn)知具有任意性與抽象性特征,它超越了具體事物的限制,消減了認(rèn)知情境的復(fù)雜性,使得對(duì)認(rèn)知對(duì)象的包攝性更廣,涵蓋內(nèi)容更豐富,從而實(shí)現(xiàn)了更靈活、更深刻、更寬廣、更經(jīng)濟(jì)的認(rèn)知。這些特征賦予了人類抽象認(rèn)知的能力,從而能夠透過(guò)現(xiàn)象抵達(dá)本質(zhì),掌握事物的深層性質(zhì)與運(yùn)動(dòng)規(guī)律;同時(shí),基于符號(hào)認(rèn)知的交流更便捷、更富有意義,成為人類社會(huì)的“元交流”,這是高質(zhì)量社會(huì)交往的認(rèn)知前提,也是人們有效學(xué)習(xí)的必要條件??梢哉f(shuō),若不具備符號(hào)認(rèn)知能力,人類社會(huì)是不可想象的。
符號(hào)認(rèn)知不僅僅是人類的一種基本認(rèn)知方式。在現(xiàn)代社會(huì),認(rèn)識(shí)符號(hào)以及經(jīng)由符號(hào)認(rèn)識(shí)事物是人把握經(jīng)驗(yàn)意義的最根本方式,認(rèn)識(shí)、獲得、占有符號(hào)更是每一個(gè)人追求利益、確證身份、提升社會(huì)聲譽(yù)的主要路徑,“符號(hào)化存在”成為人的基本生存方式和生活狀態(tài)。當(dāng)代社會(huì)有兩個(gè)基本特征。其一,當(dāng)代社會(huì)是消費(fèi)社會(huì)。當(dāng)代生產(chǎn)力與高科技的快速發(fā)展催動(dòng)人類社會(huì)從物質(zhì)短缺狀態(tài)進(jìn)入物質(zhì)相對(duì)豐盛的時(shí)代,即從生產(chǎn)時(shí)代進(jìn)入消費(fèi)時(shí)代,鮑德里亞稱之為“消費(fèi)社會(huì)”[2]。消費(fèi)社會(huì)不單指發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)形態(tài),現(xiàn)階段我國(guó)總體上也已跨入消費(fèi)社會(huì)。在消費(fèi)社會(huì),生產(chǎn)活動(dòng)在許多情境下已不再是決定性力量,消費(fèi)活動(dòng)取代了生產(chǎn)活動(dòng)的價(jià)值與角色。與生產(chǎn)活動(dòng)相比,消費(fèi)不僅是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的基本動(dòng)力,同時(shí)也是個(gè)人彰顯存在價(jià)值的活動(dòng)。消費(fèi)社會(huì)的基本邏輯是符號(hào)生產(chǎn)與消費(fèi),其重要性已遠(yuǎn)超物質(zhì)消費(fèi)。人們的消費(fèi)活動(dòng)不再局限于消費(fèi)品的本體功能,而是指向其象征價(jià)值。物品符號(hào)化,消費(fèi)符號(hào)等同于身份象征,“人類對(duì)符號(hào)存在的追求與取得榮譽(yù)、博取尊重的本能需求緊密相連”[3]。因此,在消費(fèi)社會(huì),符號(hào)消費(fèi)是個(gè)人建構(gòu)社會(huì)身份的基本方式。同樣,人們接受教育也轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N消費(fèi)行為,接受何種教育成為一種符號(hào)消費(fèi)行為,其目的不再單純指向身心發(fā)展,構(gòu)造身份、獲取地位、自我實(shí)現(xiàn)等成為顯性的、極為重要的教育目的。其二,當(dāng)代社會(huì)處于一個(gè)傳播時(shí)代。得益于以智能化網(wǎng)絡(luò)為代表的高度發(fā)達(dá)的傳播技術(shù),信息的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)早已滲透到人類社會(huì)的任何角落,成為掌控人們生產(chǎn)與生活的基本力量。信息的形式是符號(hào),信息滿溢就是符號(hào)過(guò)載,“21世紀(jì)的世界不僅是符號(hào)泛濫,而且已經(jīng)整個(gè)浸泡在符號(hào)之中,不可能脫離符號(hào)飽和狀態(tài)”[4]。由此可見(jiàn),符號(hào)傳播與符號(hào)消費(fèi)相互強(qiáng)化,共同推動(dòng)符號(hào)認(rèn)知從一種認(rèn)知方式走向人人追求的“存在”方式,進(jìn)而走向符號(hào)崇拜。符號(hào)認(rèn)知具有“暈輪效應(yīng)”,能夠顯著放大認(rèn)知對(duì)象的某種特征,造成認(rèn)識(shí)結(jié)果與認(rèn)知對(duì)象之間的關(guān)聯(lián)松散、移位、模糊,甚至變形,并以此為基礎(chǔ)影響人們的行為。與實(shí)際事物相比,符號(hào)具有更顯明、更重要的價(jià)值與意義,符號(hào)崇拜在某種意義上就是“符號(hào)拜物教”。教育是人類社會(huì)極為重要的符號(hào)系統(tǒng),符號(hào)崇拜因此成為個(gè)人接受某種教育的重要影響因素。
