馬丹丹

正是因為要時刻將文化放在與復雜的經(jīng)濟活動、經(jīng)濟組織以及意識形態(tài)相關的現(xiàn)代化背景中，并關注象征、符號、世界觀、民族氣質(zhì)等因素的變動與去留，格爾茨給予了文化開闊的社會語境。而這也使文化擁有了更加豐富的社會內(nèi)容和相對獨立的解釋空間。

張 亮 強若昕

中國民族關系互嵌結構的研究實踐，多通過問卷調(diào)查和統(tǒng)計的方法分析各民族的居住格局、職業(yè)分化等社會現(xiàn)象，展現(xiàn)出各民族在地緣、業(yè)緣上的“互嵌”結構。在這一基礎上，需要觸及各民族交往中的群體性社會心理機制，解析各民族在日常生活中微觀而微妙的交往互動的分析方法。價值鏈的跨學科研究方法，為民族研究的跨學科結合帶來了更多的可能。