然而,符號(hào)認(rèn)知雖然具有巨大優(yōu)勢(shì),但也存在內(nèi)在的缺陷。符號(hào)崇拜雖然是順應(yīng)消費(fèi)社會(huì)和傳播時(shí)代的產(chǎn)物,但絕不意味著它是完全合理的現(xiàn)象。符號(hào)認(rèn)知在當(dāng)代社會(huì)走向符號(hào)崇拜,在很多情境下構(gòu)成了制約正確認(rèn)知的障礙,成為虛假認(rèn)知產(chǎn)生和固化的重要根源。在對(duì)于職業(yè)本科建設(shè)的認(rèn)知,或者說(shuō)對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)知上,這些不足與不合理表現(xiàn)得相當(dāng)明顯。公眾、地方本科高校以及高職本科“4+0”培養(yǎng)項(xiàng)目中拒絕身份認(rèn)同的部分學(xué)生,在一定意義上是職業(yè)教育系統(tǒng)的外部成員,符號(hào)認(rèn)知的缺陷構(gòu)成了這些系統(tǒng)外部成員抗拒職業(yè)本科乃至職業(yè)教育的認(rèn)知根源,符號(hào)崇拜又極大地強(qiáng)化了這些缺陷。具體而言,職業(yè)教育系統(tǒng)外部成員符號(hào)認(rèn)知與符號(hào)崇拜表現(xiàn)出如下的主要缺陷。
首先,職業(yè)教育系統(tǒng)外部成員對(duì)高職教育的認(rèn)知與實(shí)際情況不完全相符。符號(hào)認(rèn)知的客體是“符號(hào)”。在最廣泛的意義上,符號(hào)是人造的象征意義系統(tǒng)。符號(hào)以高度簡(jiǎn)潔、抽象、意指的形式來(lái)表征表象與意義復(fù)雜多元的具體事物,其實(shí)質(zhì)是非物質(zhì)的意義或觀念。美國(guó)哲學(xué)家皮爾士把符號(hào)分為肖似符號(hào)、指示符號(hào)和象征符號(hào)[5],符號(hào)系統(tǒng)尤其是象征符號(hào)與實(shí)體世界有著本質(zhì)的不同。符號(hào)認(rèn)知站在事物本體之外,同時(shí)又關(guān)聯(lián)、回指事物本體,是對(duì)事物意義的判斷與表征,將實(shí)體世界高度化約、抽象、意義化。符號(hào)所指稱的意義可以是直接的、明確的、高度濃縮的,也可以是模糊的、彌散的、豐富多樣的。符號(hào)認(rèn)知的優(yōu)勢(shì)自不待言,然而,這種認(rèn)知方式脫離了具體事物真實(shí)、牢靠的基礎(chǔ),容易失去對(duì)實(shí)體世界生動(dòng)的把握與體驗(yàn),有時(shí)甚至導(dǎo)致對(duì)真實(shí)的遮蔽、真相的歪曲,成為偏見(jiàn)與謬誤的重要認(rèn)知根源。職業(yè)教育系統(tǒng)外部成員不愿意與職業(yè)本科或高職院校為伍,其依據(jù)并不是對(duì)職業(yè)本科、高職院校真實(shí)、全面的認(rèn)識(shí),而是通過(guò)社會(huì)的傳統(tǒng)觀念和流行觀念、各種媒體正式或非正式的報(bào)道等含混的信息作出的判斷,進(jìn)而認(rèn)定職業(yè)教育是低下、劣質(zhì)的次等教育。這一觀點(diǎn)有時(shí)還被個(gè)人極為有限的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步強(qiáng)化。在很多人心目中,“職業(yè)教育”(包括職業(yè)本科教育)這一符號(hào)意味著“差生”接受的教育,職業(yè)院校是質(zhì)量低劣、嘈雜混亂的場(chǎng)所,學(xué)生的前途灰暗,畢業(yè)后只能從事低層次的工作。外部成員對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)和歸類有一定的客觀基礎(chǔ),然而,在相當(dāng)大意義上,這種認(rèn)識(shí)是不準(zhǔn)確、不完整的。優(yōu)質(zhì)的高職院校在校企合作產(chǎn)教融合育人能力、教師專業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力、實(shí)踐教學(xué)條件和可共享的資源等方面具有顯著特色和優(yōu)勢(shì),辦學(xué)水平和質(zhì)量絕不遜色于許多地方本科院校,甚至優(yōu)于大部分獨(dú)立學(xué)院。一些地方本科院校、獨(dú)立學(xué)院僅僅因?yàn)椤氨究茖哟巍焙汀皩W(xué)術(shù)教育”的標(biāo)簽才具有了高于高職院校的優(yōu)越感。因此,可以說(shuō)職業(yè)教育系統(tǒng)外部成員貶低職業(yè)本科及高職院校、抗拒職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)根源是基于含糊、混亂、不真切的符號(hào)認(rèn)知,是對(duì)職業(yè)教育非理性的排斥,而不是基于對(duì)高職院校真實(shí)和深入的認(rèn)識(shí)。這一符號(hào)認(rèn)知與優(yōu)質(zhì)職業(yè)本科及高職院校的實(shí)際狀況有較大出入,對(duì)于轉(zhuǎn)設(shè)應(yīng)用型本科心存猶豫的地方院校,或者擬通過(guò)合并或獨(dú)立“升本”的優(yōu)質(zhì)高職院校而言,這種認(rèn)知更是一種具有長(zhǎng)遠(yuǎn)傷害性的誤判。
其次,符號(hào)認(rèn)知會(huì)阻止職業(yè)教育系統(tǒng)外部成員進(jìn)一步準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)職業(yè)教育。符號(hào)理論認(rèn)為,符號(hào)包括再現(xiàn)體、對(duì)象和解釋項(xiàng)三個(gè)部分。再現(xiàn)體是符號(hào)的表現(xiàn)形式,解釋項(xiàng)是符號(hào)的解釋意義,對(duì)象是符號(hào)所指,而任何一個(gè)符號(hào)的存在都必須在解釋者心中產(chǎn)生一個(gè)解釋項(xiàng)作為必要條件,從而完成符號(hào)再現(xiàn)或講述對(duì)象的過(guò)程[6]。不同身份地位的解釋者對(duì)同一對(duì)象的解釋可能存在意向性的差異,極易放大對(duì)象的某個(gè)特質(zhì)或細(xì)節(jié)。當(dāng)人們占有某物是為了獲得其象征意義而非使用價(jià)值時(shí),就會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)畸形的符號(hào)消費(fèi)傾向。符號(hào)意義在解釋過(guò)程中失真的重要根源在于符號(hào)認(rèn)知的性質(zhì)。由于符號(hào)認(rèn)知的基礎(chǔ)不一定是真實(shí)的“實(shí)在”,認(rèn)知主體獲得的認(rèn)知結(jié)果與現(xiàn)實(shí)世界是疏離的,特別是在當(dāng)下的消費(fèi)社會(huì)中,符號(hào)認(rèn)知的根本目標(biāo)是追求社會(huì)地位、聲望、名聲或榮譽(yù),而不是現(xiàn)實(shí)世界的事實(shí)、真相或事物的本質(zhì),這就導(dǎo)致符號(hào)認(rèn)知不僅容易產(chǎn)生謬誤,而且符號(hào)認(rèn)知一旦形成,就極易固化,難以改變。定勢(shì)是人類認(rèn)知的一個(gè)普遍規(guī)律,“人只能看見(jiàn)他想看見(jiàn)的”,人本能地會(huì)無(wú)視不利于自己已有觀念的事實(shí)和觀點(diǎn),更何況符號(hào)認(rèn)知缺乏明確清晰的指涉物,缺失審查、糾錯(cuò)的可靠參照物,認(rèn)知主體更會(huì)不假思索地拒絕審視、反思、驗(yàn)證自己的認(rèn)知結(jié)果,拒絕去認(rèn)識(shí)真相。這種固化相當(dāng)徹底,常常達(dá)到無(wú)意識(shí)的程度。在認(rèn)知主體意識(shí)不到甚至拒絕去意識(shí)自己的符號(hào)認(rèn)知可能存在謬誤的情境下,符號(hào)認(rèn)知的改變就失去了出發(fā)點(diǎn)。就公眾對(duì)職業(yè)本科及高職院校的認(rèn)知而言,其對(duì)職業(yè)教育的拒斥是一種下意識(shí)的、符號(hào)認(rèn)知支配的行為。他們對(duì)高職院校的實(shí)際狀況是陌生的,僅僅根據(jù)社會(huì)流行的觀念和混雜、含糊的媒體信息形成了對(duì)高職院校標(biāo)簽化的認(rèn)知結(jié)果。再者,作為消費(fèi)者,他們把接受某種教育視作一種符號(hào)消費(fèi)行為,對(duì)之抱有一種期待,這進(jìn)一步強(qiáng)化了認(rèn)知定勢(shì)。心理學(xué)研究表明,選擇性知覺(jué)對(duì)消費(fèi)活動(dòng)具有重大影響,“在知覺(jué)中,由于期望的作用,消費(fèi)者會(huì)表現(xiàn)出迫切期待該種商品的強(qiáng)烈心理傾向,在這種傾向的作用下,往往使消費(fèi)者較旁人更容易找到自己所期待的對(duì)象”[7]。反之亦然。公眾鮮明地把職業(yè)教育視為不可接受的消費(fèi)品,對(duì)于這種認(rèn)知,他們不會(huì)質(zhì)疑其正確性與準(zhǔn)確性,根本意識(shí)不到這一觀念可能與事實(shí)不一致,更不會(huì)有意識(shí)地通過(guò)各種途徑去切實(shí)考察、認(rèn)識(shí)職業(yè)本科和高職院校。因此,職業(yè)教育是低劣的,會(huì)損害自己的社會(huì)形象與地位,必須堅(jiān)決遠(yuǎn)離,這是公眾心目中根深蒂固、難以消除的符號(hào)認(rèn)知。
再次,符號(hào)認(rèn)知通常具有情緒化特點(diǎn),容易導(dǎo)致職業(yè)教育系統(tǒng)外部成員非理性的行為。由于疏遠(yuǎn)了實(shí)體世界,與動(dòng)作認(rèn)知和肖像認(rèn)知相比,符號(hào)認(rèn)知往往不是清醒、客觀的認(rèn)識(shí),而具有強(qiáng)烈的主觀色彩,符號(hào)崇拜在某種意義上更是一種符號(hào)迷信。人們對(duì)符號(hào)意義的認(rèn)知與消費(fèi)絕不是純粹的思維過(guò)程,“意義傳播過(guò)程從發(fā)出——文本——解釋這三個(gè)環(huán)節(jié)都有可能挾帶著情感的元素。情感作為一種符號(hào)逐漸被人們所認(rèn)識(shí)”[8]。濃烈的情感、態(tài)度、立場(chǎng)、偏好、習(xí)性等嵌入認(rèn)知活動(dòng)中,不僅使認(rèn)知結(jié)果非常堅(jiān)硬、密實(shí),而且也使符號(hào)認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)樾睦硎聦?shí),更直接、更執(zhí)著地支配行為。再者,符號(hào)認(rèn)知的社會(huì)性也使得它不是單純的認(rèn)知活動(dòng),而是卷入了高度關(guān)聯(lián)利益的社會(huì)行動(dòng),成為社會(huì)行動(dòng)的觀念基礎(chǔ)。這種符號(hào)認(rèn)知和利益均深度涉入的行動(dòng)不遵從理性的邏輯,而聽(tīng)從符號(hào)認(rèn)知或符號(hào)崇拜、情緒、利益的召喚。作為消費(fèi)者,家長(zhǎng)和學(xué)生接受教育的目的不單單指向知識(shí)與能力,他們非常擔(dān)心地方本科院校轉(zhuǎn)設(shè)、獨(dú)立學(xué)院轉(zhuǎn)設(shè)以及學(xué)習(xí)經(jīng)歷中的高職印記會(huì)損害他們的利益,擔(dān)心削弱文憑在市場(chǎng)上的符號(hào)價(jià)值。作為舉辦者,地方政府、地方本科院校理應(yīng)比普通公眾在對(duì)高職教育的認(rèn)知上更客觀,但是一旦轉(zhuǎn)設(shè),他們的服務(wù)對(duì)象,也即普通公眾,極大可能因消極的符號(hào)認(rèn)知而不選擇報(bào)考,影響其生源質(zhì)量和培養(yǎng)水平;另一方面學(xué)校轉(zhuǎn)設(shè)變性,也可能造成地方對(duì)城市形象、品牌的認(rèn)知下降,因此,在國(guó)家沒(méi)有更加優(yōu)渥的轉(zhuǎn)設(shè)支持政策情況下,地方本科院校的轉(zhuǎn)設(shè)是消極的、被動(dòng)的和形式上的,而不是積極轉(zhuǎn)設(shè)、主動(dòng)為職業(yè)教育正名。公眾對(duì)職業(yè)教育的拒斥態(tài)度異常堅(jiān)定,因而在行動(dòng)上表現(xiàn)出非理性的、情緒化的特點(diǎn)。
地方本科院校對(duì)于應(yīng)用型轉(zhuǎn)設(shè)消極以待,高職本科“4+0”項(xiàng)目的學(xué)生急于與高職印記切割,獨(dú)立學(xué)院學(xué)生拒絕合并轉(zhuǎn)設(shè),主要的原因是不認(rèn)同、不接受職業(yè)教育的符號(hào)。因?yàn)?長(zhǎng)期以來(lái),職業(yè)教育表征的是低等的、劣質(zhì)的、不可接受的教育類型,不論這種消極的符號(hào)形象與實(shí)際狀況究竟在多大程度上是契合的,但它幾乎是社會(huì)的共識(shí),是絕大多數(shù)公眾對(duì)職業(yè)教育的判斷??陀^而言,職業(yè)教育的這一符號(hào)有一定的事實(shí)基礎(chǔ),但決非對(duì)實(shí)際狀況完全的如實(shí)反映。當(dāng)務(wù)之急不是指責(zé)學(xué)生或公眾的偏見(jiàn),而是追溯這一極端負(fù)面的符號(hào)形成和泛化的原因。
作為勞動(dòng)階級(jí)所屬的教育,職業(yè)教育在漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中一直被定位于次等教育。自學(xué)校教育在奴隸社會(huì)產(chǎn)生以后,正規(guī)的學(xué)校教育長(zhǎng)期被少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)獨(dú)占,學(xué)校傳授的是書(shū)本上的文化知識(shí),除了讀、寫(xiě)、算等基本的知識(shí)與能力之外,宗教或道德教育是內(nèi)容的主體,目的是培養(yǎng)社會(huì)的統(tǒng)治人才。生產(chǎn)技能和知識(shí)被排除在學(xué)校教育之外,在民間通過(guò)非正式教育,如傳統(tǒng)的學(xué)徒制進(jìn)行傳承,“作為一種古老的職業(yè)教育技術(shù)形式,學(xué)徒制是技術(shù)傳遞和勞動(dòng)力再生產(chǎn)的主要形式”[9]。這種非正式教育是生產(chǎn)活動(dòng)的副產(chǎn)品,它是勞動(dòng)階級(jí)的教育。一般認(rèn)為,學(xué)校形態(tài)的職業(yè)教育濫觴于歐洲中世紀(jì)的行會(huì)學(xué)校。18、19 世紀(jì),伴隨著機(jī)器大生產(chǎn)的快速發(fā)展,歐美國(guó)家逐步關(guān)注職業(yè)技術(shù)教育,實(shí)科中學(xué)、現(xiàn)代中學(xué)等的出現(xiàn)與發(fā)展標(biāo)志著職業(yè)教育被納入到了學(xué)校教育系統(tǒng)之中。我國(guó)則一直到1903年癸卯學(xué)制頒布實(shí)施之后,學(xué)校職業(yè)教育才逐漸得到推廣。職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)工商業(yè)技術(shù)人才,是培養(yǎng)勞動(dòng)者的學(xué)校,與傳統(tǒng)上培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)和社會(huì)管理人才的普通學(xué)校具有本質(zhì)的不同,修業(yè)年限較短,課程以實(shí)用科目為主。在統(tǒng)治階級(jí)看來(lái),職業(yè)教育是為低等的勞動(dòng)階級(jí)準(zhǔn)備的,難登大雅之堂。即使是許多偉大的思想家、教育家,由于受到其所屬的統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)意識(shí)與階級(jí)立場(chǎng)的局限,也常常忽視或貶低職業(yè)教育。例如,在我國(guó)的封建社會(huì)中,“君子不器”在有文化的統(tǒng)治階級(jí)中一直是牢固的信念,同時(shí)也是廣泛認(rèn)同的社會(huì)觀念。由此可見(jiàn),在階級(jí)社會(huì)中,由于職業(yè)教育的目的是培養(yǎng)勞動(dòng)者,自然遭到掌握著主要權(quán)力(包括話語(yǔ)權(quán))的統(tǒng)治階級(jí)的貶抑,職業(yè)教育被貼上了次等教育甚至劣等教育的標(biāo)簽,并進(jìn)一步演化為長(zhǎng)久流傳、根深蒂固的社會(huì)觀念。即使到了現(xiàn)代社會(huì),雖然教育的主要目標(biāo)已轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)各級(jí)各類勞動(dòng)者,擔(dān)負(fù)培養(yǎng)勞動(dòng)者重任的職業(yè)教育本應(yīng)受到格外重視,然而,事實(shí)上職業(yè)教育在教育體制中仍然被嚴(yán)重邊緣化;蔑視職業(yè)教育、低估職業(yè)教育價(jià)值的社會(huì)觀念仍然廣為流布,職業(yè)教育作為次等教育的符號(hào)仍然被公眾不加質(zhì)疑地廣泛接受。可以說(shuō),在悠久的歷史觀念的影響下,職業(yè)教育低人一等的消極符號(hào)還將長(zhǎng)期流傳下去。
職業(yè)教育匹配的是職業(yè)系統(tǒng)中較低層次的工作類型。社會(huì)不同類型的工作(勞動(dòng))所創(chuàng)造的價(jià)值、所連接的社會(huì)地位、對(duì)勞動(dòng)者的要求以及給勞動(dòng)者帶來(lái)的體驗(yàn)具有明顯差異,體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的區(qū)別是最為普遍的、典型的不同類型的勞動(dòng)區(qū)分。換言之,職業(yè)是有層級(jí)的,不同層次的工作對(duì)應(yīng)著不同層次的社會(huì)身份和社會(huì)階層,這是不容否認(rèn)的客觀事實(shí)。不僅如此,不同職業(yè)之間存在著競(jìng)爭(zhēng)或沖突?!奥殬I(yè)生活的主要現(xiàn)象就是職業(yè)及其工作之間的聯(lián)系,這種聯(lián)系被稱為管轄權(quán)。技術(shù)、政治和其他社會(huì)力量對(duì)業(yè)務(wù)加以分化和重組,職業(yè)間相互競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)就在于職業(yè)工作的行為本身?!盵10]職業(yè)教育是勞工階層的教育,職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生大多從事生產(chǎn)勞動(dòng)的一線工作,這些工作大多數(shù)屬于事務(wù)性或體力型工作,知識(shí)與技術(shù)的含量較低,工作收入、工作環(huán)境、工作自主權(quán)、工作的心理體驗(yàn)等等均不理想,相應(yīng)地,其關(guān)聯(lián)的社會(huì)地位與社會(huì)聲望不高,也必然會(huì)遭到腦力勞動(dòng)者的鄙視。這樣的現(xiàn)實(shí)決定了職業(yè)教育的社會(huì)形象必然是低下的,進(jìn)而衍生出了消極的象征符號(hào)。在新中國(guó)建立以后的一段歷史時(shí)期里,在社會(huì)主義制度和意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)力推動(dòng)下,“勞動(dòng)高尚”成為被廣泛推崇的社會(huì)共識(shí),勞動(dòng)群眾的社會(huì)地位不低,職業(yè)教育并沒(méi)有與消極的符號(hào)掛鉤。改革開(kāi)放以來(lái),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制快速確立,然而還相當(dāng)不完善,資本野蠻生長(zhǎng)、強(qiáng)力擴(kuò)張,社會(huì)財(cái)富的分配在某種程度上普遍失范,誠(chéng)實(shí)、勤奮勞動(dòng)的價(jià)值遭到質(zhì)疑甚至否定,普通勞動(dòng)者的社會(huì)地位相對(duì)下降了,相應(yīng)地,他們所從事的職業(yè)也聲望欠佳。1999 年對(duì)我國(guó)職業(yè)聲望值的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)(總分為100分),“得分在60分以下的職業(yè)共20個(gè),以從事體力勞動(dòng)的藍(lán)領(lǐng)職業(yè)為主。顯然,人們對(duì)較少專業(yè)訓(xùn)練、較低教育水平、勞動(dòng)強(qiáng)度大的職業(yè)一般評(píng)價(jià)較低”[11]。另外,教育體制的不公平也是客觀存在的現(xiàn)象。隨著教育普及化的快速發(fā)展,教育的分化也愈加明顯,職業(yè)教育在教育系統(tǒng)中處于底層和邊緣的位置。這兩種因素疊加共振,快速催生、加強(qiáng)了針對(duì)職業(yè)教育的消極符號(hào),職業(yè)教育被貼上了低等教育的標(biāo)簽。由此可見(jiàn),職業(yè)教育與層級(jí)化的社會(huì)職業(yè)系統(tǒng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系以及當(dāng)下我國(guó)的社會(huì)階層狀況是規(guī)制職業(yè)教育社會(huì)形象的基本因素,是導(dǎo)致職業(yè)教育符號(hào)嚴(yán)重貶抑的重要根源。
傳媒的推波助瀾丑化、固化了職業(yè)教育的符號(hào)。在傳媒時(shí)代,媒體能夠輕易制造迥異于事物原本狀況的另一種“事實(shí)”,擁有塑造或掌控社會(huì)的巨大力量。自媒體近些年的飛速膨脹更是急劇放大了傳播的能量。職業(yè)教育本來(lái)名聲不佳,而媒體對(duì)職業(yè)教育的態(tài)度難言友好。媒體對(duì)涉及職業(yè)教育的新聞也有一些正面報(bào)道,但報(bào)道的思路陳舊,宣傳色彩過(guò)濃,忽視對(duì)一線勞動(dòng)者實(shí)際的工作生活狀況改善的呈現(xiàn),受眾感受不到接受職業(yè)教育的價(jià)值和前途,對(duì)塑造職業(yè)教育的符號(hào)影響不大。更糟糕的是,很多媒體往往對(duì)職業(yè)教育抱有輕視甚至惡意貶斥的態(tài)度,有意無(wú)意地對(duì)職業(yè)教育進(jìn)行選擇性報(bào)道,放大有關(guān)職業(yè)教育的負(fù)面事件,或夸大職業(yè)教育存在的不足之處。自媒體在惡化職業(yè)教育的社會(huì)符號(hào)方面尤其發(fā)揮了廣泛而惡劣的影響。為了吸引眼球、賺取流量,許多自媒體常常抓住職業(yè)教育領(lǐng)域發(fā)生的一些負(fù)面事件大肆炒作,夸大其詞,故意引起網(wǎng)民圍觀。同樣的負(fù)面事件如果發(fā)生在普通教育領(lǐng)域,則可能不被關(guān)注。從某種意義上說(shuō),這是對(duì)職業(yè)教育的一種污名化行為。事實(shí)上,媒體有意無(wú)意的丑化,使我國(guó)的職業(yè)教育至少背負(fù)著四個(gè)污名:職業(yè)教育是沒(méi)有前途的教育;職業(yè)教育是二流的教育;職業(yè)教育是失敗者的教育;職業(yè)教育是混亂的教育。“污名(Stigma)一詞的拉丁語(yǔ)本義是奴隸身上用以標(biāo)明奴隸身份的印跡,所以污名的產(chǎn)生就是社會(huì)對(duì)之貼標(biāo)簽的過(guò)程,至于這些標(biāo)簽是否符合客觀事實(shí)倒不重要了。所以大眾不會(huì)關(guān)心以上所列舉的職業(yè)教育的污名是否是事實(shí)或哪個(gè)是原因、哪個(gè)是結(jié)果,關(guān)鍵是大家都相信這些污名的存在?!盵12]由此可見(jiàn),發(fā)達(dá)的傳媒技術(shù)對(duì)于職業(yè)教育的社會(huì)形象不啻是一場(chǎng)災(zāi)難,導(dǎo)致職業(yè)教育“惡名遠(yuǎn)揚(yáng)”且深入人心,表征職業(yè)教育的消極符號(hào)到處泛濫、深刻固化。傳媒是符號(hào)生產(chǎn)和傳播的基本“生產(chǎn)線”,與客觀事實(shí)疏離的本質(zhì)決定了其無(wú)法完全客觀、公正地反映真實(shí)的職業(yè)教育,這是職業(yè)教育的消極符號(hào)產(chǎn)生、復(fù)制和廣泛流傳的重要機(jī)制。
職業(yè)教育符號(hào)惡名化給職業(yè)本科建設(shè)所造成的困難應(yīng)引起足夠的重視。符號(hào)的生成與成型不是一蹴而就的,職業(yè)教育的惡劣符號(hào)是在其長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中由多種力量共同形塑的。如前所述,造成職業(yè)教育符號(hào)低劣的因素既包括公眾的符號(hào)崇拜、傳媒的煽動(dòng)等原因,也包括其自身的問(wèn)題。基于此,消除刻板、消極的職業(yè)教育符號(hào),提升、優(yōu)化職業(yè)教育的外在形象可以從以下四方面入手。
努力營(yíng)造對(duì)職業(yè)教育友好的傳媒環(huán)境,樹(shù)立職業(yè)本科乃至職業(yè)教育的正面社會(huì)形象。當(dāng)前職業(yè)本科建設(shè)集中于學(xué)校內(nèi)部的實(shí)體建設(shè),包括師資隊(duì)伍建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)等等。其實(shí),打破社會(huì)流行的、針對(duì)職業(yè)教育的固化形象,優(yōu)化職業(yè)教育的符號(hào)是當(dāng)前職業(yè)本科建設(shè)不容忽視的重大任務(wù)。在學(xué)生、家長(zhǎng)以及公眾強(qiáng)烈拒斥職業(yè)教育且根本不愿意去深入認(rèn)識(shí)職業(yè)教育的境況下,職業(yè)本科建設(shè)的所有舉措都必定會(huì)事倍功半,甚至半途而廢。因此,職業(yè)本科的符號(hào)打造、形象建設(shè)必須盡快提上日程。對(duì)于破除職業(yè)教育的符號(hào)魔咒,政府尤其是宣傳部門責(zé)無(wú)旁貸。新聞宣傳部門應(yīng)明確、堅(jiān)持正面宣傳的正確原則,大力弘揚(yáng)工匠精神,積極宣傳職業(yè)教育的正面事件,謹(jǐn)慎、如實(shí)報(bào)道負(fù)面事件,引導(dǎo)公眾積極認(rèn)識(shí)職業(yè)教育的價(jià)值和實(shí)際情況,喚醒社會(huì)關(guān)注、重視職業(yè)教育的意識(shí),同時(shí)應(yīng)堅(jiān)決治理自媒體對(duì)于職業(yè)教育刻意的污名化行為,為職業(yè)教育的發(fā)展?fàn)I造正確、友好的輿論環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)媒體尤其是自媒體應(yīng)努力與官方的新聞宣傳口徑保持一致,謹(jǐn)防過(guò)度的逐利心態(tài),堅(jiān)持實(shí)事求是、積極向上的原則,堅(jiān)守自身傳播行為的社會(huì)責(zé)任與底線。對(duì)于職業(yè)教育領(lǐng)域中非正面的、消極的事件,制作、傳播時(shí)必須慎重、真實(shí),堅(jiān)決避免惡意炒作、故意污名化的傳播行為。由于真實(shí)、真切的認(rèn)識(shí)活動(dòng)缺位,已固化的符號(hào)的消減和改造絕非易事,對(duì)職業(yè)教育的符號(hào)美化須長(zhǎng)期堅(jiān)持,系統(tǒng)實(shí)施,方能取得成效。即使困難重重,提升職業(yè)教育的符號(hào)形象必須得到足夠重視,這也是職業(yè)本科建設(shè)順利開(kāi)展的一個(gè)必要前提。
職業(yè)本科應(yīng)關(guān)注符號(hào)對(duì)自身發(fā)展不可忽視的影響,注重塑造符號(hào)與品牌。對(duì)于自身的消極符號(hào),職業(yè)院校對(duì)其潛在的、巨大且深遠(yuǎn)的負(fù)面影響往往掉以輕心,抱持聽(tīng)之任之的態(tài)度,覺(jué)得無(wú)力改變現(xiàn)狀,極少采取有力措施去改變不利于己的符號(hào)。這種逃避和放棄的心態(tài)消解了有可能取得成效的努力。實(shí)際上,若干行動(dòng)策略在一定程度上能夠有效助力職業(yè)院校逐步樹(shù)立良好形象、消減負(fù)面符號(hào),例如,職業(yè)院??梢猿B(tài)化開(kāi)展“校園開(kāi)放日”等活動(dòng),幫助公眾實(shí)地了解職業(yè)教育。更進(jìn)一步,職業(yè)院??梢月?lián)合中小學(xué),積極開(kāi)展職業(yè)啟蒙教育,努力推進(jìn)普職融通,幫助中小學(xué)師生真切認(rèn)識(shí)職業(yè)教育、認(rèn)可職業(yè)教育的價(jià)值。職業(yè)院校應(yīng)積極開(kāi)展面向社會(huì)的培訓(xùn),通過(guò)為公眾供給高質(zhì)量的職業(yè)技能培訓(xùn),職業(yè)院校不僅能夠更好地完成所擔(dān)負(fù)的技術(shù)技能教育的社會(huì)使命,同時(shí)還提供了讓公眾真切認(rèn)識(shí)職業(yè)教育的通道與機(jī)會(huì),有利于公眾切身感受職業(yè)教育不可替代的價(jià)值。學(xué)生、公眾之所以固化針對(duì)職業(yè)教育的不全面、不合理的符號(hào)認(rèn)知乃至符號(hào)崇拜,根本原因在于其沒(méi)有親身認(rèn)識(shí)職業(yè)教育的真實(shí)狀況,因此,采取多種策略,努力增進(jìn)普通學(xué)校學(xué)生和公眾對(duì)職業(yè)教育的“現(xiàn)場(chǎng)”認(rèn)識(shí),是扭轉(zhuǎn)針對(duì)職業(yè)教育的扭曲符號(hào)的可行路徑。另外,職業(yè)院校還應(yīng)強(qiáng)化輿情公關(guān)意識(shí)。當(dāng)媒體上出現(xiàn)關(guān)于職業(yè)教育的負(fù)面報(bào)道時(shí),涉事學(xué)校應(yīng)及時(shí)行動(dòng),從輿情初期預(yù)判“隱患”、中期降低輿情“危險(xiǎn)”以及回落期善后處理等方面采取有效措施努力消除不利影響[13],而不能任由輿論發(fā)酵,不斷丑化職業(yè)教育的形象。概言之,面對(duì)不利的符號(hào)形象,職業(yè)院校自身決不能抱著無(wú)可奈何的放棄態(tài)度,而應(yīng)積極作為,為改善自身的符號(hào)付出持續(xù)不懈的努力。在職業(yè)教育的負(fù)面符號(hào)固化、泛濫的社會(huì)環(huán)境下,這可以說(shuō)是職業(yè)院校對(duì)于自身形象的自我拯救。同樣,對(duì)于職業(yè)本科建設(shè),這也是必須持續(xù)努力的一項(xiàng)戰(zhàn)略性工作。
清理歧視職業(yè)教育的政策是改變職業(yè)教育符號(hào)的有力抓手。政府的有關(guān)政策與制度對(duì)于形塑職業(yè)教育的符號(hào)扮演了重要角色。對(duì)于塑造和固定職業(yè)教育的符號(hào),政府相關(guān)的政策與制度呈現(xiàn)出混亂和矛盾的狀態(tài):一方面,為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提質(zhì)和解決就業(yè)問(wèn)題的需要,近些年中央政府相當(dāng)重視職業(yè)教育,密集出臺(tái)了促進(jìn)職業(yè)教育發(fā)展的多項(xiàng)政策;另一方面,在職業(yè)教育的管理體制及其實(shí)際運(yùn)行中,歧視職業(yè)教育的政策、制度卻又較為普遍地存在,這些歧視性政策典型地體現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一,許多地方的中考錄取政策規(guī)定,職業(yè)高中須在普通高中錄取完成之后才能開(kāi)始錄取。這種赤裸裸的不平等政策不僅直接導(dǎo)致職業(yè)高中變成了生源兜底者,而且蠻橫地給職業(yè)教育貼上了低等教育的標(biāo)簽。其二,很多地方在落戶、就業(yè)、機(jī)關(guān)事業(yè)單位招聘、職稱評(píng)審、職級(jí)晉升等關(guān)切公民個(gè)人切身利益的方面對(duì)職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生采取歧視政策,甚至直接取消職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生的資格。職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生遭歧視的現(xiàn)實(shí)必定會(huì)嚴(yán)重丑化職業(yè)教育的符號(hào)。2022年修訂的《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》第五十三條規(guī)定:“職業(yè)學(xué)校學(xué)生在升學(xué)、就業(yè)、職業(yè)發(fā)展等方面與同層次普通學(xué)校學(xué)生享有平等機(jī)會(huì)?!边@表明政府已充分注意到諸多不合理政策對(duì)職業(yè)教育的傷害,將有利于改善職業(yè)教育的符號(hào),但法律落實(shí)的效果還有待觀察。另外,關(guān)涉普通勞動(dòng)者的勞動(dòng)制度也對(duì)職業(yè)教育的符號(hào)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響。毋庸諱言,在當(dāng)前的各種制度框架中,資本處于有利的強(qiáng)勢(shì)位置,而普通勞動(dòng)者處于弱勢(shì)地位,權(quán)利與利益常常得不到保障。因此,運(yùn)用有力的政策工具提高普通勞動(dòng)者經(jīng)濟(jì)收入與社會(huì)地位理應(yīng)成為社會(huì)系統(tǒng)改革的重大目標(biāo),改善勞動(dòng)者的工作與生活境況也必然對(duì)職業(yè)教育的符號(hào)帶來(lái)強(qiáng)有力的有利影響。
職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展是改變包括職業(yè)本科在內(nèi)的職業(yè)教育符號(hào)的根本之道。職業(yè)教育貶義的符號(hào)不完全是由媒體(包括自媒體)、不公平政策等外部因素造成的,不能全部歸因于傳媒的誤導(dǎo)或故意污名化。事實(shí)上,在一定程度上,職業(yè)教育低下的符號(hào)形象與其本身的質(zhì)量欠佳是同構(gòu)的。2021年4月發(fā)布的《中國(guó)職業(yè)教育發(fā)展大型問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告》顯示,當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展面臨的最大困難,排前兩位的是社會(huì)認(rèn)可度和人才培養(yǎng)質(zhì)量,分別達(dá)到68.62%、62.22%。人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心是畢業(yè)生的崗位勝任力,崗位勝任力要素的指標(biāo)包括專業(yè)知識(shí)水平、操作技能、崗位適應(yīng)性、工作態(tài)度、人際溝通能力、自主創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力、發(fā)展?jié)撃躘14]。由此可知,當(dāng)前職業(yè)教育總體上層次較低,人才培養(yǎng)質(zhì)量不容樂(lè)觀:教育質(zhì)量觀念偏失、陳舊,立德樹(shù)人的基本宗旨始終難以切實(shí)落地,實(shí)際教育教學(xué)常常異變?yōu)榕囵B(yǎng)工作機(jī)器,這樣的質(zhì)量觀在智能化時(shí)代尤其顯得不合時(shí)宜;學(xué)生的文化知識(shí)不夠豐富,通用技術(shù)能力不牢固,崗位工作技能不熟練,學(xué)習(xí)能力較差,核心素養(yǎng)較低,難以滿足用人單位的真實(shí)需要;學(xué)校的教學(xué)松散,學(xué)習(xí)氛圍不濃厚,學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)欠佳。鑒于這樣的實(shí)際情況,公眾、用人單位很自然地對(duì)職業(yè)教育的質(zhì)量評(píng)價(jià)不高,形成對(duì)職業(yè)教育負(fù)面的符號(hào)認(rèn)知。毫無(wú)疑問(wèn),人才培養(yǎng)質(zhì)量是決定職業(yè)教育符號(hào)的重要基礎(chǔ),只有努力完善現(xiàn)代職業(yè)教育體系,大力提高職業(yè)教育質(zhì)量,積極促進(jìn)職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展,才能為改善職業(yè)教育的形象、重構(gòu)職業(yè)教育符號(hào)提供基石。職業(yè)本科的發(fā)展當(dāng)前處于起步階段,尤其應(yīng)以高標(biāo)準(zhǔn)要求自身,將質(zhì)量建設(shè)視作生存與發(fā)展的生命線。同時(shí),發(fā)展職業(yè)本科是完善現(xiàn)代職業(yè)教育體系的重要舉措,雖然受到當(dāng)前職業(yè)教育消極符號(hào)的不利影響,但隨著建設(shè)進(jìn)程的逐步推進(jìn),優(yōu)質(zhì)的職業(yè)本科教育對(duì)于提升職業(yè)教育的符號(hào)必定會(huì)發(fā)揮重要的積極作用。